▪️[الکافی] عَنِ الْعِدَّةِ عَنْ سَهْلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ کِتَاباً أَسْأَلُهُ عَنْ حَالِهِ وَ عَنْ مَسَائِلَ کَثِیرَةٍ فَاحْتَبَسَ الْجَوَابُ عَلَی أَشْهُرٍ ثُمَّ أَجَابَنِی بِجَوَابٍ هَذِهِ نُسْخَتُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ .... وَ سَأَلْتَ عَنْ رَجُلَیْنِ اغْتَصَبَا رَجُلًا مَالًا کَانَ یُنْفِقُهُ عَلَی الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ وَ أَبْنَاءِ السَّبِیلِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَمَّا اغْتَصَبَاهُ ذَلِکَ لَمْ یَرْضَیَا حَیْثُ غَصَبَاهُ حَتَّی حَمَّلَاهُ إِیَّاهُ کُرْهاً فَوْقَ رَقَبَتِهِ إِلَی مَنَازِلِهِمَا فَلَمَّا أَحْرَزَاهُ تَوَلَّیَا إِنْفَاقَهُ أَ یَبْلُغَانِ بِذَلِکَ کُفْراً وَ لَعَمْرِی لَقَدْ نَافَقَا قَبْلَ ذَلِکَ وَ رَدَّا عَلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ کَلَامَهُ وَ هَزِئَا بِرَسُولِهِ صلی الله علیه و آله وَ هُمَا الْکَافِرَانِ عَلَیْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ اللَّهِ مَا دَخَلَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْهُمَا شَیْ ءٌ مِنَ الْإِیمَانِ مُنْذُ خُرُوجِهِمَا مِنْ حَالَتَیْهِمَا وَ مَا ازْدَادَ إِلَّا شَکّاً کَانَا خَدَّاعَیْنِ مُرْتَابَیْنِ مُنَافِقَیْنِ حَتَّی تَوَفَّتْهُمَا مَلَائِکَةُ الْعَذَابِ إِلَی مَحَلِّ الْخِزْیِ فِی دَارِ الْمُقَامِ .... .
▪️علی بن سوید نقل کرده، زمانی که #امام_اباالحسن_موسی_کاظم علیه السّلام در زندان بودند، نامه ای به ایشان نوشتم که در آن از حالشان پرسیدم و مسائل زیادی نیز سؤال کردم. مدتی گذشت و جواب ندادند. بعد جوابی با این مضمون به من دادند: بسم الله الرحمن الرحیم .... پرسیده بودی اگر #دو_نفر مال شخص دیگری را که آن را بر فقرا و مساکین و در راه ماندگان و در راه خدا انفاق می‌کرده غصب کنند، و وقتی غصب کردند، باز راضی نشوند و او را وادار کنند که مالش را بر دوشش بگذارد و به منزل آن دو ببرد و وقتی مال را تحویل گرفتند، خودشان انفاق آن را به عهده بگیرند؛ آیا با این کار به #حد_کفر می‌رسند ؟ 👈 به جان خودم قسم آن دو قبل از این که این کار را بکنند، #نفاق داشتند و #کلام خداوند عزّ و جلّ را #رد کردند و رسول الله صلی الله علیه و آله را #مسخره کردند، هر دوی آن‌ها #کافرند ؛ #لعنت خدا و ملائکه و همه مردم بر آن دو باد. به خدا قسم از وقتی که آن دو، حال قبل از اسلام خود را کنار گذاشتند، #ذره_ای_ایمان در دل آن دو وارد نشد و #شکشان همین طور زیاد می‌شد. آن‌ها همیشه #دو_فریب_کار و #دو_شکاک و #دو_منافق بودند، تا این که ملائکه #عذاب جانشان را گرفتند و به محل ذلت در دیار باقی بردند 👉 .... .

📚 بحارالأنوار , جلد 75 , صفحه 331

➖➖ی➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ #یونس_بن_عبد_الرحمان

▪️إن هناك #روايتين #صحيحتين دلتا علي #انحراف يونس و #سوء_عقيدته.
▪️الأولي: ما تقدم في ترجمة عبد الله بن جندب من قول أبي الحسن علیه السلام: هو «يونس مولي آل يقطين» و الله أولي بأن يعبد الله علي حرف، ما له و لعبد الله بن جندب، إن عبد الله بن جندب من المخبتين.
▪️الثانية: ما رواه الصدوق، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، قال: كتبت إلي أبي جعفر محمد بن علي بن موسي الرضا علیهم السلام: جعلت فداك، أصلي خلف من يقول #بالجسم، و من يقول بقول #يونس يعني #ابن_عبد_الرحمن، فكتب علیه السلام: لا تصلوا خلفهم، و لا تعطوهم من الزكاة، و ابرءوا منهم برئ الله منهم.
▪️👈👈 و هاتان الروايتان لا بد من #رد #علمهما إلي #أهلهما، و هما #لا_تصلحان #لمعارضة #الروايات #المستفيضة المتقدمة التي فيها الصحاح، مع اعتضادها بتسالم الفقهاء و الأعاظم علي #جلالة يونس و #علو_مقامه ، حتي أنه عد من #أصحاب_الإجماع كما مر ، علي أنهما لو سلمنا صدورهما لا لعلة فهما لا تنافيان #الوثاقة التي هي الملاك في حجية الرواية. 👉👉

📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه ٫ جلد 21 ٫ صفحه 227

➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[رجال الکشی] بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شُجَاعٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَزِیمَةَ بْنِ رَبِیعَةَ یَرْفَعُهُ قَالَ: خَطَبَ سَلْمَانُ إِلَی عُمَرَ فَرَدَّهُ ثُمَّ نَدِمَ فَعَادَ إِلَیْهِ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ ذَهَبَتْ حَمِیَّةُ الْجَاهِلِیَّةِ مِنْ قَلْبِکَ أَمْ هِیَ کَمَا هِیَ.
▪️حضرت #سلمان به #خواستگاری #دختر #عمر رفت. اما عمر او را #رد کرد و بعد از آن ، #عمر #پشیمان شد و خواست به او دختر بدهد. به دنبال حضرت سلمان رفت اما حضرت سلمان فرمودند: 👈 فقط می‌خواستم بدانم #تعصب_جاهلی از قلب تو بیرون رفته است یا همچنان به حال خود باقی است. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 22 ٫ صفحه 348

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[المحاسن] أَبِی عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ ثَلَاثٌ لَمْ یَقُمْ لَهُ عَمَلٌ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِی اللَّهِ وَ خُلُقٌ یُدَارِی بِهِ النَّاسَ وَ حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ.
▪️حضرت صادق، از پدرانش علیهم السّلام روایت می‌کند که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: کسی که دارای سه خصلت نباشد، هیچ عملی از او ارزش ندارد: #ورع و تقوایی که مانع از گناه شود؛ #اخلاقی که با #مردم #مدارا کند؛ #حلمی که با آن #جهل #جاهلان را #رد کند.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 68 ٫ صفحه 422

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[رجال الکشی] بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شُجَاعٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَزِیمَةَ بْنِ رَبِیعَةَ یَرْفَعُهُ قَالَ: خَطَبَ سَلْمَانُ إِلَی عُمَرَ فَرَدَّهُ ثُمَّ نَدِمَ فَعَادَ إِلَیْهِ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ ذَهَبَتْ حَمِیَّةُ الْجَاهِلِیَّةِ مِنْ قَلْبِکَ أَمْ هِیَ کَمَا هِیَ.
▪️حضرت #سلمان به #خواستگاری #دختر #عمر رفت. اما عمر او را #رد کرد و بعد از آن ، #عمر #پشیمان شد و خواست به او دختر بدهد. به دنبال حضرت سلمان رفت اما حضرت سلمان فرمودند: 👈 فقط می‌خواستم بدانم #تعصب_جاهلی از قلب تو بیرون رفته است یا همچنان به حال خود باقی است. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 22 ٫ صفحه 348

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate