▪️[رجال الکشی] حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ یُونُسَ قَالَ قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام یَا یُونُسُ ارْفُقْ بِهِمْ فَإِنَّ کَلَامَکَ یَدِقُّ عَلَیْهِمْ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ یَقُولُونَ لِی زِنْدِیقٌ قَالَ لِی مَا یَضُرُّکَ أَنْ تَکُونَ فِی یَدَیْکَ لُؤْلُؤَةٌ فَیَقُولَ لَکَ النَّاسُ هِیَ حَصَاةٌ وَ مَا کَانَ یَنْفَعُکَ إِذَا کَانَ فِی یَدِکَ حَصَاةٌ فَیَقُولُ النَّاسُ هِیَ لُؤْلُؤَةٌ.
▪️حمدویه از یقطینی از یونس روایت کرده که گفت: امام کاظم علیه السلام فرمود: ای یونس با مردم مدارا کن، زیرا سخنانت بر آنها سخت می‌گذرد. عرض کردم آنها مرا #زندیق می‌خوانند. حضرت فرمودند: وقتی در #دستت #جواهر باشد و #مردم بگویند #ریگ است، تو را چه #ضرر دارد، و زمانی که در #دستت #سنگ_ریزه باشد و #مردم بگویند #جواهر است، چه #فایده دارد ؟!

📚 بحارالانوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 66

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[رجال الکشی] حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ یُونُسَ قَالَ قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام یَا یُونُسُ ارْفُقْ بِهِمْ فَإِنَّ کَلَامَکَ یَدِقُّ عَلَیْهِمْ ... قَالَ لِی مَا یَضُرُّکَ أَنْ تَکُونَ فِی یَدَیْکَ لُؤْلُؤَةٌ فَیَقُولَ لَکَ النَّاسُ هِیَ حَصَاةٌ وَ مَا کَانَ یَنْفَعُکَ إِذَا کَانَ فِی یَدِکَ حَصَاةٌ فَیَقُولُ النَّاسُ هِیَ لُؤْلُؤَةٌ.
▪️حمدویه از یقطینی از یونس روایت کرده که گفت: امام کاظم علیه السلام فرمودند: ای یونس با مردم مدارا کن، زیرا سخنانت بر آنها سخت می‌گذرد ... حضرت فرمودند: وقتی در #دستت #جواهر باشد و #مردم بگویند #ریگ است، تو را چه #ضرر دارد، و زمانی که در #دستت #سنگ_ریزه باشد و #مردم بگویند #جواهر است، چه #فایده دارد ؟!

📚 بحارالانوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 66

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[رجال الکشی] حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ یُونُسَ قَالَ قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام یَا یُونُسُ ارْفُقْ بِهِمْ فَإِنَّ کَلَامَکَ یَدِقُّ عَلَیْهِمْ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ یَقُولُونَ لِی زِنْدِیقٌ قَالَ لِی مَا یَضُرُّکَ أَنْ تَکُونَ فِی یَدَیْکَ لُؤْلُؤَةٌ فَیَقُولَ لَکَ النَّاسُ هِیَ حَصَاةٌ وَ مَا کَانَ یَنْفَعُکَ إِذَا کَانَ فِی یَدِکَ حَصَاةٌ فَیَقُولُ النَّاسُ هِیَ لُؤْلُؤَةٌ.
▪️حمدویه از یقطینی از یونس روایت کرده که گفت: امام کاظم علیه السلام فرمود: ای یونس با مردم مدارا کن، زیرا سخنانت بر آنها سخت می‌گذرد. عرض کردم آنها مرا #زندیق می‌خوانند. حضرت فرمودند: وقتی در #دستت #جواهر باشد و #مردم بگویند #ریگ است، تو را چه #ضرر دارد، و زمانی که در #دستت #سنگ_ریزه باشد و #مردم بگویند #جواهر است، چه #فایده دارد ؟!

📚 بحارالانوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 66

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[رجال الکشی] حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ یُونُسَ قَالَ قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام یَا یُونُسُ ارْفُقْ بِهِمْ فَإِنَّ کَلَامَکَ یَدِقُّ عَلَیْهِمْ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ یَقُولُونَ لِی زِنْدِیقٌ قَالَ لِی مَا یَضُرُّکَ أَنْ تَکُونَ فِی یَدَیْکَ لُؤْلُؤَةٌ فَیَقُولَ لَکَ النَّاسُ هِیَ حَصَاةٌ وَ مَا کَانَ یَنْفَعُکَ إِذَا کَانَ فِی یَدِکَ حَصَاةٌ فَیَقُولُ النَّاسُ هِیَ لُؤْلُؤَةٌ.
▪️حمدویه از یقطینی از یونس روایت کرده که گفت: امام کاظم علیه السلام فرمودند: ای #یونس با مردم #مدارا کن، زیرا #سخنانت بر آنها #سخت می‌گذرد. عرض کردم آنها مرا #زندیق می‌خوانند. حضرت فرمودند: وقتی در #دستت #جواهر باشد و #مردم بگویند #ریگ است، تو را چه #ضرر دارد، و زمانی که در #دستت #سنگ_ریزه باشد و #مردم بگویند #جواهر است، چه #فایده دارد ؟!

📚 بحارالانوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 66

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️روایت هفتم این باب که «عَلِیِّ بْنِ جَعْفَر» در کتاب خود و در مسائلی که داشت در کتاب شریفشان نوشتند، از برادر خود موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) همین مطلب را سؤال کرد «قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا مِائَهَ دِرْهَمٍ یَعْمَلُ بِهَا عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ خَمْسَهَ دَرَاهِمَ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ هَلْ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ لَا هَذَا الرِّبَا مَحْضاً»؛ این که به خیال اینکه پول را می شود اجاره داد، پول را می دهند؛ این پول را می دهد به شخصی می گوید ماهی اینقدر به من سود بده،
یک وقت به صورت «مضاربه» است یا «مساقاه» است یا «مغارسه» است و مانند آن که می گوید یک کاری را انجام بده؛ کار از شما، سرمایه از من و سود مشترک و مانند آن،
اما یک وقت است می گوید برای خودت کار کن و ماهانه به من اینقدر سود بده عرض کرد که این بله رباست.

▪️روایت هفتم این باب که «عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِی کِتَابِهِ عَنْ أَخِیهِ(علیه السلام)» نقل می کند مانند همین روایت قبلی است؛ منتها با این اضافه «وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا مِائَهَ دِرْهَمٍ یَعْمَلُ بِهَا عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ خَمْسَهَ دَرَاهِمَ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ هَلْ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ لَا هَذَا الرِّبَا مَحْضاً»؛ فرمود که اگر بین مالک و مملوک (عبد) باشد، این ربا نیست؛ یعنی حکم ربا را ندارد؛
اما اگر به دیگران پول بدهد و از سنخ «مضاربه»، «مغارسه»، «مساقاه»، «مضارعه» نباشد؛
یعنی هیچ کدام از این عقود اسلامی نباشد و بگوید این پول را بگیر، کسب بکن و ماهانه اینقدر به من بده؛
یک وقت است که «مضاربه» است و می گوید سرمایه از من، تجارت و عمل از شما، #سود #مشترک یا اگر #ضرر کردی حکم آن چنین است که این مضاربه است و عقد اسلامی است؛
اما یک وقتی به او پول می دهد و می گوید ماهانه اینقدر سود به من بده که این فرمودند جایز نیست و از سنخ مضاربه نیست.

📚 درس خارج فقه استاد جوادی آملی ٫ سال 94_93

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate