۸۱_جشن های ایرانی

روزبه تذهیبی،نسترن ربانی،تصویرگران：مانلی منوچهری،نیره تقوی،علیرضا گلدوزیان،حسام الدین طباطبایی،پژمان رحیمی زاده ،مهکامه شعبانی،نورالدین زرین کلک،مناسب برای گروه سنی د (دانش آموزان دوره ی متوسطه اول،اما کتابخوانهای حرفه ای در کلاسهای پایانی دبستان هم از ان لذت می برند.) کتاب خروس بخش کودک و نوجوان نشر نظر
معرفی جشن های نوروز،تیرگان ،مهرگان ،یلدا،سده و چهارشنبه سوری تحت نظر استاد مرحوم دکتر پرویز ورجاوند.

خاطرات همه ی ما، پر از تصاویر زیبایی از عید نوروز،چهارشنبه سوری ،سیزده به در و ایین هایی مثل خانه تکانی و سمنوپزان است که هویت ایرانی ما را می سازند. اما چقدر از این مراسم به شکل کهن شان باقی مانده اند وآیا فرزندان ما کریسمس و هالووین را زیباتر و جذابتر نمی دانند و آرزو ندارند که شب اول ژانویه را در جایی دیگر تجربه کنند؟!
همین چیزها باعث شده تا گروهی از تصویرگران و نویسندگان دور هم جمع شوند و اثری نفیس را برای نوجوانان تولید کنند با عنوان ：جشن های ایرانی .
در این کتاب بچه ها در متن هایی کوتاه که با تصاویری بسیار زیبا همراه شده ،روایتهای ارزشمند و معتبری از شکل گیری این جشن های چند هزار ساله را می خوانند و با نحوه ی اجرای آن آشنا می شوند.مثلا در مورد جشن سده _دهم بهمن_راز ارماییل در داستان ضحاک ماردوش و پیدایش آتش در اسطوره ی هوشنگ پیشدادی مورد توجه قرار گرفته .
متاسفانه بچه های ما با وجود انواع کتابهای در دسترس، شناخت زیادی از اسطوره های کهن سرزمین مان ندارند.به نظر من به همین خاطر است که می بینیم به هویت خود افتخار نمی کنند .فکر می کنم آشنا کردن پسران و دختران مان با ریشه های فرهنگ مان یکی از بهترین هدیه هاییست که می توانیم به عزیزان مان بدهیم .اگر فرزندتان هنوز به این گروه سنی نرسیده هم می توانید کتاب را تهیه کنید و روایتها را به شکلی ساده تر برایشان بگویید .مطمین باشید تصاویر ،انقدر حرفه ای هست که جذب کند.

#جشن_های_ایرانی
#هویت_ایرانی
#گروه_سنی_نوجوان
#گروه_سنی_د
#اسطوره_ی_ایرانی
#هویت_جمعی

کوچولو و فرهنگ:

تجربه های یک مادر روزنامه نگار و دخترش. ریحانه قاسم رشیدی هستم .کتاب ٬نمایش کودک و کارگاه های مخصوص بچه ها را معرفی می کنم.متخصص در برپایی جلسات کتابخوانی خلاق برای کودکان و ارایه ی مشاوره ی کتاب برای خانواده ها ، مهدکودکها و مدارس.

ارتباط

@rb1105
https://t.me/farhangkoodak

📔📔📔💐💐پروین اعتصامی و کودکان امروز

همه ی ما اشعار پروین اعتصامی را می شناسیم .خوش شانس تر های مان با پدر و مادر "لطف حق " را انقدر خوانده اند که حفظ شده اند و دیگران هم در کتاب های درسی "کبوتر بچه ای با شوق پرواز " را یاد گرفته اند.
بانو پروین به معنایی امروزی کلمه ،شاعر کودک نیست .او پیش از ایجاد ادبیات تخصصی کودک در ایران می زیسته و از لحاظ اسلوب شعری حتی از تغییرات زمان خود نیز دور بوده و به سنت های کهن از جمله اندرزگویی پاینبد .اما عواطف زنانه و مهر مادرانه ی موجود در اشعارش این نقص ها را می پوشاند و وی را از زمان عبور می دهد و کاری می کند تا بتوانیم لذت ببریم و هنوز اشعارش را زمزمه کنیم .
اما وقتی صحبت از ارتباط او با بچه های امروز می شود ،تغییر ساختار تربیتی و تفاوت کودکان حالا با نسل های گذشته را نمی توان نادیده گرفت .اگر ما هم مثل سایر ملل می خواهیم که فرزندان مان با گنجینه ی ادبیات و فرهنگ خود آشنا شوند باید دست به بازنویسی آثار بزنیم.
متاسفانه با وجود بازنویسی های متعدد از ادبیات کلاسیک فارسی،در مورد شعرهای بانو پروین،فقط چند کتاب برای کودکان و نوجوانان وجود دارد .
بهترین آنها برای بچه های راهنمایی و دبیرستانیست با عنوان "دیوان پروین اعتصامی با روایتگری فریبا وفی" و تصویر گری خانم مریم طباطبایی از مجموعه ی باارزش و شکیل "یکی بود یکی نبود "نشر پارسه .

برای کودکان هم دو مجموعه را پیشنهاد می کنم .

"۱۲قصه ی تصویری از اشعار پروین اعتصامی "بازنویسی خانم مژگان شیخی و تصویرگری اقای حسن عامه کن از کتابهای بنفشه .که از لحاظ بصری و انتخاب داستانها کار جالبیست و فقط در بعضی موارد دچار درازگویی شده .

کار بعدی "۱۲داستان از پروین اعتصامی "نشر طاهر که توسط خانم نسرین موسوی نوشته و خانم آزاده جنود تصویرسازی اش را انجام داده اند .این کار از نظر متن ویژگیهای جالبی دارد.داستانها کوتاه و مناسب بچه های نوسواد هستند و پایان تلخ برخی داستانها تغییر یافته و برای مخاطب کودک مناسب سازی شده .متاسفانه این مجموعه از تصویرسازی حرفه ای و امروزی برخوردار نیست .ولی بچه ها دوستش دارند.

پیشنهاد می کنم برای عیدی بچه ها از این گنجینه ها استفاده کنیم.
ایرانی بودن و ماندن در جهان امروز یک انتخاب است .اگر به ملیت و فرهنگ خود افتخار می کنیم ،راهی جز برخورد عاقلانه با سیلاب آثار فرهنگی بیگانه برای مان نمی ماند وگرنه بیست سال بعد حق نداریم بگوییم چرا زبان فرزندان مان را نمی فهمیم چون خودمان واژه های مشترک را در اختیارشان قرار نداده ایم .

📔📔📔📔چکیده ی سخنرانی در مراسم روز پروین اعتصامی در کمیته ی ملی ایکوم ۲۳اسفند ۹۶

#پروین_اعتصامی_ادبیات_کودک_امروز

#پیشنهاد_نوروزی

#دوازده_قصه_تصویری_از_پروین_اعتصامی_کتابهای_بنفشه

#گروه_سنی_ب_ج

#کتاب_باکیفیت_بچه_های_دبستان

#داستانهای_پروین_اعتصامی_نشر_طاهر

#دیوان_پروین_اعتصامی_باروایتگری_فریبا_وفی_نشر_پارسه_گروه_نوجوان

#مجموعه_یکی_بود_یکی_نبود_نشر_پارسه
#هویت_ایرانی
#خاطره_جمعی_مشترک

کوچولو و فرهنگ:

تجربه های یک مادر روزنامه نگار و دخترش. ریحانه قاسم رشیدی هستم .کتاب ٬نمایش کودک و کارگاه های مخصوص بچه ها را معرفی می کنم.متخصص در برپایی جلسات کتابخوانی خلاق برای کودکان و ارایه ی مشاوره ی کتاب برای خانواده ها ، مهدکودکها و مدارس.

ارتباط

@rb1105
https://t.me/farhangkoodak

شخصیت محبوب کودکان ایرانی ؟

بعد از ماجرای شازده کوچولو به عنوان شخصیت داستانی محبوب کودکان اروپایی ، اگر قرار بود احتمالا شخصیت محبوب کودکان ایران انتخاب می شد ، به نظر شما چه شخصیتی بود؟
آیا ما چنین شخصیتی داریم ؟
آیا باید برای این شخصیت به دنبال افسانه ها بود .شخصیتی چون حسن کچل ، نخودی ، ماه پیشانی ، خاله سوسکه، عمونوروز و.....
یا از شخصیت های حماسی مانند رستم ، سهراب ، زال ، آرش ، رخش و...؟
آیا داستان های تازه تر مانند ماهی سیاه کوچولو و....؟
یا از شخصیت های تلویزیونی مانند کلاه قرمزی ؟
آیا احتمالا قرار هست روزی کودکان ما خاطرات مشترک از جامعه فرهنگی خود داشته باشند ؟

#هویت_ایرانی
#خاطره_جمعی_مشترک

@koodakandonya
کوچولو و فرهنگ:
@farhangkoodak

نمایشگاه "عروسک در گذر زمان " عروسکها را از گوشه و کنار کشور به برج آزادی آورده و در معرض دید عموم گذاشته است.

برخی از آنها به مجموعه ی نفیس خریداری شده برای جشنهای دوهزار و پانصد ساله تعلق دارد و پس از سالها نگهداری در شرایط غیر اصولی با زحمات کارشناسان ترمیم شده و برای نخستین بار پس از چهل سال امکان نمایش پیدا کرده اند.

عروسکهای آیینی سنتی کشورمان از مناطق مختلف را نیز می توان در این تالار کوچک کنار هم دید.

هر عروسک یا مجموعه عروسکی به داستان و روایت خاصی تعلق دارد .ماجراهایی که فرزندان ما از آنها بی خبرند و تصورشان از عروسک، از باربی و عروسکهای پولیشی شخصیتهای کارتونی فراتر نمی رود.در حالی که برای نسلهای متمادی همین دستسازها ساده ،فرهنگ و آیین ما را انتقال داده و موجودیتی به عنوان فرهنگ ایرانی را ساخته اند.

طبق اعلام اولیه ،نمایشگاه یکهفته یعنی تا دهم خرداد ادامه خواهد داشت اما در یکی از سایتها از ادامه ی ان تا پایان شهریور خبر داده شده .

تنها حاضران آشنا برای بچه ها،عروسکهای "کلاه قرمزی و پسرخاله " هستند که از موزه ی سینما به این مجموعه پیوسته اند و دیدنشان خالی از لطف نیست .

یونیما ،ایکوم،بنیاد رودکی و چندین و چند موزه ی خصوصی و غیر خصوصی در برپایی این نمایشگاه نقش داشته اند اما نمی توان تلاشهای بانو "هما جدی کار " استاد پیشکسوت نمایش عروسکی دانشگاه تهران را ناگفته گذاشت ."مادر هنر نمایش عروسکی ایران" در آرزوی افتتاح موزه ای دایمی برای فرزندان خود است.

نمایشگاه "عروسک در گذر زمان" فرصت یگانه ای ایجاد کرده برای تماشای برج زیبای "آزادی"،مجموعه ی کارگاههای هنرهای دستی ایرانی موجود در آن و "لعبتکانی" که دستکم از زمان نظامی گنجوی در فرهنگ ما سابقه ی حضور دارند.

تمام این تلاشها برای اینست که فراموش نکنیم ایرانی هستیم .

#نمایشگاه_عروسک_در_گذر_زمان
#برج_آزادی
#هویت_ایرانی
#رویداد_تابستان_کودکان
#ایکوم
@farhangkoodak

@dtaraneh

ده اردیبهشت روز ملی «خلیج فارس» را با تصنیفی از «همایون شجریان» و «علی قمصری» بگذرانیم.

#روز_خلیج‌فارس
#هویت_ایرانی

@farhangkoodak

کودکان ایرانی دهه‌هاست، اشعار پروین اعتصامی را در کتاب فارسی می‌خوانند اما، جایگاه او را نمی‌توانند درک کنند. چون هیچ‌کس درباره‌ی زمانه و شرایط اجتماعی و فکری صدر مشروطه تا سالهای حکومت رضا خان برای‌شان نمی‌گوید.

فرزند من حق دارد تا با بی‌تفاوتی از درس دهخدا و پروین و ملک‌الشعرا بگذرد و هرگز نفهمد که اندیشه‌ی انسان‌دوستی، برابری و آزادگی چقدر یگانه و تاثیرگذار بوده بر تغییرات اجتماعی و فرهنگی دهه‌های بعد.

اگر نوجوان و جوان ایرانی، از هویت خود آگاه نیست و چه‌بسا، به ملیت‌های دیگر بویژه چشم‌بادامی‌های کره‌ای و ژاپنی حسادت می‌کند، تقصیر من و هم‌نسلان من است که نتوانسته‌ایم «ایران» و بزرگانش را بشناسانیم.

پانزده فروردین، فقط روز درگذشت یک شاعر نیست. روزیست که یادمان می‌آورد چه مسیر طولانی و سختی برای گسترش سواد و اندیشه در کشور ما طی شده و هنرمندان نابغه‌ای همچون بانو اعتصامی چه رنج‌ها و تنهایی‌هایی را متحمل شده‌اند.

کودکان وقتی می‌فهمند در روزگار ایشان، تقریباً تمام زنان ایرانی، به‌جز معدودی از دختران اشراف، بی‌سواد بوده‌اند، تازه چشم‌های‌شان برق می‌زند و امیدوار می‌شوند که می‌توانند همچون او، مسبب تغییراتی پایدار شوند.

معرفی چهره‌های موثر فرهنگ و هنر و اقتصاد، روحیه و نشاط به نسل جدید می‌بخشد. نه، فرو‌کاستن شخصیت آنها به سراینده‌ی قطعه یا جمع‌آوری‌کننده‌ی واژه‌ها که در نظر کودکان، ربطی به زندگی واقعی ندارد.


«پروین» فقط، انتخابگر نام و زندگی یگانه و متفاوت خود نبود. او تفکر انتقادی، گفتگو و توجه به اهمیت زیست معنوی و مادی را در اشعارش، یادآوری می‌کند و سخن او پس از نود سال هنوز شنیدنی ‌است:



واعظی پرسید از فرزند خویش
هیچ می‌دانی مسلمانی به چیست

صدق و بی‌آزاری و خدمت به خلق
هم عبادت، هم کلید زندگیست


گفت: « زین معیار اندر شهر ما
یک مسلمان هست، آن هم ارمنیست»


باشد که روزگاری، فرزندان این خاک با سرافرازی و آگاهی از گذشته‌ی خود یاد کنند و به آینده امیدوار باشند.


ریحانه قاسم‌رشیدی، روزنامه‌نگار و تسهیلگر فرهنگی



#پروین_اعتصامی
#هویت_ایرانی
#بزرگداشت_پروین_اعتصامی


@farhangkoodak

دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن، نویسنده، شاعر، حقوق‌دان، مترجم و پژوهشگر نامدار سرزمین‌مان دیروز در ۹۷ سالگی در کانادا درگذشت.

استاد اسلامی‌ ندوشن در رشته‌ی حقوق بین‌الملل از پاریس دکترا داشت ولی عمر خود را صرف فرهنگ و ادبیات فارسی کرد.

در میان انبوه نویسندگان معاصر، عنوان استاد مسلم نثر فارسی به وی تعلق می‌یابد. قدرت و تسلط ایشان در زیبا و ساده‌نویسی با سعدی مقایسه می‌شود.

یکی از معروف‌ترین آثار دکتر اسلامی ندوشن مجموعه‌ی چهار جلدی «روزها»ست که سرگذشت‌ و تجربه‌های‌شان را به‌تصویر می‌کشد.

خوشبختانه، بخش‌هایی از فصل درخشان کودکی این کتاب از دهه‌ی شصت در کتاب‌های فارسی مدارس قرار گرفته‌است.

شعر «دخت پری‌وار» استاد اسلامی ندوشن، توسط علیرضا قربانی به‌صورت تصنیفی به‌یادماندنی اجرا شده.

آن دخت پری‌وار که ایران من است
پیدا و نهان بر سر پیمان من است

هم نیست ولی نهفته در جان من است
هم هست ولی دور ز دامان من است

#دکتر_اسلامی_ندوشن
#محمدعلی_اسلامی_ندوشن
#ایران
#فرهنگ_ایرانی
#زبان_فارسی
#نثر
#ایران_شناسی
#روزها
#کتاب
#هویت
#هویت_ایرانی

پانویس: حرف زدن و به‌دنبال آن، نثر نویسی نوجوانان ما بسیار تغییر کرده. می‌شود گفت که به‌دلایل متعدد از جمله نداشتن مطالعه، بسیاری از جوانان نمی‌توانند دو خط - بله فقط دو خط- بنویسند. به‌نظر شما چه باید کرد؟ اجازه داد تا هر جور دوست دارند پیش بروند؟ آیا با این زبان عجیب من درآوردی، امکان درک متقابل از بین نمی‌رود؟
در اینستاگرام کودک و فرهنگ منتظر دیدگاه‌های شما هستم.


@farhangkoodak

دیروز هشتم اردیبهشت، سیمین دانشور صد و یک ساله شد. زنی که تاثیری فراموش‌نشدنی بر دنیای اندیشه و ادبیات معاصر باقی‌گذاشته و به‌حق، مادر رمان فارسی نام گرفته.

سیمین خانم، نه فقط نویسنده‌ای هنرمند، استاد دانشگاهی فاضل و همسر یکی از معروف‌ترین روشنفکران زمان خود بود، بلکه آزادگی را زیست.

«زری» و «هستی» دو شخصیت اصلی رمان‌های او، زنانی هستند که همتایی در دنیای کتاب‌ها ندارند. او ایران را با تمام افسانه‌ها و قصه‌ها و پیچ و خم‌های تاریخ غم‌آلودش می‌شناخت و شخصیت‌هایش را به بزنگاه‌های زمان می‌برد تا همچون قهرمانان اسطوره‌ای با رنج و درد و عشق و انتخاب مواجه شوند و گوهر وجودشان را نشان دهند.

جای آثار این معلم مهربان در کتاب‌های درسی خالیست. فرزندان ما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند چطور ایران، شیراز و تهران در کتاب‌های او موجودیت یافته‌ و ستایش
شده‌اند.

من عاشق شیراز سووشونم و شیفته‌ی تهرانی که در جزیره‌ی سرگردانی از صفی‌علی‌شاه و حمام ولی‌آباد عزیز تا کاخ مرمر و شمیران و بولینگ تصویر می‌شود.

اگر نوجوان ایرانی، با چنین تصاویر عاشقانه‌ای از شهر و میهنش مواجه نشود، چطور مفهوم وطن‌دوستی را درک خواهد کرد؟

تعارف نداریم. نوجوانان و جوانان ما ارادتی به «ایران» ندارند. آرزوی بسیاری از آنان، مهاجرت است. شاید، آشنایی با بزرگانی همچون بانو دانشور دوست‌داشتنی، راهی باز کند برای گفتن و شنیدن درمورد وطن.

دیروز در باشگاه نوجوان کودک و فرهنگ با بچه‌های کلاس ششم و هفتم از ایشان گفتیم و زندگی‌شان. نوجوانان ما حق دارند، چهره‌های مهم فرهنگ‌شان را بشناسند. هرچند اگر، در قالب‌های رسمی نگنجند.



#ایران
#سیمین_دانشور
#سووشون
#جزیره‌ی_سرگردانی
#کتاب
#رمان
#هویت
#هویت_ایرانی
#باشگاه_کتابخوانی_کودک_و_فرهنگ
#باشگاه_کتابخوانی_مجازی_نوجوان

@farhangkoodak

«سعدی» جان به تهران خوش‌آمدی

🔴امروز صبح تهران در یکی از زیباترین ساعات اردیبهشتی خود، صاحب تندیس نابغه‌ی تکرارناپذیر فرهنگ و ادبیات ایران شد.


🌱خوشحالم که خیلی تصادفی از دروازه‌دولت می‌گذشتم. شاد شدم از دیدن مجسمه‌ی مردی که زبان ما را به شیواترین و زیباترین صورت درآورد و برای نسل‌های متمادی آموزگار ما شد و ماند.

🔴امیدوارم بیش از پیش با بزرگان‌مان آشنا شویم و از آنچه برای‌مان به یادگار گذاشته‌اند، بهره ببریم.


زندگی ما و فرزندان‌مان با اندیشه‌ها، کلام و هنر آنان، زیباتر و بامعناتر خواهد بود.

🌱در «گشت‌های شهری کودک و فرهنگ»، منتظر شما و فرزندان‌تان هستم تا با‌هم به گلزار ادبیات، تاریخ و افسانه برویم.

#سعدی
#هویت_ایرانی
#ایران
#گشت‌های_شهری
#توریسم_فرهنگی
#ریحانه_قاسم‌رشیدی

منبع عکس: کانال روزنامه‌ی هم‌میهن

@farhangkoodak

سیندخت

‏رستم که پهلوانِ اساطیریِ ایران‌زمین است از پدر (زال) اهلِ زابل و از مادر (رودابه) اهلِ کابُل است. مادربزرگِ او (سیندخت) زنی خردمند و جسور و زیرک و صلح‌جو و سخنور‌ و تجددطلب است که به سفارت رفته و یک‌تنه مانع از جنگی خانمان‌سوز میان ایران و توران می‌شود.
@iranoralhistory

#شاهنامه
#سیندخت
#هویت_ایرانی

@farhangkoodak

«حضرت علی»، برای ایرانیان، همواره نماد جوانمردی و شرافت بوده‌است. در زمان کودکی من، تمثال ایشان در بیشتر فضاهای عمومی و حتی خانه‌ها وجود داشت و بر گردن بیشتر بچه‌ها، آویز طلایی دو روی الله و علی را می‌شد دید.

تغییرات اجتماعی دهه‌های اخیر، خیلی چیزها را تغییر داده. نمی‌دانم آیا این تغییرات، شامل احساس و نگاه کودکان و نوجوانان به حضرت علی هم می‌شود یا نه؟
درهرحال، نقش مهم ایشان بر زندگی و باورهای عامیانه و اعتقادات مردم طی قرن‌های گذشته را نمی‌توان انکار کرد. به همین دلیل، آثار متعدد ادبی و هنری درمورد ایشان خلق شده‌است.

تصویر بالا که در موزه‌ی ملک نگهداری می‌شود، حضرت علی را با شمشیر ذوالفقار نشان می‌دهد. در دو طرف ایشان، حسنین نشسته‌اند.‌ پشت‌سر، سلمان فارسی و قنبر نقش بسته‌اند.

در حاشیه‌ی اثر، ابیاتی منسوب به مولوی با خط نستعلیق به چشم می‌خورد.


ارادت به حضرت علی، صرفا‌‌ ً مختص شیعیان نیست و اهل تسنن هم برای ایسان احترام قائلند. به باور من، این احساس، نوعی حس مشترک و ملی ایرانی‌است.


#هویت
#هویت_ایرانی
#موزه_گردی
#موزه_ملک
#حضرت_علی
#باورهای_عامیانه
#ریحانه_قاسم‌رشیدی

@farhangkoodak