[...] هرکجا جامعه‌ها، حکومت‌ها، دین‌ها و باورهایِ عام قوی بوده و خلاصه هر کجا زور و استبداد حکم می‌رانده، فیلسوفِ تنها در آن‌جا منفور بوده است؛ زیرا فلسفه به انسان سرپناهی می‌دهد که استبداد و زور نمی‌تواند بدان جا رخنه کند. آن‌جا مغاره‌ی هزار توی درونی و راه پُر پیچ دل است، چیزی که زورگویان را نگران می‌کند. آدم‌های تنها و منزوی در آن‌جا خود را نهان می‌کنند و خطر بزرگ آن‌ها نیز در همان‌جا لانه می‌کند. [...]

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #تأملات_نابهنگام
بخشِ شوپنهاور به مثابه‌یِ آموزگار
پاره‌یِ سوّم
برگردانِ سیدحسن امین

[شیوه‌یِ نگارش، با نویسه‌یِ اصلی، هماهنگ شده است.]

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

جلساتِ متن‌خوانی و شرحِ خط‌ به‌خطِ کتابِ "چنین گفت زرتشت".

در این نشست‌ها کوشش کردم که در حدِّ دانشِ خویش، به واکاوی و بازاندیشیِ مفاهیمِ بنیادینِ نیچه با عنایتِ ویژه به مهم‌ترین اثرِ او، یعنی کتابِ "چنین گفت زرتشت"، بپردازم. این دوره، که سالِ گذشته به اتمام رسید، اینک در قالبِ فایل‌هایِ صوتی و بصورتِ کامل، قابلِ تهیه می‌باشد.

گمان مبر که به پایان رسید کارِ مغان/ هزار باده‌یِ ناخورده در دلِ تاک است.

تعدادِ جلسات: ۹۰ جلسه
متوسطِ زمانِ هر جلسه: ۴۰ دقیقه
قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان

برای دریافتِ نمونه‌ی تفاسیر و خریدِ این مجموعه، به آیدیِ زیر پیام دهید:

@Pooria_mgh123

متن‌خوانی و شرحِ بخشِ سوّم، از کتابِ "گاما"یِ متافیزیکِ ارسطو (1005α-1005β).

این نشست، ادامه‌یِ نشستِ پیشین است.

گزارش: پوریا معقولی.

زمان: یک‌شنبه (شانزدهمِ خردادماه)، ساعتِ ۲۰:۰۰.

https://t.me/joinchat/faUItX4bHFpiYTZk

εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται, καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα· πιστεύεις τοῦτο;

(ΕΥΑΓΓΙΟΝ, ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ, 11:25-26)

عیسی با او گفت: «رستاخیز و حیات، من هستم؛ کَسي که به من ایمان آوَرَد، اگر هم بمیرد، زنده خواهد شد. و هر کَسی که زنده است و به من ایمان دارد، تا ابَد نخواهد مُرد. آیا این را باور می‌کنی؟»

(انحیلِ یوحنّا، بابِ یازدهم، آیاتِ ۲۵ و ۲۶)

به‌راستی شما را اندرز می‌گویم که از من دوری گزینید و از زرتشت بپرهیزید! و همان بِهْ که از وجودِ او سرافکنده باشید! نکُند که شما را فریفته باشد؟
مردِ دانا نه تنها دشمنِ خویش را دوست تواند داشت، که از دوستِ خود نیز بیزاری تواند جُست.
آن که همیشه شاگرد می‌ماند آموزگارِ خود را پاداشي به‌سزا نمی‌دهد. چرا تاجِ گُل‌هایِ مرا از سر نیفکنید؟
مرا پاس می‌دارید؛ امّا چه خواهد شد اگر روزي [تندیسِ] این پاس‌داشت فروافتد؟ بپایید که این تندیسِ [اُفتان] شما را خُرد نکند!

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ فضیلتِ ایثارگر
پاره‌یِ سوّم
برگردانِ داریوشِ آشوری

[...] گذشته‌ها را نجات بخشیدن و هر «چنان-بود» را به صورتِ «من آن را چنین خواستم!» بازآفریدن: این است آنچه من نجات می‌نامم!
اراده: این است نامِ آنچه آزادی‌بخش است و شادی‌بخش: شما را چنین آموزانده ام، دوستان من! امّا اکنون این را نیز بیاموزید که اراده خود هنوز زندانی‌‌ست.
اراده آزادی‌بخش است. امّا چه نام دارد آنچه آزادی‌بخش را نیز در بند می‌افکند؟
«چنان-بود»: این است نامِ دندان‌کروچه‌یِ اراده و بی‌غم‌خوارترین غمِ او. او، درمانده در برابرِ آنچه تاکنون شده است، نگرنده‌یِ بدخواهِ همه‌یِ گذشته‌ها ست. [...]

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ نجات
برگردانِ داریوشِ آشوری

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

#نیچه_خوانی

آنان که می‌خواهند فلسفه‌یِ نیچه را بپژوهند، افزون بر خوانشِ ژرفِ تاریخِ فلسفه، باید "کتابِ مقدّس" را نیز ژرفانه بخوانند. در نگر داشته باشید که این درنگ را باید در دو سطح انجام داد: نخست، شناختِ اندیشه‌یِ مسیح و آشنایی با "عیسایِ ناصری" و آموزه‌هایِ او؛ دودیگر، آشنایی با سنّت‌هایِ گوناگونِ تفسیری از آموزه‌هایِ مسیح، به ویژه، سنّتِ تفسیریِ پاولوس و یوحنّا.

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

جلساتِ متن‌خوانی و شرحِ خط‌ به‌خطِ کتابِ "چنین گفت زرتشت".

در این نشست‌ها کوشش کردم که در حدِّ دانشِ خویش، به واکاوی و بازاندیشیِ مفاهیمِ بنیادینِ نیچه با عنایتِ ویژه به مهم‌ترین اثرِ او، یعنی کتابِ "چنین گفت زرتشت"، بپردازم. این دوره، که سالِ گذشته به اتمام رسید، اینک در قالبِ فایل‌هایِ صوتی و بصورتِ کامل، قابلِ تهیه می‌باشد.

گمان مبر که به پایان رسید کارِ مغان/ هزار باده‌یِ ناخورده در دلِ تاک است.

تعدادِ جلسات: ۹۰ جلسه
متوسطِ زمانِ هر جلسه: ۴۰ دقیقه
قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان

برای دریافتِ نمونه‌ی تفاسیر و خریدِ این مجموعه، به آیدیِ زیر پیام دهید:

@Pooria_mgh123

در گذشته دربارۀ هرگونه اخلاق چنین می‌گفتند: «آنها را از میوه‌هایشان خواهید شناخت.» من درباره‌یِ هر اخلاق می‌گویم: «آن خود میوه‌ای است که با آن زمینی را که از آن سَر زد شناسایی می‌کنم.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #اراده_قدرت
پاره‌یِ ۲۵۷
برگردانِ مجیدِ شریف

پ. ن: نیچه با بازگفتنِ این گزاره، خود را رویارویِ عیسایِ ناصری، قرار می‌دهد. عیسا، در «موعظه بر فرازِ کوه» می‌گوید (انجیلِ متّا، بابِ هفتم، آیه‌یِ بیستم):

"ἄρα γε ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς."

[همانا ایشان را از میوه‌هایِشان خواهید شناخت.]

بسنجید با (نیچه، این است انسان، چرا من تقدیر هستم؟، پاره‌یِ نُهم):

"Hat man mich verstanden? Dionysos gegen den Gekreuzigten..."

[آیا مرا درمی‌یابند؟ دیونیزوس رویارویِ آن مصلوب...]

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

دوست‌ می‌دارم آناني را که برای فرو شدن و فدا شدن نخست فراپُشتِ ستارگان از پیِ دلیل نمی‌گردند، بل خویش را فدایِ زمین می‌کنند تا روزي از آنِ اَبَرانسان شود.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
پیش‌گفتارِ زرتشت
پاره‌یِ چهارم
برگردانِ داریوشِ آشوری

پ. ن: این پاره، به بابِ دوّمِ انجیلِ مَتّا نگر دارد. پس از زایشِ عیسا، چند مُغ از خاور به اورشلیم آمده و عیسا را جست‌وجو کردند:

"ποῦ ἐστιν ὁ τεχθείς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστερα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ."

[کجا ست آن مولود که پادشاهِ یهودیان است؟ زیرا ستاره‌یِ او را در خاور [= مشرق] دیده‌ایم و [از همین روی] برای پرستشِ [آن کودک] آمده‌ایم.]

به‌راستی، این‌بار، «بشارتگرِ آذرخش»، نشانه‌هایِ آن را نه در آسمان‌ها که در زمین می‌جوید. در آینده، بر «آذرخش» نیز خواهم درنگید.

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

متن‌خوانی و شرحِ بخشِ چهارم، از کتابِ "گاما"یِ متافیزیکِ ارسطو (1006α-1007α).

این نشست، ادامه‌یِ نشست‌هایِ پیشین است.

گزارش: پوریا معقولی.

زمان: پنج‌شنبه (چهاردهمِ اَمُرداد)، ساعتِ ۲۱:۰۰.

https://t.me/joinchat/faUItX4bHFpiYTZk

طبیبا، نخست خود را دریاب تا بیمارِ خویش را نیز توانی دریافت. بهین یاری وی را این است که به چشمِ خود کسي را ببیند که درمانگرِ خویش است.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ فضیلتِ ایثارگر
برگردانِ داریوشِ آشوری

پ. ن: این پاره، به آیه‌یِ بیست‌و سوّم از بابِ چهارمِ انجیلِ لوکاس [= لوقا] نگر دارد:

"καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβολὴν ταύτην Ἰατρέ, θεράπευσον σεαυτόν· ὅσα ἠκούσαμεν γενόμενα εἰς τὴν Καφαρναοὺμ, ποίησον καὶ ὧδε ἐν τῇ πατρίδι σου." εἶπεν δέ Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς προφήτης δεκτός ἐστιν ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ."

[و [عیسا] به آن‌ها گفت: «همه‌یِ شما این مَثَل را بر من می‌آورید [که] ای پزشک! خودت را درمان کن! آن‌چه را که شنیدیم در کَفَرناحوم رُخ داده، این‌جا، در سرزمینِ پدریِ خودت انجام بده. [سپس افزود] به‌راستی به شما می‌گویم که هیچ پیامبري در سرزمینِ پدریِ خویش پذیرفته نیست.»]

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

جلساتِ متن‌خوانی و شرحِ خط‌ به‌خطِ کتابِ "چنین گفت زرتشت".

در این نشست‌ها کوشش کردم که در حدِّ دانشِ خویش، به واکاوی و بازاندیشیِ مفاهیمِ بنیادینِ نیچه با عنایتِ ویژه به مهم‌ترین اثرِ او، یعنی کتابِ "چنین گفت زرتشت"، بپردازم. این دوره، که سالِ گذشته به اتمام رسید، اینک در قالبِ فایل‌هایِ صوتی و بصورتِ کامل، قابلِ تهیه می‌باشد.

گمان مبر که به پایان رسید کارِ مغان/ هزار باده‌یِ ناخورده در دلِ تاک است.

تعدادِ جلسات: ۹۰ جلسه
متوسطِ زمانِ هر جلسه: ۴۰ دقیقه
قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان

برای دریافتِ نمونه‌ی تفاسیر و خریدِ این مجموعه، به آیدیِ زیر پیام دهید:

@Pooria_mgh123

وسیله‌یِ دیگر برایِ شفا، که از آن یک نیز برایم خوشایندتر است، به صدا درآوردنِ بت‌ها ست... بت‌ها در جهان از واقعیّت‌ها بیشتر اند: «بد-چشمیِ» من از بهرِ این جهان از همین است، همچنان که «بد-گوشیِ» من... این‌جا یکباره با پُتک پرسشي پیش کشیدن و در پاسخ چه‌بسا آن بانگِ میان‌تهیِ آشنا را شنیدن که از اندرونه‌یِ آماسیده زبان می‌گشاید__ چه مایه‌یِ شادی ست برایِ آن کس که پسِ پشتِ گوش‌هایش گوش‌هايي دیگر دارد؛ برایِ روان‌شناس و موش‌اَفسایِ کهنه‌کاري چون من که در برابر-اش درست آن چیزهايي که خوش دارند خاموش بمانند، می‌باید زبان باز کنند.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #غروب_بت‌ها
دیباچه
برگردانِ داریوشِ آشوری

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

و باز تکرار می‌شود: جانورِ درونِ ما می‌خواهد دروغ بشنود، __اخلاقْ دروغی لازم است.

#فریدریش_نیچه
#آخرین_یادداشت‌ها
ترجمه‌ی ایرج قانونی

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

Alle guten Dinge waren ehemals schlimme Dinge; aus jeder Erbsünde ist eine Erbtugend geworden.

#Friedrich_Nietzsche
#Zur_Genealogie_der_Moral

چیزهایِ خوب همه روزگاري چیزهای بد بودند. از دلِ هر گناهِ نخستین است که یک فضیلتِ نخستین سر برمی‌کشد.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #تبارشناسی_اخلاق
جُستارِ سوّم
برگردانِ داریوشِ آشوری

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

دردي ست در دل‌ام بهرِ این کشیشان! از ایشان ناخشنود ام. امّا از زماني که در میانِ آدمیان به سر می‌برم این کم‌ترین ناخشنودیِ من است.
من نیز با ایشان رنج بُرده و می‌بَرَم. اینان در چشمِ من بندیان‌اند و داغ‌خوردگان•. همان که «نجات‌بخش••» می‌نامند-اش ایشان را در بند افکنده است:
در بندِ ارزش‌هایِ دروغین و کلام‌هایِ پوچ! ای کاش کسي ایشان را از چنگِ «نجات‌بخشِ»شان نجات می‌بخشید.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ کشیشان
برگردانِ داریوشِ آشوری

• «داغ‌خوردگان» به نامه‌یِ "پاولوسِ رسول" به "غَلاطیان" نگر دارد:

Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω· ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω.

[زین پس هیچ‌کَس رنج بَر من روا ندارد؛ زیرا من در بدنم داغ‌هایِ عیسا را دارم.] (نامه به غَلاطیان، بابِ ششم، آیه‌یِ ۱۷)

•• «نجات‌بخش» یکي از فرنام [= لقب]هایِ عیسا در انجیل‌ها است. برای نمونه:

τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον ὅτι οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν, αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου.

[پس [سامریان] به آن زن گفتند: دیگر تنها به‌دلیلِ سخنانِ تو ایمان نمی‌آوریم؛ زیرا خودِمان سخنانِ او را شنیدیم و می‌دانیم که او به‌راستی نجات‌دهنده‌یِ جهان است.] (انجیلِ یوحنّا، بابِ چهارم، آیه‌یِ ۴۲)

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

جلساتِ متن‌خوانی و شرحِ خط‌ به‌خطِ کتابِ "چنین گفت زرتشت".

در این نشست‌ها کوشش کردم که در حدِّ دانشِ خویش، به واکاوی و بازاندیشیِ مفاهیمِ بنیادینِ نیچه با عنایتِ ویژه به مهم‌ترین اثرِ او، یعنی کتابِ "چنین گفت زرتشت"، بپردازم. این دوره، که سالِ گذشته به اتمام رسید، اینک در قالبِ فایل‌هایِ صوتی و بصورتِ کامل، قابلِ تهیه می‌باشد.

گمان مبر که به پایان رسید کارِ مغان/ هزار باده‌یِ ناخورده در دلِ تاک است.

تعدادِ جلسات: ۹۰ جلسه
متوسطِ زمانِ هر جلسه: ۴۰ دقیقه
قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان

برای دریافتِ نمونه‌ی تفاسیر و خریدِ این مجموعه، به آیدیِ زیر پیام دهید:

@Pooria_mgh123

بر فرازِ هر ملّت لوحي از نیکی‌ها آویخته است. هان! این لوحِ چیرگی‌هایِ او ست. هان! این بانگِ خواستِ قدرتِ او ست.
ستودنی نزدِ او آن است که بر او دشوار می‌نماید. و آنچه را دشوار و ناگزیر می‌نماید، نیک می‌نامد. و آنچه را که از درونِ برترین نیاز برمی‌خیزد، آن کمیاب، آن دشوارترین را، مقدّس می‌نامد.
آنچه او را فرمان‌روا و پیروز و رخشان می‌کند و همسایه‌اش را بیمناک و رشک‌وَر، در نظر-اش بَرین و نُخُستین می‌نماید و سنجه و معنایِ همه‌چیز.

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ هزار و یک غایت
برگردانِ داریوشِ آشوری

پ. ن: با خواندنِ این پاره، به یادِ پاره‌اي پُرآوازه و بسیار زیبا از "هراکلِیتوس" افتادم؛ آن‌گاه که مردم را به نبرد بَر سرِ «ارزش»ها و «رسم»ها (νόμος) فرامی‌خواند. به‌راستی، آدمیان، خود را در سایه‌یِ ارزش‌ها و باورهایِ گروهی بازمی‌شناسند.

Μάχεσθαι χρὴ τὸν δῆμον ὑπὲρ τοῦ νόμου ὅκως ὑπὲρ τείχεος.

[مردم باید برای قانونِ‌شان نبرد کنند، چنان‌که برای دیوارها [یِ شهرِشان می‌جنگند.] ]

(هراکلیتوس، پاره‌یِ ۴۴، برگردانِ داریوشِ درویشی)

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

زرتشت سرزمین‌هایِ بسیار دیده است و ملّت‌هایِ بسیار. زرتشت بر رویِ زمین قدرتي شگرف‌تر از کارهایِ عاشقان ندیده است، که «نیک» و «بد» نام گرفته اند.
به‌راستی، قدرتِ این ستایش و نکوهش هیولایي ست. برادران، بگویید، چه کس آن را لگام تواند زد؟ چه کس بر هزار گردنِ این هیولا بند تواند نهاد؟
تاکنون هزار غایت در میان بوده است، زیرا هزار ملّت در میان بوده است. آنچه هنوز در میان نیست بندي ست برایِ این هزار گردن. آنچه در میان نیست یک غایت است. بشریّت را هنوز غایتي نیست.
امّا برادران، بگویید-ام، آن‌جا که بشریّت را هنوز غایتي نباشد، آیا جز آن است که «بشریّت» خود هنوز در میان نیست؟

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ هزار و یک غایت
برگردانِ داریوشِ آشوری

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche