قبل أن تؤنب إنسانًا بشدة، انظر جيدًا في وجهه، لعل عينيه تفضح لك المخبوء، وتكشف لك اللمعة الحزينة أنه يؤنب نفسه كثيرًا جدًا، يكاد يهلكها تأنيبًا.
قبل أن تؤنب إنسانًا بشدة، انظر جيدًا في عينيه، فلعلك تجد نفسك أمام إنسان فيه شيء يستغيث، فيه شيء في أعماقه يصرخ: يريد من أحد ما أن يشير إلى نقطة جميلة فيه يمكن يبدأ من عندها صلحه مع ذاته، يريد من أحد ما أن يأخذه من يده برفق خارج تلك البقعة المعتمة التي يلف فيها حول نفسه كالمخبول، ويعرّفه على بداية الطريق.
- محمود توفيق
#فقه_العلاقات
قبل أن تؤنب إنسانًا بشدة، انظر جيدًا في عينيه، فلعلك تجد نفسك أمام إنسان فيه شيء يستغيث، فيه شيء في أعماقه يصرخ: يريد من أحد ما أن يشير إلى نقطة جميلة فيه يمكن يبدأ من عندها صلحه مع ذاته، يريد من أحد ما أن يأخذه من يده برفق خارج تلك البقعة المعتمة التي يلف فيها حول نفسه كالمخبول، ويعرّفه على بداية الطريق.
- محمود توفيق
#فقه_العلاقات
أغبى وأسخف سؤال ممكن يوجه لطفل: بتحب مين أكثر، ماما ولا بابا؟
ما شأن طفولة هذا المسكين البريئة حتى تحطموها على عتبات حب انتصار كل منكما على صاحبه؟ لقد فتح عينيه حين فتحهما على اثنين ظنهما واحدا، وهكذا يجب أن يكون
لا تشوهوا براءة أطفالكم ببعض الحماقة.
الشيخ محمود مداد
#التربية
ما شأن طفولة هذا المسكين البريئة حتى تحطموها على عتبات حب انتصار كل منكما على صاحبه؟ لقد فتح عينيه حين فتحهما على اثنين ظنهما واحدا، وهكذا يجب أن يكون
لا تشوهوا براءة أطفالكم ببعض الحماقة.
الشيخ محمود مداد
#التربية
نحن لا نحتاج خطة
لنجد ما نتحدث فيه مع من نحب،
المواضيع هي التي تأتي والكلام يوجد نفسه.
- مقتبس من هذا الجواب
لنجد ما نتحدث فيه مع من نحب،
المواضيع هي التي تأتي والكلام يوجد نفسه.
- مقتبس من هذا الجواب
تقوم فكرة القانون (حقي وحقك) والسلطات المتصلة به على وجوب وجود معيار أعلى من المتنازعين يتحاكم إليه المتنازعون للفصل بين أهوائهم وما يمكن أن تقودهم إليه تلك الأهواء من صراعات.
معيار يملك الإجراءات اللازمة لسلامة وسلاسة عملية الحكم والتحاكم والقوة الضرورية للإنفاذ والإلزام، ويصدر هذا كله في الوقت نفسه عن منظومة قيمية رشيدة.
لا يمكن الاتكاء على التراحم لإدارة النزاع بين الناس، فالإنسان ظلوم جهول شحيح ويُحسن أن يُلبس كل آفاته تلك لبوس الحق والتقوى.
ولا يمكن في الوقت نفسه الاستغناء عن التراحم والاعتماد على منظومة القانون والحقوق والسلطة فحسب؛ لأن أية معركة يخوضها القانون تجاه الشر الإنساني سيكون القانون هو الخاسر فيها.
التشريعات الإلهية القضائية (حقي وحقك) للحياة عمومًا وللحياة الأسرية خصوصًا لا تخرج عن نفس هذا النسق، التشريعات فاصلة عند النزاع، لأن أي تنازع لابد له من نقطة حمراء للفصل؛ فالناس لن يستطيعوا دائما الوصول لحلول وسط تفاوضية تراحمية.
القانون هو الضابط عند عدم التراحم، لكن عيش الناس إن لم يقم إلا بالقانون وقبضة السلطة= فهذا معناه فقدانهم للتراحم وسيطرة نزعة الشر الإنساني على ضمائرهم بدلًا من خيرية الإيمان وسماحة الأخذ والبذل.
فإذا كان الزواج عبارة عن نزاعات متتالية تحتاج دائمًا للنقاط التعاقدية القانونية الفاصلة ولا يستطيع الزوجان بالقدر الكافي للمودة أن يتحلوا بمرونة التنازلات المتبادلة تارة والحلول الوسط تارة أخرى، والحب وعشان خاطر من نحب تارات كتير= فهذا زواج غير صحي، ولا يختلف عن أية حلبة من حلبات المصارعة الحرة التي شعارها: ليؤذي بعضنا بعضًا ولكن في حدود القوانين.
الشيخ أحمد سالم
#الزواج #تصحيح_مفاهيم
معيار يملك الإجراءات اللازمة لسلامة وسلاسة عملية الحكم والتحاكم والقوة الضرورية للإنفاذ والإلزام، ويصدر هذا كله في الوقت نفسه عن منظومة قيمية رشيدة.
لا يمكن الاتكاء على التراحم لإدارة النزاع بين الناس، فالإنسان ظلوم جهول شحيح ويُحسن أن يُلبس كل آفاته تلك لبوس الحق والتقوى.
ولا يمكن في الوقت نفسه الاستغناء عن التراحم والاعتماد على منظومة القانون والحقوق والسلطة فحسب؛ لأن أية معركة يخوضها القانون تجاه الشر الإنساني سيكون القانون هو الخاسر فيها.
التشريعات الإلهية القضائية (حقي وحقك) للحياة عمومًا وللحياة الأسرية خصوصًا لا تخرج عن نفس هذا النسق، التشريعات فاصلة عند النزاع، لأن أي تنازع لابد له من نقطة حمراء للفصل؛ فالناس لن يستطيعوا دائما الوصول لحلول وسط تفاوضية تراحمية.
القانون هو الضابط عند عدم التراحم، لكن عيش الناس إن لم يقم إلا بالقانون وقبضة السلطة= فهذا معناه فقدانهم للتراحم وسيطرة نزعة الشر الإنساني على ضمائرهم بدلًا من خيرية الإيمان وسماحة الأخذ والبذل.
فإذا كان الزواج عبارة عن نزاعات متتالية تحتاج دائمًا للنقاط التعاقدية القانونية الفاصلة ولا يستطيع الزوجان بالقدر الكافي للمودة أن يتحلوا بمرونة التنازلات المتبادلة تارة والحلول الوسط تارة أخرى، والحب وعشان خاطر من نحب تارات كتير= فهذا زواج غير صحي، ولا يختلف عن أية حلبة من حلبات المصارعة الحرة التي شعارها: ليؤذي بعضنا بعضًا ولكن في حدود القوانين.
الشيخ أحمد سالم
#الزواج #تصحيح_مفاهيم
*الحبُّ الذي لا نَرَاه*
في ذروة الهجير وشدة الحر..
عامل يحمل على كتفه كيسا من الأسمنت..
هنا..
في أرض بعيدة بعيدة عن دياره..
حيث الاغتراب والوحدة والظروف..
في نهاية الشهر يقوم بتحويل كل الذي حصله إلى امرأة وأطفال خلف البحار، ويحزم بطنه على أقل القليل،..
يزاحم رفاقه في غرفة زهيدة الأجر.. ويلتحف ثوبا واحدا ممزقا لسنوات.. يغسله ويلبسه ويرقعه..
يتصل بالجوال.. لا يعرف الكثير من عبارات الحب..
ولا يحسن أن يقول قصيدة في الغزل..
يهاتف امرأته بنبرة جادة ويسأل عنهم باقتضاب ويغلق الهاتف..
في عالم الزيف..
لا يسمى هذا حبا ولا عشقا أو غراما..
في عصر الوردة الحمراء.. ولواصق الواتس وقلوبه النابضة.. وقصائد الغزل المسروقة.. ومقاطع الأغاني.. لا يسمى ما يفعله العامل الكادح ذو البشرة التي أحرقتها الشمس رومانسيا..
في بيوت كثيرة هناك حب عميق.. أسمى من كل القصائد.. وأطهر من كل الأغنيات.. وأصدق من كل رواية..
حب لا تراه العيون التي غشيها بريق الخداع..
صحيح أن الكلمة معبرة..
والهدية جميلة..
لكن هناك من عمره كله قصيدة حب حقيقي..
وحياته كلها هدية..
والحب الذي لا نراه..
حب امرأة كادحة.. ذبلت في رعاية بيتها وأطفالها وزوجها..
امراة لم تقل يوما يا حبيبي.. ولكن حياتها ملحمة غزل.. حروفها العمر والصحة والسهر والتعب..
الحب المتلعثم الذي لا يحسن التعبير ولا البوح..
الحب الذي لا نراه أعمق وأصدق من القدرة على التعبير عنه..
كل طعام يصنعه أهلك حب..
كل ثوب تلبسه..
كلما دخلت مكانا نظيفا..
وأنتِ..
كل يوم يعود فيه زوجك من الدوام.. قصيدة من الحب..
وكل زحام يعبره ليأتيكم بأغراض البيت جنون حب أعذب من جنون قيس..
أعيدوا النظر..
فتشوا عن الحب الذي يملأ بيوتكم ولا ترونه.. فضلا عن أن تروونه..
د. عبدالله بن بلقاسم.
#الحب #تصحيح_مفاهيم
في ذروة الهجير وشدة الحر..
عامل يحمل على كتفه كيسا من الأسمنت..
هنا..
في أرض بعيدة بعيدة عن دياره..
حيث الاغتراب والوحدة والظروف..
في نهاية الشهر يقوم بتحويل كل الذي حصله إلى امرأة وأطفال خلف البحار، ويحزم بطنه على أقل القليل،..
يزاحم رفاقه في غرفة زهيدة الأجر.. ويلتحف ثوبا واحدا ممزقا لسنوات.. يغسله ويلبسه ويرقعه..
يتصل بالجوال.. لا يعرف الكثير من عبارات الحب..
ولا يحسن أن يقول قصيدة في الغزل..
يهاتف امرأته بنبرة جادة ويسأل عنهم باقتضاب ويغلق الهاتف..
في عالم الزيف..
لا يسمى هذا حبا ولا عشقا أو غراما..
في عصر الوردة الحمراء.. ولواصق الواتس وقلوبه النابضة.. وقصائد الغزل المسروقة.. ومقاطع الأغاني.. لا يسمى ما يفعله العامل الكادح ذو البشرة التي أحرقتها الشمس رومانسيا..
في بيوت كثيرة هناك حب عميق.. أسمى من كل القصائد.. وأطهر من كل الأغنيات.. وأصدق من كل رواية..
حب لا تراه العيون التي غشيها بريق الخداع..
صحيح أن الكلمة معبرة..
والهدية جميلة..
لكن هناك من عمره كله قصيدة حب حقيقي..
وحياته كلها هدية..
والحب الذي لا نراه..
حب امرأة كادحة.. ذبلت في رعاية بيتها وأطفالها وزوجها..
امراة لم تقل يوما يا حبيبي.. ولكن حياتها ملحمة غزل.. حروفها العمر والصحة والسهر والتعب..
الحب المتلعثم الذي لا يحسن التعبير ولا البوح..
الحب الذي لا نراه أعمق وأصدق من القدرة على التعبير عنه..
كل طعام يصنعه أهلك حب..
كل ثوب تلبسه..
كلما دخلت مكانا نظيفا..
وأنتِ..
كل يوم يعود فيه زوجك من الدوام.. قصيدة من الحب..
وكل زحام يعبره ليأتيكم بأغراض البيت جنون حب أعذب من جنون قيس..
أعيدوا النظر..
فتشوا عن الحب الذي يملأ بيوتكم ولا ترونه.. فضلا عن أن تروونه..
د. عبدالله بن بلقاسم.
#الحب #تصحيح_مفاهيم
تربية البنت على اسمعي كلام اخوكي الكبير هو خايف عليكي، ولا تربية الابن على لو عندك اعتراض علي حاجة بخصوص اختك قولي أنا أو باباك واحنا نكلمها مين الصح فيهم ولا هما الاتنين غلط؟ بالذات بداية من السن الصغير لسه مش سن شباب
ج/ المزج بين الاثنين
لازم يبقى فيه احترام منها لأخيها الكبير وسماع كلام علشان يبقى هو في محل الأب ويحس إنه مسئول عنها في أي مشكلة ويقف جنبها ويدعمها دايما
وفي نفس الوقت لازم ميتسمحش بالتسلط من الأخ على أخته
س/ لو اتكلمنا عن معاملة الأخ لأخته طب هل يجب عليه توجيهها في كل صغيرة وكبيرة ولا دا دور الاب والاخ بينصح ساعات وشكرا كدا؟
ج/ التوجيه والنصح مهمين خصوصا أن خبرة الأخ أكبر بكثير غالبا من أخته وممكن يبقى مدرك حاجات ميدركهاش الأب بحكم السن وبحكم إنه أقرب لجيلها
لكن بلاش موضوع كل صغيرة وكبيرة خليها في الكبيرة بس وفي التوجهات العامة والمهمات والحاجات الصغيرة اللي هي تلجأ ليه فيها
الشيخ هيثم سمير
#التربية #الأخوة
ج/ المزج بين الاثنين
لازم يبقى فيه احترام منها لأخيها الكبير وسماع كلام علشان يبقى هو في محل الأب ويحس إنه مسئول عنها في أي مشكلة ويقف جنبها ويدعمها دايما
وفي نفس الوقت لازم ميتسمحش بالتسلط من الأخ على أخته
س/ لو اتكلمنا عن معاملة الأخ لأخته طب هل يجب عليه توجيهها في كل صغيرة وكبيرة ولا دا دور الاب والاخ بينصح ساعات وشكرا كدا؟
ج/ التوجيه والنصح مهمين خصوصا أن خبرة الأخ أكبر بكثير غالبا من أخته وممكن يبقى مدرك حاجات ميدركهاش الأب بحكم السن وبحكم إنه أقرب لجيلها
لكن بلاش موضوع كل صغيرة وكبيرة خليها في الكبيرة بس وفي التوجهات العامة والمهمات والحاجات الصغيرة اللي هي تلجأ ليه فيها
الشيخ هيثم سمير
#التربية #الأخوة
لا تعش أسيرًا للموقف الذي لم تحسن التعامل معه، ولا تظل تغسل نفسك كل فترة تحت صنبور الحسرات وتهز رأسك تحته مصدومًا بسبب أنك لم تكن ذات مرة بالشجاعة الكافية في موقف ما، أو بالفطنة الكافية، أو بالعزة الكافية، أو بسرعة البديهة الكافية، وتعاير نفسك بالذين خضعوا لمثل التجربة التي خضعت لها وكانوا أصلب منك وأجود منك. امسح وجهك، وتعلَّم جيدًا، واحرص على ألا يتكرر منك ما فهمته.
المواقف هي ليست كل شيء، إنما هي تعكس ما عندك، تعكس ما تواجه به العالم والناس، تعكس قناعاتك وطباعك وخبراتك ومبادئك ومكامن القوة والضعف فيك، تعكس درجة إيمانك بنفسك، المواقف مجرد مرآة عكست شيئًا يحتاج منك إلى المزيد من الصقل والاهتمام والتغيير، هل تفهمني؟ المواقف في حد ذاتها ليست أهم ما في الأمر، أهم ما في الأمر هو داخلك، وأنت مثلك مثل كل الناس: تعمل على أن تنتبه إلى عيوبك وتعالجها، وتعمل على أن تتخلص من افتراضاتك الساذجة وتختار بدلًا منها افتراضات أكثر واقعية وأكثر عقلانية تعيش بها، وهذا كله لا يحتاج أن تحول التذكُّر إلى طقس حزين تعود إليه كل مدة.
الذي يدعو إلى الحسرة والأسف ليس الموقف الذي حدث في ساعة ما وكنت فيه ضعيفًا أو هينًا أو مندفعًا أو غافلًا، لأن كثيرين من حولك مروا بشيء من هذا وتجاوزوه ورضوا عن أنفسهم، الذي يدعو إلى الحسرة والأسف هو أن أعيش في ساقية من التكرار الأبله، الذي يدعو إلى الحسرة والأسف هو ألا أحول خبراتي المحزنة والمبهجة إلى كنز يجعلني أفضل مما كنت عليه بالأمس بشهادة من يحبني ومن يكرهني.
محمود توفيق
#علاقتك_بذاتك
المواقف هي ليست كل شيء، إنما هي تعكس ما عندك، تعكس ما تواجه به العالم والناس، تعكس قناعاتك وطباعك وخبراتك ومبادئك ومكامن القوة والضعف فيك، تعكس درجة إيمانك بنفسك، المواقف مجرد مرآة عكست شيئًا يحتاج منك إلى المزيد من الصقل والاهتمام والتغيير، هل تفهمني؟ المواقف في حد ذاتها ليست أهم ما في الأمر، أهم ما في الأمر هو داخلك، وأنت مثلك مثل كل الناس: تعمل على أن تنتبه إلى عيوبك وتعالجها، وتعمل على أن تتخلص من افتراضاتك الساذجة وتختار بدلًا منها افتراضات أكثر واقعية وأكثر عقلانية تعيش بها، وهذا كله لا يحتاج أن تحول التذكُّر إلى طقس حزين تعود إليه كل مدة.
الذي يدعو إلى الحسرة والأسف ليس الموقف الذي حدث في ساعة ما وكنت فيه ضعيفًا أو هينًا أو مندفعًا أو غافلًا، لأن كثيرين من حولك مروا بشيء من هذا وتجاوزوه ورضوا عن أنفسهم، الذي يدعو إلى الحسرة والأسف هو أن أعيش في ساقية من التكرار الأبله، الذي يدعو إلى الحسرة والأسف هو ألا أحول خبراتي المحزنة والمبهجة إلى كنز يجعلني أفضل مما كنت عليه بالأمس بشهادة من يحبني ومن يكرهني.
محمود توفيق
#علاقتك_بذاتك
شكلي مش حلو، بتأذى وبسمع كلام وحش وكأني أنا اللي خلقت نفسي، تعبت وصلت لمرحلة إني مش عايزة أنزل من البيت ولا أشوف حد ولا حد يشوفني.
ج/ الابتلاء الحقيقي الذي يقع بالإنسان هو أن يفقد إيمانه وبصيرته وتتعطل بوصلة الغاية في حياته.
متفهم لمشاعرك خاصة في مجتمع قبيح مريض كالذي نعيش فيه، ومن أقبح ما أرى من أخلاق الناس وأكثرها إثارة لعجبي أن يصدر من مسلم أو حتى إنسان سوي النفس السخرية من قبح الشكل.
فأنت تؤذي خلق الله لشيء لا يد لهم فيه، وأنت تعمى مع هذا عما قد يكون الله رزقهم إياه من جميل الخصال وكريم الأفعال.
كتب الرافعي قديماً مقالته العظيمة: قبح جميل؛ ليدل الناس على سوء مسلكهم وما فيه من ضعف الإيمان وضحالة الإنسانية، ورغم ذلك لا زلت ترى في الناس من يطلب إضحاك الناس وأن يوصف عندهم بالظرف ولا يجد طريقا لهذا إلا هذا الفعل القبيح الذي لا يرعى حق المؤمنين ولا مروءة الإنسان من حيث شرفه الله وكلفه بالتعالي عن سفاسف الأخلاق وطلب معاليها.
لا تستهن بهذا قط؛ فإن أذى توقعه بقلب مؤمن لربما أضاع عملك وأنت لا تشعر، وإن من أجل أفعال الله التي يؤمر المسلم أن يقتدي بها= أنه سبحانه ينظر إلى أعمال الناس لا إلى صورهم.
لذلك كنت أرى أحدب نوتردام لهوجو أكثر إنسانية بكثير من أسطورة ديزني التي لم تعتبر الوحش هدية للجميلة إلا بعد أن عاد من تحوله ليصبح أميرا جميلا، أما هوجو فأرانا جمالًا هائلا يجري على يد شخص قبيح الشكل، وقبحا هائلا على يد شخص جميل الصورة، وكذلك الحياة تكون.
يا سيدتي الكريمة: نجمات السينما معظمهن إذا كبرت سنهن يتوارين من الناس لأن الناس لا تحفظن منهن إلا جمال الشكل، بينما يقبل الناس أيدي عجائز عوائلهن صباح مساء لأنهم يحفظون لهم جميل أفعالهن.
إن المؤمن في الحياة ليفعل لا ليمدح الناس صورته، وإن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، فتجاوزي ما تجدينه وأعذرك فيه، وسارعي إلى تزويد حياتك بما يحبه الله ويترك لك جمالًا لا تزيله الأيام ولا يُفنيه موت ولا حياة.
أحمد سالم
#علاقتك_بذاتك
ج/ الابتلاء الحقيقي الذي يقع بالإنسان هو أن يفقد إيمانه وبصيرته وتتعطل بوصلة الغاية في حياته.
متفهم لمشاعرك خاصة في مجتمع قبيح مريض كالذي نعيش فيه، ومن أقبح ما أرى من أخلاق الناس وأكثرها إثارة لعجبي أن يصدر من مسلم أو حتى إنسان سوي النفس السخرية من قبح الشكل.
فأنت تؤذي خلق الله لشيء لا يد لهم فيه، وأنت تعمى مع هذا عما قد يكون الله رزقهم إياه من جميل الخصال وكريم الأفعال.
كتب الرافعي قديماً مقالته العظيمة: قبح جميل؛ ليدل الناس على سوء مسلكهم وما فيه من ضعف الإيمان وضحالة الإنسانية، ورغم ذلك لا زلت ترى في الناس من يطلب إضحاك الناس وأن يوصف عندهم بالظرف ولا يجد طريقا لهذا إلا هذا الفعل القبيح الذي لا يرعى حق المؤمنين ولا مروءة الإنسان من حيث شرفه الله وكلفه بالتعالي عن سفاسف الأخلاق وطلب معاليها.
لا تستهن بهذا قط؛ فإن أذى توقعه بقلب مؤمن لربما أضاع عملك وأنت لا تشعر، وإن من أجل أفعال الله التي يؤمر المسلم أن يقتدي بها= أنه سبحانه ينظر إلى أعمال الناس لا إلى صورهم.
لذلك كنت أرى أحدب نوتردام لهوجو أكثر إنسانية بكثير من أسطورة ديزني التي لم تعتبر الوحش هدية للجميلة إلا بعد أن عاد من تحوله ليصبح أميرا جميلا، أما هوجو فأرانا جمالًا هائلا يجري على يد شخص قبيح الشكل، وقبحا هائلا على يد شخص جميل الصورة، وكذلك الحياة تكون.
يا سيدتي الكريمة: نجمات السينما معظمهن إذا كبرت سنهن يتوارين من الناس لأن الناس لا تحفظن منهن إلا جمال الشكل، بينما يقبل الناس أيدي عجائز عوائلهن صباح مساء لأنهم يحفظون لهم جميل أفعالهن.
إن المؤمن في الحياة ليفعل لا ليمدح الناس صورته، وإن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، فتجاوزي ما تجدينه وأعذرك فيه، وسارعي إلى تزويد حياتك بما يحبه الله ويترك لك جمالًا لا تزيله الأيام ولا يُفنيه موت ولا حياة.
أحمد سالم
#علاقتك_بذاتك
لو اكتشفت من الفيديوهات والريلز بتاعة التربية الحديثة أن أهلي عملوا معايا غلطات كثيرة أوى زي المقارنة بقرايبنا اللي في نفس سننا، والتقليل من درجاتنا وبيفتشوا ورانا، وممنوع قفل الباب، والبنت متخرجش لوحدها إلخ. المفروض ده حاجة عادية أغلب الأهل عملوها وأحاول أتقبلها وأنا مأفورة؟ ولا طبيعي أشيل منهم؟
ج/ في مرحلة بيمر بيها أغلب البشر بيحاكموا أهلهم ويكأن الأهل إله ما بيغلطش أو كإنهم كانوا عارفين وقاصدين إنهم يئذوا! أو إن المفروض ألا تكون الأمور كذلك!
للأسف مش كل الأهل عندهم وعي أصلًا
ومش كلهم كانوا مدركين أن دا أذى!
وبالتالي سواء شلت منهم أو ما شلتيش أنتِ اللي هتتعبي أو هترتاحي، وكدا كدا التجاوز مش ضغطة زرار، دي رحلة من الصفح والتحمل والتغيير والبكاء ورحمة نفسك ورحمتهم هم كمان.
الأهم إنك تعرفي جواكي أن في حاجات عملوها غلط وخلاص بقت مسئوليتك أنت تغيريها فيكِ وفي ولادك بعد كدا
وتتقبلي ضعفهم وبشريتهم وجهلهم. هم بشر!
حاولي تتجاوزي اللي حصل وتركزي على نفسك أنت اللي مكمِّلة معاكِ. ربما لسنا المسئولين عن مشاكلنا واضطراباتنا إلا إننا المسئولين الوحيدين عن تغييرها للأفضل.
د. الشيماء إسماعيل (طبيبة نفسية)
(بتصرف يسير)
#التربية #علاقتك_بذاتك #تصحيح_مفاهيم
ج/ في مرحلة بيمر بيها أغلب البشر بيحاكموا أهلهم ويكأن الأهل إله ما بيغلطش أو كإنهم كانوا عارفين وقاصدين إنهم يئذوا! أو إن المفروض ألا تكون الأمور كذلك!
للأسف مش كل الأهل عندهم وعي أصلًا
ومش كلهم كانوا مدركين أن دا أذى!
وبالتالي سواء شلت منهم أو ما شلتيش أنتِ اللي هتتعبي أو هترتاحي، وكدا كدا التجاوز مش ضغطة زرار، دي رحلة من الصفح والتحمل والتغيير والبكاء ورحمة نفسك ورحمتهم هم كمان.
الأهم إنك تعرفي جواكي أن في حاجات عملوها غلط وخلاص بقت مسئوليتك أنت تغيريها فيكِ وفي ولادك بعد كدا
وتتقبلي ضعفهم وبشريتهم وجهلهم. هم بشر!
حاولي تتجاوزي اللي حصل وتركزي على نفسك أنت اللي مكمِّلة معاكِ. ربما لسنا المسئولين عن مشاكلنا واضطراباتنا إلا إننا المسئولين الوحيدين عن تغييرها للأفضل.
د. الشيماء إسماعيل (طبيبة نفسية)
(بتصرف يسير)
#التربية #علاقتك_بذاتك #تصحيح_مفاهيم
وصلني قبل فترة رسالة إلكترونية من إحدى قريباتي عن طريق الخطأ وتعترف فيها بأنها قد زنت مع أحد الشباب وفعلت كل شيء ، لا أحد يدري عن هذا ولم أخبر أحداً به ، المشكلة أن جدتي اختارت تلك الفتاة كزوجة لأخي وطلبت هذا من والدي ، والدي يفعل كل ما تأمره به أمه، لا أستطيع أن أخبر والديّ بالموضوع ولا حتى أخي وإن أخبرت جدتي بالأمر فلن تفعل شيئا لأن تلك الفتاة تكون ابنة أختها ولن تخبر والديّ بالأمر، فماذا أفعل ؟.
ج / الحمد لله.
ينبغي أن تعلم أولاً أن الرسالة التي وصلتك عن طريق الخطأ قد تكون مكذوبة على هذه الفتاة .
ثانيا : إذا تأكدت من صحة هذه الرسالة ، فلا يخلو الأمر من حالين :
🟢 الأولى :
أن تكون هذه الفتاة قد بدا عليها التغير والصلاح والاستقامة ، وانقطعت علاقتها بالحرام ، فلا حرج في زواج أخيك منها ، وينبغي أن تستر عليها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " رواه البخاري (2310) ومسلم (2580) .
وقد أخبرنا صلى الله عليه وسلم بأن التوبة من الذنب تمحوه ، قال عليه الصلاة والسلام : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه ( 3427 ) .
🟢 الثانية :
أن تكون هذه المرأة غير مرضية الدين والخلق ، أو لا يؤمن رجوعها للحرام ، فالواجب نصح أخيك بعدم الزواج منها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة ، قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم (55) من حديث تميم الداري رضي الله عنه .
ولا يكون ذلك بقذفها أو فضحها ، وإنما بمحاولة صرف أخيك عن الزواج منها ، كأن ترسل له رسالة ، أو تخبره مشافهة بأنه لا خير له في الزواج من هذه الفتاة ، فإن لم ينصرف عنها بذلك ، فبقولك : إنك تعلم عنها ما يوجب الإعراض عن خطبتها ، ونحو ذلك مما يزهده في نكاحها ، حتى لو اضطررت إلى حكاية ما حصل من وصول الرسالة دون الوقوع في قذفها .
والله أعلم .
- موقع الإسلام سؤال وجواب
#أحكام_شرعية #فقه_العلاقات
ج / الحمد لله.
ينبغي أن تعلم أولاً أن الرسالة التي وصلتك عن طريق الخطأ قد تكون مكذوبة على هذه الفتاة .
ثانيا : إذا تأكدت من صحة هذه الرسالة ، فلا يخلو الأمر من حالين :
🟢 الأولى :
أن تكون هذه الفتاة قد بدا عليها التغير والصلاح والاستقامة ، وانقطعت علاقتها بالحرام ، فلا حرج في زواج أخيك منها ، وينبغي أن تستر عليها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " رواه البخاري (2310) ومسلم (2580) .
وقد أخبرنا صلى الله عليه وسلم بأن التوبة من الذنب تمحوه ، قال عليه الصلاة والسلام : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه ( 3427 ) .
🟢 الثانية :
أن تكون هذه المرأة غير مرضية الدين والخلق ، أو لا يؤمن رجوعها للحرام ، فالواجب نصح أخيك بعدم الزواج منها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة ، قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم (55) من حديث تميم الداري رضي الله عنه .
ولا يكون ذلك بقذفها أو فضحها ، وإنما بمحاولة صرف أخيك عن الزواج منها ، كأن ترسل له رسالة ، أو تخبره مشافهة بأنه لا خير له في الزواج من هذه الفتاة ، فإن لم ينصرف عنها بذلك ، فبقولك : إنك تعلم عنها ما يوجب الإعراض عن خطبتها ، ونحو ذلك مما يزهده في نكاحها ، حتى لو اضطررت إلى حكاية ما حصل من وصول الرسالة دون الوقوع في قذفها .
والله أعلم .
- موقع الإسلام سؤال وجواب
#أحكام_شرعية #فقه_العلاقات
لو اكتشفت ان خطيبي بيشوف حاحات مش كويسة اعمل ايه انا مصدومة وبعيط م ساعتها وعايزة افسخ هو كويس ف كل حاجة وبيصلي وميبانش عليه كدة ابدا وكان معايا كويس
ج/ مشاهدة الإباحية مشكلة عند شباب و بنات كتير دلوقتي ما اعرفش ازاي اكتشفتي و اعتقد دا مهم عشان لو بتفكري تواجهيه
( أتمنى ما تبقيش اخترقتِ خصوصيته )
مفيش حاجة من حقي اقولهالك تعمليها كل حد وقدراته و تقل اللحظة عليه و واضح انك اتأثرتِ جدًا
إنما خليني أقولك حبة معلومات ممكن تساعدك
١) وارد يبقى مظلوم ؟ وارد يبقى لينك اتبعتله ؟
٢) المواجهات مهمه في المواضيع دي و الأهم هو طريقة المواجهة
انك تفهمي دا بيحصل ليه ؟ و كام مرة في الاسبوع ؟ في الشهر ؟ و كل مرة بيقعد بالساعات و متابع الجديد ولا دي حاجة عرضية لمجرد وجود شهوة عنده ؟
٣) هل قيمكم الدينية واحدة ؟ يعني هل هو حاسس بالذنب تجاه الموضوع ولا شايف انه عادي ؟ و أنا شاب و هعمل ايه ؟ و بدل ما اخد ذنب كبير اهو ذنب صغير ؟ ولا دي حاجة غلط و فعلا بيحاول يبطلها بس بيضعف مثلا ؟
٤) لو في اختلاف بينكم في رقم ٣ فكري في القرار مش عشان انتي صح و هو غلط خالص ، عشان الاتفاق على طريقة التفكير أهم من ان التفكير نفسه يبقى صح او غلط / سوي او منحرف
٥) اوعي يزن عليكي و تقرري تحليله احتياجه الجنسي بيكي انت بدل ما يشوف اباحية ( ردي من واقع المجتمع )
مش عشان انا ضد دا او معاه ، عشان قيمك انت هتتحاسبي عليها انتي
محدش بيتحاسب عاللي بيعمله حد تاني في بنطلونه على سريره في الضلمة
و حتى لو مراته ما تقدريش تمنعيه الا لو هو اللي عاوز
٦) مش كل واحد بيشوف اباحية يبقى مدمن جنس او هيجيله ضعف جنسي
٧) ما تعيطيش 💚
الخبر الكويس انك عرفتي
٨) قرار الفسخ دا حقك عادي خاصة لو نقطة ٣ مش موجودة أو مفيش بينكم حوار أو في العموم انت مش مطمناله كإنسان بس لو سؤالك هل كل واحد شاف فيلم إباحية يتساب فالإجابة لا
السياق يا اخوانا، السياق هو اللي يخلينا نفهم البني آدمين و نشوف مناسبين لينا او لاء و هنكون سعداء معاهم او لاء
٩) مش كل واحد بيصلي و ما بيشوفش اباحية هتبقي مبسوطه معاه
(مش بدافع عن الاباحية بالعكس كطبيبة نفسية متخصصة في الاضطرابات الجنسية ادمانها له تاثيرات كتيرة ضارة ( إدمانها ) أبسطها توقعات مغلوطة من الرجل و المرأة و أعلاها اختلال الرغبة الجنسية
و في نفس الوقت مش عاوزاكِ تدي الأمر أكبر من حجمه لحد ما تفهمي كل الجوانب
١٠) ربنا يطمنك و يدلك و يهدي قلبك للخير 🌿
- د. الشيماء إسماعيل
استشاري الطب النفسي
#اختيار_شريك_الحياة
ج/ مشاهدة الإباحية مشكلة عند شباب و بنات كتير دلوقتي ما اعرفش ازاي اكتشفتي و اعتقد دا مهم عشان لو بتفكري تواجهيه
( أتمنى ما تبقيش اخترقتِ خصوصيته )
مفيش حاجة من حقي اقولهالك تعمليها كل حد وقدراته و تقل اللحظة عليه و واضح انك اتأثرتِ جدًا
إنما خليني أقولك حبة معلومات ممكن تساعدك
١) وارد يبقى مظلوم ؟ وارد يبقى لينك اتبعتله ؟
٢) المواجهات مهمه في المواضيع دي و الأهم هو طريقة المواجهة
انك تفهمي دا بيحصل ليه ؟ و كام مرة في الاسبوع ؟ في الشهر ؟ و كل مرة بيقعد بالساعات و متابع الجديد ولا دي حاجة عرضية لمجرد وجود شهوة عنده ؟
٣) هل قيمكم الدينية واحدة ؟ يعني هل هو حاسس بالذنب تجاه الموضوع ولا شايف انه عادي ؟ و أنا شاب و هعمل ايه ؟ و بدل ما اخد ذنب كبير اهو ذنب صغير ؟ ولا دي حاجة غلط و فعلا بيحاول يبطلها بس بيضعف مثلا ؟
٤) لو في اختلاف بينكم في رقم ٣ فكري في القرار مش عشان انتي صح و هو غلط خالص ، عشان الاتفاق على طريقة التفكير أهم من ان التفكير نفسه يبقى صح او غلط / سوي او منحرف
٥) اوعي يزن عليكي و تقرري تحليله احتياجه الجنسي بيكي انت بدل ما يشوف اباحية ( ردي من واقع المجتمع )
مش عشان انا ضد دا او معاه ، عشان قيمك انت هتتحاسبي عليها انتي
محدش بيتحاسب عاللي بيعمله حد تاني في بنطلونه على سريره في الضلمة
و حتى لو مراته ما تقدريش تمنعيه الا لو هو اللي عاوز
٦) مش كل واحد بيشوف اباحية يبقى مدمن جنس او هيجيله ضعف جنسي
٧) ما تعيطيش 💚
الخبر الكويس انك عرفتي
٨) قرار الفسخ دا حقك عادي خاصة لو نقطة ٣ مش موجودة أو مفيش بينكم حوار أو في العموم انت مش مطمناله كإنسان بس لو سؤالك هل كل واحد شاف فيلم إباحية يتساب فالإجابة لا
السياق يا اخوانا، السياق هو اللي يخلينا نفهم البني آدمين و نشوف مناسبين لينا او لاء و هنكون سعداء معاهم او لاء
٩) مش كل واحد بيصلي و ما بيشوفش اباحية هتبقي مبسوطه معاه
(مش بدافع عن الاباحية بالعكس كطبيبة نفسية متخصصة في الاضطرابات الجنسية ادمانها له تاثيرات كتيرة ضارة ( إدمانها ) أبسطها توقعات مغلوطة من الرجل و المرأة و أعلاها اختلال الرغبة الجنسية
و في نفس الوقت مش عاوزاكِ تدي الأمر أكبر من حجمه لحد ما تفهمي كل الجوانب
١٠) ربنا يطمنك و يدلك و يهدي قلبك للخير 🌿
- د. الشيماء إسماعيل
استشاري الطب النفسي
#اختيار_شريك_الحياة
انا بنت وداخله ع زواج ومش متعوده ابدا اخد أوامر ولا حد يتحكم فيا.. ولا القيود وكل ده... اي الصح والخطأ
ج/ ده نتيجة تربية خاطئة وفكر تربوي قاصر كل انسان رجل او امرأة لازم يتربى على احترام النظام والتقيد بالقيود اللي الشرع امر بالتقيد بها
حتى على مستوى الشغل والوظيفة حضرتك بتاخدي اوامر من رئيسك/ رئيستك وبيتم التحكم فيكي في اطار منظومة العمل بشكل ما ولازم بتلتزمي لائحة العمل ومواعيده واليونيفورم بتاعه لو ليه يونيفورم وكل ما يلزمك به العمل.
الصواب ان حضرتك الآن إنسانة مسئولة عن نفسك وقررتي تتزوجي يبقى لازم تهيئي نفسك للمنظومة اللي حضرتك داخلة عليها وتعتادي الطاعة للزوج في الإطار الشرعي والإلتزام بالنظام وتعتادي دور المرؤوس وتنجحي فيه هو تحدي حضرتك محتاجة تثبتي ذاتك ونجاحك فيه ومحتاجة ترضي ربك به.
الشيخ هيثم سمير
#تصحيح_مفاهيم #الزواج
ج/ ده نتيجة تربية خاطئة وفكر تربوي قاصر كل انسان رجل او امرأة لازم يتربى على احترام النظام والتقيد بالقيود اللي الشرع امر بالتقيد بها
حتى على مستوى الشغل والوظيفة حضرتك بتاخدي اوامر من رئيسك/ رئيستك وبيتم التحكم فيكي في اطار منظومة العمل بشكل ما ولازم بتلتزمي لائحة العمل ومواعيده واليونيفورم بتاعه لو ليه يونيفورم وكل ما يلزمك به العمل.
الصواب ان حضرتك الآن إنسانة مسئولة عن نفسك وقررتي تتزوجي يبقى لازم تهيئي نفسك للمنظومة اللي حضرتك داخلة عليها وتعتادي الطاعة للزوج في الإطار الشرعي والإلتزام بالنظام وتعتادي دور المرؤوس وتنجحي فيه هو تحدي حضرتك محتاجة تثبتي ذاتك ونجاحك فيه ومحتاجة ترضي ربك به.
الشيخ هيثم سمير
#تصحيح_مفاهيم #الزواج
هل يجوز إني اقعد في البيت ببنطلون ضيق قدام أخواتي وبابا ولا حرام؟
ج/ يكره ذلك، وإذا كان يجسد مواضع العورة المغلظة من الركبة فما فوق فلا يبعد أن يكون حراما.
وتأتينا من المشكلات والبلايا بسبب التساهل في ذلك في البيوت ما نعجز عن الإجابة عنه أصلا، فالواجب الاحتياط والالتزام بالخلق والمعروف من اللباس.
الشيخ عمرو بسيوني
#أحكام_شرعية
ج/ يكره ذلك، وإذا كان يجسد مواضع العورة المغلظة من الركبة فما فوق فلا يبعد أن يكون حراما.
وتأتينا من المشكلات والبلايا بسبب التساهل في ذلك في البيوت ما نعجز عن الإجابة عنه أصلا، فالواجب الاحتياط والالتزام بالخلق والمعروف من اللباس.
الشيخ عمرو بسيوني
#أحكام_شرعية
من يحمل همَّ التربية وصلاح الأبناء في هذا الزمن يجدُ لمثل هذا الكلام الذي قاله القُرَظِي سعادة عظيمة:
(ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل).
ومن أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: أني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي:
﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾
[الأحقاف: ١٥]
ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.
فاللهم أقر أعيننا بصلاح أهلنا وأولادنا، وبارك لنا فيهم يا رب العالمين.
د. عبد اللطيف التويجري
#التربية
(ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل).
ومن أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: أني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي:
﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾
[الأحقاف: ١٥]
ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.
فاللهم أقر أعيننا بصلاح أهلنا وأولادنا، وبارك لنا فيهم يا رب العالمين.
د. عبد اللطيف التويجري
#التربية
هو الكلام ده صح؟
ج/ اغلبه صح لكن نقطة ان التشبث بالوظيفة علامة للنسوية مش شرط ممكن جدا يكون ليها أسباب تانية وكذلك لما نتكلم على كره اعمال البيت محتاجين نفرق بين نمطين:
الكره اللي هو عبارة عن رفض القيام بها والتعامل من باب انا مش خدامة علشان أقوم بشغل البيت فده فعلا علامة على نسوية المرآة وبين الاستثقال الناشيء عن عدم التربية عليها مع إيمانها بأن اعمال البيت جزء من دورها لكن لها ثقل على نفسها.
أيضا مسألة القرار في البيت فيه فارق بين الي رفضها القرار في البيت رفض للمبدأ نفسه ورؤيتها انه من باب السيطرة المذمومة وبين اللي فاهمة ان الأصل للمرأة بيتها لكن بسبب التربية الحديثة لم تعتد ذلك فهو ثقيل عليها وتحتاج لنوع من التوازن بين القرار في البيت وبين مراعاة ما اعتادت عليه
الشيخ هيثم سمير
#النسوية #تصحيح_مفاهيم
ج/ اغلبه صح لكن نقطة ان التشبث بالوظيفة علامة للنسوية مش شرط ممكن جدا يكون ليها أسباب تانية وكذلك لما نتكلم على كره اعمال البيت محتاجين نفرق بين نمطين:
الكره اللي هو عبارة عن رفض القيام بها والتعامل من باب انا مش خدامة علشان أقوم بشغل البيت فده فعلا علامة على نسوية المرآة وبين الاستثقال الناشيء عن عدم التربية عليها مع إيمانها بأن اعمال البيت جزء من دورها لكن لها ثقل على نفسها.
أيضا مسألة القرار في البيت فيه فارق بين الي رفضها القرار في البيت رفض للمبدأ نفسه ورؤيتها انه من باب السيطرة المذمومة وبين اللي فاهمة ان الأصل للمرأة بيتها لكن بسبب التربية الحديثة لم تعتد ذلك فهو ثقيل عليها وتحتاج لنوع من التوازن بين القرار في البيت وبين مراعاة ما اعتادت عليه
الشيخ هيثم سمير
#النسوية #تصحيح_مفاهيم
وايم الله إني لأعلمُ صالحاتٍ غافلاتٍ قانتاتٍ -مُلزمات- يهبُ المرءُ شطرَ عُمره مهرًا لإحداهن وليته يفي!
يا رجال الله، إنما أُمَّةٌ لا ينضب الخير منها، ولا يُبْتَرُ عنها، وما يزال بين ظهرانينا طيِّعاتٌ بأمر ربها خِفار عِفار أولات دينٍ وحياء.
فلا يهولنَّكم كثرة الخبث!
واعلم عبدَ اللهِ وَعِ، أنَّ أمةً لا خير في نسائها قبَّح اللهُ رجالاتها؛ فما قاموا على رعيتهم، ولا أحسنوا التأديب ولا أقاموا الدين -وهم القوَّامون- كلَّح الله وجوههم، وإنما وزرهم صاعان وكفلان، ونساء القوم مرايا رجالها.
ما تزالُ في الزوايا خبايا، وما يزال في الرجال بقايا.
- ساعٍ
#الزواج #اختيار_شريك_الحياة
يا رجال الله، إنما أُمَّةٌ لا ينضب الخير منها، ولا يُبْتَرُ عنها، وما يزال بين ظهرانينا طيِّعاتٌ بأمر ربها خِفار عِفار أولات دينٍ وحياء.
فلا يهولنَّكم كثرة الخبث!
واعلم عبدَ اللهِ وَعِ، أنَّ أمةً لا خير في نسائها قبَّح اللهُ رجالاتها؛ فما قاموا على رعيتهم، ولا أحسنوا التأديب ولا أقاموا الدين -وهم القوَّامون- كلَّح الله وجوههم، وإنما وزرهم صاعان وكفلان، ونساء القوم مرايا رجالها.
ما تزالُ في الزوايا خبايا، وما يزال في الرجال بقايا.
- ساعٍ
#الزواج #اختيار_شريك_الحياة
(1) كنت بذاكر وأبي عملي كباية شاي ودا أمر غريب مبيحصلش كتير منه، أنا فرحت أووووي بصراحة المفروض أقوله إيه؟ عايزة أحسسه إنه عمل حاجه عظيمة
ج/ ادعيله وابتسمي في وشه وبوسيه من إيده أو رأسه حسب ما تعوده.
والدي كان كثير الخدمة لنا في البيت ولا تتخيلي أثر هذا في نفسي وسلوكي حتى اليوم
=======
(2) أنا والدي لما يقولي: بقا الأب اللي يعمل والبنت قاعدة، كدا هو معاه حق ولا عادي إن هو يعمل حاجة وأنا قاعدة؟
ج / لا مش عادي، هو اختياره إن اختاره راضيا يُشكر وإن لم يختره فهذا حقه..
=======
(3) طيب ممكن أعرف ليه مش عادي؟! لو أنا مش مشغولة مثلا أو بعمل حاجة ليه لازم أسيب الي في إيدي وأعمل الحاجة الي والدي طلبها مني مع إنه يقدر يعملها مثلا؟!
ج / لأن طاعته واجبة، وما تضحكيش على نفسك خمس دقايق الشاي مش هم اللي هيمنعوكي تكوني أحمد زويل.
=======
(4) الحكاية مش حكاية الخمس دقايق، الفكرة إنهم بيخلونا نعمل علشان احنا لازم نعمل مش علشان بنحب نعملهم أو هما يستاهلوا
ج / والحكاية مش إنهم بيخلوكوا تعملوا الحكاية إنكم شايفينهم ما يستاهلوش، عشان كده أنا رأيي دايما إن دي مش أسئلة أسر صحية، كل أسئلة طاعة الزوج أو الوالدين تحتها أسرة مليانة عقد ومشاكل، لأن الأسرة الناجحة عندهم تفاهماتهم الخاصة، الأحكام الشرعية بتفيد بس في جزء هامشي أو عند الاختلاف في موضوع معين لكن الإطار العام للأسرة بيمشي بود..
مشكلتكم مش حكم الشرع إيه، مشكلتكم إن علاقاتكم بايظة، بسبب منكم، بسبب منهم، لأسباب مشتركة، مش مهم، فدايما نصيحتي: الشرع وأحكامه موجهين لأسر صحية ولناس بتتقي الله في معظم أحوالهم، وحريصين على تكامل أحكام الشرع، الشرع لا يداوي الأسر ولا المجتمعات التي تستعمله سلاحا في صراعات نفوس مشوهة..
الشيخ أحمد سالم
#الزواج #تصحيح_مفاهيم
ج/ ادعيله وابتسمي في وشه وبوسيه من إيده أو رأسه حسب ما تعوده.
والدي كان كثير الخدمة لنا في البيت ولا تتخيلي أثر هذا في نفسي وسلوكي حتى اليوم
=======
(2) أنا والدي لما يقولي: بقا الأب اللي يعمل والبنت قاعدة، كدا هو معاه حق ولا عادي إن هو يعمل حاجة وأنا قاعدة؟
ج / لا مش عادي، هو اختياره إن اختاره راضيا يُشكر وإن لم يختره فهذا حقه..
=======
(3) طيب ممكن أعرف ليه مش عادي؟! لو أنا مش مشغولة مثلا أو بعمل حاجة ليه لازم أسيب الي في إيدي وأعمل الحاجة الي والدي طلبها مني مع إنه يقدر يعملها مثلا؟!
ج / لأن طاعته واجبة، وما تضحكيش على نفسك خمس دقايق الشاي مش هم اللي هيمنعوكي تكوني أحمد زويل.
=======
(4) الحكاية مش حكاية الخمس دقايق، الفكرة إنهم بيخلونا نعمل علشان احنا لازم نعمل مش علشان بنحب نعملهم أو هما يستاهلوا
ج / والحكاية مش إنهم بيخلوكوا تعملوا الحكاية إنكم شايفينهم ما يستاهلوش، عشان كده أنا رأيي دايما إن دي مش أسئلة أسر صحية، كل أسئلة طاعة الزوج أو الوالدين تحتها أسرة مليانة عقد ومشاكل، لأن الأسرة الناجحة عندهم تفاهماتهم الخاصة، الأحكام الشرعية بتفيد بس في جزء هامشي أو عند الاختلاف في موضوع معين لكن الإطار العام للأسرة بيمشي بود..
مشكلتكم مش حكم الشرع إيه، مشكلتكم إن علاقاتكم بايظة، بسبب منكم، بسبب منهم، لأسباب مشتركة، مش مهم، فدايما نصيحتي: الشرع وأحكامه موجهين لأسر صحية ولناس بتتقي الله في معظم أحوالهم، وحريصين على تكامل أحكام الشرع، الشرع لا يداوي الأسر ولا المجتمعات التي تستعمله سلاحا في صراعات نفوس مشوهة..
الشيخ أحمد سالم
#الزواج #تصحيح_مفاهيم
"النفوس لها عورات كما أنّ للأبدان عورات، وخيرُ لباسٍ لعورات النفوس هو الإيمان والتقوى، وعندما يقل الإيمان في القلوب تنكشف العورات، كالنهر الذي يجف ماؤه، فتظهر فيه النُّتوءات والحُفَر"
- د. مجدي الهلالي
#علاقتك_بذاتك
- د. مجدي الهلالي
#علاقتك_بذاتك
السلام عليكم المستوى الاجتماعى لأهل الشخص اللى متقدم ممكن يأثر على الزواج او الاطفال بعدين فى التربية مع العلم السكن مش معاهم هما محترمين بس شغلهم بسيط اوى (حلال طبعا)
لكن أهلى مستوى اجتماعى اعلى شوية لكن المستوى المادى كويس والابن المستوى مناسب ليا اجتماعياً ومادياً وثقافيا وملتزم
ج/ ممكن يبقى ليه تأثير طبعا لو البيئة الاجتماعية مختلفة وفيه فارق كبير في المستوى الاجتماعي وأقصد بالبيئة الاجتماعية مش المستوى المادي
وإنما أن يكون فيه مساحة واسعة من الاختلاف في العادات والأعراف والآداب الاجتماعية بين المستويين اما الفروق اليسيرة والبسيطة فلا اشكال من وجودها.
هل معنى كده أن المفروض ترفضي لو فيه فارق في البيئة الاجتماعية كبير ؟
لا مش لازم معناه انها نقطة سلبية بتتحط في قائمة السلبيات أثناء موازنة القرار، وربنا يوفقك للخير
الشيخ هيثم سمير
#اختيار_شريك_الحياة
لكن أهلى مستوى اجتماعى اعلى شوية لكن المستوى المادى كويس والابن المستوى مناسب ليا اجتماعياً ومادياً وثقافيا وملتزم
ج/ ممكن يبقى ليه تأثير طبعا لو البيئة الاجتماعية مختلفة وفيه فارق كبير في المستوى الاجتماعي وأقصد بالبيئة الاجتماعية مش المستوى المادي
وإنما أن يكون فيه مساحة واسعة من الاختلاف في العادات والأعراف والآداب الاجتماعية بين المستويين اما الفروق اليسيرة والبسيطة فلا اشكال من وجودها.
هل معنى كده أن المفروض ترفضي لو فيه فارق في البيئة الاجتماعية كبير ؟
لا مش لازم معناه انها نقطة سلبية بتتحط في قائمة السلبيات أثناء موازنة القرار، وربنا يوفقك للخير
الشيخ هيثم سمير
#اختيار_شريك_الحياة
اجبر خاطر الناس -جبر الله خاطرك-:
فإذا رأيتَ رسالة في (جروب) ولم يرد عليها أحد.. فرُدّ أنت، وإذا رأيت متلعثمًا في مجلس يُقاطع، فاطلب منه أن يكمل، وأنصت له بعينيك، وإذا رأيتَ عابرًا فجأة فلا تشح بوجهك عنه مباشرة بلا ابتسامة، وإذا رأيت سعيدًا بشيء له فشاركه فرحته ولو لم تعجبك - طالما ما لم تكن منكرا -
اعبر على القلوب بخفّة.
- منقول
#فقه_العلاقات
فإذا رأيتَ رسالة في (جروب) ولم يرد عليها أحد.. فرُدّ أنت، وإذا رأيت متلعثمًا في مجلس يُقاطع، فاطلب منه أن يكمل، وأنصت له بعينيك، وإذا رأيتَ عابرًا فجأة فلا تشح بوجهك عنه مباشرة بلا ابتسامة، وإذا رأيت سعيدًا بشيء له فشاركه فرحته ولو لم تعجبك - طالما ما لم تكن منكرا -
اعبر على القلوب بخفّة.
- منقول
#فقه_العلاقات