4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
🔴 #رادیو_اینترنتی_ایرانشهر
#درسهای_استاد_جنیدی_را_بشنوید و منتشر کنید.
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
@RadioIRANshahr
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC
#درسهای_استاد_جنیدی_را_بشنوید و منتشر کنید.
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
@RadioIRANshahr
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from اتچ بات
🎉 #جشن_شهریورگان
جشن شکوه پایداری و شهریاری
#جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیداد ها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی،بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد
🔥#شهريورگان خجسته و پيروز باد🔥
☘️واژه ی شهریور در اوستا به گونه ی خشترَه وَئیَه آمده است که به چم شهریاری نیرومند است.جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.این روز در گاهشمار کهن،چهارمین روز از ماه شهریور و در گاهشمار کنونی سی ام امرداد ماه است.مردم در این روز گرد هم می آیند و پساز برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.چند سالی است که برپایه ی اعلام انجمن موبدان،شهریور روز از شهریورماه،#روز_پدر نامیده شده است.
🌿ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید .آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا !
ما با قلبی آکنده ازمهر تورا می پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
یسناهات51بند 20 🌿
☘️ خشتره وئیریه در زبان پارسي به گونه ي شهریور آمده است. این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است .
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و درپارسي «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معناي شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه)فرنام است.خشترهوئیریه، به معناي آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است. در اسطوره هاي زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمان روایی اهورا مزدا و نگاهبان آسين ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
☘️شهریور به چم «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
☘️در اوستا از شهريور كشور جاوداني #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده ، همان جاييست كه خود اهورا و ايزدان مى باشد . كه آدمي چنان در راستي و اشايي و براي شادي ديگران و آباداني كوشا باشد و در مهرباني زندگاني كند كه پس از مرگ در اين جايگاه ، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى روند ستايش و نيايش ويژه ايي بر پا مى دارند و در آتشكده ، چوب هاي خوش بو و اسپند و بر آتش مى گذارند و بوي خوش و گرما آدمي را به مهماني نيايش زيبايي به سوي اهورامزدا مى كشاند .
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینوی معنی می دهد، در گاهشماری ترادادی(سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان های همگانی و تالارها گردهم می آیند، نیایش همگانی برپا می دارند، سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(جامعه) مردمی اشاره می کنند، سپس با برنامه های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می برند.
🔵 «شهریور»، به چمار «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🔵در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد، از اینروی در روز شهریور از شهریور ماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
🔵 جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرث)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می شود.
🔵در اندرز نامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است :
« در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.»
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می کند که:
«در شهریورگان آتش های بزرگ می افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گرد هم جمع میشدند».
🌿 در نسک(کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.
پژوهش: موبد #کورش_نیکنام ویرایش و گردآوری: #امیر_پریزاد
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
جشن شکوه پایداری و شهریاری
#جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیداد ها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی،بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد
🔥#شهريورگان خجسته و پيروز باد🔥
☘️واژه ی شهریور در اوستا به گونه ی خشترَه وَئیَه آمده است که به چم شهریاری نیرومند است.جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.این روز در گاهشمار کهن،چهارمین روز از ماه شهریور و در گاهشمار کنونی سی ام امرداد ماه است.مردم در این روز گرد هم می آیند و پساز برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.چند سالی است که برپایه ی اعلام انجمن موبدان،شهریور روز از شهریورماه،#روز_پدر نامیده شده است.
🌿ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید .آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا !
ما با قلبی آکنده ازمهر تورا می پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
یسناهات51بند 20 🌿
☘️ خشتره وئیریه در زبان پارسي به گونه ي شهریور آمده است. این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است .
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و درپارسي «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معناي شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه)فرنام است.خشترهوئیریه، به معناي آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است. در اسطوره هاي زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمان روایی اهورا مزدا و نگاهبان آسين ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
☘️شهریور به چم «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
☘️در اوستا از شهريور كشور جاوداني #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده ، همان جاييست كه خود اهورا و ايزدان مى باشد . كه آدمي چنان در راستي و اشايي و براي شادي ديگران و آباداني كوشا باشد و در مهرباني زندگاني كند كه پس از مرگ در اين جايگاه ، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى روند ستايش و نيايش ويژه ايي بر پا مى دارند و در آتشكده ، چوب هاي خوش بو و اسپند و بر آتش مى گذارند و بوي خوش و گرما آدمي را به مهماني نيايش زيبايي به سوي اهورامزدا مى كشاند .
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینوی معنی می دهد، در گاهشماری ترادادی(سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان های همگانی و تالارها گردهم می آیند، نیایش همگانی برپا می دارند، سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(جامعه) مردمی اشاره می کنند، سپس با برنامه های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می برند.
🔵 «شهریور»، به چمار «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🔵در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد، از اینروی در روز شهریور از شهریور ماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
🔵 جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرث)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می شود.
🔵در اندرز نامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است :
« در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.»
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می کند که:
«در شهریورگان آتش های بزرگ می افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گرد هم جمع میشدند».
🌿 در نسک(کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.
پژوهش: موبد #کورش_نیکنام ویرایش و گردآوری: #امیر_پریزاد
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
آیا #ابوریحان_بیرونی نخستین شخصی بود که قاره امریکا را کشف کرد؟
Did Abu Rayhan Muhammad Biruni discover America in the first third of the eleventh century? In one sense, definitely not. He never laid eyes on the new continent or continents about which he wrote.
By contrast, the Norsemen had actually touched land in North America shortly before AD 1000—briefly, to be sure, and without really understanding what they had found. Leif Ericson was so uninterested in the forested shore that he did not bother to return later, nor did any of those who heard oral reports of his travels or read about them in later Norse documents.
Still, if “discovery” includes the groping and unreflective processes of Norse seafaring, then the prize that partisans of Christopher Columbus, John Cabot, or unknown seafarers from Bristol in England have claimed for their heroes must definitely go to the Vikings.
But Biruni should also wear the crown of discovery, and the cumulative and analytic process by which he reached his conclusions is at least as deserving of honor as are the Norse traders, if not more so. His tools were not wooden boats powered by sail and muscular oarsmen but an adroit combination of carefully controlled observation, meticulously assembled quantitative data, and rigorous logic.
Not for another half millennium did anyone else in Europe or Asia apply such rigorous analytic tools to global exploration.
Was more than three-fifths of Earth’s circumference really nothing but water? Biruni considered this possibility but rejected it on the grounds of both logic and observation. Why he mused, would the forces and processes that had given rise to land on two-fifths of Earth’s belt not also have made themselves felt in the other three-fifths as well? Reasoning thus, Biruni concluded that somewhere in the vast expanses of ocean between Europe and Asia there must be one or more heretofore unknown landmasses or continents.
Proceeding by logical steps, he then asked if these unknown continents were empty wildernesses or were instead inhabited by human beings.
To this point, he had relied on his research at Nandana on Earth’s circumference, on his voluminous data on the longitudes of the world’s cities and known geographical features, and on simple logic. To advance further he now turned to his data on longitudes. He noted that human beings inhabited a broad north-south band stretching from what is now Russia to southern India and the heart of Africa. Assuming that this band represented Earth’s habitable zone, he asked if the unknown continent or continents were situated only in latitudes lying north and south of this band.
In answering this, there were no further field observations to which he could turn, but he did have the tools of logic. Noting that the Eurasian landmass stretched roughly around Earth’s belt and that it covered a broad north-south band, he hypothesized that this was the result of powerful processes that would surely have obtained elsewhere. Known evidence of Earth gave him no grounds for believing that the unknown continents would be squashed into the northernmost and southernmost latitudes.
Reasoning by analogy to Eurasia, he concluded that these unknown landmasses would have to be inhabitable, and in fact that they were inhabited. As he stated in the Codex Masudicus, “There is nothing to prohibit the existence of inhabited lands in the Eastern and Western parts. Neither extreme heat nor extreme cold stand in the way … it is, therefore, necessary that some supposed regions do exist beyond the [known] remaining regions of the world surrounded by water on all the sides.”
Excerpted and adapted for this article from the book "Lost Enlightenment" by S. Frederick Starr.
Edit by:#AmirParizad www.sarzaminjavid.com
https://t.me/iranbananofficial
https://t.me/ekotaa
Did Abu Rayhan Muhammad Biruni discover America in the first third of the eleventh century? In one sense, definitely not. He never laid eyes on the new continent or continents about which he wrote.
By contrast, the Norsemen had actually touched land in North America shortly before AD 1000—briefly, to be sure, and without really understanding what they had found. Leif Ericson was so uninterested in the forested shore that he did not bother to return later, nor did any of those who heard oral reports of his travels or read about them in later Norse documents.
Still, if “discovery” includes the groping and unreflective processes of Norse seafaring, then the prize that partisans of Christopher Columbus, John Cabot, or unknown seafarers from Bristol in England have claimed for their heroes must definitely go to the Vikings.
But Biruni should also wear the crown of discovery, and the cumulative and analytic process by which he reached his conclusions is at least as deserving of honor as are the Norse traders, if not more so. His tools were not wooden boats powered by sail and muscular oarsmen but an adroit combination of carefully controlled observation, meticulously assembled quantitative data, and rigorous logic.
Not for another half millennium did anyone else in Europe or Asia apply such rigorous analytic tools to global exploration.
Was more than three-fifths of Earth’s circumference really nothing but water? Biruni considered this possibility but rejected it on the grounds of both logic and observation. Why he mused, would the forces and processes that had given rise to land on two-fifths of Earth’s belt not also have made themselves felt in the other three-fifths as well? Reasoning thus, Biruni concluded that somewhere in the vast expanses of ocean between Europe and Asia there must be one or more heretofore unknown landmasses or continents.
Proceeding by logical steps, he then asked if these unknown continents were empty wildernesses or were instead inhabited by human beings.
To this point, he had relied on his research at Nandana on Earth’s circumference, on his voluminous data on the longitudes of the world’s cities and known geographical features, and on simple logic. To advance further he now turned to his data on longitudes. He noted that human beings inhabited a broad north-south band stretching from what is now Russia to southern India and the heart of Africa. Assuming that this band represented Earth’s habitable zone, he asked if the unknown continent or continents were situated only in latitudes lying north and south of this band.
In answering this, there were no further field observations to which he could turn, but he did have the tools of logic. Noting that the Eurasian landmass stretched roughly around Earth’s belt and that it covered a broad north-south band, he hypothesized that this was the result of powerful processes that would surely have obtained elsewhere. Known evidence of Earth gave him no grounds for believing that the unknown continents would be squashed into the northernmost and southernmost latitudes.
Reasoning by analogy to Eurasia, he concluded that these unknown landmasses would have to be inhabitable, and in fact that they were inhabited. As he stated in the Codex Masudicus, “There is nothing to prohibit the existence of inhabited lands in the Eastern and Western parts. Neither extreme heat nor extreme cold stand in the way … it is, therefore, necessary that some supposed regions do exist beyond the [known] remaining regions of the world surrounded by water on all the sides.”
Excerpted and adapted for this article from the book "Lost Enlightenment" by S. Frederick Starr.
Edit by:#AmirParizad www.sarzaminjavid.com
https://t.me/iranbananofficial
https://t.me/ekotaa
Telegram
attach 📎
💠 سالروز درگذشت ابوریحان بیرونی
🔹 ابوريحان محمد بيرونی، دانشمند بزرگ ايران زمین، ۱۳ دسامبر سال ۱۰۴۳ ميلادي (۲۲ آذر) در شهر غزنه (افغانستان امروز و بخشی از خراسان بزرگ اوایل دوره اسلامی) وفات يافت.
🔸 او در نيمه سپتامبر سال ۹۷۳ ميلادی در منطقه #خوارزم كه در قلمرو #سامانیان بود، به دنيا آمده بود و زادگاه او كه در آن زمان روستای كوچكی بود، بعداً به «بیرونی» تجديد نام داده شد.
🔖 تصویر: تمبر یادبود ابوریحان بیرونی در هزارمین سال زادروز وی در ایران و اتحاد جماهیر شوروی
#ابوریحان_بیرونی
#تاجیکستان #ازبکستان #افغانسنان
#ایران #تمدن_ایرانی
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔹 ابوريحان محمد بيرونی، دانشمند بزرگ ايران زمین، ۱۳ دسامبر سال ۱۰۴۳ ميلادي (۲۲ آذر) در شهر غزنه (افغانستان امروز و بخشی از خراسان بزرگ اوایل دوره اسلامی) وفات يافت.
🔸 او در نيمه سپتامبر سال ۹۷۳ ميلادی در منطقه #خوارزم كه در قلمرو #سامانیان بود، به دنيا آمده بود و زادگاه او كه در آن زمان روستای كوچكی بود، بعداً به «بیرونی» تجديد نام داده شد.
🔖 تصویر: تمبر یادبود ابوریحان بیرونی در هزارمین سال زادروز وی در ایران و اتحاد جماهیر شوروی
#ابوریحان_بیرونی
#تاجیکستان #ازبکستان #افغانسنان
#ایران #تمدن_ایرانی
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/