ДРУЖЕСКИЙ КРУГ КАК МЕСТО РАЗГОВОРА О ГЛАВНОМ
Из рассказа сотрудника Научно-методического центра СФИ по миссии и катехизации В.И. Якунцева об опыте христианского свидетельства
Служение свидетельства и научения не может восприниматься в церкви, в том числе и в братстве, как некоторая «опция», которую, если надо, включаешь, а если появились какие-то приоритеты или что-то «не сошлось», можно отключить и с её исполнением подождать. Такое «отключение» приводит к разрушению церковной жизни. Говоря недавно об этом, духовный попечитель Преображенского братства о. Георгий Кочетков напомнил об образе доменной печи. Я думаю, вам известно, что если её зажжёшь, её нельзя остудить, в ней всё закаменеет и придётся просто разбирать её и заново строить. И вот получилось, что у нас в некоторых местах эта «домна» церковного свидетельства и научения разрушилась: знания и умения остались, а силы нет, дело не идёт.
...
http://gazetakifa.ru/content/view/6022/40/
Из рассказа сотрудника Научно-методического центра СФИ по миссии и катехизации В.И. Якунцева об опыте христианского свидетельства
Служение свидетельства и научения не может восприниматься в церкви, в том числе и в братстве, как некоторая «опция», которую, если надо, включаешь, а если появились какие-то приоритеты или что-то «не сошлось», можно отключить и с её исполнением подождать. Такое «отключение» приводит к разрушению церковной жизни. Говоря недавно об этом, духовный попечитель Преображенского братства о. Георгий Кочетков напомнил об образе доменной печи. Я думаю, вам известно, что если её зажжёшь, её нельзя остудить, в ней всё закаменеет и придётся просто разбирать её и заново строить. И вот получилось, что у нас в некоторых местах эта «домна» церковного свидетельства и научения разрушилась: знания и умения остались, а силы нет, дело не идёт.
...
http://gazetakifa.ru/content/view/6022/40/
22 июля упокоился в Господе протопресвитер Иоанн Мейендорф (1926–1992).
Отец Иоанн не только занимался богословием и церковной историей, но и много трудился для церкви. Он стал одним из основателей молодежного православного содружества «Синдесмос», собирающего молодежные объединения всего мира. Возглавлял «Синдесмос» около 10 лет с 1954 г.
Вместе с отцом Александром Шмеманом отец Иоанн поддерживал идею самостоятельности православной церкви в Америке. После кончины о. Александра возглавил Свято-Владимирскую семинарию.
Тепло относился к деятельности священника Георгия Кочеткова и Преображенского братства, о знакомстве с которым с большой любовью и симпатией рассказывал своим друзьям в Америке.
#БратскийПомянник
Отец Иоанн не только занимался богословием и церковной историей, но и много трудился для церкви. Он стал одним из основателей молодежного православного содружества «Синдесмос», собирающего молодежные объединения всего мира. Возглавлял «Синдесмос» около 10 лет с 1954 г.
Вместе с отцом Александром Шмеманом отец Иоанн поддерживал идею самостоятельности православной церкви в Америке. После кончины о. Александра возглавил Свято-Владимирскую семинарию.
Тепло относился к деятельности священника Георгия Кочеткова и Преображенского братства, о знакомстве с которым с большой любовью и симпатией рассказывал своим друзьям в Америке.
#БратскийПомянник
РУССКИЙ ЯЗЫК - В ТРЕНДЕ
Свящ. Георгий Кочетков: Слыша на богослужении церковнославянский язык, многие думают, что христианская жизнь может осуществляться лишь профессионально в сфере священнослужения, или где-нибудь в монастыре, или только как функция на приходе, в каком-нибудь епархиальном управлении или ином патриархийном учреждении или, в крайнем случае, в современных церковных СМИ, которые тоже будут говорить на каком-то своём, совершенно оторванном от жизни языке. Поэтому совершенно естественно, что когда речь заходит о целостности жизни, встаёт проблема языка богослужения - языка, на котором христиане готовы общаться и друг с другом, и с Господом Богом. http://gazetakifa.ru/content/view/1421/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
Свящ. Георгий Кочетков: Слыша на богослужении церковнославянский язык, многие думают, что христианская жизнь может осуществляться лишь профессионально в сфере священнослужения, или где-нибудь в монастыре, или только как функция на приходе, в каком-нибудь епархиальном управлении или ином патриархийном учреждении или, в крайнем случае, в современных церковных СМИ, которые тоже будут говорить на каком-то своём, совершенно оторванном от жизни языке. Поэтому совершенно естественно, что когда речь заходит о целостности жизни, встаёт проблема языка богослужения - языка, на котором христиане готовы общаться и друг с другом, и с Господом Богом. http://gazetakifa.ru/content/view/1421/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
КОМУ НУЖНЕЕ РУССКИЙ ЯЗЫК БОГОСЛУЖЕНИЯ?
«Кифа»: Вопрос о понятном языке богослужения - это миссионерский вопрос?
Свящ. Георгий Кочетков: На мой взгляд, именно в силу запущенности и остроты проблемы внутреннего единства церковной жизни это, конечно, в первую очередь внутрицерковный вопрос, а потом уже миссионерский... И, действительно, миссионерский аспект существует, потому что церковь не понимается людьми, и поэтому люди часто совершенно фантастически, просто фантасмагорически относятся к церковной традиции, к христианству, к истории церкви, к современному состоянию духовной жизни и т.д.
http://gazetakifa.ru/content/view/1421/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
«Кифа»: Вопрос о понятном языке богослужения - это миссионерский вопрос?
Свящ. Георгий Кочетков: На мой взгляд, именно в силу запущенности и остроты проблемы внутреннего единства церковной жизни это, конечно, в первую очередь внутрицерковный вопрос, а потом уже миссионерский... И, действительно, миссионерский аспект существует, потому что церковь не понимается людьми, и поэтому люди часто совершенно фантастически, просто фантасмагорически относятся к церковной традиции, к христианству, к истории церкви, к современному состоянию духовной жизни и т.д.
http://gazetakifa.ru/content/view/1421/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
26 июля 1933 отошла ко Господу Елена Всеволодовна Белова (1902–1932).
Елена Всеволодовна в 1923 году вступила в иноческую общину Александро-Невского братства в Петергофе. Пела в хоре, занималась рукоделием для обеспечения общины. Вместе с духовным руководителем о. Варсонофием (Веревкиным) и другими сестрами общины была арестована в марте 1932 года. Была приговорена к 3 годам ссылки в Казахстане, где и скончалась в возрасте 30 лет.
На фотографии: игумен Варсонофий с сестрами Петергофского подворья. В нижнем ряду слева направо: Нина Яковлева (игуменья Серафима), игумен Варсонофий, Анастасия Заспелова (монахиня Сергия); в верхнем ряду: Александра Литовченко, Наталья Копреева, Елена Белова, Елизавета(?).
#БратскийПомянник
Елена Всеволодовна в 1923 году вступила в иноческую общину Александро-Невского братства в Петергофе. Пела в хоре, занималась рукоделием для обеспечения общины. Вместе с духовным руководителем о. Варсонофием (Веревкиным) и другими сестрами общины была арестована в марте 1932 года. Была приговорена к 3 годам ссылки в Казахстане, где и скончалась в возрасте 30 лет.
На фотографии: игумен Варсонофий с сестрами Петергофского подворья. В нижнем ряду слева направо: Нина Яковлева (игуменья Серафима), игумен Варсонофий, Анастасия Заспелова (монахиня Сергия); в верхнем ряду: Александра Литовченко, Наталья Копреева, Елена Белова, Елизавета(?).
#БратскийПомянник
«Необходимость перехода на русский язык настолько очевидна, и уже много лет очевидна, что совершенно непонятно, почему наша высшая церковная иерархия даже и здесь проявляет своё полное пренебрежение к нуждам верующих. Что это такое – косность её или воздействие на неё сил, враждебных церкви? Что бы ни было, а церкви должны переходить на русский язык, и даже явочным порядком, не дожидаясь, когда наши высшие церковные иерархи найдут в себе силы для осуществления этого».
Исповедник веры архимандрит Сергий Савельев.
https://gazetakifa.ru/content/view/6003/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
Исповедник веры архимандрит Сергий Савельев.
https://gazetakifa.ru/content/view/6003/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
«ДО МЕНЯ ДОЛГО ДОХОДИЛО, В ЧЁМ, СОБСТВЕННО, МОЯ ВИНА»
Интервью с режиссёром Михаилом Патласовым
Михаил Григорьевич, Вы ставили такие спектакли, как «Чук и Гек», «Я убил царя». Как реагировали зрители на эти спектакли? И как, говоря о нашем тяжёлом прошлом, с одной стороны, не впадать в озлобленность, желание мести, а с другой – не начать приглаживать правду? Вставала ли перед Вами такая дилемма?
Главное – не осуждать. Важно понять исторические особенности того периода, которым занимаешься, и попробовать понять обе стороны. Разделение общества – это достаточно сложный процесс, и когда зрителю говоришь об этом, он часто тяжело это воспринимает. Он не знает, что происходило, не задумывался о прошлом, но при этом сам несёт в себе некий травматизм. Психологи говорят, что мы можем нести в себе травму, даже не ощущая её, до тех пор, пока не столкнёмся со стрессовыми ситуациями – и тогда наша «изломанность» вдруг проявится.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6023/230/
#ИмеющиеНадежду
Интервью с режиссёром Михаилом Патласовым
Михаил Григорьевич, Вы ставили такие спектакли, как «Чук и Гек», «Я убил царя». Как реагировали зрители на эти спектакли? И как, говоря о нашем тяжёлом прошлом, с одной стороны, не впадать в озлобленность, желание мести, а с другой – не начать приглаживать правду? Вставала ли перед Вами такая дилемма?
Главное – не осуждать. Важно понять исторические особенности того периода, которым занимаешься, и попробовать понять обе стороны. Разделение общества – это достаточно сложный процесс, и когда зрителю говоришь об этом, он часто тяжело это воспринимает. Он не знает, что происходило, не задумывался о прошлом, но при этом сам несёт в себе некий травматизм. Психологи говорят, что мы можем нести в себе травму, даже не ощущая её, до тех пор, пока не столкнёмся со стрессовыми ситуациями – и тогда наша «изломанность» вдруг проявится.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6023/230/
#ИмеющиеНадежду
ПОНЯТНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ - ЭТО ВОЛЯ БОЖЬЯ
«Кифа»: Какие возможности дает богослужебный перевод?
Священник Георгий Кочетков: Этот вопрос ясен: богослужение требует молиться не только духом, но и умом. Первоначально все богослужебные тексты были живыми, внятными для молящихся. Но постепенно это ушло. Люди воспроизводили то, что казалось качественным и неизменным, даже тогда, когда смысл уже уходил. Богослужение на современном литургическом языке есть веление Духа, если хотите, даже больше – есть воля Божья, которую просто нужно исполнять всякому послушному Богу человеку, и мы должны это делать.
https://gazetakifa.ru/content/view/5292/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
«Кифа»: Какие возможности дает богослужебный перевод?
Священник Георгий Кочетков: Этот вопрос ясен: богослужение требует молиться не только духом, но и умом. Первоначально все богослужебные тексты были живыми, внятными для молящихся. Но постепенно это ушло. Люди воспроизводили то, что казалось качественным и неизменным, даже тогда, когда смысл уже уходил. Богослужение на современном литургическом языке есть веление Духа, если хотите, даже больше – есть воля Божья, которую просто нужно исполнять всякому послушному Богу человеку, и мы должны это делать.
https://gazetakifa.ru/content/view/5292/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
ТАК КТО МЫ ДРУГ ДРУГУ?
На одной из «Русских бесед» об отношении русского народа к церкви обсуждались проблемы коммюнотарности, соборности, коллективизма («сборности»)
Константин Петрович Обозный: Качества коммюнотарности, прежде всего связанные с милосердием, отчасти реализовывались в Российской империи через приходские попечительства. Эти попечительства были в основном заняты насущными проблемами самого прихода, заботами о сиротах, вдовах, заштатном духовенстве, которое часто не имело средств для того, чтобы вести более или менее достойную жизнь.
Эта деятельность началась в эпоху Великих реформ, в 1864 году, когда вышли два указа императора Александра II. (Он занимался не только государственным реформированием, потому что понимал: если освобождаешь крестьян от зависимости, надо предпринимать и церковные реформы.) Первый указ позволял создавать приходские попечительства, второй – православные братства.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6024/307/
#РусскиеБеседы
На одной из «Русских бесед» об отношении русского народа к церкви обсуждались проблемы коммюнотарности, соборности, коллективизма («сборности»)
Константин Петрович Обозный: Качества коммюнотарности, прежде всего связанные с милосердием, отчасти реализовывались в Российской империи через приходские попечительства. Эти попечительства были в основном заняты насущными проблемами самого прихода, заботами о сиротах, вдовах, заштатном духовенстве, которое часто не имело средств для того, чтобы вести более или менее достойную жизнь.
Эта деятельность началась в эпоху Великих реформ, в 1864 году, когда вышли два указа императора Александра II. (Он занимался не только государственным реформированием, потому что понимал: если освобождаешь крестьян от зависимости, надо предпринимать и церковные реформы.) Первый указ позволял создавать приходские попечительства, второй – православные братства.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6024/307/
#РусскиеБеседы
31 июля завершил свой земной путь Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900).
Религиозный философ Владимир Соловьев имел большое влияние на многих русских мыслителей, включая о. Сергия Булгакова, Н.А. Бердяева, о. Павла Флоренского. В подростково-юношеском возрасте он пережил духовный кризис. Отказавшись от христианства, он даже выкинул в окно иконы, перед которым молился в детстве. После увлечения материализмом, буддизмом, философией Владимир Соловьев сознательно обратился к христианству как «истинной жизни». Был дружен с Достоевским. По мнению Анны Григорьевны Сниткиной, стал прообразом Ивана Карамазова. Некоторые литературоведы считают, что он вдохновил Достоевского на создание образа Алеши Карамазова. Владимиру Соловьеву принадлежит мысль о том, что в христианстве соединяются вера в Бога и вера в человека и «сходятся в единой, полной и всецелой истине Богочеловечества».
#БратскийПомянник
Религиозный философ Владимир Соловьев имел большое влияние на многих русских мыслителей, включая о. Сергия Булгакова, Н.А. Бердяева, о. Павла Флоренского. В подростково-юношеском возрасте он пережил духовный кризис. Отказавшись от христианства, он даже выкинул в окно иконы, перед которым молился в детстве. После увлечения материализмом, буддизмом, философией Владимир Соловьев сознательно обратился к христианству как «истинной жизни». Был дружен с Достоевским. По мнению Анны Григорьевны Сниткиной, стал прообразом Ивана Карамазова. Некоторые литературоведы считают, что он вдохновил Достоевского на создание образа Алеши Карамазова. Владимиру Соловьеву принадлежит мысль о том, что в христианстве соединяются вера в Бога и вера в человека и «сходятся в единой, полной и всецелой истине Богочеловечества».
#БратскийПомянник
ГОНИ ЖЕ ПРАВДУ, БЛАГОЧЕСТИЕ, ВЕРУ...
Молитва предполагает проникновение в смысл слов, «погружение» в него. А кто из нас думает по-церковнославянски? В результате встречается множество двусмысленностей, подчас граничащих с богохульством.
«... яко непостоянно великолепие славы Твоея» (из великого повечерия). Это как же великолепие славы Божией оказалось непостоянным?
«Чадо Тимофее, гони же правду, благочестие, веру, любовь, терпение, кротость» (1 Тим 6:11).
«Пролей теплую молитву ко Господу» - это что же, ни холодную, ни горячую?
«Господь воцарися, да гневаются людие» (Пс 98:1). А почему бы им гневаться?
Друзья, могли бы Вы продолжить ряд этих примеров?
На фото мозаика с изображением проповедующего апостола Павла: "Лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить других, чем тысячи на непонятном языке" (1 Кор 14:19).
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/4636/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
Молитва предполагает проникновение в смысл слов, «погружение» в него. А кто из нас думает по-церковнославянски? В результате встречается множество двусмысленностей, подчас граничащих с богохульством.
«... яко непостоянно великолепие славы Твоея» (из великого повечерия). Это как же великолепие славы Божией оказалось непостоянным?
«Чадо Тимофее, гони же правду, благочестие, веру, любовь, терпение, кротость» (1 Тим 6:11).
«Пролей теплую молитву ко Господу» - это что же, ни холодную, ни горячую?
«Господь воцарися, да гневаются людие» (Пс 98:1). А почему бы им гневаться?
Друзья, могли бы Вы продолжить ряд этих примеров?
На фото мозаика с изображением проповедующего апостола Павла: "Лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить других, чем тысячи на непонятном языке" (1 Кор 14:19).
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/4636/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
СВОБОДОРЕЧИЕ
В этом году исполняется 80 лет со дня рождения и 30 лет со дня кончины поэта Александра Величанского
Александр Величанский – один из самых интересных поэтов позднего советского времени. Массовому читателю он известен прежде всего как автор слов песни «Под музыку Вивальди». Но у него немало и других замечательных произведений.
Сегодня мне хотелось бы немного рассказать о его книжке «При слиянии» (1982-1983), посвящённой «Пскову, граду речному и вечному, Дому Животворящей Троицы».
В сборник входит пятьдесят одна миниатюра, в коих обыгрывается псковское зодчество. Конечно, в стихах звучат и другие мотивы – история, современность, пейзажная лирика. Но всё-таки акцент сделан на церковной архитектуре, которая вписана в пейзаж.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6025/25/
В этом году исполняется 80 лет со дня рождения и 30 лет со дня кончины поэта Александра Величанского
Александр Величанский – один из самых интересных поэтов позднего советского времени. Массовому читателю он известен прежде всего как автор слов песни «Под музыку Вивальди». Но у него немало и других замечательных произведений.
Сегодня мне хотелось бы немного рассказать о его книжке «При слиянии» (1982-1983), посвящённой «Пскову, граду речному и вечному, Дому Животворящей Троицы».
В сборник входит пятьдесят одна миниатюра, в коих обыгрывается псковское зодчество. Конечно, в стихах звучат и другие мотивы – история, современность, пейзажная лирика. Но всё-таки акцент сделан на церковной архитектуре, которая вписана в пейзаж.
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6025/25/
2 августа погиб протоиерей Иоанн Стеблин-Каменский (1887-1930).
До тридцати лет Иван Георгиевич Стеблин-Каменский продолжал семейную традицию и, как дед и отец, служил морским офицером, был награждён орденами во время Первой мировой войны. Вернувшись в Петроград, работал помощником директора маяков Балтийского флота и алтарничал в Троицком храме на Стремянной улице.
В 33 года стал целибатным дьяконом в том же храме, а в 36 лет – его настоятелем. Проходил по уголовному «делу православных братств» в 1924 году. Обвинялся в совместном чтении библейских текстов на квартирах. За это получил лагерный срок, который отбывал на Соловках. После трёх лет лагеря был отправлен в воронежскую ссылку. Был активным деятелем иосифлянского движения. Расстрелян в 1930 году. Канонизирован в 2000 году.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/
#БратскийПомянник
До тридцати лет Иван Георгиевич Стеблин-Каменский продолжал семейную традицию и, как дед и отец, служил морским офицером, был награждён орденами во время Первой мировой войны. Вернувшись в Петроград, работал помощником директора маяков Балтийского флота и алтарничал в Троицком храме на Стремянной улице.
В 33 года стал целибатным дьяконом в том же храме, а в 36 лет – его настоятелем. Проходил по уголовному «делу православных братств» в 1924 году. Обвинялся в совместном чтении библейских текстов на квартирах. За это получил лагерный срок, который отбывал на Соловках. После трёх лет лагеря был отправлен в воронежскую ссылку. Был активным деятелем иосифлянского движения. Расстрелян в 1930 году. Канонизирован в 2000 году.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/
#БратскийПомянник
3 августа отошёл ко Господу Александр Исаевич Солженицын (1918-2008).
Солженицын – русский писатель, глубоко осмысливший то, что произошло с нашей страной в ХХ веке. Он считал, что России необходимо покаяние – прежде всего за то «чтó мы тут, внутри страны, наделали сами над собою». Даже в самые тяжёлые годы он не терял надежды на то, что русский народ именно на этом пути (к которому есть у него «природная наклонность») сможет возродиться. Именно точная и трезвая оценка трагического советского прошлого делает Солженицына сегодня фигурой, вызывающей споры: не все готовы услышать его пророческое слово. Мало кто сегодня готов и к чтению таких больших исторических полотен, как многотомное «Красное Колесо». Может быть, поэтому поэт Юрий Кублановский рекомендует знакомиться с творчеством писателя, начиная с «Крохоток» и небольших рассказов.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/
#БратскийПомянник
Солженицын – русский писатель, глубоко осмысливший то, что произошло с нашей страной в ХХ веке. Он считал, что России необходимо покаяние – прежде всего за то «чтó мы тут, внутри страны, наделали сами над собою». Даже в самые тяжёлые годы он не терял надежды на то, что русский народ именно на этом пути (к которому есть у него «природная наклонность») сможет возродиться. Именно точная и трезвая оценка трагического советского прошлого делает Солженицына сегодня фигурой, вызывающей споры: не все готовы услышать его пророческое слово. Мало кто сегодня готов и к чтению таких больших исторических полотен, как многотомное «Красное Колесо». Может быть, поэтому поэт Юрий Кублановский рекомендует знакомиться с творчеством писателя, начиная с «Крохоток» и небольших рассказов.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/
#БратскийПомянник
РАЗМЫШЛЯЮТ СВЯЩЕННИКИ
Перевод богослужения на внятный молитвенный церковнорусский язык в России нужен всем - и тем, кто ищет Бога, и тем, кто уже думает, что Его нашёл и готов жить по-божески.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/3097/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
На фото: свв. равноап. Кирилл и Мефодий переводят книги на славянский язык. Миниатюра из Радзивилловской летописи
Перевод богослужения на внятный молитвенный церковнорусский язык в России нужен всем - и тем, кто ищет Бога, и тем, кто уже думает, что Его нашёл и готов жить по-божески.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/3097/139/
#церковнорусский #богослужениенарусском
На фото: свв. равноап. Кирилл и Мефодий переводят книги на славянский язык. Миниатюра из Радзивилловской летописи
Известный на весь мир православный миссионер в юности активно участвовал в жизни Русского студенческого христианского движения. Окончил Сорбонну, был врачом в армии и во французском Сопротивлении. После войны стал священником. Руководил Содружеством св. Албания и прп. Сергия в Великобритании. Около 50 лет был настоятелем в Успенском соборе Лондона. Был доктором богословия, читал лекции в Кембридже.
Особой харизмой митрополита Антония были устные выступления: он активно участвовал в радио- и телепередачах, выступал с лекциями в разных странах. После кончины патриарха Пимена был кандидатом в патриархи, но иностранное гражданство не позволило ему участвовать в выборах.
Живя за границей, митрополит Антоний с большим вниманием относился к церковной жизни в России. В 1996 году он обратился к братьям и сёстрам Преображенского братства с приветствием, назвав свою встречу с отцом Георгием Кочетковым «настоящей встречей и большой радостью», а приход храма Успения в Печатниках, прихожанами которого были члены Братства, – живым, творческим и миссионерским. Владыка пожелал братчикам крепнуть, углубляться, расти и светить для окружающих светом Христовой веры и любви.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#3
#БратскийПомянник
Особой харизмой митрополита Антония были устные выступления: он активно участвовал в радио- и телепередачах, выступал с лекциями в разных странах. После кончины патриарха Пимена был кандидатом в патриархи, но иностранное гражданство не позволило ему участвовать в выборах.
Живя за границей, митрополит Антоний с большим вниманием относился к церковной жизни в России. В 1996 году он обратился к братьям и сёстрам Преображенского братства с приветствием, назвав свою встречу с отцом Георгием Кочетковым «настоящей встречей и большой радостью», а приход храма Успения в Печатниках, прихожанами которого были члены Братства, – живым, творческим и миссионерским. Владыка пожелал братчикам крепнуть, углубляться, расти и светить для окружающих светом Христовой веры и любви.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#3
#БратскийПомянник
a.gazetakifa.ru
Братский помянник (август)
Газета «КИФА». Интернет-версия православной газеты. «Кифа» («камень, скала», по-гречески - «Петр») - имя, которое Христос дал одному из самых близких к Нему апостолов., Братский помянник
СЕРГЕЙ АВЕРИНЦЕВ: ОПЫТ ОБЩЕНИЯ И ВЕЛИКОДУШИЯ
Фрагменты онлайн-презентации новой книги, посвящённой памяти гениального ученого, христианского мистика, переводчика евангельских текстов
Ольга Александровна Седакова: Идея собрать и издать эту книгу родилась в Твери на конференции, организованной тверскими братствами и посвящённой Сергею Сергеевичу Аверинцеву. Родилась она из нашей печали о том, что Сергей Сергеевич как-то ушёл из публичного внимания, и произошло это уже довольно давно. Не много работ в гуманитарных областях можно назвать продолжением трудов Аверинцева или отнести к его школе. Наша идея была – напомнить о нём, а многим людям в новых поколениях, может быть, даже впервые о нём рассказать.
https://gazetakifa.ru/content/view/6027/11/
Фрагменты онлайн-презентации новой книги, посвящённой памяти гениального ученого, христианского мистика, переводчика евангельских текстов
Ольга Александровна Седакова: Идея собрать и издать эту книгу родилась в Твери на конференции, организованной тверскими братствами и посвящённой Сергею Сергеевичу Аверинцеву. Родилась она из нашей печали о том, что Сергей Сергеевич как-то ушёл из публичного внимания, и произошло это уже довольно давно. Не много работ в гуманитарных областях можно назвать продолжением трудов Аверинцева или отнести к его школе. Наша идея была – напомнить о нём, а многим людям в новых поколениях, может быть, даже впервые о нём рассказать.
https://gazetakifa.ru/content/view/6027/11/
Отец Павел начинал свою церковную жизнь в общении с исповедником веры Севастианом (Фоминым) и его общиной. Первые годы своей священнической жизни он провёл в Ташкентской епархии, тесно общаясь с выходцами из московской мечевской общины и из петроградского Александро-Невского братства. Он знал, что такое братская любовь и общение во Христе между верующими, будь то миряне, священники или архиереи. Он вспоминал, что мог спокойно общаться с правящим епископом как с другом, говорить с ним по-человечески за чашкой чая. А сегодня, по словам о. Павла, «разговор возможен с епархиальным кладовщиком, сторожем, с другим священником при случайной встрече. Разговор с правящим архиереем носит ритуальный характер. Опасно выходить за его пределы. Слишком неравные условия. Выскажешь своё мнение и потеряешь приход».
Именно в таких условиях пришлось прожить отцу Павлу последние двадцать лет жизни, борясь за правду с собственным архиереем Евсевием (Саввиным). Подробно об этом рассказывается в сборнике «Христианский вестник» № 5, интернет-версия которого находится по адресу hv5.ru.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#4
#БратскийПомянник
Именно в таких условиях пришлось прожить отцу Павлу последние двадцать лет жизни, борясь за правду с собственным архиереем Евсевием (Саввиным). Подробно об этом рассказывается в сборнике «Христианский вестник» № 5, интернет-версия которого находится по адресу hv5.ru.
Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#4
#БратскийПомянник
a.gazetakifa.ru
Братский помянник (август)
Газета «КИФА». Интернет-версия православной газеты. «Кифа» («камень, скала», по-гречески - «Петр») - имя, которое Христос дал одному из самых близких к Нему апостолов., Братский помянник