КАКОЙ АЙКА ТЫ СЕГОДНЯ?
Название «Айка» происходит от слова «Ай», то есть «отец, родитель, свёкор». Это слово часто является составной частью имён духов-хозяев мест, представителей так называемой нижней мифологии. Это говорит о том, как человек чувствует связь с местами, где живёт, а также о том, что происходит с человеком после смерти. Предки переселяются в другой мир, приобретают иные качества и продолжают взаимодействовать с живыми. Некоторые из них даже становятся низшими божествами.
«Айка» может быть и составной частью имени колдуна — Паляйка, Вежайка или Кöрт айка, например. Эти уж точно после смерти становились духами-хозяевами мест. Впрочем, не у всех этих духов есть в имени элемент «Айка». Но все они, тем не менее, «Айки». А кем вы бы хотели стать в другом мире? Надеемся, всем нам туда не скоро понадобится. Итак.
АРАЛЬ - такое красивое им носит коми-двойник Морозко из одноимённой сказки. Только он будет посуровее и ростом поменьше, а борода у него прямо таки огромная. Сам о себе он говорит так: «Иду я, иду, сам я с вершок, борода с веник». Этот представитель другого мира, который либо помогает проходить обряд инициации, либо к нему ходят свататься за дочерьми, что роднит его с таким мифологическим персонажем как «царь-жрец». Это мы как-нибудь отдельно расскажем, ну или «Золотую ветвь» Фрейзера почитайте 😉.
ВАСА — мы про него уже писали как-то, это один из самых известных водяных. Он мог предстать могучим бородатым стариканом и подраться с богатырём. Также он любил подраться с Вöрсой. Иногда он представал в виде мужчины с рыбьим хвостом, иногда в виде огромной щуки. Но более известен тем, что в хмурую погоду и в плохом настроении становился эдаким демоническим брюнетом, а в солнечную погоду и в хорошем расположении духа — голубоглазым блондином. Владел мастерством соблазнения женщин, отчего у него время от времени появлялись детишки.
ВÖРСА — леший, который мог представлять в антропоморфном облике, облике медведя, а также превращаться в птицу и летать над Пармой. Мог также оборачиваться вихрем, и если на такой вихрь посмотреть через растопыренные пальцы или через Вожа пу (дерево с развилкой), можно увидеть самого лешего. Часто представал и в образе большого крепкого человека, однако при этом не имел бровей и ресниц. Мог подраться со своим заядлым врагом Васой, а также с Перой-богатырём. Но вообще был довольно миролюбив и часто помогал охотникам или людям, которые пришли в лес по грибы, по ягоды. Жадных охотников и тех, кто варварски относится к природе, наказывал.
КАМ — живущий в глубине леса хозяин огня. Большой, крепкий, сильный, могущественный, но... жадноват и нелюдим. Хорошо знает мир духов, отлично в нём ориентируется, из-за чего его соотносят с сибирскими шаманами, так как там словом «Кам» называли шамана, отсюда же и слово «камлать» — связываться с миром духов при помощи специальных обрядов и сверх-способностей, разумеется.
«Три всадника», художник Павел Микушев
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
Название «Айка» происходит от слова «Ай», то есть «отец, родитель, свёкор». Это слово часто является составной частью имён духов-хозяев мест, представителей так называемой нижней мифологии. Это говорит о том, как человек чувствует связь с местами, где живёт, а также о том, что происходит с человеком после смерти. Предки переселяются в другой мир, приобретают иные качества и продолжают взаимодействовать с живыми. Некоторые из них даже становятся низшими божествами.
«Айка» может быть и составной частью имени колдуна — Паляйка, Вежайка или Кöрт айка, например. Эти уж точно после смерти становились духами-хозяевами мест. Впрочем, не у всех этих духов есть в имени элемент «Айка». Но все они, тем не менее, «Айки». А кем вы бы хотели стать в другом мире? Надеемся, всем нам туда не скоро понадобится. Итак.
АРАЛЬ - такое красивое им носит коми-двойник Морозко из одноимённой сказки. Только он будет посуровее и ростом поменьше, а борода у него прямо таки огромная. Сам о себе он говорит так: «Иду я, иду, сам я с вершок, борода с веник». Этот представитель другого мира, который либо помогает проходить обряд инициации, либо к нему ходят свататься за дочерьми, что роднит его с таким мифологическим персонажем как «царь-жрец». Это мы как-нибудь отдельно расскажем, ну или «Золотую ветвь» Фрейзера почитайте 😉.
ВАСА — мы про него уже писали как-то, это один из самых известных водяных. Он мог предстать могучим бородатым стариканом и подраться с богатырём. Также он любил подраться с Вöрсой. Иногда он представал в виде мужчины с рыбьим хвостом, иногда в виде огромной щуки. Но более известен тем, что в хмурую погоду и в плохом настроении становился эдаким демоническим брюнетом, а в солнечную погоду и в хорошем расположении духа — голубоглазым блондином. Владел мастерством соблазнения женщин, отчего у него время от времени появлялись детишки.
ВÖРСА — леший, который мог представлять в антропоморфном облике, облике медведя, а также превращаться в птицу и летать над Пармой. Мог также оборачиваться вихрем, и если на такой вихрь посмотреть через растопыренные пальцы или через Вожа пу (дерево с развилкой), можно увидеть самого лешего. Часто представал и в образе большого крепкого человека, однако при этом не имел бровей и ресниц. Мог подраться со своим заядлым врагом Васой, а также с Перой-богатырём. Но вообще был довольно миролюбив и часто помогал охотникам или людям, которые пришли в лес по грибы, по ягоды. Жадных охотников и тех, кто варварски относится к природе, наказывал.
КАМ — живущий в глубине леса хозяин огня. Большой, крепкий, сильный, могущественный, но... жадноват и нелюдим. Хорошо знает мир духов, отлично в нём ориентируется, из-за чего его соотносят с сибирскими шаманами, так как там словом «Кам» называли шамана, отсюда же и слово «камлать» — связываться с миром духов при помощи специальных обрядов и сверх-способностей, разумеется.
«Три всадника», художник Павел Микушев
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
КАКОЙ АЙКА ТЫ СЕГОДНЯ? ЧАСТЬ 2
Сегодня снова поговорим о духах-хозяевах, Ппосмотрим, кому кто ближе. Кстати, в честь субботы не забудьте задобрить Пывсянсу — хозяина (или хозяйку) бани. Нас, кстати, просили рассказать о ней (или о нём) отдельно, и мы непременно это сделаем!
ЛЁМА — это вроде сестры Ёмы, тоже лесная бабушка-колдунья, которая очень любила детишек. Бывало заманит в свою избушку, и держит там. Мы уже писали, что это может быть воспоминание древнего обряда инициации, которые могла проводить только очень опытная и уважаема тётенька.
МУ КУТЫСЬ — дух-хозяин и даже «держатель» земли. О нём нет почти никаких сведений, и, очевидно, это ещё одно древнее божество, утерявшее со временем свою значимость. Хотя ассоциаций с атлантом избежать, конечно, трудно. Возможно, он отвечал за плодородие. Судя по тому, какое у нас было лето, Му кутысь в этом году очень постарался.
НЮР ЧУД — о нём мы тоже писали, это хозяин болота. Когда поедете за клюквой, передавайте ему привет и не забудьте задобрить духа.
ОЛЫСЯ — буквально «обитатель, жилец», то есть домовой. Скорее всего, это ваш дух-предок, какой-нибудь пра-пра-пра-прадедушка. У коми он часто был хозяином не только дома, но и всех построек вокруг. Он же отвечал за скотину. О нём существует множество разнообразных поверий. Например, он мог наколдовать вдове корову, чтобы у её детей всегда было молоко, а в голодный год прикатить скотине вязанки сена. А ещё он часто любил носить красные штаны или сапоги.
Кстати, если что-то знаете про Му кутысь, напишите, пожалуйста в комментариях.
«Солнечный бубен», художник Юрий Лисовский
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
Сегодня снова поговорим о духах-хозяевах, Ппосмотрим, кому кто ближе. Кстати, в честь субботы не забудьте задобрить Пывсянсу — хозяина (или хозяйку) бани. Нас, кстати, просили рассказать о ней (или о нём) отдельно, и мы непременно это сделаем!
ЛЁМА — это вроде сестры Ёмы, тоже лесная бабушка-колдунья, которая очень любила детишек. Бывало заманит в свою избушку, и держит там. Мы уже писали, что это может быть воспоминание древнего обряда инициации, которые могла проводить только очень опытная и уважаема тётенька.
МУ КУТЫСЬ — дух-хозяин и даже «держатель» земли. О нём нет почти никаких сведений, и, очевидно, это ещё одно древнее божество, утерявшее со временем свою значимость. Хотя ассоциаций с атлантом избежать, конечно, трудно. Возможно, он отвечал за плодородие. Судя по тому, какое у нас было лето, Му кутысь в этом году очень постарался.
НЮР ЧУД — о нём мы тоже писали, это хозяин болота. Когда поедете за клюквой, передавайте ему привет и не забудьте задобрить духа.
ОЛЫСЯ — буквально «обитатель, жилец», то есть домовой. Скорее всего, это ваш дух-предок, какой-нибудь пра-пра-пра-прадедушка. У коми он часто был хозяином не только дома, но и всех построек вокруг. Он же отвечал за скотину. О нём существует множество разнообразных поверий. Например, он мог наколдовать вдове корову, чтобы у её детей всегда было молоко, а в голодный год прикатить скотине вязанки сена. А ещё он часто любил носить красные штаны или сапоги.
Кстати, если что-то знаете про Му кутысь, напишите, пожалуйста в комментариях.
«Солнечный бубен», художник Юрий Лисовский
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
КАКОЙ АЙКА ТЫ СЕГОДНЯ? ЧАСТЬ 3
Накануне субботы самое время вспомнить о баннике, у коми он назывался...
ПЫВСЯНА — хозяин бани отвечал за гигиену, любил подношения в виде воды и печёного лука и не любил, когда кто-то идёт мыться на ночь глядя или совсем уж ночью. Не считался таким уж злым, просто строго следил за нормами отношений между людьми и духами и не терпел, если их нарушали. А если человек делал всё правильно. в нужное время и соблюдал порядок, проблем с Пывсяна у него не было. Банник также питал слабость к маленьким детям, у которых ещё не прорезались зубы, поэтому их одних в бане не оставляли, ведь в этом случае Пывсяна мог украсть ребёнка, а взамен подложить своего не очень симпатичного и очень вредного. Банный дух также был очень музыкален и любил играть на гармонике. Мы о нём потом ещё подробнее напишем.
РЫНЫШ АЙКА — овинник, с которым мы вас уже знакомили. Милейший, но несколько обидчивый дух-хозяин. В отличие от банника, не ограничивался печёным луком и больше любил жаренного петуха, желательно под бражку. Употреблять это всё предпочитал в компании людей. Хранил зерно от порчи, воров и пожаров.
ÖШЫМÖС ЧУД — дух-хозяин колодца. Был, разумеется, связан с Нижним миром, но в целом отличался спокойствием и никак себя не проявлял, кроме тех случаев, когда видел, что кто-то засобирался на тот свет. Таким людям он не давал брать воду из колодца, кидался в них щепками и мусором.
ПÖЛÖЗНИЧА — дух-хозяйка ржаного поля с рогами и синими как васильки глазами. Охраняла посевы, собирала бороны, брошенные хозяевами в поле и, в отличие от Пывсяна, терпеть не могла игру на музыкальных инструментах и свист. Во время цветения ржи запрещала полоскать бельё в реке. Со временем люди перестали её бояться, но и рожь чего-то перестала колоситься — видно Пöлöзнича наказала.
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
Накануне субботы самое время вспомнить о баннике, у коми он назывался...
ПЫВСЯНА — хозяин бани отвечал за гигиену, любил подношения в виде воды и печёного лука и не любил, когда кто-то идёт мыться на ночь глядя или совсем уж ночью. Не считался таким уж злым, просто строго следил за нормами отношений между людьми и духами и не терпел, если их нарушали. А если человек делал всё правильно. в нужное время и соблюдал порядок, проблем с Пывсяна у него не было. Банник также питал слабость к маленьким детям, у которых ещё не прорезались зубы, поэтому их одних в бане не оставляли, ведь в этом случае Пывсяна мог украсть ребёнка, а взамен подложить своего не очень симпатичного и очень вредного. Банный дух также был очень музыкален и любил играть на гармонике. Мы о нём потом ещё подробнее напишем.
РЫНЫШ АЙКА — овинник, с которым мы вас уже знакомили. Милейший, но несколько обидчивый дух-хозяин. В отличие от банника, не ограничивался печёным луком и больше любил жаренного петуха, желательно под бражку. Употреблять это всё предпочитал в компании людей. Хранил зерно от порчи, воров и пожаров.
ÖШЫМÖС ЧУД — дух-хозяин колодца. Был, разумеется, связан с Нижним миром, но в целом отличался спокойствием и никак себя не проявлял, кроме тех случаев, когда видел, что кто-то засобирался на тот свет. Таким людям он не давал брать воду из колодца, кидался в них щепками и мусором.
ПÖЛÖЗНИЧА — дух-хозяйка ржаного поля с рогами и синими как васильки глазами. Охраняла посевы, собирала бороны, брошенные хозяевами в поле и, в отличие от Пывсяна, терпеть не могла игру на музыкальных инструментах и свист. Во время цветения ржи запрещала полоскать бельё в реке. Со временем люди перестали её бояться, но и рожь чего-то перестала колоситься — видно Пöлöзнича наказала.
#коми100 #мифологияКоми #ВратаБиармии #ВратаБиармии_мифология #божестваКоми #хозяева_мест_коми
