#اقتباس 📖
#زخارف_وكواشف📕💡
✨#د.أحمد_بدير✨
☄ لم يستطع عدوُّ السُّنة اليهودي ديفيد صموئيل مرجليوث، أن يُخفي انبهاره بعلم الحديث، وطريقة المحدثين فيه، فقال:
«ورغم أنَّ نظرية الإسناد قد أوجبت الكثير من المتاعب ؛ نظرًا لما يتطلبه البحث في ثقة كلّ راوٍ؛ ولأنَّ وضع الأحاديث كان أمرًا معهودًا، وجرى التسامح معه بسهولة أحيانًا [ كذا يزعم ! وسيأتي إبطال ما زعم ] ، إلَّا أنَّ قيمتها [ يعني: نظرية الإسناد] في تحقيق الدقة لا يُمكن الشَّكُ فيها، والمسلمون محقون في الفخر بعلم حديثهم»
وكلامه هذا يُذكرنا بقول الشاعر:
وشَمائِلٌ شَهِدَ العَدُوُّ بِفَضْلِها ✨
والفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الأَعْدَاءُ
☄ فإنَّ العدوّ إذا اعترف بفضائل عدوّه دَلَّ على أنَّ تلك الفضائل لا يُنكرها منكِرٌ ، ولو كان عدوا ظاهر العداوة.
#زخارف_وكواشف📕💡
✨#د.أحمد_بدير✨
☄ لم يستطع عدوُّ السُّنة اليهودي ديفيد صموئيل مرجليوث، أن يُخفي انبهاره بعلم الحديث، وطريقة المحدثين فيه، فقال:
«ورغم أنَّ نظرية الإسناد قد أوجبت الكثير من المتاعب ؛ نظرًا لما يتطلبه البحث في ثقة كلّ راوٍ؛ ولأنَّ وضع الأحاديث كان أمرًا معهودًا، وجرى التسامح معه بسهولة أحيانًا [ كذا يزعم ! وسيأتي إبطال ما زعم ] ، إلَّا أنَّ قيمتها [ يعني: نظرية الإسناد] في تحقيق الدقة لا يُمكن الشَّكُ فيها، والمسلمون محقون في الفخر بعلم حديثهم»
وكلامه هذا يُذكرنا بقول الشاعر:
وشَمائِلٌ شَهِدَ العَدُوُّ بِفَضْلِها ✨
والفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الأَعْدَاءُ
☄ فإنَّ العدوّ إذا اعترف بفضائل عدوّه دَلَّ على أنَّ تلك الفضائل لا يُنكرها منكِرٌ ، ولو كان عدوا ظاهر العداوة.
📕📖 #اقتباسات_مركز_الفتح 📕📖
✍ د.حسام خطاب ✍
🔴 " *الحركة #النسوية* ما هي إلا حركة نسوية بيضاء برجوازية عنصرية تنظر إلى المرأة وقضاياها من عيون زرقاء فحسب، وأنَّ الهيمنة الغربية وفلسفتها تنتصر لتلك الحركة دومًا ولتصوراتها غير آبهة بالنساء السوداوات اللاتي عانين اضطهادًا من النساء فوق اضطهادهن من الرجال، وأن تلك النسْوية البيضاء فاقت في هيمنتها هيمنة الرجال في كل العصور". 🔴
من كتاب📚 #زخارف_وكواشف 📚 ص٣٤٨
✍ د.حسام خطاب ✍
🔴 " *الحركة #النسوية* ما هي إلا حركة نسوية بيضاء برجوازية عنصرية تنظر إلى المرأة وقضاياها من عيون زرقاء فحسب، وأنَّ الهيمنة الغربية وفلسفتها تنتصر لتلك الحركة دومًا ولتصوراتها غير آبهة بالنساء السوداوات اللاتي عانين اضطهادًا من النساء فوق اضطهادهن من الرجال، وأن تلك النسْوية البيضاء فاقت في هيمنتها هيمنة الرجال في كل العصور". 🔴
من كتاب📚 #زخارف_وكواشف 📚 ص٣٤٨
📝📃⭕️ #مقالات_مركز_الفتح⭕️📑🧾
#جديد_المقالات #مُثمر: كتبه د. هشام عزمي؛ نقلاً عن كتاب #زخارف_وكواشف
♦️" يتعلل أنصار العلموية والطبيعانية المنهجية -Methodo logical Naturalism بأن منهجهم مثمر fruitful في إنتاج المعرفة العلمية والإجابة على الأسئلة والتحديات المعرفية .
♦️ لكن الواقع أنَّه في أبواب عديدة من أبواب العلم يقف العلمويون موقف العاجزين عن تقديم أي تفسير مادي مستقيم ! من أبرز هذه الأبواب نشأة الحياة على كوكب الأرض فإنَّ العلماء ما زالوا خالي الوفاض من أي تفسير مادي مقبول.
📝✍🏻 وقد اعترف بهذا العالم الملحد #جيري_كوين Jerry Coyne أستاذ البيولوجيا في جامعة هارفارد في لحظة صدق مع النفس في أحد حواراته عندما سأله أحدهم عن كيفية نشأة الحياة، أجاب بأن :
⛔️" هذا من الأسئلة التي التي لا نفهمها؛ لأنَّه الصعب جدًّا دراسة أصل الحياة، لأنَّنا لم نكن هناك عندما ظهرت الحياة".⛔️
📝✍🏻 يقول د. #مايكل_دنتون في حديثه عن الأحداث الفريدة مثل أصل الحياة وأصل الذكاء وغيرهما :
⛔️" والأحداث الفريدة لا تتكرر، ولا يمكن أن تخضع لأي نوع من الاستقصاءات التجريبية. إن أحدائًا كهذه بغضّ النظر إن كانت هي أصل الكون أو أصل الحياة، قد تكون موضع تخمينات أكثر روعةً وإثارة للجدل، لكن لا يمكن إخضاع أسبابها للتحقق العلمي " ⛔️
♦️وسبب هذا الأمر هو أنَّنا كبشر لم نشهد كونًا يُخلق من قبل لنعرف آلية وكيفية نشأة كوننا هذا، وكذلك لم نشهد خلق الإنسان الأول، أو خلقَ أي نوع من أنواع الكائنات الحية حتى نعرف آلية وكيفية نشأة الأنواع، فبأي عقل يسوغ لنا أن نتخذ من المسلك الاستقرائي طريقا لمعرفة كيفية وقوع هذه الأحداث التي نعلم لا يصح قياسها على شيء مما يدخل في نطاق تجربتنا البشرية ؟
♦️وقد جاء الوحي بهذه القاعدة المنهجية في قوله تعالى: ﴿ مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَخِذَ الْمُضِلَّينَ عَضُدَا ﴾ [الكهف: ٥١]
#جديد_المقالات #مُثمر: كتبه د. هشام عزمي؛ نقلاً عن كتاب #زخارف_وكواشف
♦️" يتعلل أنصار العلموية والطبيعانية المنهجية -Methodo logical Naturalism بأن منهجهم مثمر fruitful في إنتاج المعرفة العلمية والإجابة على الأسئلة والتحديات المعرفية .
♦️ لكن الواقع أنَّه في أبواب عديدة من أبواب العلم يقف العلمويون موقف العاجزين عن تقديم أي تفسير مادي مستقيم ! من أبرز هذه الأبواب نشأة الحياة على كوكب الأرض فإنَّ العلماء ما زالوا خالي الوفاض من أي تفسير مادي مقبول.
📝✍🏻 وقد اعترف بهذا العالم الملحد #جيري_كوين Jerry Coyne أستاذ البيولوجيا في جامعة هارفارد في لحظة صدق مع النفس في أحد حواراته عندما سأله أحدهم عن كيفية نشأة الحياة، أجاب بأن :
⛔️" هذا من الأسئلة التي التي لا نفهمها؛ لأنَّه الصعب جدًّا دراسة أصل الحياة، لأنَّنا لم نكن هناك عندما ظهرت الحياة".⛔️
📝✍🏻 يقول د. #مايكل_دنتون في حديثه عن الأحداث الفريدة مثل أصل الحياة وأصل الذكاء وغيرهما :
⛔️" والأحداث الفريدة لا تتكرر، ولا يمكن أن تخضع لأي نوع من الاستقصاءات التجريبية. إن أحدائًا كهذه بغضّ النظر إن كانت هي أصل الكون أو أصل الحياة، قد تكون موضع تخمينات أكثر روعةً وإثارة للجدل، لكن لا يمكن إخضاع أسبابها للتحقق العلمي " ⛔️
♦️وسبب هذا الأمر هو أنَّنا كبشر لم نشهد كونًا يُخلق من قبل لنعرف آلية وكيفية نشأة كوننا هذا، وكذلك لم نشهد خلق الإنسان الأول، أو خلقَ أي نوع من أنواع الكائنات الحية حتى نعرف آلية وكيفية نشأة الأنواع، فبأي عقل يسوغ لنا أن نتخذ من المسلك الاستقرائي طريقا لمعرفة كيفية وقوع هذه الأحداث التي نعلم لا يصح قياسها على شيء مما يدخل في نطاق تجربتنا البشرية ؟
♦️وقد جاء الوحي بهذه القاعدة المنهجية في قوله تعالى: ﴿ مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَخِذَ الْمُضِلَّينَ عَضُدَا ﴾ [الكهف: ٥١]
#اقتباس 📖📕
📖 ✍🏻 #زخارف_وكواشف
🌟د. هشام عزمي، فصل الليبرالية، ص٢٤١🌟
" الحرب إذن هي البرهان الحاسم على أن قيم الليبرالية ليست قيمًا مطلقةً ساميةً متسقة، والدليل هو أنها لا تصلح في كل الأحوال، ولابد أن تزول في مرحلة من المراحل، وأنها في حقيقة الأمر قيم نسبية!
وأن كل ما تدعو إليه إنَّما هي أشياءُ فانيةٌ زائلة يمكن إهدارها والتضحية بها، ولا ينبغي النظر إليها على أنَّها الغاية المثلى والهدف الأسمى."
📖 ✍🏻 #زخارف_وكواشف
🌟د. هشام عزمي، فصل الليبرالية، ص٢٤١🌟
" الحرب إذن هي البرهان الحاسم على أن قيم الليبرالية ليست قيمًا مطلقةً ساميةً متسقة، والدليل هو أنها لا تصلح في كل الأحوال، ولابد أن تزول في مرحلة من المراحل، وأنها في حقيقة الأمر قيم نسبية!
وأن كل ما تدعو إليه إنَّما هي أشياءُ فانيةٌ زائلة يمكن إهدارها والتضحية بها، ولا ينبغي النظر إليها على أنَّها الغاية المثلى والهدف الأسمى."
كتاب ( #زخارف_وكواشف ) من تأليف د هشام عزمي مع د. هيثم طلعت ود. حسام خطاب ود. أحمد بدير متوفر الآن في معرض مسقط الدولي للكتاب، في جناح مكتبة الرشد 2E10
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝📃⭕️ #مقالات_مركز_الفتح⭕️📑🧾
#جديد_المقالات #مُثمر: كتبه د. هشام عزمي؛ نقلاً عن كتاب #زخارف_وكواشف
♦️" يتعلل أنصار العلموية والطبيعانية المنهجية -Methodo logical Naturalism بأن منهجهم مثمر fruitful في إنتاج المعرفة العلمية والإجابة على الأسئلة والتحديات المعرفية .
♦️ لكن الواقع أنَّه في أبواب عديدة من أبواب العلم يقف العلمويون موقف العاجزين عن تقديم أي تفسير مادي مستقيم ! من أبرز هذه الأبواب نشأة الحياة على كوكب الأرض فإنَّ العلماء ما زالوا خالي الوفاض من أي تفسير مادي مقبول.
📝✍🏻 وقد اعترف بهذا العالم الملحد #جيري_كوين Jerry Coyne أستاذ البيولوجيا في جامعة هارفارد في لحظة صدق مع النفس في أحد حواراته عندما سأله أحدهم عن كيفية نشأة الحياة، أجاب بأن :
⛔️" هذا من الأسئلة التي التي لا نفهمها؛ لأنَّه الصعب جدًّا دراسة أصل الحياة، لأنَّنا لم نكن هناك عندما ظهرت الحياة".⛔️
📝✍🏻 يقول د. #مايكل_دنتون في حديثه عن الأحداث الفريدة مثل أصل الحياة وأصل الذكاء وغيرهما :
⛔️" والأحداث الفريدة لا تتكرر، ولا يمكن أن تخضع لأي نوع من الاستقصاءات التجريبية. إن أحدائًا كهذه بغضّ النظر إن كانت هي أصل الكون أو أصل الحياة، قد تكون موضع تخمينات أكثر روعةً وإثارة للجدل، لكن لا يمكن إخضاع أسبابها للتحقق العلمي " ⛔️
♦️وسبب هذا الأمر هو أنَّنا كبشر لم نشهد كونًا يُخلق من قبل لنعرف آلية وكيفية نشأة كوننا هذا، وكذلك لم نشهد خلق الإنسان الأول، أو خلقَ أي نوع من أنواع الكائنات الحية حتى نعرف آلية وكيفية نشأة الأنواع، فبأي عقل يسوغ لنا أن نتخذ من المسلك الاستقرائي طريقا لمعرفة كيفية وقوع هذه الأحداث التي نعلم لا يصح قياسها على شيء مما يدخل في نطاق تجربتنا البشرية ؟
♦️وقد جاء الوحي بهذه القاعدة المنهجية في قوله تعالى: ﴿ مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَخِذَ الْمُضِلَّينَ عَضُدَا ﴾ [الكهف: ٥١]
#جديد_المقالات #مُثمر: كتبه د. هشام عزمي؛ نقلاً عن كتاب #زخارف_وكواشف
♦️" يتعلل أنصار العلموية والطبيعانية المنهجية -Methodo logical Naturalism بأن منهجهم مثمر fruitful في إنتاج المعرفة العلمية والإجابة على الأسئلة والتحديات المعرفية .
♦️ لكن الواقع أنَّه في أبواب عديدة من أبواب العلم يقف العلمويون موقف العاجزين عن تقديم أي تفسير مادي مستقيم ! من أبرز هذه الأبواب نشأة الحياة على كوكب الأرض فإنَّ العلماء ما زالوا خالي الوفاض من أي تفسير مادي مقبول.
📝✍🏻 وقد اعترف بهذا العالم الملحد #جيري_كوين Jerry Coyne أستاذ البيولوجيا في جامعة هارفارد في لحظة صدق مع النفس في أحد حواراته عندما سأله أحدهم عن كيفية نشأة الحياة، أجاب بأن :
⛔️" هذا من الأسئلة التي التي لا نفهمها؛ لأنَّه الصعب جدًّا دراسة أصل الحياة، لأنَّنا لم نكن هناك عندما ظهرت الحياة".⛔️
📝✍🏻 يقول د. #مايكل_دنتون في حديثه عن الأحداث الفريدة مثل أصل الحياة وأصل الذكاء وغيرهما :
⛔️" والأحداث الفريدة لا تتكرر، ولا يمكن أن تخضع لأي نوع من الاستقصاءات التجريبية. إن أحدائًا كهذه بغضّ النظر إن كانت هي أصل الكون أو أصل الحياة، قد تكون موضع تخمينات أكثر روعةً وإثارة للجدل، لكن لا يمكن إخضاع أسبابها للتحقق العلمي " ⛔️
♦️وسبب هذا الأمر هو أنَّنا كبشر لم نشهد كونًا يُخلق من قبل لنعرف آلية وكيفية نشأة كوننا هذا، وكذلك لم نشهد خلق الإنسان الأول، أو خلقَ أي نوع من أنواع الكائنات الحية حتى نعرف آلية وكيفية نشأة الأنواع، فبأي عقل يسوغ لنا أن نتخذ من المسلك الاستقرائي طريقا لمعرفة كيفية وقوع هذه الأحداث التي نعلم لا يصح قياسها على شيء مما يدخل في نطاق تجربتنا البشرية ؟
♦️وقد جاء الوحي بهذه القاعدة المنهجية في قوله تعالى: ﴿ مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَخِذَ الْمُضِلَّينَ عَضُدَا ﴾ [الكهف: ٥١]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#اقتباسات_مركز_الفتح 📖
🔹🔹#البغي_النسوي_الشامل 🔹🔹
✍🏻 من كتاب #زخارف_وكواشف #دحسام_خطاب
1️⃣ ينبغي أن يُعلم أولا أنَّ الحركة النسوية في الغرب ما هي إلَّا حركة مترفة، تولى كبرها سيدات الطبقة البرجوازية العليا، وعليه، فكيف تُجمع المرأة البرجوازية الغنية المترفة البعيدة كل البعد عن حياة التهميش الاقتصادي والاجتماعي، مع المرأة العاملة المقهورة التي تعاني من الاستغلال؟ كيف تلتقي مصالح الأولى مع الثانية ؟ بل كيف يمكن إغفال حقيقة أنَّ الأولى قد تكون مشاركة في استغلال الثانية وتهميشها.
أليس من الوارد أن تكون المرأة هي بنفسها مضطهدةً أختها وظالمةً لها وساحقةً لها؟ إذ لا أدلَّ على ذلك من ثناء الأولى صاحبة الإعلام على تفوق ابنتها الوزيرة والبرلمانية والمديرة والأديبة والطبيبة والفلكية والمهندسة وامرأة الأعمال ! ثم إهمالها لابنتها الأخرى – التي هي أكثر عددًا وأقل مددًا - كالمربية والخادمة والسكرتيرة والبائعة والمحصلة وعاملة النظافة وعاملة الاستقبال ومقدمة الخدمات ! إنَّ هذا لأول البغي.
2️⃣ ثم إنَّ ذلك البغي نابع من علاقة المرأة الملتبسة مع الرجل، إذ بحسب سيمون دو بوفوار - أن تكون المرأة رجلًا سائر الرجال لَهي الغاية التي يجب على المرأة أن تضعها نصب أعينها، وذلك بأن يكون مطلب المرأة الأعظم أن تفكر وتعمل وتكتب وتعيش مثل الرجال أن تتمثل طريقة الرجال العباقرة، وتفعل مثل ما فعلوا وتفكر مثل ما فكروا، وتسافر كما سافروا ، لتصبح عبقرية مثلهم، وإلا فإنَّها ستبقى منحصرة مشكلاتها وآمالها الخاصة ولن تستطيع أن تربط ذلك في بمجموع الإنسانية كما يفعل الرجل. إن الإنسان استطاع حتى الآن أن يتجسد في الرجل وليس في المرأة» .
وكما ترى فإنَّ العلاقة الأولى للنسوية مع الرجل هي علاقة انبهار، فكان أن سعت النسوية إلى المساواة، لكن الخطوة التي تلتها كانت تحطيم ذلك الرجل، أو هدم كل الفروقات البيولوجية والاجتماعية بينهما، ومن ثم التعايش ضمن منظومة الجندر ليصير الكل على سواء. وإن كل من يعزز من تلك الفروقات متهم في نظر النسوية، وأيما رجل كان متخلقا بأوصاف الرجولة فهو عدوُّ النساء الأوحد، وأما الحبيب البريء، فهو من كان ناقص الفحولة، مخنثًا، أو من كان مثليًّا (شاذا).. وفي نظر النسوية: فالرجل ما دام رجلًا حقا، فهو مذنب مهما قال أو فعل إلى أن يثبت العكس !ذلك البغي الثاني.
3️⃣ وأما البغي الثالث فهو شيطنة الرجل بشيطنة سلطته، والتي هي أمر فطري جبلي أودعه الله فيه. إذ إنّ الرجل يحتاج إلى الإنجاز من أجل تحقيق ذاته على عكس المرأة - من حيث الأصل وقبل أن تتعرض للمؤثرات النَّسْوية الثقافية - فهي غیر محتاجة إلى السلطة كالرجل تعترف بذلك السياسية والإعلامية فرانسواز جيرو: السلطة، أي سلطة، تنزع من المرأة التي تمتلكها من الجاذبية أكثر مما تضيفه لها» .
🔹🔹#البغي_النسوي_الشامل 🔹🔹
✍🏻 من كتاب #زخارف_وكواشف #دحسام_خطاب
1️⃣ ينبغي أن يُعلم أولا أنَّ الحركة النسوية في الغرب ما هي إلَّا حركة مترفة، تولى كبرها سيدات الطبقة البرجوازية العليا، وعليه، فكيف تُجمع المرأة البرجوازية الغنية المترفة البعيدة كل البعد عن حياة التهميش الاقتصادي والاجتماعي، مع المرأة العاملة المقهورة التي تعاني من الاستغلال؟ كيف تلتقي مصالح الأولى مع الثانية ؟ بل كيف يمكن إغفال حقيقة أنَّ الأولى قد تكون مشاركة في استغلال الثانية وتهميشها.
أليس من الوارد أن تكون المرأة هي بنفسها مضطهدةً أختها وظالمةً لها وساحقةً لها؟ إذ لا أدلَّ على ذلك من ثناء الأولى صاحبة الإعلام على تفوق ابنتها الوزيرة والبرلمانية والمديرة والأديبة والطبيبة والفلكية والمهندسة وامرأة الأعمال ! ثم إهمالها لابنتها الأخرى – التي هي أكثر عددًا وأقل مددًا - كالمربية والخادمة والسكرتيرة والبائعة والمحصلة وعاملة النظافة وعاملة الاستقبال ومقدمة الخدمات ! إنَّ هذا لأول البغي.
2️⃣ ثم إنَّ ذلك البغي نابع من علاقة المرأة الملتبسة مع الرجل، إذ بحسب سيمون دو بوفوار - أن تكون المرأة رجلًا سائر الرجال لَهي الغاية التي يجب على المرأة أن تضعها نصب أعينها، وذلك بأن يكون مطلب المرأة الأعظم أن تفكر وتعمل وتكتب وتعيش مثل الرجال أن تتمثل طريقة الرجال العباقرة، وتفعل مثل ما فعلوا وتفكر مثل ما فكروا، وتسافر كما سافروا ، لتصبح عبقرية مثلهم، وإلا فإنَّها ستبقى منحصرة مشكلاتها وآمالها الخاصة ولن تستطيع أن تربط ذلك في بمجموع الإنسانية كما يفعل الرجل. إن الإنسان استطاع حتى الآن أن يتجسد في الرجل وليس في المرأة» .
وكما ترى فإنَّ العلاقة الأولى للنسوية مع الرجل هي علاقة انبهار، فكان أن سعت النسوية إلى المساواة، لكن الخطوة التي تلتها كانت تحطيم ذلك الرجل، أو هدم كل الفروقات البيولوجية والاجتماعية بينهما، ومن ثم التعايش ضمن منظومة الجندر ليصير الكل على سواء. وإن كل من يعزز من تلك الفروقات متهم في نظر النسوية، وأيما رجل كان متخلقا بأوصاف الرجولة فهو عدوُّ النساء الأوحد، وأما الحبيب البريء، فهو من كان ناقص الفحولة، مخنثًا، أو من كان مثليًّا (شاذا).. وفي نظر النسوية: فالرجل ما دام رجلًا حقا، فهو مذنب مهما قال أو فعل إلى أن يثبت العكس !ذلك البغي الثاني.
3️⃣ وأما البغي الثالث فهو شيطنة الرجل بشيطنة سلطته، والتي هي أمر فطري جبلي أودعه الله فيه. إذ إنّ الرجل يحتاج إلى الإنجاز من أجل تحقيق ذاته على عكس المرأة - من حيث الأصل وقبل أن تتعرض للمؤثرات النَّسْوية الثقافية - فهي غیر محتاجة إلى السلطة كالرجل تعترف بذلك السياسية والإعلامية فرانسواز جيرو: السلطة، أي سلطة، تنزع من المرأة التي تمتلكها من الجاذبية أكثر مما تضيفه لها» .
#اقتباسات_مركز_الفتح 📖🕯
من كتاب #زخارف_وكواشف 📕
فصل الإلحاد الروحي، بقلم: د. هيثم طلعت" حفظه الله"
" وهذا عراب الإلحاد الروحي في العالم الإسلامي أحمد عمارة يعترف في إحدى دوراته أنه..
🔻🔻 إذا جرحته سكين فإنَّه لا يشعر بالألم ، فقد توقفت مراكز الشعور بالألم في جسده. 🔻🔻
❌ وهذه كلها من حالات المس الشيطاني المعروفة فالشيطان يمد هؤلاء بالمدد ، وللشيطان سلطان حقيقي عليهم كما قال رب العالمين: ﴿إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: ١٠٠].
❌ وكلما استجاب الممارس لطقوس العلاج بالطاقة الحيوية لهذه الخواطر التي تأتيه فإنَّها ستتبعها خواطر أخرى وهكذا، حتى تتشكل لديه مع الوقت ديانة جديدة غير الإسلام،.
⭕️⭕️ وحال أحمد عمارة يعرفه كلّ من يتابعه ⭕️⭕️
1⃣ فالرجل ابتدأ بالهجوم على أهل العلم من المسلمين،.
2⃣ ثم انتقل للهجوم على سلف الأمة فيما يُسميه بنقد التراث.
3⃣ ثم بعدها صار ينكر السنة النبوية.
4⃣ وأصبح مؤخرًا لا يتردد في إخراج نصوص القرآن عن معناها وعن ظاهرها، فأفسد دين رب العالمين بين أتباعه.
فماذا يحتاج الشيطان أكثر من ذلك ؟!
من كتاب #زخارف_وكواشف 📕
فصل الإلحاد الروحي، بقلم: د. هيثم طلعت" حفظه الله"
" وهذا عراب الإلحاد الروحي في العالم الإسلامي أحمد عمارة يعترف في إحدى دوراته أنه..
🔻🔻 إذا جرحته سكين فإنَّه لا يشعر بالألم ، فقد توقفت مراكز الشعور بالألم في جسده. 🔻🔻
❌ وهذه كلها من حالات المس الشيطاني المعروفة فالشيطان يمد هؤلاء بالمدد ، وللشيطان سلطان حقيقي عليهم كما قال رب العالمين: ﴿إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: ١٠٠].
❌ وكلما استجاب الممارس لطقوس العلاج بالطاقة الحيوية لهذه الخواطر التي تأتيه فإنَّها ستتبعها خواطر أخرى وهكذا، حتى تتشكل لديه مع الوقت ديانة جديدة غير الإسلام،.
⭕️⭕️ وحال أحمد عمارة يعرفه كلّ من يتابعه ⭕️⭕️
1⃣ فالرجل ابتدأ بالهجوم على أهل العلم من المسلمين،.
2⃣ ثم انتقل للهجوم على سلف الأمة فيما يُسميه بنقد التراث.
3⃣ ثم بعدها صار ينكر السنة النبوية.
4⃣ وأصبح مؤخرًا لا يتردد في إخراج نصوص القرآن عن معناها وعن ظاهرها، فأفسد دين رب العالمين بين أتباعه.
فماذا يحتاج الشيطان أكثر من ذلك ؟!
📚 #اقتباسات_مركز_الفتح 📖🕯
📚 من كتاب #زخارف_وكواشف 📕
🔴 فصل #الإلحاد_الروحي، ✍ بقلم: د. هيثم طلعت ✍
📍" وهذا عراب الإلحاد الروحي في العالم الإسلامي أحمد عمارة يعترف في إحدى دوراته أنه..
🔻🔻 إذا جرحته سكين فإنَّه لا يشعر بالألم ، فقد توقفت مراكز الشعور بالألم في جسده. 🔻🔻
❌ وهذه كلها من حالات المس الشيطاني المعروفة فالشيطان يمد هؤلاء بالمدد ، وللشيطان سلطان حقيقي عليهم كما قال رب العالمين: ﴿إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: ١٠٠].
❌ وكلما استجاب الممارس لطقوس العلاج بالطاقة الحيوية لهذه الخواطر التي تأتيه فإنَّها ستتبعها خواطر أخرى وهكذا، حتى تتشكل لديه مع الوقت ديانة جديدة غير الإسلام،.
⭕️⭕️ وحال أحمد عمارة يعرفه كلّ من يتابعه ⭕️⭕️
1⃣ فالرجل ابتدأ بالهجوم على أهل العلم من المسلمين،.
2⃣ ثم انتقل للهجوم على سلف الأمة فيما يُسميه بنقد التراث.
3⃣ ثم بعدها صار ينكر السنة النبوية.
4⃣ وأصبح مؤخرًا لا يتردد في إخراج نصوص القرآن عن معناها وعن ظاهرها، فأفسد دين رب العالمين بين أتباعه.
🔻 فماذا يحتاج الشيطان أكثر من ذلك ؟! 🔺
📚 من كتاب #زخارف_وكواشف 📕
🔴 فصل #الإلحاد_الروحي، ✍ بقلم: د. هيثم طلعت ✍
📍" وهذا عراب الإلحاد الروحي في العالم الإسلامي أحمد عمارة يعترف في إحدى دوراته أنه..
🔻🔻 إذا جرحته سكين فإنَّه لا يشعر بالألم ، فقد توقفت مراكز الشعور بالألم في جسده. 🔻🔻
❌ وهذه كلها من حالات المس الشيطاني المعروفة فالشيطان يمد هؤلاء بالمدد ، وللشيطان سلطان حقيقي عليهم كما قال رب العالمين: ﴿إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: ١٠٠].
❌ وكلما استجاب الممارس لطقوس العلاج بالطاقة الحيوية لهذه الخواطر التي تأتيه فإنَّها ستتبعها خواطر أخرى وهكذا، حتى تتشكل لديه مع الوقت ديانة جديدة غير الإسلام،.
⭕️⭕️ وحال أحمد عمارة يعرفه كلّ من يتابعه ⭕️⭕️
1⃣ فالرجل ابتدأ بالهجوم على أهل العلم من المسلمين،.
2⃣ ثم انتقل للهجوم على سلف الأمة فيما يُسميه بنقد التراث.
3⃣ ثم بعدها صار ينكر السنة النبوية.
4⃣ وأصبح مؤخرًا لا يتردد في إخراج نصوص القرآن عن معناها وعن ظاهرها، فأفسد دين رب العالمين بين أتباعه.
🔻 فماذا يحتاج الشيطان أكثر من ذلك ؟! 🔺