جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
1.87K subscribers
224 photos
301 videos
71 files
90 links
▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَذَاکَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِیثَ جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِینُ کَمَا یَرِینُ السَّیْفُ جِلَاؤُهَا الْحَدِیثُ.

👤ارتباط با ادمین: @MahdiNaeimi110
Download Telegram
▫️#فقیر چه زمانی عزیز می شود ؟!
▫️چرا قبل از رسیدن به ماه #محرم هیچ یادی از فقراء نمی شود ؟؟!

https://www.aparat.com/v/85reJ

_______________________________
▪️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️#فقیر چه زمانی عزیز می شود ؟!
▪️چرا قبل از رسیدن به ماه #محرم هیچ یادی از فقراء نمی شود ؟؟!!



▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️[الخصال] عَنْ حَمْزَةَ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الشِّیعَةُ ثَلَاثٌ مُحِبٌّ وَادٌّ فَهُوَ مِنَّا وَ مُتَزَیِّنٌ بِنَا وَ نَحْنُ زَیْنٌ لِمَنْ تَزَیَّنَ بِنَا وَ مُسْتَأْکِلٌ بِنَا النَّاسَ وَ مَنِ اسْتَأْکَلَ بِنَا افْتَقَرَ.
▪️معاویة بن وهب گزارش کند که حضرت صادق علیه السلام فرمودند: شیعه بر سه گونه است: دوست خالص ، که او از ماست. کسی که خود را با وابستگی به ما زیور دهد ، ما نیز برای او زینت باشیم. و کسی که به #نام ما از مردم #بخورد و هر کسی که ما را #وسیله #معاش_خویش قرار دهد ، #فقیر شود.

▪️بیان: ... «الاستئکال بهم علیهم السلام» هو أن یجعلوا إظهار موالاتهم و نشر علومهم و أخبارهم وسیلة لتحصیل الرزق و جلب المنافع من الناس فینتج خلاف مطلوبهم و یصیر سببا لفقرهم ... .
▪️توضیح: ... 👈 «خوردن به وسیله آنها»، آن است که اظهار دوستی آنان و پخش علوم و أخبار و روایات آنان را وسیله به دست آوردن #روزی و #جلب #منفعت از مردمان قرار دهد، ولی نتیجه اش عکس شده و همین باعث فقر «مادی ، معنوی» آنها شود 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 65 ٫ صفحه 153


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
▪️[الخصال] عَنْ حَمْزَةَ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الشِّیعَةُ ثَلَاثٌ مُحِبٌّ وَادٌّ فَهُوَ مِنَّا وَ مُتَزَیِّنٌ بِنَا وَ نَحْنُ زَیْنٌ لِمَنْ تَزَیَّنَ بِنَا وَ مُسْتَأْکِلٌ بِنَا النَّاسَ وَ مَنِ اسْتَأْکَلَ بِنَا افْتَقَرَ.
▪️معاویة بن وهب گزارش کند که حضرت صادق علیه السلام فرمودند: شیعه بر سه گونه است: دوست خالص ، که او از ماست. کسی که خود را با وابستگی به ما زیور دهد ، ما نیز برای او زینت باشیم. و کسی که به #نام ما از مردم #بخورد و هر کسی که ما را #وسیله #معاش_خویش قرار دهد ، #فقیر شود.

▪️بیان: ... «الاستئکال بهم علیهم السلام» هو أن یجعلوا إظهار موالاتهم و نشر علومهم و أخبارهم وسیلة لتحصیل الرزق و جلب المنافع من الناس فینتج خلاف مطلوبهم و یصیر سببا لفقرهم ... .
▪️توضیح: ... 👈 «خوردن به وسیله آنها»، آن است که اظهار دوستی آنان و پخش علوم و أخبار و روایات آنان را وسیله به دست آوردن #روزی و #جلب #منفعت از مردمان قرار دهد، ولی نتیجه اش عکس شده و همین باعث فقر «مادی ، معنوی» آنها شود 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 65 ٫ صفحه 153


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
قصه طالوت و جالوت.

▪️[تفسیر علی بن إبراهیم] امام باقر علیه السلام فرمودند: قوم بنی إسرائیل بعد از فوت حضرت موسی شروع به معصیت کردند و دین خدا را تغییر دادند و از فرمان خدا سرپیچی کردند. در میان آنان پیامبری بود که آنان را أمر و نهی می‌کرد ولی از او إطاعت نکردند؛ روایت شده که او #إرمیای پیامبر بود. پس خدا #جالوت را که از #قبطیان بود بر آنها مسلط کرد، و او آنها را خوار و ذلیل کرد و مردانشان را کشت و آنها را آواره کرد و أموالشان را گرفت و زنانشان را به بردگی گرفت. به این خاطر به پیامبر خود پناه بردند و گفتند: از خداوند بخواه که برای ما پادشاهی بفرستد که با رهبری او در راه خدا بجنگیم. پیامبری در بنی اسرائیل در یک نسل و پادشاهی در نسل دیگر بود و خداوند آنها را در یک نسل برایشان جمع نکرده بود. به این دلیل به پیامبرشان گفتند: «ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ» «برای ما زمامدار و فرمانروایی برانگیز تا در راه خدا جنگ كنیم»، پیامبرشان به آنها گفت: «هَلْ عَسَیْتُمْ إِن کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَ مَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِیَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا» «آیا احتمال نمی‌دهید، جنگ بر شما مقرّر شود و شما جنگ نكنید گفتند: ما را چه شده كه در راه خدا جنگ نكنیم، در حالی كه از میان خانه‌ها و فرزندانمان بیرون رانده شده‌ایم». و آن چنان که خداوند فرمود: «فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِیلًا مِّنْهُمْ» «پس چون جنگ بر آنان مقرّر شد، همه جز أندكی از آنان روی گرداندند؛ و خدا به ستمكاران داناست.». پیامبرشان گفت: «إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا» «و پیامبرشان به آنان گفت: بی‌تردید خدا طالوت را برای شما به زمامداری برانگیخت»، آنها از این إنتخاب خشمگین شدند و گفتند: «أَنَّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ» «گفتند: شگفتا! چگونه او را بر ما حكومت باشد در صورتی كه ما به فرمانروایی از او سزاوارتریم، و به او #وسعت و #فراخی #مالی داده #نشده [پس ما كجا و زمامداری انسانی تهیدست كجا!؟]» و #پیامبری در نسل نوادگان #لاوی بود و #پادشاهی در نسل نوادگان #حضرت_یوسف، و طالوت از نوادگان #ابن_یامین، برادر مادری حضرت یوسف بود و نه از نسل پیامبری بود و نه از نسل پادشاهی. پیامبرشان به ایشان گفت: «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَیْکُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ‌ اللّهُ یُؤْتِی مُلْکَهُ مَن یَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ» «خدا او را بر شما برگزیده و وی را در دانش و نیروی جسمی فزونی داده؛ و خدا زمامداری‌اش را به هر كس كه بخواهد عطا می‌كند؛ و خدا بسیار عطا كننده و داناست». طالوت تنومند ترین و شجاع ترین و داناترین آنها بود ولی چون #فقیر بود به خاطر فقیر بودنش بر او عیب گرفتند. گفتند: «وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ» «به او #وسعت و #فراخی #مالی داده #نشده» پیامبرشان گفت: «إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَن یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَ بَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَی وَ آلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِکَةُ» «یقیناً نشانه فرمانروایی طالوت این است كه آن #صندوق نزد شما خواهد آمد، در آن آرامشی از سوی پروردگارتان است، و باقی‌مانده‌ای از آنچه خاندان موسی و هارون به جا گذاشته‌اند و فرشتگان آن را حمل می‌كنند»، و آن صندوقی بود که خداوند به موسی نازل کرد و مادرش او را در آن قرار داد و به دریا انداخت. بنی اسرائیل آن صندوق را #تبرک می‌گرفتند، هنگامی که موسی فهمید که مرگش فرا رسیده، لوح‌ها و زره خودش و نشانه‌های پیامبریش را در آن گذاشت و آن را به یوشع، جانشینش داد، و صندوق تا آن زمان در بین آنها بود تا اینکه آن را کوچک شمردند و کودکان در کوچه‌ها با آن بازی می‌کردند و تا آن زمان که صندوق در بین قوم بنی إسرائیل اهمیت داشت آنها صاحب بزرگی و شرف بودند ولی هنگامی که شروع به معصیت کردند و به صندوق أهمیت ندادند خداوند آن را از آنها گرفت و هنگامی که از پیامبر خواستند تا خداوند برای آنها پادشاهی بفرستد که به رهبری او با دشمنان بجنگند خداوند صندوق را به آنها باز گرداند، آنچنانکه خداوند فرمود: «إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَن یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَ بَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَی وَ آلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِکَةُ» «بَقِیَّةٌ» یعنی نسل پیامبران «وَ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ» صندوق بین دشمنان و مسلمانان قرار می‌گرفت و از آن بوی خوبی خارج می‌شد و صورتی به مانند صورت انسان داشت ... ‌