🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #آدینه.= #ناهید_شید؛
۰۲ 🦀 دی ماه #بهمن_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۲ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #آدینه.= #ناهید_شید؛
۰۲ 🦀 دی ماه #بهمن_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۲ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
شایانیوز- جهان جانوران؛
زندگی شگفت انگیزی است که شووربختانه
برای دست‌درازی آدم‌ها دستخووش گزندها
و آسیب‌پذیری شده است.
اگر آدم‌ها به زیست‌بوم ارج می‌گذاشتند
امروز جهان زیباتری داشتیم چرا که آزمندی
و فزوون‌خواهی آدم‌ها بسیاری از زیستگاه‌های جانوران را نابود کرده ست.
جانوران بسیاری هم برای آزمندی و سیری ناپذیر آدم از زندگی و گیتی ازمیان رفته‌اند و بیشتر هم مانند پلنگ ایرانی، گوریل ها، لاک پشت های دریایی، پلنگ سیبری و ...
براستی در مرز نابودی هستند.
خرس های گریزلی هم در گروه جانوران در مرز نابودی میباشند این خرس ها که از گونه خرس های غهوه‌ای هستند بسیار درشت پیکر میباشند.
خرس های گریزلی وارونه بسیاری از جانوران که گَله‌ای و گروهی زندگی می کنند،
ان‌ها تنها زندگی کردن را برتری میدانند.
خرس گریزلی برای خواب زمستانی خود لانه‌ای میکَند یا جای خوبی در دل کووه یک اشگفت پیدا میکند.
خواب زمستانی آنها پنج ماه است که در این میان خوراکی و آب نمی خورد،
هیچ پسماند هم ندارد و در بهار بیدار می‌شود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
زندگی شگفت انگیزی است که شووربختانه
برای دست‌درازی آدم‌ها دستخووش گزندها
و آسیب‌پذیری شده است.
اگر آدم‌ها به زیست‌بوم ارج می‌گذاشتند
امروز جهان زیباتری داشتیم چرا که آزمندی
و فزوون‌خواهی آدم‌ها بسیاری از زیستگاه‌های جانوران را نابود کرده ست.
جانوران بسیاری هم برای آزمندی و سیری ناپذیر آدم از زندگی و گیتی ازمیان رفته‌اند و بیشتر هم مانند پلنگ ایرانی، گوریل ها، لاک پشت های دریایی، پلنگ سیبری و ...
براستی در مرز نابودی هستند.
خرس های گریزلی هم در گروه جانوران در مرز نابودی میباشند این خرس ها که از گونه خرس های غهوه‌ای هستند بسیار درشت پیکر میباشند.
خرس های گریزلی وارونه بسیاری از جانوران که گَله‌ای و گروهی زندگی می کنند،
ان‌ها تنها زندگی کردن را برتری میدانند.
خرس گریزلی برای خواب زمستانی خود لانه‌ای میکَند یا جای خوبی در دل کووه یک اشگفت پیدا میکند.
خواب زمستانی آنها پنج ماه است که در این میان خوراکی و آب نمی خورد،
هیچ پسماند هم ندارد و در بهار بیدار می‌شود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
شب چله و آیین‌های‌آن:
«چله» درازترین شب سال و نخستین شبِ زمستان و از گرامی‌ترین جشن‌ها نزد ایرانیان است.
جشن چله؛
جشن بزرگداشت «ایزد مهر» است.
«مهر» یا «میترا» یکی از ایزدان دین مزدیسنی
و نامش برابر با «دوستی» و «پیمان» است
و «خورشید» نیز نماد اوست.
جایگاه مهر که نگهبان پیمان و دوستی است چنان والاست که یکی از بخشهای اوستا، «مهریشت»، در ستایش اوست.
به شب چله «یلدا» هم می‌گویند.
در بار‌ه‌ی نام شب یلدا.
در شب یلدای مصریان باستان دوازده روز جشن می‌گرفته‌اند و می‌دانسته‌اند که شب یلدا بخشبندی سال به کوتاه ترین روز و بلندترین شب سال است و این به اوستایی می‌شده است
یار (سال)- دا(تقسیم) و نمای پهلوی و سکایی آن برابر شیوه ی دگرگونی واج ر به ل می‌شود یَل-دا. یَل (سال) که به نمای ییل از سکاها به ترکان رسیده است و یار اوستایی با year انگلیسی و ییل ترکی هم ریشه است.
خود تازیان و آشوریها شبی به نام یلدا ندارند، ایرانیها آن را از ایشان می دانند.
وابستگی شب یلدا به زایش خورشید شکست ناپذیر (ایزد مهر) در زمان رومی‌ها رویداده است
و یلدای سامی(تولد) جایی برای نمایش پیدا کرده است.
چنانکه گفته شد در پیش خود مردم سامی
شب یلدا جااُفتاده نیست و آن همانند واژه‌ی دوگلو(دو حبه) به دوغولوی ترکی(وابسته به زادن) است که ایرانیها پافشاری دارند ترکی است ولی در ترکی دوقلو گفته نمی‌شود،
ائکیز (دو تایی) گفته می‌شود.
رویهمرفته مصریهای باستان یلدا را به زایش هیچ خدایی پیوند نمی‌داده اند و آن را بخشبندی بسال می‌گرفته‌اند و این کار سال به پهلوی می‌شد یل-دا.
در شب یلدا هم گفتگواز هیچ خدایی و زایش آن نیست.
آیین رومی وابستگی شب یلدا به ایزد شکست ناپذیر(مهر) در خود ایران جایگاهی در فرهنگ و ادبسار گذشته پیدا نکرده است.
و شب چله اشاره به کشیدگی و درازی شب یلدا. یلدا به چم «زایش» است، چون این شب شب زایش ایزد مهر یا میترا به شمار می‌آمده است.
به این شب«چله» هم می‌گویند،
چرا که نشان‌دهنده‌ی آغازِ چله‌ی بزرگ است.
آن چه از آیین‌های شب چله میان همه‌ی ایرانیان بر جای مانده است شب‌نشینی در این درازترین شب سال است.
در این شب، میوه‌های پاییزی هم‌چون انار و خرمالو و هندوانه و سیب و بِه و انگورهای آویخته، زیبایی‌بخشِ خوانِ شب چله‌اند.
نهادن این میوه‌ها بر خوان شب چله «مَیَزد» نام دارد که پیشکشی است به اهورامزدا.
ایرانیان به گردِ این خوان به شادی می‌نشینند.
شادی بنیادِ جشنهای ایرانی است.
انگیزه‌ی آفرینش شادی برپایه‌ی نبیگ پارسیگ (پهلوی) بُندَهش(= آغاز آفرینش) این است که اهورامزدا شادی را آفرید تا مردمان بتوانند در روزگار آمیختگی نیکی و بدی زندگی را تاب آورند و بر این پایه، شادی، خود، کاری ایزدی و گونه‌ای ستایش و سپاس از اهورامزداست و واژگونه‌ی آن اندوه و زاری اهریمنی است و ناخرسندی اهورامزدا را در پی دارد.
با چنین نگرشی، ایرانیان شب چله را،
هر چند اهریمنِ بدکنش در آن می‌تازد،
به شادی و خوشی و پایکوبی سپری می‌کنند
و می‌نووشند و گفت‌وگوو می‌کنند،
و از آن جا که با این شب زمستان آغاز می‌شود
و میوه‌ای هم دیگر پرورش نمی‌یابد این خوانِ خوراکی و میوه، پرشگوون بودند و نشانه‌ای از این که به رغم آمدن زمستان باز هم خوان و خانه‌ی ایرانیان پرمیوه و پرخوراک خواهد بود.
در این میان، گاهی مادربزرگها داستانهای شیرین رووزگاران گذشته را برای خانواده بازگو می‌کنند،
و پدربزرگ یا سالخورده‌ای دیگر بخشهایی از شاهنامه‌ی فردوسی را می‌خواند.
از رزم و جنگ‌آوری پهلوانی و سرفرازی و آزادی‌خواهی ایرانیان سخن می‌گوید.
ایرانیان بدین گوونه به پیشباز«چله‌ی بزرگ» می‌روند که از یکم دی آغاز می‌شود و دهم بهمن به سر می‌آید.
در این چهل روز سرما استخوان‌سووز می‌شود
و پس از آن «چله‌ی کووچک» فرامی‌رسد که تا اسفندماه ادامه دارد و در آن سرما رو به کاستی می‌رود و نویدبخش فرارسیدن بهار است و از میان رفتن سرما و شکفتن شکووفه‌ها.
به✍: #بزرگمهر_صالحی.
بازخن ها(منابع):
۱- زین الاخبار گردیزی.
۲- جشن های ایرانی هاشم رضی.
۳-فرهنگ جشن های آریایی- جلال سیمایی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
«چله» درازترین شب سال و نخستین شبِ زمستان و از گرامی‌ترین جشن‌ها نزد ایرانیان است.
جشن چله؛
جشن بزرگداشت «ایزد مهر» است.
«مهر» یا «میترا» یکی از ایزدان دین مزدیسنی
و نامش برابر با «دوستی» و «پیمان» است
و «خورشید» نیز نماد اوست.
جایگاه مهر که نگهبان پیمان و دوستی است چنان والاست که یکی از بخشهای اوستا، «مهریشت»، در ستایش اوست.
به شب چله «یلدا» هم می‌گویند.
در بار‌ه‌ی نام شب یلدا.
در شب یلدای مصریان باستان دوازده روز جشن می‌گرفته‌اند و می‌دانسته‌اند که شب یلدا بخشبندی سال به کوتاه ترین روز و بلندترین شب سال است و این به اوستایی می‌شده است
یار (سال)- دا(تقسیم) و نمای پهلوی و سکایی آن برابر شیوه ی دگرگونی واج ر به ل می‌شود یَل-دا. یَل (سال) که به نمای ییل از سکاها به ترکان رسیده است و یار اوستایی با year انگلیسی و ییل ترکی هم ریشه است.
خود تازیان و آشوریها شبی به نام یلدا ندارند، ایرانیها آن را از ایشان می دانند.
وابستگی شب یلدا به زایش خورشید شکست ناپذیر (ایزد مهر) در زمان رومی‌ها رویداده است
و یلدای سامی(تولد) جایی برای نمایش پیدا کرده است.
چنانکه گفته شد در پیش خود مردم سامی
شب یلدا جااُفتاده نیست و آن همانند واژه‌ی دوگلو(دو حبه) به دوغولوی ترکی(وابسته به زادن) است که ایرانیها پافشاری دارند ترکی است ولی در ترکی دوقلو گفته نمی‌شود،
ائکیز (دو تایی) گفته می‌شود.
رویهمرفته مصریهای باستان یلدا را به زایش هیچ خدایی پیوند نمی‌داده اند و آن را بخشبندی بسال می‌گرفته‌اند و این کار سال به پهلوی می‌شد یل-دا.
در شب یلدا هم گفتگواز هیچ خدایی و زایش آن نیست.
آیین رومی وابستگی شب یلدا به ایزد شکست ناپذیر(مهر) در خود ایران جایگاهی در فرهنگ و ادبسار گذشته پیدا نکرده است.
و شب چله اشاره به کشیدگی و درازی شب یلدا. یلدا به چم «زایش» است، چون این شب شب زایش ایزد مهر یا میترا به شمار می‌آمده است.
به این شب«چله» هم می‌گویند،
چرا که نشان‌دهنده‌ی آغازِ چله‌ی بزرگ است.
آن چه از آیین‌های شب چله میان همه‌ی ایرانیان بر جای مانده است شب‌نشینی در این درازترین شب سال است.
در این شب، میوه‌های پاییزی هم‌چون انار و خرمالو و هندوانه و سیب و بِه و انگورهای آویخته، زیبایی‌بخشِ خوانِ شب چله‌اند.
نهادن این میوه‌ها بر خوان شب چله «مَیَزد» نام دارد که پیشکشی است به اهورامزدا.
ایرانیان به گردِ این خوان به شادی می‌نشینند.
شادی بنیادِ جشنهای ایرانی است.
انگیزه‌ی آفرینش شادی برپایه‌ی نبیگ پارسیگ (پهلوی) بُندَهش(= آغاز آفرینش) این است که اهورامزدا شادی را آفرید تا مردمان بتوانند در روزگار آمیختگی نیکی و بدی زندگی را تاب آورند و بر این پایه، شادی، خود، کاری ایزدی و گونه‌ای ستایش و سپاس از اهورامزداست و واژگونه‌ی آن اندوه و زاری اهریمنی است و ناخرسندی اهورامزدا را در پی دارد.
با چنین نگرشی، ایرانیان شب چله را،
هر چند اهریمنِ بدکنش در آن می‌تازد،
به شادی و خوشی و پایکوبی سپری می‌کنند
و می‌نووشند و گفت‌وگوو می‌کنند،
و از آن جا که با این شب زمستان آغاز می‌شود
و میوه‌ای هم دیگر پرورش نمی‌یابد این خوانِ خوراکی و میوه، پرشگوون بودند و نشانه‌ای از این که به رغم آمدن زمستان باز هم خوان و خانه‌ی ایرانیان پرمیوه و پرخوراک خواهد بود.
در این میان، گاهی مادربزرگها داستانهای شیرین رووزگاران گذشته را برای خانواده بازگو می‌کنند،
و پدربزرگ یا سالخورده‌ای دیگر بخشهایی از شاهنامه‌ی فردوسی را می‌خواند.
از رزم و جنگ‌آوری پهلوانی و سرفرازی و آزادی‌خواهی ایرانیان سخن می‌گوید.
ایرانیان بدین گوونه به پیشباز«چله‌ی بزرگ» می‌روند که از یکم دی آغاز می‌شود و دهم بهمن به سر می‌آید.
در این چهل روز سرما استخوان‌سووز می‌شود
و پس از آن «چله‌ی کووچک» فرامی‌رسد که تا اسفندماه ادامه دارد و در آن سرما رو به کاستی می‌رود و نویدبخش فرارسیدن بهار است و از میان رفتن سرما و شکفتن شکووفه‌ها.
به✍: #بزرگمهر_صالحی.
بازخن ها(منابع):
۱- زین الاخبار گردیزی.
۲- جشن های ایرانی هاشم رضی.
۳-فرهنگ جشن های آریایی- جلال سیمایی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🏔سنگ سخت و بزرگ:
(صخره)
در زبان پارسی پهلوی «سنگ» را «سک» یا «سخ» نیز می‌نامیدند.
که این واژه به زبان تازی راه یافته و واژه «صخره» به چم «راه سنگی» پدید آمد.
🔹واژه‌ی «سنگ» با واژگان زیر هم ریشه است:
🏔سنگ
🔸فرسنگ
🔸سگ
🔸سخت
🔸ساخت
🔸ساختن
🔸ساختار
🏡ساختمان.
نمایه بالا بخشی از سپید کووه چگنی سَرگُل است.
که به ستیغِ کُربِِیِر - اسپی کووه شهرستان زیبای، چگنی می‌باشد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
(صخره)
در زبان پارسی پهلوی «سنگ» را «سک» یا «سخ» نیز می‌نامیدند.
که این واژه به زبان تازی راه یافته و واژه «صخره» به چم «راه سنگی» پدید آمد.
🔹واژه‌ی «سنگ» با واژگان زیر هم ریشه است:
🏔سنگ
🔸فرسنگ
🔸سگ
🔸سخت
🔸ساخت
🔸ساختن
🔸ساختار
🏡ساختمان.
نمایه بالا بخشی از سپید کووه چگنی سَرگُل است.
که به ستیغِ کُربِِیِر - اسپی کووه شهرستان زیبای، چگنی می‌باشد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۲۴۳)
داستان خاقان چین:
برگ (۷)
سر رستم زابلی را بدار
برآریم بر سووگ آن نامدار
تنش را بسووزیم و خاکسترش
همی برفشانیم گرد درش
اگر کین همی جووید افراسیاب
نه آرام باید که یابد نه خواب
همی از پی دووده هر کس بدرد
ببارید بر ارغوان آب زرد
چوو بشنید پیران دلش خیره گشت
ز آواز ایشان رخش تیره گشت
بدل گفت کای زار و بیچارگان
پر از درد و تیمار و غمخوارگان
ندارید ازین اگهی بی‌گمان
که ایدر شما را سرآمد زمان
ز دریا نهنگی بجنگ آمدست
که جووشنش چرم پلنگ آمدست
بیامد بخاقان چنین گفت باز
که این رزم کووتاه ما شد دراز
از این نامداران هر کشوری
ز هر سوو که بد نامور مهتری
بیاورد و این رنجها شد به باد
کجا خیزد از کار بیداد داد
سر شاه کشور چنین گشته شد
سیاووش بر دست او کشته شد
بفرمان گرسیوز کم خرد
سر اژدها را کسی نسپرد
سیاووش جهاندار و پرمایه بوود
ورا رستم زابلی دایه بوود
هر آنگه که اوو جنگ و کین آورد
همی آسمان بر زمین آورد
نه چنگ پلنگ و نه خرتووم پیل
نه کووه بلند و نه دریای نیل
بسندست با او به آوردگاه
چو آورد گیرد به پیش سپاه
یکی رخش دارد بزیر اندروون
که گوویی روان شد که بیستوون
کنوون رووز خیره نباید شمرد
که دیدند هر کس ازوو دستبرد
یکی آتش آمد ز چرخ کبوود
دل ما شد از تف اوو پر ز دوود
کنوون سر بسر تیزهش بخردان
بخوانید با مووبدان و ردان
ببینید تا چاره‌ی کار چیست؟
بدین رزمگه مرد پیکار کیست؟
همی رای باید که گردد درست
از آغاز کینه نبایست جست
مگر زین بلا سووی کشور شویم
اگر چند با بخت لاغر شویم
ز پیران غمی گشت خاقان چین
بسی یاد کرد از جهان آفرین
بدوو گفت ما را کنوون چیست رووی
چوو آمد سپاهی چنین جنگجووی
چنین گفت شنگل که ای سرفراز
چه باید کشیدن سخنها دراز
بیاری افراسیاب آمدیم
ز دشت و ز دریای آب آمدیم
بسی باره و هدیه‌ها یافتیم
ز هر کشوری تیز بشتافتیم
بیک مرد سگزی که آمد بجنگ
چرا شد چنین بر شما کار تنگ
ز یک مرد ننگست گفتن سخن
دگرگوونه‌تر باید افگند بن
اگر گرد کامووس را زوو زمان
بیامد نباید شدن بدگمان
سپیده‌دمان گرزها برکشیم
وزین دشت یکسر سراندر کشیم
هوا را چو ابر بهاران کنیم
بریشان یکی تیرباران کنیم
ز گرد سواران و زخم تبر
نباید که داند کس از پای سر
شما یکسره چشم بر من نهید
چوو من برخرووشم دمید و دهید
همانا که جنگ‌آوران سد هزار
فزوون باشد از ما دلیر و سوار
ز یک تن چنین زار و پیچان شدیم
همه پاک ناکشته بیجان شدیم
چنان دان که او ژنده پیل ست مست
به آوردگه شیر گیرد بدست
یکی پیل‌بازی نمایم بدووی
کزان پس نیارد سوی رزم رووی
چو بشنید لشکر ز شنگل سخن
جوان شد دل مرد گشته کهن
بدو گفت پیران کانوشه بدی
روان را به پیگار تووشه بدی
همه نامداران و خاقان چین
گرفتند بر شاه هند آفرین
چو پیران بیامد به پرده سرای
به رفتند پرمایه ترکان ز جای
چو هوومان و نستیهن و بارمان
که با تیغ بوودند گر با سنان
بپرسید هوومان ز پیران سخن
که گفتارشان بر چه آمد به بن
همی آشتی را کند پایگاه
و گر کینه جووید سپاه از سپاه
به هوومان بگفت آنچ شنگل بگفت
سپه گشت با اوو به پیگار جفت
غمی گشت هوومان ازآن کار سخت
برآشفت با شنگل شووربخت.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۲۴۳)
داستان خاقان چین:
برگ (۷)
سر رستم زابلی را بدار
برآریم بر سووگ آن نامدار
تنش را بسووزیم و خاکسترش
همی برفشانیم گرد درش
اگر کین همی جووید افراسیاب
نه آرام باید که یابد نه خواب
همی از پی دووده هر کس بدرد
ببارید بر ارغوان آب زرد
چوو بشنید پیران دلش خیره گشت
ز آواز ایشان رخش تیره گشت
بدل گفت کای زار و بیچارگان
پر از درد و تیمار و غمخوارگان
ندارید ازین اگهی بی‌گمان
که ایدر شما را سرآمد زمان
ز دریا نهنگی بجنگ آمدست
که جووشنش چرم پلنگ آمدست
بیامد بخاقان چنین گفت باز
که این رزم کووتاه ما شد دراز
از این نامداران هر کشوری
ز هر سوو که بد نامور مهتری
بیاورد و این رنجها شد به باد
کجا خیزد از کار بیداد داد
سر شاه کشور چنین گشته شد
سیاووش بر دست او کشته شد
بفرمان گرسیوز کم خرد
سر اژدها را کسی نسپرد
سیاووش جهاندار و پرمایه بوود
ورا رستم زابلی دایه بوود
هر آنگه که اوو جنگ و کین آورد
همی آسمان بر زمین آورد
نه چنگ پلنگ و نه خرتووم پیل
نه کووه بلند و نه دریای نیل
بسندست با او به آوردگاه
چو آورد گیرد به پیش سپاه
یکی رخش دارد بزیر اندروون
که گوویی روان شد که بیستوون
کنوون رووز خیره نباید شمرد
که دیدند هر کس ازوو دستبرد
یکی آتش آمد ز چرخ کبوود
دل ما شد از تف اوو پر ز دوود
کنوون سر بسر تیزهش بخردان
بخوانید با مووبدان و ردان
ببینید تا چاره‌ی کار چیست؟
بدین رزمگه مرد پیکار کیست؟
همی رای باید که گردد درست
از آغاز کینه نبایست جست
مگر زین بلا سووی کشور شویم
اگر چند با بخت لاغر شویم
ز پیران غمی گشت خاقان چین
بسی یاد کرد از جهان آفرین
بدوو گفت ما را کنوون چیست رووی
چوو آمد سپاهی چنین جنگجووی
چنین گفت شنگل که ای سرفراز
چه باید کشیدن سخنها دراز
بیاری افراسیاب آمدیم
ز دشت و ز دریای آب آمدیم
بسی باره و هدیه‌ها یافتیم
ز هر کشوری تیز بشتافتیم
بیک مرد سگزی که آمد بجنگ
چرا شد چنین بر شما کار تنگ
ز یک مرد ننگست گفتن سخن
دگرگوونه‌تر باید افگند بن
اگر گرد کامووس را زوو زمان
بیامد نباید شدن بدگمان
سپیده‌دمان گرزها برکشیم
وزین دشت یکسر سراندر کشیم
هوا را چو ابر بهاران کنیم
بریشان یکی تیرباران کنیم
ز گرد سواران و زخم تبر
نباید که داند کس از پای سر
شما یکسره چشم بر من نهید
چوو من برخرووشم دمید و دهید
همانا که جنگ‌آوران سد هزار
فزوون باشد از ما دلیر و سوار
ز یک تن چنین زار و پیچان شدیم
همه پاک ناکشته بیجان شدیم
چنان دان که او ژنده پیل ست مست
به آوردگه شیر گیرد بدست
یکی پیل‌بازی نمایم بدووی
کزان پس نیارد سوی رزم رووی
چو بشنید لشکر ز شنگل سخن
جوان شد دل مرد گشته کهن
بدو گفت پیران کانوشه بدی
روان را به پیگار تووشه بدی
همه نامداران و خاقان چین
گرفتند بر شاه هند آفرین
چو پیران بیامد به پرده سرای
به رفتند پرمایه ترکان ز جای
چو هوومان و نستیهن و بارمان
که با تیغ بوودند گر با سنان
بپرسید هوومان ز پیران سخن
که گفتارشان بر چه آمد به بن
همی آشتی را کند پایگاه
و گر کینه جووید سپاه از سپاه
به هوومان بگفت آنچ شنگل بگفت
سپه گشت با اوو به پیگار جفت
غمی گشت هوومان ازآن کار سخت
برآشفت با شنگل شووربخت.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آذر_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐#دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
به☀️روز ۰۳🐐 #دی_ماه🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
۰۳ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SATURDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 ❄️ 🔥#دیدار پیرمراد.
🔥#آذر_ایزد، #نماداشه.
فروغ و روشنایی.
#آترش_پوتره_اهورهه_مزداو.
🔥آتش ای پرتوی نیک اهورایی.
🔥پیوسته فروزان باش
تا روشن کنی جانها را.
🔥🔥🔥
این آتش گرم و روشن و پاک
وین بال گشوده سوی افلاک
گه اوج گرفت و گاه بنشست
بنشست ولی نرفت از دست.
🖌 #توران_شهریاری
🌻گل #آفتابگردان
(آذرگون) نماد آذر ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آذر_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐#دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
به☀️روز ۰۳🐐 #دی_ماه🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
۰۳ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SATURDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 ❄️ 🔥#دیدار پیرمراد.
🔥#آذر_ایزد، #نماداشه.
فروغ و روشنایی.
#آترش_پوتره_اهورهه_مزداو.
🔥آتش ای پرتوی نیک اهورایی.
🔥پیوسته فروزان باش
تا روشن کنی جانها را.
🔥🔥🔥
این آتش گرم و روشن و پاک
وین بال گشوده سوی افلاک
گه اوج گرفت و گاه بنشست
بنشست ولی نرفت از دست.
🖌 #توران_شهریاری
🌻گل #آفتابگردان
(آذرگون) نماد آذر ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
آفتاب درمیان‌جای آسمان می‌نشیند،
و تنها بر سینه‌ی آسمان آرامش دارد.
خوورشید تنها برتَن آسمان پرتو افشانی میکند.
گاهی با پرندگان و پروانه‌های دل‌انگیز،
در میان پرتو گرم خوورشید بال بال می‌زنند
و به بازی در می‌آیند.
نه دستی به آنان می‌رسد،
و نه از پریدن آرام می‌گیرند
هم‌چنان سَرگشته و شیدا،
در پیراموون خویش و گُل‌ها
به بازی کردن و پرواز درمی‌آیند.
و در گستره آسمان و پرتوافشانی آفتاب،
چشم‌ها را می‌ربایند.
آنان به زیبایی‌های بامداد و زمین می‌افزایند.
که هیچ گَرد و خاکی توانایی پووشانیدن،
آفتاب را ندارد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
آفتاب درمیان‌جای آسمان می‌نشیند،
و تنها بر سینه‌ی آسمان آرامش دارد.
خوورشید تنها برتَن آسمان پرتو افشانی میکند.
گاهی با پرندگان و پروانه‌های دل‌انگیز،
در میان پرتو گرم خوورشید بال بال می‌زنند
و به بازی در می‌آیند.
نه دستی به آنان می‌رسد،
و نه از پریدن آرام می‌گیرند
هم‌چنان سَرگشته و شیدا،
در پیراموون خویش و گُل‌ها
به بازی کردن و پرواز درمی‌آیند.
و در گستره آسمان و پرتوافشانی آفتاب،
چشم‌ها را می‌ربایند.
آنان به زیبایی‌های بامداد و زمین می‌افزایند.
که هیچ گَرد و خاکی توانایی پووشانیدن،
آفتاب را ندارد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #شنبه.= #کیوان_شید؛
۰۳ 🦀 دی ماه #اردیبهشت_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 جشن #دیگان شاد باد.
📆 هفته زادنگاری و روز آمار، گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #شنبه.= #کیوان_شید؛
۰۳ 🦀 دی ماه #اردیبهشت_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 جشن #دیگان شاد باد.
📆 هفته زادنگاری و روز آمار، گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
اگر خود بمانی به گیتی دراز
ز رنجِ تن آید به رفتن نیاز
یکی ژرف‌دریاست بُن ناپدید
درِ گنجِ رازش نیابد کلید
از او چند یابی، فزون بایدت
همان خورده یک روز بگزایدت
سه چیزت بباید کز او چاره نیست
و زان نیز بر سرت پیغاره نیست:
خوری گر بپوشی و گر گستری
سزد گرد به دیگرسخن ننگری
کز این سه گذشتی همه رنجِ آز
چه در آز پیچی چه اندر نیاز.
#فردوسی_بزرگ.
و در این هفته باشد که:
جهان پیش چشمت نیرزد به چیز.
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
فرتور: #پرویز_قلی‌زاده.
#چکامه_پارسی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
💎
💎💎
💎💎💎
ز رنجِ تن آید به رفتن نیاز
یکی ژرف‌دریاست بُن ناپدید
درِ گنجِ رازش نیابد کلید
از او چند یابی، فزون بایدت
همان خورده یک روز بگزایدت
سه چیزت بباید کز او چاره نیست
و زان نیز بر سرت پیغاره نیست:
خوری گر بپوشی و گر گستری
سزد گرد به دیگرسخن ننگری
کز این سه گذشتی همه رنجِ آز
چه در آز پیچی چه اندر نیاز.
#فردوسی_بزرگ.
و در این هفته باشد که:
جهان پیش چشمت نیرزد به چیز.
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
فرتور: #پرویز_قلی‌زاده.
#چکامه_پارسی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
💎
💎💎
💎💎💎
شبی که آوای نی تو شنیدم
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم
نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
من همه جا پی تو گشته ام
از مه مهر نشان گرفته ام
بوی ترا زگل شنیده ام
دامن گل از آن گرفته ام
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته ی تو
نفسم آغشته ی تو
به باغ رویاها چو گلت بویم
بر آب و آئینه چو مهت جویم
تو ای پری کجائی
در این شب یلدا ز پی ات پویم
به خواب و بیداری سخنت گویم
تو ای پری کجائی
مه و ستاره درد من میدانند
که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو
میان اشک من چو گل وا شو
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی.
#ترانه: #هوشنگ_ابتهاج.
#خواننده: #حسین_قوامی(#فاخته‌ای)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم
نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
من همه جا پی تو گشته ام
از مه مهر نشان گرفته ام
بوی ترا زگل شنیده ام
دامن گل از آن گرفته ام
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته ی تو
نفسم آغشته ی تو
به باغ رویاها چو گلت بویم
بر آب و آئینه چو مهت جویم
تو ای پری کجائی
در این شب یلدا ز پی ات پویم
به خواب و بیداری سخنت گویم
تو ای پری کجائی
مه و ستاره درد من میدانند
که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو
میان اشک من چو گل وا شو
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی.
#ترانه: #هوشنگ_ابتهاج.
#خواننده: #حسین_قوامی(#فاخته‌ای)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Telegram
attach 📎
#واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_نهم:
۴۴۹
⚠️#فرزندان_ایران:
زبان پارسی با پیشینه و دیرینگی چند هزار ساله در گستره امپراتوری کهن خود بر دست کم بیست‌پنج کشور جهان فرمانروایی می‌کرده است.
که همه آنها سده ها در زیر پرچم و فرهنگ ایران بسر می‌بردند.
این خود نمایانگر توانمندی‌های زبان و فرهنگ
ایران بوده است.
روی سُخنم این است که زبان پارسی هنگامی می‌تواند واژه‌ای را وام بگیرد که خود نداشته باشد وگرنه بهتر است تا آنجا که می‌توانیم در گفتار و نوشتار از واژگان پارسی بهره جوییم.
از بکارگیری واژگان تازی و بیگانه خودداری کنیم.
«زبان و فرهنگ پارسی این زیبای
*سخت جان *
را پاس بداریم.»
⚠️از این پس؛
۱- واژه پارسی «برگشت ناپذیر»
بجای واژه تازی «غیرقابل ارجاع»
۲- واژگان پارسی «نشدنی ، ناشدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژگان پارسی «پیروز، پیروزمند»
بجای واژه تازی «فاتح»
۴- واژه پارسی «پارسی»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فایل»
۵- واژه پارسی «دانش آموخته»
بجای واژه تازی «فارغ التحصیل»
۶- واژگان پارسی «پلید، تباه، گندیده»
بجای واژه تازی «فاسد»
۷- واژگان پارسی «بازه، جدایی، دوری»
بجای واژه تازی «فاصله»
۸- واژه پارسی «دورنگار»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فاکس»
۹- واژگان پارسی «بستگان، خانواده»
بجای واژه بیگانه فرانسه «فامیل»
۱۰- واژگان پارسی «زودگذر، ناپایدار، میرا»
بجای واژه تازی «فانی»
۱۱- واژگان پارسی «سود، بهره»
بجای واژه تازی «فایده»
۱۲- واژگان پارسی «برگزیده، چیره»
بجای واژه تازی «فائق.»
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_نهم:
۴۴۹
⚠️#فرزندان_ایران:
زبان پارسی با پیشینه و دیرینگی چند هزار ساله در گستره امپراتوری کهن خود بر دست کم بیست‌پنج کشور جهان فرمانروایی می‌کرده است.
که همه آنها سده ها در زیر پرچم و فرهنگ ایران بسر می‌بردند.
این خود نمایانگر توانمندی‌های زبان و فرهنگ
ایران بوده است.
روی سُخنم این است که زبان پارسی هنگامی می‌تواند واژه‌ای را وام بگیرد که خود نداشته باشد وگرنه بهتر است تا آنجا که می‌توانیم در گفتار و نوشتار از واژگان پارسی بهره جوییم.
از بکارگیری واژگان تازی و بیگانه خودداری کنیم.
«زبان و فرهنگ پارسی این زیبای
*سخت جان *
را پاس بداریم.»
⚠️از این پس؛
۱- واژه پارسی «برگشت ناپذیر»
بجای واژه تازی «غیرقابل ارجاع»
۲- واژگان پارسی «نشدنی ، ناشدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژگان پارسی «پیروز، پیروزمند»
بجای واژه تازی «فاتح»
۴- واژه پارسی «پارسی»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فایل»
۵- واژه پارسی «دانش آموخته»
بجای واژه تازی «فارغ التحصیل»
۶- واژگان پارسی «پلید، تباه، گندیده»
بجای واژه تازی «فاسد»
۷- واژگان پارسی «بازه، جدایی، دوری»
بجای واژه تازی «فاصله»
۸- واژه پارسی «دورنگار»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فاکس»
۹- واژگان پارسی «بستگان، خانواده»
بجای واژه بیگانه فرانسه «فامیل»
۱۰- واژگان پارسی «زودگذر، ناپایدار، میرا»
بجای واژه تازی «فانی»
۱۱- واژگان پارسی «سود، بهره»
بجای واژه تازی «فایده»
۱۲- واژگان پارسی «برگزیده، چیره»
بجای واژه تازی «فائق.»
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آبان_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #یکشنبه: #مهر_شید:
به☀️روز ۰۴ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #یکشنبه: #مهر_شید:
۰۴ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SUNDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞💦#آبان_ایزد.
آب را گل نکنیم💧
پاسدار آب باشیم💦
ز گردنده خورشید تا تیره خاک
دگر باد و آذر همان آب پاک
به هستی یزدان گواهی دهند
روان تو را آشنایی دهند.
🖌#فردوسی_بزرگ.
🌻گل #نیلوفر نماد آبان ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آبان_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #یکشنبه: #مهر_شید:
به☀️روز ۰۴ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #یکشنبه: #مهر_شید:
۰۴ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SUNDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞💦#آبان_ایزد.
آب را گل نکنیم💧
پاسدار آب باشیم💦
ز گردنده خورشید تا تیره خاک
دگر باد و آذر همان آب پاک
به هستی یزدان گواهی دهند
روان تو را آشنایی دهند.
🖌#فردوسی_بزرگ.
🌻گل #نیلوفر نماد آبان ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۴
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
هنگامی که شب در تنهایی خویش،
دست و پا می‌زند.!
آفتاب به آسمان مهر می‌ورزد
و به سینه‌ی آسمان می‌نشیند.
تا هیچ کدام تنها نباشند.
از روزنه‌های شب جایی برای آمدن،
راهرویی پیدا شود.
تا امروز را با شادی و شادکامی درهم‌آویزد.
و بر دهان شب بکوبند.
آفتاب از فرسنگ‌ها دووردست
و از مرزِ تاریکی می‌گذرد.!
پرتو آفتاب برای برآمدن به آرامش
آسمان دراز می‌شوند
تا از تیکه پاره‌های خاکستری،
آن سووی شب بگذرد و همه‌ی
دلتنگی‌ها را بر دیوار ناامیدی بیاویزد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۴
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
هنگامی که شب در تنهایی خویش،
دست و پا می‌زند.!
آفتاب به آسمان مهر می‌ورزد
و به سینه‌ی آسمان می‌نشیند.
تا هیچ کدام تنها نباشند.
از روزنه‌های شب جایی برای آمدن،
راهرویی پیدا شود.
تا امروز را با شادی و شادکامی درهم‌آویزد.
و بر دهان شب بکوبند.
آفتاب از فرسنگ‌ها دووردست
و از مرزِ تاریکی می‌گذرد.!
پرتو آفتاب برای برآمدن به آرامش
آسمان دراز می‌شوند
تا از تیکه پاره‌های خاکستری،
آن سووی شب بگذرد و همه‌ی
دلتنگی‌ها را بر دیوار ناامیدی بیاویزد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #یکشنبه.= #مهر_شید؛
۰۴ 🦀 دی ماه #شهریور_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۴ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 روز بزرگداشت #رودکی گرامی باد.
🗓 سالروز زایش عیسی مسیح بر همه گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #یکشنبه.= #مهر_شید؛
۰۴ 🦀 دی ماه #شهریور_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۴ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 روز بزرگداشت #رودکی گرامی باد.
🗓 سالروز زایش عیسی مسیح بر همه گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
⚠️ارج نگذاشتن به زبان پارسی،
زیان‌های گران‌باری در پی خواهد داشت.
🔸با گذشت ۲۵ سال از پذیرفتن دات(قانون) تاوان‌گیری برای به‌کارگیری واژگان و گفتگوهای بیگانه در نشست انجمن(مجلس) شورای اسلامی و پخش آیین‌نامه‌ی بکارگیری آن هم‌چنان برخی دشمنی‌ها برای بکارگیری این قانون در کشور دیده می‌شود.
🔸امروزه برای گسترش علوم و فناوری نوین
و گسترش اسپاش ویراگین(فضای مجازی،)
همه‌ی زبان‌های جهان برگرفته از زبان انگلیسی هستند
و زبان پارسی نیز از این چرخه بیروون نبووده و نیست.
از‌این‌روو بیش از گذشته نیاز به پشتیبانی
و پاسداری زبان پارسی بچشم دیده می‌شود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
زیان‌های گران‌باری در پی خواهد داشت.
🔸با گذشت ۲۵ سال از پذیرفتن دات(قانون) تاوان‌گیری برای به‌کارگیری واژگان و گفتگوهای بیگانه در نشست انجمن(مجلس) شورای اسلامی و پخش آیین‌نامه‌ی بکارگیری آن هم‌چنان برخی دشمنی‌ها برای بکارگیری این قانون در کشور دیده می‌شود.
🔸امروزه برای گسترش علوم و فناوری نوین
و گسترش اسپاش ویراگین(فضای مجازی،)
همه‌ی زبان‌های جهان برگرفته از زبان انگلیسی هستند
و زبان پارسی نیز از این چرخه بیروون نبووده و نیست.
از‌این‌روو بیش از گذشته نیاز به پشتیبانی
و پاسداری زبان پارسی بچشم دیده می‌شود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
#واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_پنجاه؛
۴۵۰
⚠️#فرزندان_ایران:
🌳☀️ فرهنگ و ادب پارسی را جایگاهی،
هم‌چونان خوورشیدست بر فراز آسمان‌ها.!
از آن رووی، که آفتاب بسیار گرما و روشنی می‌بخشد و زمین و دل‌های غمگین را از یخبندان و تاریکی بیروون می‌آورد. !
دردها و اندوه مردمان با درنگ و پژوهش در دریای نوشتار پارسی، زدوده می‌شود و پرتوی بر جهان گسترده می‌گردد و شادی بر کالبد زیست‌بوم می‌ریزد از ارزش دیوان شمس تبریزی!
از گل‌های گلستان ادب، روپوشی بدووزیم و بر تن نماییم و نیک بنگریم که این گلستان چگونه جوانی و خامی را پختگی بی‌اندازهدّ و بی‌شمار می‌بخشد و از سوویی در بوستانش نیز،
مدهووش از بووی گل‌ها می‌شویم و غم‌ها را از یاد می‌بریم!
از رند شیراز، آیین آشغی می‌آموزیم تا در جهان نگرشی نو دراندازیم و بر در میکده و دیر، پایان کار را بینیم.!
۱- بجای واژه تازی «لباس»
می‌توان واژگان پارسی«پوشاک، رَخت» را بکار برد.
۲- بجای واژه تازی «علامت سوال»
می‌توان واژه پارسی «نشان پرسش» را بکار برد.
۳- بجای واژه تازی «جواب»
می‌توان واژگان پارسی« پاسخ» را بکار برد.
۴- بجای واژه تازی «سنت»
می‌توان واژه پارسی «آیین» را بکار برد.
۵- بجای واژه بیگانه «طریق»
می‌توان واژگان پارسی«راه، روش» را بکار برد.
۶- بجای واژه بیگانه «تاجر»
می‌توان واژگان پارسی«بازرگان، سوداگر» را بکار برد
۷- بجای واژه تازی «تجارت»
می‌توان واژگان پارسی «بازرگانی، خرید و فروش، داد و ستد» را بکار برد.
۸- بجای واژگان تازی «سلامتی، عافیت»
می‌توان واژه «تندرستی» را بکار برد.
۹- بجای واژگان تازی «رقم، عدد»
می‌توان واژه پارسی «شماره» را بکار برد.
۱۰- بجای واژه تازی «تمیز»
می‌توان واژگان «پاک، پاکیزه» را بکار برد.
۱۱- بجای واژه تازی «رفیق»
می‌توان واژگان «دوست، یار» را بکار برد.
۱۲- بجای واژه تازی «رفقا»
می‌توان واژگان «دوستان، یاران» را بکار برد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_چهارسد_و_پنجاه؛
۴۵۰
⚠️#فرزندان_ایران:
🌳☀️ فرهنگ و ادب پارسی را جایگاهی،
هم‌چونان خوورشیدست بر فراز آسمان‌ها.!
از آن رووی، که آفتاب بسیار گرما و روشنی می‌بخشد و زمین و دل‌های غمگین را از یخبندان و تاریکی بیروون می‌آورد. !
دردها و اندوه مردمان با درنگ و پژوهش در دریای نوشتار پارسی، زدوده می‌شود و پرتوی بر جهان گسترده می‌گردد و شادی بر کالبد زیست‌بوم می‌ریزد از ارزش دیوان شمس تبریزی!
از گل‌های گلستان ادب، روپوشی بدووزیم و بر تن نماییم و نیک بنگریم که این گلستان چگونه جوانی و خامی را پختگی بی‌اندازهدّ و بی‌شمار می‌بخشد و از سوویی در بوستانش نیز،
مدهووش از بووی گل‌ها می‌شویم و غم‌ها را از یاد می‌بریم!
از رند شیراز، آیین آشغی می‌آموزیم تا در جهان نگرشی نو دراندازیم و بر در میکده و دیر، پایان کار را بینیم.!
۱- بجای واژه تازی «لباس»
می‌توان واژگان پارسی«پوشاک، رَخت» را بکار برد.
۲- بجای واژه تازی «علامت سوال»
می‌توان واژه پارسی «نشان پرسش» را بکار برد.
۳- بجای واژه تازی «جواب»
می‌توان واژگان پارسی« پاسخ» را بکار برد.
۴- بجای واژه تازی «سنت»
می‌توان واژه پارسی «آیین» را بکار برد.
۵- بجای واژه بیگانه «طریق»
می‌توان واژگان پارسی«راه، روش» را بکار برد.
۶- بجای واژه بیگانه «تاجر»
می‌توان واژگان پارسی«بازرگان، سوداگر» را بکار برد
۷- بجای واژه تازی «تجارت»
می‌توان واژگان پارسی «بازرگانی، خرید و فروش، داد و ستد» را بکار برد.
۸- بجای واژگان تازی «سلامتی، عافیت»
می‌توان واژه «تندرستی» را بکار برد.
۹- بجای واژگان تازی «رقم، عدد»
می‌توان واژه پارسی «شماره» را بکار برد.
۱۰- بجای واژه تازی «تمیز»
می‌توان واژگان «پاک، پاکیزه» را بکار برد.
۱۱- بجای واژه تازی «رفیق»
می‌توان واژگان «دوست، یار» را بکار برد.
۱۲- بجای واژه تازی «رفقا»
می‌توان واژگان «دوستان، یاران» را بکار برد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیرووز و فرخ رووز:
«{#خوور_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞رووز #دوشنبه: #مه_شید:
به☀️رووز ۰۵ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞رووز #دوشنبه: #مه_شید:
۰۵ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خوورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 رووز MONDAY:
🌞رووز 25 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 25
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞🔥درگذشت #اشووزرتشت مهر اسپنتمان.
🌞 #خوور. #خوورشید🌞
سرچشمه‌ی آتش و گرما و زندگی.
تابش🌞خوورشید بر گستردگی
پهن‌دشت ایرانشهر از خووراسان پاینده باد.
🏝⛲️🏝
کمتر از ذره نه ای، پست مشو، مهر بورز
تا به خلوتگه خوورشید رسی چرخ زنان.
🌷 گل #مرووسپید نماد خوور ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیرووز و فرخ رووز:
«{#خوور_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞رووز #دوشنبه: #مه_شید:
به☀️رووز ۰۵ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞رووز #دوشنبه: #مه_شید:
۰۵ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خوورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 رووز MONDAY:
🌞رووز 25 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 25
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞🔥درگذشت #اشووزرتشت مهر اسپنتمان.
🌞 #خوور. #خوورشید🌞
سرچشمه‌ی آتش و گرما و زندگی.
تابش🌞خوورشید بر گستردگی
پهن‌دشت ایرانشهر از خووراسان پاینده باد.
🏝⛲️🏝
کمتر از ذره نه ای، پست مشو، مهر بورز
تا به خلوتگه خوورشید رسی چرخ زنان.
🌷 گل #مرووسپید نماد خوور ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۵
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
گنجشکان بازیگوش بامداد را نشانه می‌گیرند
و با آوازی پُر هیاهوو مژده‌ی آمدن،
آفتاب را به گووش همگان می‌رسانند.
زیرا شبی را در تاریکیِ دردآلوود
شب به بامداد رسانده‌اند.
در این هنگام آفتاب در ِلایه لایه‌های آسمان
پرتو خوود را بر زمین روانه میکند.
تا همه‌ی بند‌های نیمه‌کاره‌ی شب را پایان می‌دهد.
آفتاب در بلندای کوهساران به تکاپو
می‌ایستد و گیسوان را در برابر باد
هم‌چوون پرچمی به باد می‌دهد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۵
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خوورشید.
گنجشکان بازیگوش بامداد را نشانه می‌گیرند
و با آوازی پُر هیاهوو مژده‌ی آمدن،
آفتاب را به گووش همگان می‌رسانند.
زیرا شبی را در تاریکیِ دردآلوود
شب به بامداد رسانده‌اند.
در این هنگام آفتاب در ِلایه لایه‌های آسمان
پرتو خوود را بر زمین روانه میکند.
تا همه‌ی بند‌های نیمه‌کاره‌ی شب را پایان می‌دهد.
آفتاب در بلندای کوهساران به تکاپو
می‌ایستد و گیسوان را در برابر باد
هم‌چوون پرچمی به باد می‌دهد.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #رووزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #یکشنبه.= #مه_شید؛
۰۵ 🦀 دی ماه #شهریور_رووز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهوورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۵ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کووردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 روز ایمنی در برابر زمین لرزه و کاهش آسیب‌های زیست‌بوم گرامی باد.
🗓 بازارجشن گرامی باد.
🗓 سالرووز درگذشت زرتشت را به همه‌ی هم‌میهنان زرتشتی سوگ‌باد می‌گووییم.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #یکشنبه.= #مه_شید؛
۰۵ 🦀 دی ماه #شهریور_رووز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهوورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۵ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کووردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 روز ایمنی در برابر زمین لرزه و کاهش آسیب‌های زیست‌بوم گرامی باد.
🗓 بازارجشن گرامی باد.
🗓 سالرووز درگذشت زرتشت را به همه‌ی هم‌میهنان زرتشتی سوگ‌باد می‌گووییم.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
💠۴ دیماه زادروز #روودکی؛
پدر چامه سرایی و ادب پارسی گرامی باد.💠
🔴#روودکی از نام آورترین سُرایندگانِ ادب پارسی،
آن‌چه که اوو را پایه گذار و پدر چامه‌ی پارسی دانسته‌اند.
پیش از وی چکامه‌ی پارسی سرووده می‌شد
ولی زیبایی و پرنیان کار #روودکی آغازگر راه پیشرفت ادبسار پارسی بود.
اوو از دووست داشتنی ترین چامه سرایان دربار سامانی بوود.
ریچارد فرای باور دارد که #روودکی در دگرگوونی دبیره(خط) از خط پهلوی به دبیره‌ی پارسی دست داشته‌است.
وی در میان چامه سرایان پارسی بسیار ارزشمند و گرامی بووده و کمتر کسی زبان به نکووهش وی گشووده‌است.
🟠اوو چامه‌ی پارسی را از پیروی از چامه سرایی تازیان جدا کرد و تراز و سنگینی(اوزان) و چارچووب‌های نوین پارسی آفرید و راه را برای پیشرفت چامه‌ی پارسی به خووبی گشوود.
چنانکه ابوالفضل بلعمی گفته‌است «در عرب و عجم، #رودکی را نظیری نیست.»
ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﺭﻩ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﮕﯿﺮﯼ
ﻋﻤﺮﺕ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻧﮕﯿﺮﯼ
ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﭘﯿﺮ ﺧﺮﺍﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺪ
ﻫﺮ ﺩﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﮕﯿری
گر بر سر نفس خود امیری، مردی
بر کور و کر، ار نکته نگیری، مردی
مردی نبود فتاده را پای زدن
گر دست فتاده ای بگیری، مردی...
(#رودکی)
#بزرگمهر_صالحی؛
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
پدر چامه سرایی و ادب پارسی گرامی باد.💠
🔴#روودکی از نام آورترین سُرایندگانِ ادب پارسی،
آن‌چه که اوو را پایه گذار و پدر چامه‌ی پارسی دانسته‌اند.
پیش از وی چکامه‌ی پارسی سرووده می‌شد
ولی زیبایی و پرنیان کار #روودکی آغازگر راه پیشرفت ادبسار پارسی بود.
اوو از دووست داشتنی ترین چامه سرایان دربار سامانی بوود.
ریچارد فرای باور دارد که #روودکی در دگرگوونی دبیره(خط) از خط پهلوی به دبیره‌ی پارسی دست داشته‌است.
وی در میان چامه سرایان پارسی بسیار ارزشمند و گرامی بووده و کمتر کسی زبان به نکووهش وی گشووده‌است.
🟠اوو چامه‌ی پارسی را از پیروی از چامه سرایی تازیان جدا کرد و تراز و سنگینی(اوزان) و چارچووب‌های نوین پارسی آفرید و راه را برای پیشرفت چامه‌ی پارسی به خووبی گشوود.
چنانکه ابوالفضل بلعمی گفته‌است «در عرب و عجم، #رودکی را نظیری نیست.»
ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﺭﻩ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﮕﯿﺮﯼ
ﻋﻤﺮﺕ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻧﮕﯿﺮﯼ
ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﭘﯿﺮ ﺧﺮﺍﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺪ
ﻫﺮ ﺩﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﮕﯿری
گر بر سر نفس خود امیری، مردی
بر کور و کر، ار نکته نگیری، مردی
مردی نبود فتاده را پای زدن
گر دست فتاده ای بگیری، مردی...
(#رودکی)
#بزرگمهر_صالحی؛
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾