۱۰ مرداد روز ثبت زبان لکی

پاس می داریم #زبان_فارسی را که زبان #ملی ماست

پاس می داریم #زبان_لکی را که زبان #نیاکانی ماست

#آوای_غم

#نوای_سوگ

#چمر
#چمرانه
#مداحی_لکی
#زبان_لکی_فرهنگ_لکی
#معرف_صحیح_فرهنگ_لکستان_باشیم


مراسم ختم جوانمرگ روانشاد احد هاشمی

نوای لکی همراه ساز دهل چمری

مداح گرانقدر شهر هرسین استاد محمد تقی شیرزادی

باشد که حافظ فرهنگ های کهن قوم لک باشیم و پاسدار زبان لکی بعنوان زبان نیاکانمان در کنار زبان فارسی بعنوان زبان ملی و رسمی کشور عزیزمان ایران

کاش دیگر شهرهای لک نشین و مداحان عزیز قوم لک هم از استاد شیرزادی که هم مداح بزرگی هستند و هم از اشعار لکی و سرودهای خودشان برای پاسداری از زبان کهن لکی استفاده میکنند سرمشق بگیرند

کانال تلگرامی گلونی لکی

https://t.me/Golvani_lak

هیجدهم شهریور سالروز ثبت ملی گلونی لکی مبارک باد
شیوه‌های سنتی بستن گلونی لکی در میان زنان و‌مردان قوم لک
به شمارهٔ ۱۶۵۷ در تاریخ ۱۳۹۷/۰۶/۱۸ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت گردید

#گلونی #گلونی_لکی #قوم_لک #ایران
#لکستان #ایلام #کرمانشاه #لرستان
#همدان #شهریور #زبان_لکی #لک

کانال تلگرامی گلونی لکی


https://t.me/Golvani_lak

زندگی ساده عشایری
نوای ناب لکی
موسیقی لکی همرا طبیعت زیبا و بکر
آواها و کلمات خاص زبان پر محتوا و پر واژه لکی

#زبان_لکی_نزدیکترین_زبان_به_پهلوی_باستان
#لکی_زونم_لکی_گیانم_لکی_بن_بن_سخانم
#زبان_لکی_فرهنگ_لکی
#زبان_لکی_هویت_من_است

کانال تلگرامی گلونی لکی

https://t.me/Golvani_lak

#تلنگر

📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.

🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...

💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!

💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!

💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...


📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:

👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!

👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!

همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا  کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با  پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!

✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد  یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.

🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.


باید به خود باوری رسید .
خودمان باشیم .

#لک #لکی #لکستان #قوم_لک‌ #زبان_لکی #لک_زبانان #ایران #ایرانی
#لک_ایرانی
#لک_لکستانی
#پاینده_ایران

کانال تلگرامی گلونی لکی



@Golvani_Lak

🌾برگی از گلزار ادب لکی

✅ منظومه (مه مدح او شهی مکم...)

در وصف حضرت علی(ع)

اثر #ملامنوچهر_کولیوند

خوانش:غریب دلفانی

#فولکلور
#ادب_لکی
#زبان_لکی
کانال تلگرامی گلونی لکی


https://t.me/Golvani_lak

آخرین پنج شنبه ی مهر ماه (مهرماه در گاشمار لکی مال ژیر دوماین است) برابر با عید مردگان در قوم لک می‌باشد
تویل تکن از دو بخش تویل به معنای نهال و شاخه ی درخت و تکن به معنای ریختن و تکاندن تشکیل شده است و تویل تکن یعنی پایان برگ ریزان درختان و شروع زمستان است. تویل تکن در گاهشمار لکی برابر با اول زمستان است
آخرین پنج شنبه‌ی مهر ماه یا در گاهشمار لکی مال ژیر دوماینه برابر با عید مردگان می‌باشد و به آن پنج شنبه تویل تکن می گویند اما اول تویل تکن نیست روز اول تویل تکن جشن زندگان می‌باشد که در این روز مردم لک، قربانی می‌دهند و شب آن را به جشن و پایکوبی به سر می‌برند در قدیم انار و نخود و کشمش و گردو برای پذیرایی از مهمانان آمده می‌کردند.
تویل تکن یا همان به خواب رفتن درختان و زمین نشانی از شروع خواب یا همان مرگ است که مردمان لک آن را نشانی برای مردن و بقا می‌دانسته‌اند
و با قربانی کردن و بر مزار ارواح برای بقای خود دست یاری به سوی ارواح دراز می‌کرده.اند و آذوقه میوه‌های پاییزی و حبوبات به استقبال زمستان سرد می‌رفته‌اند

#تویل_تکن #زمستان #پاییز #قوم_لک
#گاهشمار_لکی #لکستان #زبان_لکی


@golvani_lak

اسفند ۱۴۰۲

سخنرانی دکتر #فرانک_نادری در یازدهمین همایش بین‌المللی زبانشناسی #ایران در دانشگاه علامه #طباطبایی تهران در مورد بررسی واژگان فعلی و غیر فعلی در #زبان_لکی

با حضور #پروفسور #محمددبیرمقدم و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی دکتر غلامعلی #حدادعادل و اساتید برجسته زبان شناسی کشور

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

خانه داجیوند:
خانَه داجیوند یکی از شاعران برجسته، اما گمنام لک در قرن سیزدهم هجری قمری است.خانه داجیوند از تیره جعفر بیگی داجیوند(بخش هلیلان از توابع استان ایلام) و قبرش در شاه بیداق واقع شده است. تاریخ فوتش 1227 هجری قمری می‌باشد.
اما شاید کم نظیرترین شعر خانه، شعر شاه وزیر اوست. بازی شاه وزیری از بازی‌های رایج حداقل مناطق زاگرس نشین است. در جمعی برای سرگرمی شش طرف کعب(در دوران متاخر جعبه‌ی کبریتی) را نام گذاری می‌کردند. یک سمت شاه، سمت دیگر وزیر، یک سمت دزد، سمت دیگر مرد و سمتی را که کمتر اتفاق می‌افتد که کعب به آن شکل بر روی زمین بنشیند به نشانه هفت سال شاه، و سمت مقابل را نیز هفت سال وزیر، نشانه گذاری می‌کردند. به هر حال با به هوا پرتاب کردن کعب، شاه و وزیر تعیین می‌شدند و از آن به بعد اگر کسی با انداختن کعب، دزد می‌شد، شاه به هر صورت که می‌خواست، دستور می‌داد او را مجازات کند. ابیات شعر شاه وزیر

1-برالم چم دیم، برالم چم دیم
وه کارخانه‌ی لیل، هر ایمشو چم دیم
2-دو به دو نارنج، دو طلا و دو سیم
هر هشت و بازی، وه لیلی دوزیم
3-نیشتن وَ بازی، نیشتن و بازی
لیلی و زلیخا، نیشتن و بازی
4-قاپی آوردن، کردن و قاضی
خانَه‌ایج بردنَه ور، راضی ناراضی
5-قاپی هاوردن، نه چار طرف تویوش
جِک چال و بِک برز، کُم کوتاه و کَم نیش
6-اول گِل لیلی، دسو بلن شن
تا که نیشته وَه، طول شاهی ژن
7-دوم زلیخا، وزیری آورد
وَه قانون قدیم، سجده‌ی ادب کرد
8-سوم کفت و مِن، وَه خدا لالیم
دَسِ چپ بِردم، روی زمین مالیم
9-مِن دانای ویم، قاپم آجته وَه
و بِک ترازیا، و جِک نیشته‌وه
10-من وَه عاقلی دس بردِم او کِر
دئو سو بیم وه دوز، خرل میران بِر
11-شاه هشاره دا، وزیر رستَه وَه
و زلف لیلی، بالم بستَه وَه
12-کِل کرد غلامان، فراشان چرین
صد تویلکه انار، وَه باخان برین
13-صد تویلکه انار، تَر و هوشک و ژان
میان ار کف پام، منیشته شوخان
14-وَه دخیل‌دخیل، آمان صد آمان
هر بیست ناخونم، چنین وَه دامان
15-وَه دار عرعر، وَه چوماخ گُل
و شاخه ریحان، وَه ریشه سمل
16-چو کاریم کَردن، شانم نمانان
وتم توبه بو، نخوازم آمان
17-سال وَه سال بچو، سال دیار نکه‌ی
توبه خانَه بو، دی قمار نکه‌ی

شرح ابیات:1-ای برادران من امشب رفتم و دیدم، در کارگاه معشوق همین امشب رفتم و با چشمان خود دیدم.2-دو عدد به دو عدد نارنج، دو طلا و دو نقره، هر هشت را با قمار از لیلی(معشوق) ربودم.3-لیلی و زلیخا شروع به قمار کردند.4-کعبی را قاضی و داور خود کردند و خانه را هم به حضور طلبیدند در حالی که خانه از طرفی خوشحال بود و از طرفی خجالت می‌کشید.5-کعبی نتراشیده آوردند که بدریخت بود و به راحتی نقش دلخواه را رقم نمی‌زد.6-بار اول، لیلی با خیال راحت بدون ترس، کعب را به آسمان پرتاب کرد تا کعب به زمین نشست او طبل شاهی را به صدا درآورد.7-بعد از او زلیخا هم وزیر شد و مطابق قانون گذشتگان در مقابل شاه تعظیم کرد.8-سومین نفر من بودم که به درگاه خدا التماس کردم و با دست چپ روی زمین را مالیده و صاف کردم.9-من با همه‌ی داناییم کعب رو به هوا انداختم کعب من دزد شدم.10-اما دزد خرهای میران شدم.11-شاه به وزیر اشاره کرد و وزیر متوجه امر پادشاه شد و با تاری از موهای لیلی دستانم را بستند.12-وزیر به سراغ غلامان فرستاد تا فراشان را صدا زدند و صد ترکه انار از درختان بریدند.13-صد ترکه انار، تر و خشک و نیمه برشته وقتی با آنها بر کف پایم میزدند دردش را در استخوانهایم حس می‌کردم.14-علیرغم دخیل‌دخیل گفتن و امان خواستن من، هر بیست ناخنم را در آورده‌اند و لاجرم درد شدیدی را حس می‌کنم.15-چوبه‌دار از چوب عرعر نصب کردند و با شاخه‌های گل و ریحان و ریشه‌ی سمبل شکنجه‌ام دادند.16-مرا کتک زدند و شانه‌هایم خم شد و توبه کردم دیگر امان نخواهم.17-امیدوارم سالها یکی پس از دیگری بگذرد و چنین سالی دیگر نصیب من نشود، خانه توبه کرد دیگر قمار(شاه وزیری) نکند.

#خانه_داجیوند
#قوم_لک
#زبان_لکی
#لکستان
@Golvani_lak

🌹روز جهانی زبان مادری مبارک🌹

#زبان_لکی_هویت_من_است

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

لکی
استاد مسلم مرادی
هنرمند خوش صدا و با تعصب لکستان
👌👌

موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو

♩♩♩♩♩
هزاران واژه دیری چنی آوازه دری
ریشه تمام زونله نت نی شوناله
ایشالا و دنگ موری و حنجره بلوری
عینعلی ودنگ موری و حنجره ی بلوری

♩♩♩♩♩
سرداری اَر بوشین بای دی چوی کریم خان نمای
شیره ژنل سرونی کول چو شیرین اَرمنی
جالل نازار اور کتی کول چی اَر داول هَتی

♩♩♩♩♩
موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو


#کریمخان_زند #مور #عینعلی_تیموری
#گلونی #لکستان #زبان_لکی #لکم


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

#اول_اردیبهشت
روز پاسداشت #فرهنگ و #زبان قوم کهن #لک مبارک



#زبان_لکی_را_پاس_بداریم

#زبان_لکی_هویت_من_است

#زبان_لکی #دلفان  #لکستان #الشتر #کوهدشت #نوراباد #کنگاور #صحنه #هرسین #لرستان #خرم_آباد #بروجرد #بیرانشهر #دره_شهر  #ایلام #خزل_نهاوند #نهاون #اسداباد_همدان #قزوین #لوشان

#لکستان_لک_لکی

کانال تلگرامی گلونی


@Golvani_lak

شاهنامه خوانی لکی

گوشه هایی از شاهنامه خوانی لکی توسط استاد محمد چهری شاعر توانمند هرسینی در دورهمی هنرمندان و شاعران بمناسبت گرامیداشت فردوسی بزرگ


این برنامه بصورت کامل بر روی صفحه اینستاگرام بیستون نیوز موجود است

#بیستون_نیوز
#شاهنامه_خوانی_لکی
#زبان_لکی
#قوم_لک
#لکستان

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دلفان با حمایت قرارگاه فرهنگی شهید آوینی برگزار می‌کند:

جشنواره متل و مثل‌های بومی لرستان

🔹نوری زاده گفت: مثل‌ها، پاچا و متل‌ها بایستی حداکثر در هفت صفحه A4 به #زبان_لکی (به همراه ترجمه) در قالب word به دبیرخانه همایش ارسال شود.

تقویم همایش:
۱. آخرین مهلت ارسال: ۶ تیرماه ۱۴۰۳
۲. زمان برگزاری همایش: ۱۲ تیرماه ۱۴۰۳
۳. مکان برگزاری همایش: سالن همایش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دلـفان

نحوه ارسال آثار:
ارسال پستی به نشانی شهرستان دلفان، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، دبیرخانه همایش مثلها و متل‌های #لکی یا ارسال با پیام‌رسان ایتا یا روبیکا به شماره همراه 09907366719

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

.
طرحی نو برای پاس‌داشت فرهنگ و زبان لکی:

کارگاه‌های آنلاین #شعر_نویسی_لکی و #متون_خوانی_لکی با تدریس شاعر سر‌شناس قوم لک: #مرتضا_خدایگان

📚📚📚

در هر کجای دنیا که هستید می‌توانید برای پاس‌داشت زبان لکی و حفظ میراث #قوم_بزرگ_لک به کارگاه‌های آنلاین ما بپیوندید.

نوجوانان و بزرگسالان در کارگاه شعر، اصول شعرنویسی به زبان لکی را می‌آموزند و در قالب‌های مختلف به خلق اثر می‌پردازند.

در کارگاه متون‌خوانی لکی، اشعار بزرگان دوره‌های مختلف از دیرباز تا معاصر را می‌خوانند و با خوانش صحیح، معنا و ظرفیت‌های ادبی آن‌ها آشنا می‌شوند.

بفرست برای تمام لک‌زبانان...✌️💚


تو ئِه دَس چین و مِه دِخ کِردِم ئِه دوس
زَریکَه خَم گِریت آوِردِم ئِه دوس

قیامَت هَت، سَرِم هیز دا، تُونِم نِی
سَرِم ناوا دُوارَه مِردِم ئِه دوس

#مرتضا_خدایگان


لطفاً برای ثبت نام به پیج "آموزشگاه مجازی مرتناز" در اینستاگرام مراجعه فرمایید:
Mortenaz_official
یا با شماره‌ی زیر تماس بگیرید.
09383836534


#من_لک_هستم #زبان_لکی #شعرلکی #شعر_لکی #مرتناز
#بهناز_وفایی

کتاب «لک و لکستان از نگاه مستشرقان قرن ۱۷ تا نیمه‌ی قرن ۲۰ میلادی»، چاپ شده در انتشارات «پیشوک».
جدیدترین اثر دکتر داوودی که بازگوکننده‌ی مطالب شرق‌شناسان درباره‌ی قوم لک است.
نویسنده با کنکاش در متون برجامانده از شرق‌شناسان که به دور از ناسیونالیسم‌های تحریف‌گر بوده، توانسته نمای روشنی از جامعه لک در قرون مذکور در اختیار خوانندگان قرار داده دهد.
مطالعه این کتاب می‌تواند اطلاعات حائز اهمیتی درباره‌ی هویت لک ارائه دهد‌.

#لک_لکستان
#زبان_لکی
#گروه_فرهنگی_آوشان_لکستان
#دکتر_داود_داودی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

شبکه لک تی وی تقدیم می کند...

گفتگو با دکتر سید امین نوربخش

سفیر صلح و سازش و بین الملل

#قوم_لک
#زبان_لکی
#اقوام_ایرانی
#شبکه_لک_تی_وی
#دکتر_سید_امین_نوربخش
#سفیر_صلح_سازش_بین_الملل

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

🔻👆فیلم کوتاه «پریسکه»

کاری از هنرمندان دلفانی

کارگردان: بهزاد رحیمی
نویسنده: علی خدادادی بیداد
بازیگران: کریم زارع، محمدطاها همتی
موسیقی: سعید جمشیدی

#پریسکه در #زبان_لکی یعنی #جرقه_آتش

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak