🛐✍🏻اجمالا چله یا ختم یا اربعین گرفتن چیست؟!
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن . در تداول عامه ، کنایه از نذر و نیاز کردن ،به امید رواشدن حاجتی نذوراتی دادن یا دعا و نماز خواندن و روزه گرفتن. مراسم چهلم مرگ کسی را به پاداشتن و چله داری کردن . در روز چهلم مرگ عزیزی عزاداری کردن و مراسم خاص چله را به جای آوردن . بر سر خاک کسی چهل روز پس از مرگش جمع شدن و آمرزش روح مرده را طلب کردن و فقرا و مساکین را پول یا طعام دادن ...
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن .
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
🔺مهم:
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
@hafeziyan
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
@hafeziyan
🛐✍🏻اجمالا چله یا ختم یا اربعین گرفتن چیست؟!
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن . در تداول عامه ، کنایه از نذر و نیاز کردن ،به امید رواشدن حاجتی نذوراتی دادن یا دعا و نماز خواندن و روزه گرفتن. مراسم چهلم مرگ کسی را به پاداشتن و چله داری کردن . در روز چهلم مرگ عزیزی عزاداری کردن و مراسم خاص چله را به جای آوردن . بر سر خاک کسی چهل روز پس از مرگش جمع شدن و آمرزش روح مرده را طلب کردن و فقرا و مساکین را پول یا طعام دادن ...
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن . در تداول عامه ، کنایه از نذر و نیاز کردن ،به امید رواشدن حاجتی نذوراتی دادن یا دعا و نماز خواندن و روزه گرفتن. مراسم چهلم مرگ کسی را به پاداشتن و چله داری کردن . در روز چهلم مرگ عزیزی عزاداری کردن و مراسم خاص چله را به جای آوردن . بر سر خاک کسی چهل روز پس از مرگش جمع شدن و آمرزش روح مرده را طلب کردن و فقرا و مساکین را پول یا طعام دادن ...
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
🔺مهم:
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
#ختم
#ذکر
#دستورالعمل
@hafeziyan
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
#ختم
#ذکر
#دستورالعمل
@hafeziyan
✍️ ذکر استاد سیّد ابوالحسن حافظیان قبل از حلول سال نو شمسی
استاد سیّد ابوالحسن حافظیان مشهدی فرموده بودند: «ذکری است که قبل از حلول سال نو (عید نوروز )مناسب است گفته شود تا به هنگام سال جدید، زبان، متذکر به آن ذکر شریف باشد.»
استاد حافظیان ذکر مورد نظر را بیان نفرمودند. مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی نیز در سال 1380 هـ . ش این مطلب را برای بنده تأیید فرمودند اما از نوع ذکر و کیفیت آن آگاه نبودند تا اینکه مرحوم آقای حاج سید مهدی میرزایی قمی معاشر با استاد حافظیان و استاد علی اکبر معلم دامغانی به اینجانب فرمودند:
«آن ذکری که مرحوم حافظیان فرموده بود قبل حلول سال نو گفته شود این است: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد»، سی و سه بار به نحوی که پایان سی و سومین بار ذکر شریف با حلول سال نو متقارن گردد.»
📚 کتاب علوم اسراری، ص 67
🔺️نکته مهم:
برای تاثیر هر ذکری باید شرایط عمل به آن رعایت گردد و میزان اثر به قدر ذاکر است. جهت اطلاع به هشتگ های زیر مراجعه فرمایید:
#چله
#اربعین
#ذکر
#ختم
@hafeziyan
استاد سیّد ابوالحسن حافظیان مشهدی فرموده بودند: «ذکری است که قبل از حلول سال نو (عید نوروز )مناسب است گفته شود تا به هنگام سال جدید، زبان، متذکر به آن ذکر شریف باشد.»
استاد حافظیان ذکر مورد نظر را بیان نفرمودند. مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی نیز در سال 1380 هـ . ش این مطلب را برای بنده تأیید فرمودند اما از نوع ذکر و کیفیت آن آگاه نبودند تا اینکه مرحوم آقای حاج سید مهدی میرزایی قمی معاشر با استاد حافظیان و استاد علی اکبر معلم دامغانی به اینجانب فرمودند:
«آن ذکری که مرحوم حافظیان فرموده بود قبل حلول سال نو گفته شود این است: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد»، سی و سه بار به نحوی که پایان سی و سومین بار ذکر شریف با حلول سال نو متقارن گردد.»
📚 کتاب علوم اسراری، ص 67
🔺️نکته مهم:
برای تاثیر هر ذکری باید شرایط عمل به آن رعایت گردد و میزان اثر به قدر ذاکر است. جهت اطلاع به هشتگ های زیر مراجعه فرمایید:
#چله
#اربعین
#ذکر
#ختم
@hafeziyan
Forwarded from حافظ اسرار؛ علامه حافظیان
🛐✍🏻اجمالا چله یا ختم یا اربعین گرفتن چیست؟!
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن . در تداول عامه ، کنایه از نذر و نیاز کردن ،به امید رواشدن حاجتی نذوراتی دادن یا دعا و نماز خواندن و روزه گرفتن. مراسم چهلم مرگ کسی را به پاداشتن و چله داری کردن . در روز چهلم مرگ عزیزی عزاداری کردن و مراسم خاص چله را به جای آوردن . بر سر خاک کسی چهل روز پس از مرگش جمع شدن و آمرزش روح مرده را طلب کردن و فقرا و مساکین را پول یا طعام دادن ...
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
لغت‌نامه دهخدا:
چله گرفتن . [ چ ِل ْ ل َ / ل ِ گ ِ رِ ت َ ] (مص مرکب ) چله داشتن و چله نشستن .به آداب و شرایط چله نشینان و مرتاضان عمل کردن . در تداول عامه ، کنایه از نذر و نیاز کردن ،به امید رواشدن حاجتی نذوراتی دادن یا دعا و نماز خواندن و روزه گرفتن. مراسم چهلم مرگ کسی را به پاداشتن و چله داری کردن . در روز چهلم مرگ عزیزی عزاداری کردن و مراسم خاص چله را به جای آوردن . بر سر خاک کسی چهل روز پس از مرگش جمع شدن و آمرزش روح مرده را طلب کردن و فقرا و مساکین را پول یا طعام دادن ...
منظور از #چله نشینی (عبادت اربعین) در طریق تربیتی روحانی، #مراقبت چهل روزه از خود است، تا از این طریق باطن فرد به آمادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود.
اهمیتی که در چله نشینی بر عدد چهل داده شده است، به خاطر اسرار و خواصی است که در این عدد است که باعث ظهور استعدادات و به کمال رساندن ملکات است. همچنان که انسان در چهل سالگی به کمال و بلوغ عقلی خود نایل می شود: «إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی أَنْعَمْتَ عَلَیََّّ وَ عَلى والِدَی»؛[1] و چون (انسان) به چهل سالگی برسد گوید پروردگارا مرا توفیق ده که بر نعمتت که بر من و بر پدر و مادرم ارزانى داشتى سپاس بگزارم.
عبادت اربعین، در قرآن نیز بیان شده در جایی که خداوند، وعده ای به حضرت موسی داد و در مدت چهل روز او را به میقات خود فراخواند: "فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَة".[2]
@hafeziyan
این عبادت و مراقبت اربعینی مورد توجه اهل سلوک بوده و در روایات نیز به آن اشاره شده است. از جمله این روایت: «من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه»؛[3] هرکس چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند چشمه های حکمت از قلب او بر زبانش جاری خواهد شد. و این روایت از امام باقر(ع): "مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه"؛[4] هیچ بنده ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود.
Forwarded from حافظ اسرار؛ علامه حافظیان
🔺مهم:
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
#ختم
#ذکر
#دستورالعمل
@hafeziyan
🔴هر دستوری موسوم به #ختم یا #اربعین یا #چله شرایط خاصی دارد که فقط بایستی بعد از طی مقدمات و تحت نظر و اشراف تربیتی استاد واجد کمال، اعطای اجازه و بررسی شود. اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:
١ـ اعتقادات صحیح داشتن (ایمان حقیقی و اصول اعتقادات صحیح تعلیم گرفته از سیره اهل بیت عصمت)
2. بعد از اعتقادات، انجام دقیق واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و شناخت آنها (کتبی مانند کتاب الکبائر و تبیین المحارم محمدبن‌احمد ذهبی، گناهان کبیره آیت الله دستغیب، مستحبات و مکروهات آیت الله مشکینی، رساله عملیه مرجع تقلید و...)
3. غیر از موارد 1 و 2 که حکم مقدمه و موخره داشته و انسان مومن باید همیشه ملتزم آن ها باشد بعض موارد مصداقی چنین است:
🔸 توبه حقیقی کردن با علم به شرایط توبه در فرمایشات اهل بیت
🔸نظافت جسمی و معطر بودن و طهارت شامل وضو یا غسل
🔸مکان و لباس و وسایل غصبی نباشد
🔸اجتناب از مال و غذای شبهه دار
🔸ادای حقوق مالی و معنوی و حق الناس واجب قبل از عمل (غیبت و تهمت و موارد مالی و ...)
🔸بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد و... باشد،ادر غیر اینصورت در یک جایی پاک و خلوت انجام دهد و تا جای ممکن از عوامل حواسپرتی دور باشد.
🔸رو به قبله بودن و حفظ شرایط عمل به مانند نماز...
🟩و بعد از شرایط کلی فوق، اهم آنکه عمل مذکور را قربه الی الله انجام دهد و افضل آنست که آنرا اول جهت سلامت و حوائج #امام_زمان عمل کند و خواسته های او را بر مطلوب خود اولویت دهد و ثوابش را با خضوع، نثار آن وجود بی مثال دارد چه آنکه توفیق هر عمل عبادی از هر مخلوق عابدی از فیض توجه وجود آن عالیجناب منتظر غریب است...
بعد از تمام شدن ختم، حمد خدا بگوید و بهتر است مبلغی (مقدار کمّی موضوعیت ندارد) را للّه و جهت سلامت و حوائج امام عصر صدقه دهد.
#ختم
#ذکر
#دستورالعمل
@hafeziyan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله الرحمن الرحیم
💠پیرو سوالات مکرر عده ای از عزیزان که پیام داده و میفرمایند با عمل کردن یکبار یا دوبار یا چندباره یا زیر آسمان خواندن یا ... نماز یا دعاهایی که در احادیث و سنت ماثوره حضرات معصومین و اولیای خدا و علمای اهل معنا آمده است و گاها ما نشر میدهیم نتیجه نگرفته اند...
🔴چرا دعا و توسل طبق دستورات موثق روایی کرده و جواب نمیگیریم؟
🔴چرا عمل به گزاره های مرسوم به مجربات اولیای خدا کرده و نتیجه نمیبینیم؟
🔴چرا با بکبار خواندن زیر آسمان و حال خوش نتیجه حاصل نشد؟
🔴 چرا ختم مشهور اهل معنا را انجام داده و گشایشی ندیده ایم؟
✅ اساس مفید و مختصر در پاسخ به این سوالات و شبهات را از زبان عالم اهل معنا و اجابت، آیت الله حقشناس گوش فرا دهیم.
🔸️برای اطلاعات بیشتر مطالب موجود در هشتگ #ختم #چله #ذکر قابل مطالعه است.
🔹️منبع صوت کامل: shiabooks.ir
@hafeziyan
💠پیرو سوالات مکرر عده ای از عزیزان که پیام داده و میفرمایند با عمل کردن یکبار یا دوبار یا چندباره یا زیر آسمان خواندن یا ... نماز یا دعاهایی که در احادیث و سنت ماثوره حضرات معصومین و اولیای خدا و علمای اهل معنا آمده است و گاها ما نشر میدهیم نتیجه نگرفته اند...
🔴چرا دعا و توسل طبق دستورات موثق روایی کرده و جواب نمیگیریم؟
🔴چرا عمل به گزاره های مرسوم به مجربات اولیای خدا کرده و نتیجه نمیبینیم؟
🔴چرا با بکبار خواندن زیر آسمان و حال خوش نتیجه حاصل نشد؟
🔴 چرا ختم مشهور اهل معنا را انجام داده و گشایشی ندیده ایم؟
✅ اساس مفید و مختصر در پاسخ به این سوالات و شبهات را از زبان عالم اهل معنا و اجابت، آیت الله حقشناس گوش فرا دهیم.
🔸️برای اطلاعات بیشتر مطالب موجود در هشتگ #ختم #چله #ذکر قابل مطالعه است.
🔹️منبع صوت کامل: shiabooks.ir
@hafeziyan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 دستور العملی به هنگام اضطرار
منقول از حضرت علامه حافظیان قدس سره، به روایت حضرت استاد حجت الاسلام عبدالقائم شوشتری حفظه الله
کتاب مظهر وصف خدا، ص۷۲
🔴پ.ن: آشکار است که تاثیر هر ذکر و دستوری جدای از اعتبار و اجازه از بزرگان دین، تابع مراتب ایمان و تقوای عامل است. جهت تفصیل به هشتگ #ذکر #چله #ختم در صفحه مراجعه فرمایید.
@hafeziyan
منقول از حضرت علامه حافظیان قدس سره، به روایت حضرت استاد حجت الاسلام عبدالقائم شوشتری حفظه الله
کتاب مظهر وصف خدا، ص۷۲
🔴پ.ن: آشکار است که تاثیر هر ذکر و دستوری جدای از اعتبار و اجازه از بزرگان دین، تابع مراتب ایمان و تقوای عامل است. جهت تفصیل به هشتگ #ذکر #چله #ختم در صفحه مراجعه فرمایید.
@hafeziyan
✍️ ذکر استاد سیّد ابوالحسن حافظیان قبل از حلول سال نو شمسی
استاد سیّد ابوالحسن حافظیان مشهدی فرموده بودند: «ذکری است که قبل از حلول سال نو (عید نوروز )مناسب است گفته شود تا به هنگام سال جدید، زبان، متذکر به آن ذکر شریف باشد.»
استاد حافظیان ذکر مورد نظر را بیان نفرمودند. مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی نیز در سال 1380 هـ . ش این مطلب را برای بنده تأیید فرمودند اما از نوع ذکر و کیفیت آن آگاه نبودند تا اینکه مرحوم آقای حاج سید مهدی میرزایی قمی معاشر با استاد حافظیان و استاد علی اکبر معلم دامغانی به اینجانب فرمودند:
«آن ذکری که مرحوم حافظیان فرموده بود قبل حلول سال نو گفته شود این است: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد»، سی و سه بار به نحوی که پایان سی و سومین بار ذکر شریف با حلول سال نو متقارن گردد.»
📚 کتاب علوم اسراری، ص 67
🔺️نکته مهم:
برای تاثیر هر ذکری باید شرایط عمل به آن رعایت گردد و میزان اثر به قدر تقوای ذاکر است. جهت اطلاع به هشتگ های زیر مراجعه فرمایید:
#چله
#اربعین
#ذکر
#ختم
@hafeziyan
استاد سیّد ابوالحسن حافظیان مشهدی فرموده بودند: «ذکری است که قبل از حلول سال نو (عید نوروز )مناسب است گفته شود تا به هنگام سال جدید، زبان، متذکر به آن ذکر شریف باشد.»
استاد حافظیان ذکر مورد نظر را بیان نفرمودند. مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی نیز در سال 1380 هـ . ش این مطلب را برای بنده تأیید فرمودند اما از نوع ذکر و کیفیت آن آگاه نبودند تا اینکه مرحوم آقای حاج سید مهدی میرزایی قمی معاشر با استاد حافظیان و استاد علی اکبر معلم دامغانی به اینجانب فرمودند:
«آن ذکری که مرحوم حافظیان فرموده بود قبل حلول سال نو گفته شود این است: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد»، سی و سه بار به نحوی که پایان سی و سومین بار ذکر شریف با حلول سال نو متقارن گردد.»
📚 کتاب علوم اسراری، ص 67
🔺️نکته مهم:
برای تاثیر هر ذکری باید شرایط عمل به آن رعایت گردد و میزان اثر به قدر تقوای ذاکر است. جهت اطلاع به هشتگ های زیر مراجعه فرمایید:
#چله
#اربعین
#ذکر
#ختم
@hafeziyan