#TalDÍaComoHoy un 21 de Octubre de 1929 nacía Ursula K. Le Guin en Berkeley, (California).
#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista
Anarquistas, novelista, cuentista y ensayista estadounidense cuya obra, clasificada como de ciencia ficción o ficción fantástica, desborda en realidad las definiciones de género por la profundidad de su imaginación y el riguroso análisis que hace del futuro de los seres humanos.
Tras realizar sus estudios universitarios en el Radcliffe College, hizo un curso de especialización en la Universidad de Columbia. Se trasladó después a Francia, becada por la prestigiosa fundación Fulbright. En tierras galas conoció al hombre que habría de ser su esposo, Charles Le Guin, cuyo apellido haría célebre la escritora al firmar con él todas sus obras.
En compañía de su marido regresó a los Estados Unidos y se instaló en Macon (Georgia), en donde trabajó como profesora de lengua francesa, ya que no conseguía que ninguna editorial publicara las novelas que iba escribiendo. Sin embargo, su gran tenacidad y su enorme confianza en sus propios méritos la animaron a seguir probando suerte en el mundo de la literatura, hasta que en 1964, cuando ya llevaba escritos cinco libros, consiguió ver impresa su novela El mundo de Rocannon.
Hija de un antropólogo, esta disciplina influyó en su concepción del hombre involucrado en culturas que le son ajenas: la obra de Ursula Le Guin puede ser vista como un amplio fresco antropológico-fantástico, que gira en torno a civilizaciones inexistentes en la realidad. En ella postula un encadenamiento mítico del universo como historia total de la humanidad a partir de un mito fundador, el planeta Hain, que desarrolló una tecnología avanzada en el campo de la biología, colonizando el espacio con razas humanas adaptadas a los nuevos mundos, y que dio paso a grandes conflictos y a la ulterior decadencia del mismo planeta Hain.
A partir de aquí se cuenta la saga del restablecimiento de la unidad perdida, a través de varios planetas que plantean sociedades distintas, como la anarcosocialista, tema recurrente en Le Guin. Entre sus novelas más conocidas se hallan La mano izquierda de la oscuridad, El mundo de Rocannon, Un mago de Terramar, Los desposeídos y El nombre del mundo es bosque, entre otras muchas que pueden citarse, pues la calidad de todas ellas es similar.
Aunque su literatura es enteramente fantástica, de sus textos se desprende una indudable propuesta moral al ocuparse de sociedades en desaparición y de las posibilidades metafísicas y cósmicas del hombre contemporáneo. Su producción es abundante: ha publicado quince novelas, tres colecciones de poemas, varios libros para niños, dos volúmenes de ensayos y cinco libros de relatos breves. Entre sus títulos más recientes figuran Tehanu (1990, ganadora del premio Nébula) y Cuentos de Terramar (2001, premio Endeavour).
Falleció en Portland (Oregón) el 22 de Enero de 2018.

#TalDÍaComoHoy un 21 de Octubre de 1929 nacía Ursula K. Le Guin en Berkeley, (California).
Obras: https://goo.gl/mdTfp3
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#MujeresAnarquistas #TalDíaComoHoy, un 22 de octubre de 1944 nace Marianne Enckell, traductora, escritora, historiadora y bibliotecaria, archivera y documentalista anarquista sueca, también conocida bajo el pseudónimo de Marie Martin.
Su padre era diplomático y su madre fue la documentalista anarquista Marie-Christine Mikhaïlo. Estudió Sociología en la Universidad de Ginebra. En 1963 pasa un mes en Algèria, en casa del objetor y antimilitarista Henry Cheyrouze y su compañera, experiencia que la marca profundamente. Amplia estudios de Etnologia y de Relaciones Internacionales. Participa en los hechos de «Mayo del 68» en Ginebra, y tras pasar por varios trabajos, entre 1977 y 1984 estuvo contratada en una organización sindical ginebrina. Gracias a su faceta políglota trabajó haciendo traducciones para los sindicatos y para varias ONG. Entre 1991 y 1996 trabajó en el OSEO, Ayuda Obrera Suiza. Después se hizo traductora independiente y colaboró en varias editoriales. En 1963, tras la expulsión del anarquista Pietro Ferrua, fundador en 1957 en Ginebra del CIRA (Centro International de Recherches sur l'Anarchisme), ayuda a su madre en la dirección de este centro de documentación, asegurando su continuidad y desarrollo, y convirtiéndolo en uno de los archivos internacionales sobre el anarquismo más importantes del mundo. Esta tarea de salvaguarda del patrimonio libertario internacional la pondrá en contacto con militantes anarquistas de todo el mundo. En los años setenta participó activamente en el apoyo al movimiento de los objetores de conciencia y en el MLF, Movimiento de Liberación de las Mujeres. En noviembre de 1975 firmó, con centenares de personas, el manifiesto «El terrorismo franquista en Francia», contra los ataques de la extrema derecha española en Francia. Durante más de 10 años, fue compañera del militante anarquista Vicente Martí Verdú. El marzo de 1990 el CIRA deja Ginebra y se instala en la casa familiar.
Ha participado en la organización de coloquios anarquistas internacionales, escribe artículos en numerosas publicaciones libertarias, en algunas de las cuales forma parte de su consejo de redacción. Es autora, editora y traductora de diversos libros. Es miembro del grupo redactor del Chantier biographique des anarchistes en Suisse, del Dictionnaire biographique du mouvement libertaire francophone y del Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. En 2006 su testimonio vital fue recogido por Laurent Patry y Mimmo Pucciarelli en el libro «L’anarchisme en personnes».
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#TalDíaComoHoy, un 5 de noviembre de 1980, muere Ida Pilat Isca, traductora y militante anarquista ucraniana.
Nació el 28 de abril de 1896 en Odesa en una familia judía acomodada y poliglota. En 1905, debido al pogromo del zarismo, emigró con su familia a los Estados Unidos de América y se estableció en Nueva York. Después de estudiar en una escuela pública, donde una amiga la introdujo en grupos socialistas, se matriculó en griego y latín en el Hunter College. Con el tiempo se convirtió en secretaria y traductora profesional, ya que conocía el yiddish, el ruso, francés, alemán, inglés, italiano, etc. A partir de 1927, a raíz de la campaña a favor de los anarquistas italoamericanos Sacco y Vanzetti, entró a formar parte del Grupo Anarquista Internacional de Nueva York. En esta campaña fue detenida en dos ocasiones en Boston por manifestarse ante el domicilio del gobernador Fuller. En un acto de apoyo en esta campaña en el Centro Cultural de los anarquistas españoles de Nueva York, conocerá el anarquista italiano Valerio Isca, que se convertirá en su en abril de 1929. Realizó distintos trabajos como traductora en diferentes empresas. En 1939 se casó con su compañero, y en 1955 se establecieron cerca de la Colonia libertaria Mohegan, donde vivían Milly y Rudolf Rocker, con quienes entablarán una eterna amistad. Su tarea como traductora en el movimiento anarquista fue ingente, especialmente libros de Bakunin y artículos para varios periódicos, como por ejemplo el semanario en castellano «Cultura Proletaria» o la publicación anarquista en yiddish «Freie Arbeiter Stimme». Tradujo al inglés el libro «A short history of Anarchism», de Max Nettlau¸ que tuvo que realizar usando las versiones castellana e italiana puesto que el manuscrito original alemán se perdió durante la guerra civil española. Como miembro activa del movimiento libertario judío intervino en numerosas organizaciones de apoyo mutuo sindical; como por ejemplo la Liga del Apoyo Mutuo, de Harry Kelly; en la ferreriana Escuela Moderna de Stelton; en la Colonia Mohegan; en el envío de paquetes en Italia después de la guerra; en la creación del Libertarian Book Club (Club del Libro Libertario), del cual fue secretaría tras la muerte de Joseph Arostan.
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#MujeresAnarquistas #TalDíaComoHoy, un 12 de noviembre de 1946, murió Elisa Acuña Rossetti, maestra y periodista anarcofeminista mexicana.
La célebre cárcel de Belén, la tuvo entre sus muros, la revolución, entre sus filas. Elisa Acuña Rossetti, profesora, periodista y una de las mujeres cuyos nombres quedaron para siempre inscritos en la historia de la nación. Por educadora, por antireeleccionista, por revolucionaria.
Nació en Mineral del Monte, Hidalgo, en 1887. Fue profesora desde los 13 años y muy poco tiempo después se afilió al Club Liberal Ponciano Arriaga, fundado por Camilo Arriaga.
En 1901 participó en el primer Congreso de Clubes Liberales. Su actitud combativa se evidenciaba en sus artículos publicados en el periódico Excélsior de Veracruz. Desde allí, atacaba al gobierno de Porfirio Díaz. Entre las agrupaciones que integró se encuentra el Club Liberal Mexicano y el Club Antirreeleccionista Redención.
Junto a Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, y Dolores Jiménez y Muro, fundaron el grupo “Hijas de Cuauhtémoc” mediante el cual exigían cambios políticos.
En 1904 fue encarcelada en el reclusorio de Belén, por sus posiciones políticas, junto a Juana B Gutiérrez. Al quedar libres, redactaron el periódico Fiat Lux, de tendencia socialista. Luego, desde el exilio, en San Antonio, Texas, redactó el periódico Vesper que, con interrupciones, duraría hasta 1935.
Fue parte de la dirección del Partido Liberal Mexicano, muchas de cuyas ideas se forjaron en esa misma cárcel de Belén, donde fueron encerrados tantos intelectuales revolucionarios, como doña Elisa.
En 1908 fundó la organización Socialismo Mexicano, y en abril de 1910 participó en la organización de la Gran Convención Nacional que apoyó la candidatura de Francisco Madero a la presidencia mexicana. Fundó el periódico La guillotina, y de 1911 a 1912 colaboró en el Nueva Era.
Por estos años se produjo el distanciamiento entre ella y Juana Gutiérrez, y los hermanos Flores Magón (con quienes se relacionó desde muy joven) por discrepancias que no dirimieron y que incluyeron algunas acusaciones cruzadas.
En 1913, triunfaba la conspiración de Victoriano Huerta, quien asumía el poder por la fuerza. Doña Elisa estuvo entre los valientes intelectuales que atacaban al régimen golpista, mediante encendidos manifiestos y panfletos. A raíz de esto, fue nuevamente perseguida.
En 1914 se vinculó al partido de Emiliano Zapata, actuando como enlace con los carrancistas.
Después de finalizado el periodo revolucionario, trabajó en el Consejo Feminista Mexicano, en la Liga Panamericana de Mujeres y en el departamento de prensa de la Biblioteca Nacional (actual Hemeroteca Nacional). Fue jefa de la sexta Misión Cultural en Zacatecas, Aguascalientes, y San Luis Potosí.
Respecto a su vida personal, algunos estudios señalan que, por lo que parece, se mantuvo soltera y sin hijos. No hay constancias que indiquen lo contrario, por lo menos hasta 1927 y muy probablemente el resto de su vida.
La base de datos de la Biblioteca Central del Fondo Hidalguense no registra ninguna obra relacionada con su nombre.
Por Nicolás Sosa #MemoriaAnarquista #Anarquismos14

#TalDíaComoHoy, un 17 de noviembre de 1866, nació Voltairine de Cleyre, escritora anarquista, feminista y profesora estadounidense.
Obras: https://goo.gl/YpdG6M
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#TalDíaComoHoy, un 17 de noviembre de 1866, nació Voltairine de Cleyre, escritora anarquista, feminista y profesora estadounidense.
Obras: https://goo.gl/YpdG6M
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En un momento de enorme desigualdad, con roles sociales impuestos para las mujeres y con la moralidad dirigida por la iglesia, De Cleyre se rebeló contra el orden establecido.
De Cleyre, que lleva el nombre del filósofo de la Ilustración Voltaire, nació el 17 de noviembre de 1866 en Leslie, Michigan. Su familia luchaba contra la pobreza. Su padre, Héctor de Cleyre, era un sastre itinerante de Francia que ganó su ciudadanía estadounidense luchando en la Guerra Civil. Su madre, Harriet Elizabeth Billings, provenía de una familia abolicionista en el estado de Nueva York.
Pasó tres años en una escuela católica del convento, donde desarrolló una profunda aversión hacia el dogma y la obediencia forzada. Pero la experiencia también agudizó sus habilidades retóricas.
De Cleyre tenía solo 19 años cuando comenzó a escribir y dar conferencias sobre el pensamiento libre, a poner en cuestión las creencias religiosas y sociales tradicionales. Viajó entre Ohio y Boston y se estableció en Filadelfia, donde en 1892 fundó un grupo social llamado Liga Liberal de Damas. El propósito del grupo no era "sonreír a los hombres para que compraran boletos y avergonzarlos con la compra de caramelos", dijo, sino presentar discusiones sobre sexo, la prohibición, el socialismo, el anarquismo y la revolución. Para obtener ingresos, dio clases privadas de inglés, caligrafía y música en su casa.
A los 24 años, Voltairine de Cleyre compareció ante la Philadelphia’s Unity Congregation para dar una conferencia, provocadoramente titulada "Esclavitud sexual".
Hizo un llamamiento a la multitud reunida: "Dejen que la mujer se pregunte, '¿Por qué soy la esclava del hombre? ¿Por qué dicen que mi cerebro no es igual a su cerebro? ¿Por qué mi trabajo no recibe el mismo pago que el suyo? "
Corría el año 1890.
Pronunció críticas desgarradoras contra el capitalismo y el poder estatal, cuyos abusos se manifestaban en muchas facetas de la vida, desde el trabajo hasta las cárceles y el matrimonio.
Adoptó el anarquismo como filosofía política y se convirtió en una de las partidarias más prominentes y decididas del movimiento, ganando una reputación de oradora apasionada y la admiración de sus compañeros librepensadores.
Su contemporánea, Emma Goldman, la llamó "la poeta rebelde, la artista amante de la libertad, la mujer anarquista más grande de América".
Supo señalar que la opresión de género, el poder del estado y el capitalismo están interconectados.
No solo estaba preocupada por los problemas de las mujeres desde la perspectiva de una mujer, sino que, porque era pobre, también estaba comprometida en luchas de la clase obrera y en el trabajo de apoyo a los inmigrantes judíos.

#TalDíaComoHoy, el 16 de diciembre de 1871 en Francia, la revolucionaria Louise Michel fue procesada tras el aplastamiento de la Comuna de París, donde trabajadorxs y soldados habían tomado el poder. Fue acusada de intentar derrocar al gobierno, alentar a la ciudadanía a armarse, posesión y uso de armas entre otros delitos. Exiliada a una isla prisión, pasó cuatro meses en una jaula en un barco cárcel. Se convirtió en una heroína nacional, y en 1880 se le concedió la amnistía.
Cuando un hombre intentó asesinarla, Louise le defendió en la corte, alegando que "fue engañado por una sociedad malvada".
Descarga: "La Comuna de París", Louise Michel. https://goo.gl/saKj3X

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#TalDíaComoHoy recordamos a María Bruguera Pérez, que falleció un 26 de diciembre de 1992, luchadora libertaria que confiaba en el poder de cada persona para transformar la realidad social.
Descarga: Número 14 (1993) de la revista Mujeres Libertarias dedicado a María Bruguera Pérez https://goo.gl/1UHmjt
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#TalDíaComoHoy recordamos a Virginia Bolten que nació un 26 de diciembre de 1876, militante anarquista, sindicalista y feminista que en 1896 editó en Buenos Aires, junto a otras mujeres, el primer periódico anarcofeminista de Latinoamérica: «La Voz de la Mujer».
Descarga obras: goo.gl/XJFAUd
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Descarga película: https://youtu.be/lCGJzZUT_Uc