ДОПУСТИМО ЛИ УСЫНОВЛЕНИЕ РЕБЕНКА В ИСЛАМЕ? ✅
♦️Вопрос:
Применяются ли правила пурды [хиджаба], когда человек усыновил ребенка? Также будут ли наследование и другие вопросы такими же, как с биологическим ребенком?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
По Шариату усыновление ребенка допускается [1].
Примите во внимание следующие моменты:
- Ребенок не должен брать фамилию родителей, которые его усыновили. Его родословная должна быть отдельной и не соединяться с родителями. Он должен сохранить имя своего биологического отца, если биологический отец известен [2].
В Коране Аллах Та’аля говорит:
«Называйте их (приемных детей) (по имени) их (настоящими) отцами. Это наиболее справедливо перед Аллахом. А если вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши друзья»
(сура «аль-Ахзаб», аят 5)
- Строгое соблюдение хиджаба должно осуществляться по достижении ребенком возраста полового созревания.
Парда [хиджаб] должна быть между матерью и ребенком, если это мальчик, и между отцом и ребенком, если это девочка.
Способ избежать этого – усыновить ребенка в младенчестве, а мать кормит ребенка грудью. При этом они станут приемными родителями, и в парде [хиджаб] не будет необходимости.
Тем не менее, грудное вскармливание все равно не сделает его настоящим сыном, и его родословная по-прежнему будет отдельной. [3]
- Усыновленный ребенок не наследует от приемных родителей. Усыновителям разрешается завещать одну треть своего состояния усыновленному ребенку, если они того пожелают. [4]
Ребенок может быть усыновлен из любой этнической группы.
Когда ребенок станет достаточно взрослым, чтобы понять, его следует мудро проинформировать о реальности вопроса.
Особое внимание следует уделять тому, чтобы приемные родители не причиняли никакого эмоционального вреда усыновленному ребенку при решении таких деликатных вопросов.
Ссылки:
[1], [2] – Кифаят аль-муфтий, 5/276;
[3] – Кифаят аль-муфтий, 5/277;
[4] – Кифаят аль-муфтий, 5/278-279.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.idealwoman.org
© канал @expert_halal_hsa
#ребенок #усыновление #удочерение #приемный_ребенок #приемныйребенок #наследство #наследник
♦️Вопрос:
Применяются ли правила пурды [хиджаба], когда человек усыновил ребенка? Также будут ли наследование и другие вопросы такими же, как с биологическим ребенком?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
По Шариату усыновление ребенка допускается [1].
Примите во внимание следующие моменты:
- Ребенок не должен брать фамилию родителей, которые его усыновили. Его родословная должна быть отдельной и не соединяться с родителями. Он должен сохранить имя своего биологического отца, если биологический отец известен [2].
В Коране Аллах Та’аля говорит:
«Называйте их (приемных детей) (по имени) их (настоящими) отцами. Это наиболее справедливо перед Аллахом. А если вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши друзья»
(сура «аль-Ахзаб», аят 5)
- Строгое соблюдение хиджаба должно осуществляться по достижении ребенком возраста полового созревания.
Парда [хиджаб] должна быть между матерью и ребенком, если это мальчик, и между отцом и ребенком, если это девочка.
Способ избежать этого – усыновить ребенка в младенчестве, а мать кормит ребенка грудью. При этом они станут приемными родителями, и в парде [хиджаб] не будет необходимости.
Тем не менее, грудное вскармливание все равно не сделает его настоящим сыном, и его родословная по-прежнему будет отдельной. [3]
- Усыновленный ребенок не наследует от приемных родителей. Усыновителям разрешается завещать одну треть своего состояния усыновленному ребенку, если они того пожелают. [4]
Ребенок может быть усыновлен из любой этнической группы.
Когда ребенок станет достаточно взрослым, чтобы понять, его следует мудро проинформировать о реальности вопроса.
Особое внимание следует уделять тому, чтобы приемные родители не причиняли никакого эмоционального вреда усыновленному ребенку при решении таких деликатных вопросов.
Ссылки:
[1], [2] – Кифаят аль-муфтий, 5/276;
[3] – Кифаят аль-муфтий, 5/277;
[4] – Кифаят аль-муфтий, 5/278-279.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.idealwoman.org
© канал @expert_halal_hsa
#ребенок #усыновление #удочерение #приемный_ребенок #приемныйребенок #наследство #наследник
МОЖНО ЛИ НАСЛЕДОВАТЬ ИМУЩЕСТВО, ПРИОБРЕТЕННОЕ НА ПРОЦЕНТЫ? ✅
♦️Вопрос:
Ас саляму алейкум. Человек построил дом на процентные деньги. Разрешено ли наследникам оставаться в этом доме? [вопрос отред.]
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Стремление вашей семьи принять халяль является признаком вашей таква [богобоязненности] и осознания перед Аллаху Та’аля.
Как вы заметили, риба [проценты, интерес] – это большой грех, и от него нужно воздерживаться во всех его формах.
Даже если кто-то совершает греховный поступок ради приобретения имущества, это будет считаться законным владением и будут применяться законы Шариата о наследовании.
Поэтому допустимо принять такое имущество в наследство, и брат может остаться в упомянутом доме.
Однако, если возможно определить среднюю сумму процентных платежей, использованных при покупке имущества, эту сумму следует раздать нуждающимся, если у наследников есть финансовые возможности, в надежде, что Аллах Та’аля простит отца за использование процентов.
А Аллах Та’аля знает лучше.
Муфтий Аршад Али
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com / www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #риба #наследство #деньги
♦️Вопрос:
Ас саляму алейкум. Человек построил дом на процентные деньги. Разрешено ли наследникам оставаться в этом доме? [вопрос отред.]
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Стремление вашей семьи принять халяль является признаком вашей таква [богобоязненности] и осознания перед Аллаху Та’аля.
Как вы заметили, риба [проценты, интерес] – это большой грех, и от него нужно воздерживаться во всех его формах.
Даже если кто-то совершает греховный поступок ради приобретения имущества, это будет считаться законным владением и будут применяться законы Шариата о наследовании.
Поэтому допустимо принять такое имущество в наследство, и брат может остаться в упомянутом доме.
Однако, если возможно определить среднюю сумму процентных платежей, использованных при покупке имущества, эту сумму следует раздать нуждающимся, если у наследников есть финансовые возможности, в надежде, что Аллах Та’аля простит отца за использование процентов.
А Аллах Та’аля знает лучше.
Муфтий Аршад Али
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com / www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #риба #наследство #деньги