آشنایی با #ژان_پل_سارتر نویسنده و فیلسوف فرانسوی

مترجم و گوینده: #ایمان_فانی
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍
#دکتر_عبدالکریم_سروش

انگلیسی‌ها ضرب المثلی دارند با این مضمون (کسی که فقط لندن را دیده باشد لندن را هم نمی شناسد) منظورشان این است که شما باید پاریس و رم و برلین را هم ببینی تا بتوانی بگویی لندن شهر خوبی هست یا نه، کسی که فقط قرآن را خوانده باشد در حقیقت همان قرآن را هم بلد نیست زیرا فقط در تعامل و مقایسه است که می شود هر موضوعی را بهتر فهمید، تک منبعی بودن انسان را متعصب و خشک بار می ‌آورد و عمق فهم او را به طرز عجیبی کاهش می دهد!
🍀❤️ @filsofak

خانه‌های‌روشن‌۳۱
مصاحبه با: #زهرا_عبدی
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره۲۹۷

یادداشت، گفتگو، روانشناسی خانواده، تحلیل و بررسی، تامل و درنگ و یادداشت.
🍀❤️ @bright_houses

اگر کسی برای ما ارزشمند باشد، باید این راز را از او پنهان کنیم چنان که جنایتی را پنهان می‌کنیم این واقعیت خوشایند نیست، اما حقیقت دارد. آدم‌ها تاب مهربانی بسیار را ندارند.

شوپنهاوئر
🍀❤️ @filsofak

کانال مشاوره

یادداشت، تحلیل‌و‌بررسی، گفت‌و‌گو، روانشناسی‌خانواده، معرفی‌کتاب و...

معرفی کنید به دیگران ↙️
🍀❤️ @bright_houses

بهترین دوست من کسی است که کتابهایی را به من هدیه کند که تا به حال نخوانده باشم.

#آبراهام_لینکلن
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

دختر سیاسی، بهتر از پسر سیاسی است.
مردان، انگار که برای حضور در معرکه‌ی سیاست به دنیا می‌آیند، اما زنان، بر این میدان منت می‌گذراند که پا در آن می‌نهند.
هر جا زنی هست که به خاطر عدالت می‌جنگد، آن‌جا عطری پیچیده است شیرین و شورانگیز و بهشتی.
ما بدون زنان خوب، مردان کوچکیم...

#نادر_ابراهیمی
#آتش_بدون_دود
🍀❤️ @filsofak

🥁🎯
Ed Jones, Bangladesh 🇧🇩
اسباب بازي هاي كودكان آواره ميانماري در كمپ كوكس بازار بنگلادش، وسايل بسيارساده اي كه براي بازي انتخاب شده اند و بعضا عجيب و خطرناك
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

خائنانه‌ترین خیانت‌ها آنهایی هستند که وقتی یک جلیقه‌ی نجات در کمدت آویزان است، به خودت دروغ می‌گویی که احتمالاً اندازه‌ی کسی که دارد غرق می‌شود نیست.
اینگونه‌ است که نزول می‌کنیم و همینطور است که به قعر می‌رویم
نفع شخصی!
ریشه‌ی سقوط ما همین است.

#جزء_از_کل
#استیو_تولتز
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ افراد هنگام مباحثه به آن‌چه دیگری، طرف مقابل می‌گوید، گوش نمی‌دهند؛ بلکه ضمن سکوت خود در تدارک فراهم آوردن کلمات و جملات مناسب هستند تا وقتی نوبت‌شان رسید، آن کلمات و جملات را علیه دیگری به کار گیرند. پس این نکته را دریافت که تا این بزدلی و ضعف شخصیت در کار باشد، تا شجاعت گوش سپردن عمیق و آمیخته به احترام به سخن دیگری در افراد پدید نیاید، ساده ترین مشکلات گشوده نخواهد شد و امکان رفتار پسندیده وجود نخواهد داشت، و تاثیر سوء این ناپسندیدگی خود برانگیزنده‌ی ضعف و بزدلی و هجوم‌های وقیحانه‌تر خواهد بود.

#روزگار_سپری_شده_مردم_سالخورده
#محمود_دولت_آبادی

🍀❤️ @filsofak

موسيقي آرام🎼

لحظه هاتان سرشار از آرامش🌱
🍀❤️ @filsofak

✅در بسیاری از افتادن ها خیری نهفته است.
«چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آن که خیر ِشما در آن است»

✨قسمتی از آیه ۲۱۶ سوره بقره
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

#فلسفه_ادبيات

زندگی کردن فقط نفس کشیدن نیست، زندگی یعنی فعالیت، یعنی به کار بردن اجزا و اعضای بدن و حواس و قوای جسمانی و روحی، به طوری که احساس کنیم واقعا زنده هستیم. آن کسی که بیشتر عمر کرده است آن نیست که سال زیادتری داشته باشد، بلکه کسی است که طعم زندگی را بیشتر چشیده باشد. فلانی در صد سالگی زیر خاک رفته است، ولی از روز تولد مرده بوده است. اگر لااقل دوره جوانی را خوب زندگی کرده بود، و آن وقت به گور رفته بود، یقیناً بهتر بود.

📕#امیل
✍️ژان‌ژاک‌روسو
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

اگر کسی برای ما ارزشمند باشد، باید این راز را از او پنهان کنیم چنان که جنایتی را پنهان می‌کنیم این واقعیت خوشایند نیست، اما حقیقت دارد. آدم‌ها تاب مهربانی بسیار را ندارند.

#آرتور_شوپنهاوئر
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🍀بیست نکته درباره «بحران جنسی» در ایران:

1- اگر «بحران جنسی» را به داده‌های سیاسی/اقتصادی و فرهنگی جامعه ایران اضافه نکنیم، «تحلیل وضع موجود» ناممکن ا‌ست. به این معنا، ما در کنار جامعه شناسانی چون «مارکس»، «وبر»، «دورکیم»، و ...، به روانکاوانی چون «فروید»، «لاکان» و ... نیز به شدت نیاز داریم.

2- برخی از رفتارهای جمعی جامعه ایرانی را نمی‌توان تنها بر اساس گزاره‌های سیاسی/اقتصادی و فرهنگی توضیح داد. از همین رو لازم است آنجا که «جامعه شناسی» از توضیح یک پدیده در می‌ماند، به سراغ «روانکاوی» رفت.

3- جامعه‌ای که از «بحران جنسی» رنج می‌برد، قطعا از «بحران سیاسی-اقتصادی-اخلاقی» نیز رنج می‌برد.

4- انگیزه بسیاری از «فسادهای اقتصادی» ناشی از «بحران جنسی» است. به عبارت دیگر، اگر میل جنسی به شکل سازمان یافته سرکوب نشده بود، شاید ما شاهد این حجم از «فساد اقتصادی» برای داشتن زندگی «لاکچری» نبودیم.

5- حرص و ولع بیمارگونه به زندگی « لاکچری» بیش از هر چیز حکایت از «بحران جنسی» جامعه دارد. در هیچ کجای جهان برای داشتن «رابطه جنسی» نیازی به اینهمه طلا و ویلا و ماشین شاسی بلند و برند نیست.

6- فردی که برای جذب جنس مخالف، لابی می‌کند تا «وام میلیاردی» بگیرد و با آن «مازراتی» بخرد را نمی‌توان تنها با «اقتصاد سیاسی» توضیح داد.

7- فردی که برای به چشم فلان هنرپیشه سینما آمدن، از منابع ملی و صندوق های عمومی اختلاس می‌کند تا «تهیه کننده سینما» شود را نمی‌توان تنها با داده‌های «اقتصادسیاسی» درک کرد. به عبارت دیگر، کسی که میلیاردها تومان از اموال عمومی را غارت می‌کند و به عرصه سینما می‌برد که در نهایت چهارتا هنرپیشه سینما را با اسم کوچک صدا کند، تنها با رجوع به آراء «فروید» قابل تحلیل است.

8- ستایش ضمنی بخش‌هایی از جامعه از مفسدان اقتصادی را باید در پرتو «بحران جنسی» تحلیل کرد.

9- تغییر الگوهای نسل جوان نیز تابعی از «بحران جنسی» است. ما با نسلی مواجه‌ایم که هر روز صبح با رویای «دن بیلزریان» بودن از خواب بر می‌خیزد، نه مبارز سیاسی شدن.

10- تبدیل شدن « مازراتی» به «هدف زندگی»، تنها در جامعه‌ای رخ می‌دهد که با «کمتر از مازراتی» نیازها و غرایز جنسی و عاطفی قابل برآورده شدن نیست.

11- جداسازی همه‌جانبه و سرکوب سازمان یافته میل جنسی، زنان رابه «ابژه جنسی» مردان تبدیل کرده و متاسفانه بسیاری از زنان این موقعیت «کالابودگی» را پذیرفته‌اند. بخش وسیعی از آنها به میانجی این سرکوب سازمان یافته، تجربه جنسی را نه در مقام یک «نیاز بدیهی» بلکه به شکل نوعی «باخت» و «خسران» تصور می‌کنند که در ازای آن حتما باید چیزی بیش از آن تجربه را به دست آورند: پول، تصاحب عاطفی طرف رابطه، تضمین ازدواج و ...

12- جداسازی همه‌جانبه و سرکوب سازمان یافته میل جنسی، بخش وسیعی از مردان را به «ریاضت‌کشان و بیماران جنسی»ای تبدیل کرده که در آنِ واحد هم از زنان متنفرند و هم شیفته. «زن ستیزی»، «تعرضات کلامی و فیزیکی»، حرص و ولع عجیب برای «بیشتر داشتن» و بیشتر دیده شدن به هر قیمت و در عین حال تقدیس های اغراق شده و گل درشت و ... را باید در پرتوی این سرکوب و البته آن «امتناع» تفسیر کرد.

13- جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل جنسی، برای عرصه‌های به شدت محدود اجتماع عمومی(رخدادهای فرهنگی-هنری، فستیوال ها و جشنواره ها و آیین ها و ...) کارکردی ثانویه پدید آورده است.

14- دارا بودن بالاترین سرانه جستجوی محتوای پورنوگرافیک در ایران، همه چیز را درباره جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل توضیح می‌دهد.

15- در جامعه‌ای که بخش زیادی از زنان خود را «کالا» می‌بینند و بخش وسیعی از مردان خود را «خریدار»، «تجربه جنسی» به یک «تجارت طبقاتی» تبدیل می‌شود. تجارتی که نیروی محرکه و موجده و مولده آن «جداسازی جنسیتی» و سرکوب سازمان یافته میل جنسی است.

16- ما در کنار «حاشیه‌نشینان اقتصادی» با پدیده «حاشیه‌نشینان جنسی» نیز در جامعه رو به رو هستیم.

17- حجم «دریده گویی» و «گفتار پورنوگرافیک» در دعواها، محاورات عمومی و حتی گعده های دوستانه، نشانه «ریاضت جنسی»ست؛ بدین معنا آنها که زیاد درباره «سکس» حرف می‌زنند، کمترین تجربه را در این زمینه دارند.

18- «بحران جنسی» همان نقطه‌ایست که اصولگرا و اصلاح طلب و کلا تمام صاحبان قدرت مشترکا بر سرش سکوت می‌کنند و اولی آن را به «بی بندوباری» و دومی به «آسیب اجتماعی» تقلیل می‌دهد.

19- فقط به میانجی فروید است که ما می‌دانیم آنها که به شکلی اغراق شده «منزه» و «مبادی آداب» جلوه می‌کنند، حادترین تخیلات جنسی را در سر می‌پرورانند.

20- هر «تحلیلگر» یا «کنشگری» که درباره «بحران جنسی» سکوت می‌کند، باید درباره همه چیز سکوت کند.




(بیست نکته مهم درباره «بحران جنسی» در ایران | یادداشتی از: نادر فتوره چی؛ نویسنده و جامعه شناس)
🍀❤️ @filsofak

🔻۲۰تمرین ساده برای جلوگیری از آلزایمر

اگرچه آلزایمر یکی بیماری ژنتیکی است، اما امکان دارد هرکسی به این بیماری مبتلا شود، انجام این تمرینات را جدی بگیرید

برای عزیزانتان ارسال کنید🌹
🍀❤️ @filsofak

🎬 #کلیپ

⭕️ مراسم شلاق زدن زنان در هندوستان

#جاهلیت
🍀❤️ @filsofak

رفیقم کجایی؟

یک وقت‌هایی، عکس پروفایل‌های توی گوشی، اینستاگرام، تلگرام و یا حتی لابه‌لای خاطراتم -آن‌جا که سال‌هاست خاک فراموشی گرفته- را می‌گردم.
کلی اسم هست که حالا دیگر نیستند. بی‌خود و بی‌جهت نگه‌شان داشته‌ام. مانده‌اند قاطی تک وتوک آدم‌هایی که می‌شناسم و اسم‌شان دور از جانت، رفیق است!

راستش حالا حوصله‌ام از آدم‌های روزمرهّ‌ای که دوره‌ام کرده‌‌اند، سر می‌رود. خسته‌ام. خسته از آن‌هایی که صاف زل می‌زنند توی چشم و دروغ شا‌خ‌دار را آب‌دار می‌گویند و من، باید چشم‌هام را گرد کنم و سرم را تکان بدهم به تایید. که چی بشود؟ که مبادا این دوستی کسالت آور و مسخره‌‌شان را با من تمام کنند؟ که بروند قاطی شماره‌های سال‌ها گرفته نشده؟

من از این رفاقت‌ها همیشه ترسیده‌ام. هم برای خودم. هم برای آن‌ها که می‌آیند تا سوراخی بجورند برای نزدیک و نزدیک‌تر شدن. نه برای محبت. که شاید منفذی بیابند برای رسیدن به تو. به تنها رفیقی که سال‌ها مانده است؛ و داد از اینکه گمان می‌کنند نمی‌فهمیم این نزدیک شدن‌ها برای چیست. که می‌دانیم پی ایرادی می‌گردند تا تو را بگیرند از من. یا من را از تو. که حرف‌ها را ببرند و بیاورند و بندی اگر هست، پاره کنند.

من این روزها کلافه‌ام. کلافه از حرف‌های فهمیده نشده. از لبخندهای احمقانه‌ای که نثار عالم و آدم می‌شود، از نگاهِ از بالا، از جوگیر شدن و اعتماد به نفس مهار نشده پیرامون آن‌چه در آسمان‌ها و زمین است و گمان می‌کنند باخبرند.

با این‌حال، در اوج همه این خستگی‌ها، کلافگی‌ها، فهمیده نشدن‌ها، دلم تنگ است. برای تو که رفیقی و زلال و دوست داشتنی. برای نگاه بدون قضاوتت. برای لبخند مهربانت.
راستش خوب که فکر می کنم می‌بینم که همه این‌ها ارزش رفاقت با تو را دارد. تویی که بین وقت‌های شلوغ‌وپلوغ و درهم‌وبرهمت همیشه جایی برای من داری.
تویی که در اوج صمیمیتمان حواست به دل نازک‌نارنجی من هم هست. تویی که واضح هستی و دنیای مات و غبار را می‌فهمی!
دلم برای اشتیاقی که هر دویمان برای شناختن همدیگر داشتیم تنگ شده و اینکه همیشه چیزی کشف نشده باقی می‌ماند...
دلم برای احوال پرسی‌ها، «دوستت دارم»ها، «مواظب خودت باش»های واقعی تو تنگ شده!
کجایی این روزها؟
بیا با هم کمی قدم بزنیم که این روزهای سرد دلم گاه و بیگاه برایت تنگ می‌شود رفیق!

#مصطفی_سلیمانی


🦋 @autopsychannel 🦋

محدودیت‌های زبانِ من، به معنای محدودیت‌های جهانِ منست.

لودویگ ویتگنشتاین
🍀❤️ @filsofak

نخست زندگی کردن را بیاموز سپس فلسفه بباف.

ژیل دلوز
🍀❤️ @filsofak

«روشي براي انديشيدن»

- کارل سِیگن(Carl Sagan)
برگردان: رضا محمودی و محمد
🍀❤️ @filsofak