#Ҳадис_1127📙

Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ичимлик сақланадиган идишларнинг оғзидан ичишдан қайтардилар».

✍(Тўртовлари ривоят қилганлар).

📝Шарҳ:

🔶 Ичимлик ичмоқчи бўлган одам ичимлик сақланадиган идишдан қадаҳга(пиёлага) қуйиб олиб, ичмоғи лозим.

🔷Ҳар ким умумий идишга оғзини қўйиб ичаверса, табиатга ҳам, одобга ҳам, тиббий кўрсатмаларга ҳам тўғри келмайди.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚

#Ҳадис_1127📘

Зубайрнинг озод қилган чўриси унинг қизини олиб, Умарнинг ҳузурига кирди. Унинг оёқларида қўнғироқчалар бор эди. Бас, Умар уларни кесиб ташлади-да:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳар бир қўнғироқ бирла бир шайтон бор, деганларини эшитганман», деди».

✍(Абу Довуд ва Муслим ривоят қилганлар).

Шарҳ

📌 Арабларда аёл-қизларнинг қўл-оёқларига тилло ёки кумуш қўнғироқчалар тақиш одатлари бор эди.
📌 Ушбу ривоятда ҳам ўша одатга биноан, оёққа тақилган қўнғироқларга Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу қандоқ муносабатда бўлганлари ҳақида сўз кетмоқда.
📌 Аслида бу Ҳазрати Умарнинг муносабати эмас, шариати Исломнинг ҳукмидир. Ҳазрати Умар ўша ҳукмга амал қилдилар, холос.
✅Ҳар бир қўнғироқ бирла бир шайтон бўлиши қўнғироқ шайтоннинг иши эканлигини билдиради.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚

#Ҳадис_1127📙

Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ичимлик сақланадиган идишларнинг оғзидан ичишдан қайтардилар».

✍(Тўртовлари ривоят қилганлар).

📝Шарҳ:

🔶 Ичимлик ичмоқчи бўлган одам ичимлик сақланадиган идишдан қадаҳга(пиёлага) қуйиб олиб, ичмоғи лозим.

🔷Ҳар ким умумий идишга оғзини қўйиб ичаверса, табиатга ҳам, одобга ҳам, тиббий кўрсатмаларга ҳам тўғри келмайди.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚