Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🌿🌷💐🌿
🔴 سی سال تلاش برای تغییر نام مقدونیه و اهمیت آن برای ما ❗️
#محمدـآمره
بعد از تلاش سی ساله، #یونان و #مقدونیه بر سر تغییر نام مقدونیه به توافق رسیدند.
🔺 وقتی در جنگ‌های بالکان در سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۱۳ نیروهای عثمانی از مناطق وسیعی که مقدونیه خوانده می‌شد بیرون رانده شدند، این مناطق میان یونانی‌ها و صرب‌ها تقسیم شدند و بخش کوچکی هم به بلغارستان رسید*.
بعد از تجزیه #یوگسلاوی سابق کشوری با نام مقدونیه در شمال یونان تشکیل شد. این نام گذاری از ابتدا با مخالفت شدید یونان مواجه شد چرا که یونان معتقد بود این گونه نام گذاری با هدف ادعای ارضی علیه یونان در آینده است.
وقتی یوگسلاوی تقسیم شد، یونان تنها با نام جمهوری مقدونیه یوگسلاوی سابق موافقت کرد اگرچه این کشور در بسیاری از مناطق دنیا با نام مقدونیه شناخته می‌شد*.
درست در شمال یونان استانی با همین نام وجود دارد که باعث می‌شود حساسیت یونان را بر انگیزد. اما یونان نسبت به این امر هوشیار بود و آنقدر این نام را به رسمیت نشناخت تا دولت مقدونیه را مجبور به تغییر نام کرد.
یونان پس از نزدیک به سه دهه مذاکره، فشار و جلوگیری از عضویت این کشور در اتحادیه اروپا و ناتو توانست نام مقدونیه به جمهوری مقدونیه شمالی تغییر کند.
هر چند این نام ابتدا باید در مجلس
مقدونیه تصویب شود و بعد تر نیز به رای مردم‌گذاشته شود پس از کسب بیشترین رای در قانون اساسی این کشور اقدام شود اما شرط یونان برای به رسمیت شناختن این کشور و اجازه عضویت در ناتو و اتحادیه اروپا تغییر نام است.
✅ اما چرا این تغییر نام برای ایران مهم است؟
🔺 در سال ۱۹۱۸ کشوری متشکل از #خانـنشین های #قفقاز با نام جمهوری دموکراتیک #آذربایجان تاسیس شد که هم‌نام با یکی از استان‌های مهم شمالی ایران بود. در همان زمان اعتراضات زیادی از سوی #روشنفکران_ایرانی شد و روزنامه های زیادی در این باره نوشتند و قصد تاسیس یک کشور با این نام را هدف گذاری برای ادعای سرزمینی به خاک ایران دانستند. در سال ۱۳۲۰ این کشور به #اتحاد_جماهیر_شوروی الحاق شد و در سال ۱۹۹۱ نیز پس از فروپاشی شوروی به عنوان یک کشور مستقل تاسیس شد که بلافاصله مورد شناسایی دولت وقت جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت.
🔺 شاید این ابهام پیش آید که کشور تازه تاسیس شمال ایران از ابتدا نام جمهوری دموکراتیک آذربایجان (بعدها جمهوری آذربایجان) را برای خود برگزیده است اما مقدونیه با فشار ۳۰ ساله یونان صفت جمهوری را به نام خود افزوده است اما آنچه میان این دو تفاوت دارد #تاریخچه و #تبار کشورهاست.
🔺 همانطور که بالاتر گفته شد قوم مقدونی در آن منطقه وجود داشت و بعد از عقب نشینی عثمانی میان سه کشور تقسیم شد و بخشی از آن به یونان ضمیمه شد اما مناطق شمالی ایران که نزدیک به ۲۰۰ سال پیش از ایران جدا شده بود نامی جز آذربایجان داشت. این منطقه نام هایی چون #آران یا #آلبانیای_قفقاز داشت که نام آذربایجان را دزدیده بود بنابراین موجودیتی به نام #آذری یا آذربایجان در شمال ایران واقعیت تاریخی نداشته است.
🔺 بعدتر هم که دیدیم گمان روشنفکران در مورد ادعای سرزمینی این کشور نسبت به خاک ایران به حقیقت پیوست. جمهوری آذربایجان در حال حاضر آذربایجان ایران را بخشی از خاک خود می‌داند و با #تحریف_تاریخ و تحریک بخشی از جوانان آذری تلاش می‌کند این بخش از خاک ایران را تجزیه کرده و به خاک خود ضمیمه کند.
🔺 بنابراین پذیرش این نام برای شمال رود ارس اشتباهی بزرگ بود که تاکنون نیز ادامه یافته است. ایران همچنان می‌تواند به تاسی از یونان و با استناد به منافع ملی و #یکپارچگی_سرزمینی خود باکو را برای تغییر نام به اسمی غیر از آذربایجان تحت فشار قرار دهد.
اما آنچه که مشخص است چنین اراده ای در بدنه دولت و به ویژه دستگاه دیپلماسی ایرانی وجود ندارد. و آنچه که حقیقت دارد لزوم به وجود آوردن این اراده برای تغییر نام در آینده است که هیچگاه نباید از آن غفلت کرد..
#ایران_بزرگ_فرهنگی
@IrBozorg
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/CUIIC
https://t.me/CUIIC
🔴 سی سال تلاش برای تغییر نام مقدونیه و اهمیت آن برای ما ❗️
#محمدـآمره
بعد از تلاش سی ساله، #یونان و #مقدونیه بر سر تغییر نام مقدونیه به توافق رسیدند.
🔺 وقتی در جنگ‌های بالکان در سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۱۳ نیروهای عثمانی از مناطق وسیعی که مقدونیه خوانده می‌شد بیرون رانده شدند، این مناطق میان یونانی‌ها و صرب‌ها تقسیم شدند و بخش کوچکی هم به بلغارستان رسید*.
بعد از تجزیه #یوگسلاوی سابق کشوری با نام مقدونیه در شمال یونان تشکیل شد. این نام گذاری از ابتدا با مخالفت شدید یونان مواجه شد چرا که یونان معتقد بود این گونه نام گذاری با هدف ادعای ارضی علیه یونان در آینده است.
وقتی یوگسلاوی تقسیم شد، یونان تنها با نام جمهوری مقدونیه یوگسلاوی سابق موافقت کرد اگرچه این کشور در بسیاری از مناطق دنیا با نام مقدونیه شناخته می‌شد*.
درست در شمال یونان استانی با همین نام وجود دارد که باعث می‌شود حساسیت یونان را بر انگیزد. اما یونان نسبت به این امر هوشیار بود و آنقدر این نام را به رسمیت نشناخت تا دولت مقدونیه را مجبور به تغییر نام کرد.
یونان پس از نزدیک به سه دهه مذاکره، فشار و جلوگیری از عضویت این کشور در اتحادیه اروپا و ناتو توانست نام مقدونیه به جمهوری مقدونیه شمالی تغییر کند.
هر چند این نام ابتدا باید در مجلس
مقدونیه تصویب شود و بعد تر نیز به رای مردم‌گذاشته شود پس از کسب بیشترین رای در قانون اساسی این کشور اقدام شود اما شرط یونان برای به رسمیت شناختن این کشور و اجازه عضویت در ناتو و اتحادیه اروپا تغییر نام است.
✅ اما چرا این تغییر نام برای ایران مهم است؟
🔺 در سال ۱۹۱۸ کشوری متشکل از #خانـنشین های #قفقاز با نام جمهوری دموکراتیک #آذربایجان تاسیس شد که هم‌نام با یکی از استان‌های مهم شمالی ایران بود. در همان زمان اعتراضات زیادی از سوی #روشنفکران_ایرانی شد و روزنامه های زیادی در این باره نوشتند و قصد تاسیس یک کشور با این نام را هدف گذاری برای ادعای سرزمینی به خاک ایران دانستند. در سال ۱۳۲۰ این کشور به #اتحاد_جماهیر_شوروی الحاق شد و در سال ۱۹۹۱ نیز پس از فروپاشی شوروی به عنوان یک کشور مستقل تاسیس شد که بلافاصله مورد شناسایی دولت وقت جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت.
🔺 شاید این ابهام پیش آید که کشور تازه تاسیس شمال ایران از ابتدا نام جمهوری دموکراتیک آذربایجان (بعدها جمهوری آذربایجان) را برای خود برگزیده است اما مقدونیه با فشار ۳۰ ساله یونان صفت جمهوری را به نام خود افزوده است اما آنچه میان این دو تفاوت دارد #تاریخچه و #تبار کشورهاست.
🔺 همانطور که بالاتر گفته شد قوم مقدونی در آن منطقه وجود داشت و بعد از عقب نشینی عثمانی میان سه کشور تقسیم شد و بخشی از آن به یونان ضمیمه شد اما مناطق شمالی ایران که نزدیک به ۲۰۰ سال پیش از ایران جدا شده بود نامی جز آذربایجان داشت. این منطقه نام هایی چون #آران یا #آلبانیای_قفقاز داشت که نام آذربایجان را دزدیده بود بنابراین موجودیتی به نام #آذری یا آذربایجان در شمال ایران واقعیت تاریخی نداشته است.
🔺 بعدتر هم که دیدیم گمان روشنفکران در مورد ادعای سرزمینی این کشور نسبت به خاک ایران به حقیقت پیوست. جمهوری آذربایجان در حال حاضر آذربایجان ایران را بخشی از خاک خود می‌داند و با #تحریف_تاریخ و تحریک بخشی از جوانان آذری تلاش می‌کند این بخش از خاک ایران را تجزیه کرده و به خاک خود ضمیمه کند.
🔺 بنابراین پذیرش این نام برای شمال رود ارس اشتباهی بزرگ بود که تاکنون نیز ادامه یافته است. ایران همچنان می‌تواند به تاسی از یونان و با استناد به منافع ملی و #یکپارچگی_سرزمینی خود باکو را برای تغییر نام به اسمی غیر از آذربایجان تحت فشار قرار دهد.
اما آنچه که مشخص است چنین اراده ای در بدنه دولت و به ویژه دستگاه دیپلماسی ایرانی وجود ندارد. و آنچه که حقیقت دارد لزوم به وجود آوردن این اراده برای تغییر نام در آینده است که هیچگاه نباید از آن غفلت کرد..
#ایران_بزرگ_فرهنگی
@IrBozorg
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/CUIIC
https://t.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.
امیر هاشمی مقدم: فرارو
« #نو_نژادپرستی » در ایران👇
چکیده:
برخلاف پندار بسیاری، #نژادپرستی تنها تبعیض سفیدپوستان علیه سیاهان نیست؛ بلکه هرگونه مربوط دانستن رفتار خوب و بد انسانها با ویژگیهای ارثی‌شان را در بر می‌گیرد. حتی تعاریف تازه‌تر، از این هم فراتر رفته و به «نو نژادپرستی» می‌پردازد.
اصطلاح «نو نژادپرستی» را نخستین بار بارکر (1981) به کار برد. بعدها «رم» (Romm. 2010) شش گونه نژادپرستی نو را بر شمرد:
🔻۱_ «نژادپرستی نمادین» که می‌توان آنرا به گونه‌ای نمادین در انکارِ تبعیض یا رنجش از مزایای «غیرمنصفانه»ای که به قربانیان نژادپرستی داده می‌شود یافت.
🔻2- «نژادپرستی مدرن» که اگرچه اعضای گروه مسلط تلاش دارند دور از نژادپرستی سخن بگویند، اما احساسات‌شان را در چارچوب مسائل اجتماعی و سیاسی‌ای که قربانیان می‌آفرینند، نشان می‌دهند.
🔻3- «نژادپرستی نامتعادل»: افراد طبقه مسلط، از یکسو احساسات هم‌دلانه‌ای در زمینه برابری با قربانیان داشته و از سوی دیگر، احساسات منفی نسبت به آنها دارند.
🔻4- «نژادپرستی نهادی»: اگر نژادپرستی و ارزشهایش از طریق نهادهای یک جامعه (همچون مدارس، رسانه‌ها و...) تداوم یابد (مثلا تنها پوشش جرائم افغانستانی‌ها در رسانه‌ها و چشم‌پوشی از خدمات‌شان).
🔻5- «نژادپرستی کور رنگی»: چنانچه عده‌ای رفتارهای نژادپرستانه داشته باشند و بقیه چشم‌شان را بر روی این رفتارها ببندند، گروه دوم دچار نژادپرستی کوررنگی شده است.
🔻6- «نژادپرستی فرهنگی»: نادیده گرفتن ارزشهای فرهنگی اقلیت‌ها و تلاش برای نشان دادن برتری ارزشهای گروه مسلط (صص: 49-96).
✅ #نژادپرستی_در_ایران:
بر پایه آنچه در بالا آمد، بی‌گمان نگاه برخی ایرانیان به #افغانستانی‌ها و #عربها را می‌توان گونه‌ای نژادپرستی دانست. نگارنده تاکنون در ده‌ها یادداشت و مقاله، به ابعاد این نژادپرستی‌ها اشاره کرده است. اما در اینجا باید مرز خود را با دیگر مدعیان روشن ساخت.
🔻برخی #روشنفکران_ایرانی، همیشه از نژادپرستی ایرانیان می‌گویند. تا آنجا که یکی‌شان دعا می‌کند تیم ملی قوتبال ایران ببازد؛ چرا که اگر برنده شود، ایرانیان نژادپرست می‌روند توی خیابان و خوشحالی نژادپرستانه می‌کنند. این افراد هرگز نژادپرستی‌های افسارگسیخته در کشورهای همسایه و یا حتی همان امریکا و اروپا را نمی‌بینند. نگارنده چندین سال است درباره رفتارهای نژادپرستانه برخی ایرانیان با #مهاجران_افغانستانی پژوهش می‌کند. اما در همان افغانستان هم #نژادپرستی_برهنه از سوی مقامات رسمی، علیه برخی #گروه‌های_قومی درون این کشور، مایه محرومیت و حتی کشتارهای گسترده می‌شود.
🔻بنابراین کاربرد واژه «هم» در اینگونه موارد مهم است. یعنی «نژادپرستی در ایران «هم» وجود دارد» که باید در برابر آن ایستاد و مردم را از پیامدهایش آگاه ساخت.
🔻نکته دیگر این است که عموما نژادپرستی در ایران را به گونه‌ای ایستا می‌بینند. در حالی‌که پیشرفتهایی که در این زمینه شده (مثلا درباره حقوق #مهاجرین_افغانستانی) و موضع‌گیری‌های مردم در این‌باره، نشان می‌دهد که آگاهی ایرانیان درباره نژادپرستی نو نسبت به گذشته بسیار افزایش یافته است.
دست آخر این که عده‌ای نژادپرستی را در ایران تنها محدود به گروهی خاص می‌بینند. برای نمونه از «نژادپرستی فارس‌ها» یا آنگونه که از برخی روشنفکران وام گرفته‌اند، «فاشیسم فارس» سخن می‌گویند. شگفت‌انگیز اینکه بسیاری از این افراد با انتساب خود به نژادی خاص که آنرا برتر پنداشته و حتی نشان دادن نماد این #نژاد با دست و یا صدای زوزه در آوردن که #نمادهایی_نژادپرستانه است، دیگران را به نژادپرستی متهم می‌کنند. در کشورهای غربی، نشان دادن نمادهایی از این دست با برخورد قانون روبرو خواهد شد؛ اما تنها در ایران است که با نشان دادن نمادهای نژادپرستانه، مدعی می‌شوند قربانی نژادپرستی‌اند. همچنین این افراد از نژادپرستی در کشورهایی که خود را به آنها نزدیک می‌دانند (علیه برخی اقوام آن کشور) نیز پشتیبانی می‌کنند؛ اما اگر یکی از همان رفتارها علیه خودشان در ایران رخ بدهد، واکنش‌هایی تند نشان می‌دهند. این خود گونه‌ای #نژادپرستی_کور_رنگی است.
🔻کوول (Kovel. 1984: 211) اصطلاح #متاریسیسم یا «فرا نژادپرستی» را برای توصیف این گروه از افراد به کار می‌برد؛ یعنی کسانی که خودشان نژادپرستند، اما خود را #نژادپرست ندانسته و به دیگران به‌عنوان نژادپرست انتقاد می‌کنند. جالب آن که روشنفکرانی که مدام از #فاشیسم_فارس سخن می‌گویند، حتی این گروه از نژادپرستان قوم‌گرا را هم نمی‌بینند. یعنی روشنفکران نیز در اینگونه موارد نژادپرستانی کور رنگ‌اند.
🔻بنابراین، #هویت‌طلبان_قومی اگر گاهی احساس نابرابری می‌کنند، راهش افتادن در دام نژادپرستانِ قوم‌گرا نیست. #گروه_تروریستی «الا.ح.وا.ز» نیز ادعای #هویت‌طلبی داشت.
@irbozorg
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUllC
@CUllC
« #نو_نژادپرستی » در ایران👇
چکیده:
برخلاف پندار بسیاری، #نژادپرستی تنها تبعیض سفیدپوستان علیه سیاهان نیست؛ بلکه هرگونه مربوط دانستن رفتار خوب و بد انسانها با ویژگیهای ارثی‌شان را در بر می‌گیرد. حتی تعاریف تازه‌تر، از این هم فراتر رفته و به «نو نژادپرستی» می‌پردازد.
اصطلاح «نو نژادپرستی» را نخستین بار بارکر (1981) به کار برد. بعدها «رم» (Romm. 2010) شش گونه نژادپرستی نو را بر شمرد:
🔻۱_ «نژادپرستی نمادین» که می‌توان آنرا به گونه‌ای نمادین در انکارِ تبعیض یا رنجش از مزایای «غیرمنصفانه»ای که به قربانیان نژادپرستی داده می‌شود یافت.
🔻2- «نژادپرستی مدرن» که اگرچه اعضای گروه مسلط تلاش دارند دور از نژادپرستی سخن بگویند، اما احساسات‌شان را در چارچوب مسائل اجتماعی و سیاسی‌ای که قربانیان می‌آفرینند، نشان می‌دهند.
🔻3- «نژادپرستی نامتعادل»: افراد طبقه مسلط، از یکسو احساسات هم‌دلانه‌ای در زمینه برابری با قربانیان داشته و از سوی دیگر، احساسات منفی نسبت به آنها دارند.
🔻4- «نژادپرستی نهادی»: اگر نژادپرستی و ارزشهایش از طریق نهادهای یک جامعه (همچون مدارس، رسانه‌ها و...) تداوم یابد (مثلا تنها پوشش جرائم افغانستانی‌ها در رسانه‌ها و چشم‌پوشی از خدمات‌شان).
🔻5- «نژادپرستی کور رنگی»: چنانچه عده‌ای رفتارهای نژادپرستانه داشته باشند و بقیه چشم‌شان را بر روی این رفتارها ببندند، گروه دوم دچار نژادپرستی کوررنگی شده است.
🔻6- «نژادپرستی فرهنگی»: نادیده گرفتن ارزشهای فرهنگی اقلیت‌ها و تلاش برای نشان دادن برتری ارزشهای گروه مسلط (صص: 49-96).
✅ #نژادپرستی_در_ایران:
بر پایه آنچه در بالا آمد، بی‌گمان نگاه برخی ایرانیان به #افغانستانی‌ها و #عربها را می‌توان گونه‌ای نژادپرستی دانست. نگارنده تاکنون در ده‌ها یادداشت و مقاله، به ابعاد این نژادپرستی‌ها اشاره کرده است. اما در اینجا باید مرز خود را با دیگر مدعیان روشن ساخت.
🔻برخی #روشنفکران_ایرانی، همیشه از نژادپرستی ایرانیان می‌گویند. تا آنجا که یکی‌شان دعا می‌کند تیم ملی قوتبال ایران ببازد؛ چرا که اگر برنده شود، ایرانیان نژادپرست می‌روند توی خیابان و خوشحالی نژادپرستانه می‌کنند. این افراد هرگز نژادپرستی‌های افسارگسیخته در کشورهای همسایه و یا حتی همان امریکا و اروپا را نمی‌بینند. نگارنده چندین سال است درباره رفتارهای نژادپرستانه برخی ایرانیان با #مهاجران_افغانستانی پژوهش می‌کند. اما در همان افغانستان هم #نژادپرستی_برهنه از سوی مقامات رسمی، علیه برخی #گروه‌های_قومی درون این کشور، مایه محرومیت و حتی کشتارهای گسترده می‌شود.
🔻بنابراین کاربرد واژه «هم» در اینگونه موارد مهم است. یعنی «نژادپرستی در ایران «هم» وجود دارد» که باید در برابر آن ایستاد و مردم را از پیامدهایش آگاه ساخت.
🔻نکته دیگر این است که عموما نژادپرستی در ایران را به گونه‌ای ایستا می‌بینند. در حالی‌که پیشرفتهایی که در این زمینه شده (مثلا درباره حقوق #مهاجرین_افغانستانی) و موضع‌گیری‌های مردم در این‌باره، نشان می‌دهد که آگاهی ایرانیان درباره نژادپرستی نو نسبت به گذشته بسیار افزایش یافته است.
دست آخر این که عده‌ای نژادپرستی را در ایران تنها محدود به گروهی خاص می‌بینند. برای نمونه از «نژادپرستی فارس‌ها» یا آنگونه که از برخی روشنفکران وام گرفته‌اند، «فاشیسم فارس» سخن می‌گویند. شگفت‌انگیز اینکه بسیاری از این افراد با انتساب خود به نژادی خاص که آنرا برتر پنداشته و حتی نشان دادن نماد این #نژاد با دست و یا صدای زوزه در آوردن که #نمادهایی_نژادپرستانه است، دیگران را به نژادپرستی متهم می‌کنند. در کشورهای غربی، نشان دادن نمادهایی از این دست با برخورد قانون روبرو خواهد شد؛ اما تنها در ایران است که با نشان دادن نمادهای نژادپرستانه، مدعی می‌شوند قربانی نژادپرستی‌اند. همچنین این افراد از نژادپرستی در کشورهایی که خود را به آنها نزدیک می‌دانند (علیه برخی اقوام آن کشور) نیز پشتیبانی می‌کنند؛ اما اگر یکی از همان رفتارها علیه خودشان در ایران رخ بدهد، واکنش‌هایی تند نشان می‌دهند. این خود گونه‌ای #نژادپرستی_کور_رنگی است.
🔻کوول (Kovel. 1984: 211) اصطلاح #متاریسیسم یا «فرا نژادپرستی» را برای توصیف این گروه از افراد به کار می‌برد؛ یعنی کسانی که خودشان نژادپرستند، اما خود را #نژادپرست ندانسته و به دیگران به‌عنوان نژادپرست انتقاد می‌کنند. جالب آن که روشنفکرانی که مدام از #فاشیسم_فارس سخن می‌گویند، حتی این گروه از نژادپرستان قوم‌گرا را هم نمی‌بینند. یعنی روشنفکران نیز در اینگونه موارد نژادپرستانی کور رنگ‌اند.
🔻بنابراین، #هویت‌طلبان_قومی اگر گاهی احساس نابرابری می‌کنند، راهش افتادن در دام نژادپرستانِ قوم‌گرا نیست. #گروه_تروریستی «الا.ح.وا.ز» نیز ادعای #هویت‌طلبی داشت.
@irbozorg
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUllC
@CUllC
Forwarded from اتچ بات
🔴🔴🔴 فحاشی پان ترک ها [تجزیه طلبان قوم گرا ] به فروزان [ دروازه بان تیم تراکتورسازی تبریز ]به خاطر تبریک روز کوروش کبیر!
🆔 @EsteghlalPage
در نبود کمترین تبلیغ و ترویجی برای روز فرهنگی و ملی و غیرسیاسی کورش بزرگ در زادگاه او ایران و به قول ظریفی، هنگامی که #افراطی مذهبی، #چپ جهان وطن، #روشنفکران فانتزی زده ، #تجزیه طلب های بی وطن
#اص... چی هزار نیرنگ، و
#بي_بي_سي و سایر رسانه‌های غربی فارسی زبان
اختلاف ها کنار گذاشتند وبا هم متحد و یک صدا دوست داران #کوروش را
کوروش پرست و #نژادپرست
خواندند
فهمیدم چقدر #میهن
تنهاست.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/CUIIC
🆔 @EsteghlalPage
در نبود کمترین تبلیغ و ترویجی برای روز فرهنگی و ملی و غیرسیاسی کورش بزرگ در زادگاه او ایران و به قول ظریفی، هنگامی که #افراطی مذهبی، #چپ جهان وطن، #روشنفکران فانتزی زده ، #تجزیه طلب های بی وطن
#اص... چی هزار نیرنگ، و
#بي_بي_سي و سایر رسانه‌های غربی فارسی زبان
اختلاف ها کنار گذاشتند وبا هم متحد و یک صدا دوست داران #کوروش را
کوروش پرست و #نژادپرست
خواندند
فهمیدم چقدر #میهن
تنهاست.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/CUIIC
Telegram
attach 📎