غالی به تقلید از امیرمعزی مدعی است که شیخ طوسی (که خود ایرانی است) به علت تعصب عربی هیچ حدیثی درباره عجمی بودن اصحاب امام عصر (عج) و شدت امام بر عرب نقل نکرده است.
با یک جستجوی دم دستی این دو حدیث در کتاب الغیبة طوسی یافت شد:
۱. عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي حَدِيثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ع ... وَ يُبَهْرِجُ سَبْعِينَ قَبِيلَةً مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ ... (شیخ طوسی، الغيبة، ص۴۷۵، ط دار المعارف الإسلامیة)
۲. عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِيهِ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُوسَى الْأَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: اتَّقِ الْعَرَبَ فَإِنَّ لَهُمْ خَبَرَ سَوْءٍ أَمَا إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ مِنْهُمْ وَاحِدٌ (شیخ طوسی، الغيبة، ص۴۷۶، ط دار المعارف الإسلامیة).
البته از غلات مقلد که انتظاری نیست، اما تحلیلهای امیرمعزی هم در مواضع متعدد بر تتبع ناقص استوار است که ان شاء الله به زودی نقد نمونههایی منتشر خواهد شد.
#امیرمعزی
#غویلی
@Gholow2
با یک جستجوی دم دستی این دو حدیث در کتاب الغیبة طوسی یافت شد:
۱. عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي حَدِيثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ع ... وَ يُبَهْرِجُ سَبْعِينَ قَبِيلَةً مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ ... (شیخ طوسی، الغيبة، ص۴۷۵، ط دار المعارف الإسلامیة)
۲. عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِيهِ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُوسَى الْأَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: اتَّقِ الْعَرَبَ فَإِنَّ لَهُمْ خَبَرَ سَوْءٍ أَمَا إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ مِنْهُمْ وَاحِدٌ (شیخ طوسی، الغيبة، ص۴۷۶، ط دار المعارف الإسلامیة).
البته از غلات مقلد که انتظاری نیست، اما تحلیلهای امیرمعزی هم در مواضع متعدد بر تتبع ناقص استوار است که ان شاء الله به زودی نقد نمونههایی منتشر خواهد شد.
#امیرمعزی
#غویلی
@Gholow2