Forwarded from اتچ بات
🔴 کشف پایگاه نظامی هخامنشیان در شمال اسرائیل
تاریخ خبر: ۳ دی ۱۳۹۷
#باستان شناسان توانستند یک پایگاه نظامی متعلق به دوران #ایران_باستان را در #شمال_اسرائیل در نزدیکی شهر #عکا کشف کنند.
#قدمت این پایگاه به حدود ۲۵۰۰ سال پیش و دوران حکمرانی #هخامنشیان_بر_ایران_زمین برمیگردد.
گمان میرود این پایگاه نظامی که در سایت باستان شناسی #تل_كيسون قرار دارد، متعلق به نظامیان ارتش #کمبوجیه، بزرگترین پسر کوروش بزرگ باشد و در جریان حملات ایرانیان به #مصر_باستان در سالهای ۵۲۰ قبل از میلاد ساخته شده باشد.
بر اساس مطالعات انجام شده، احتمالا کمبوجیه در این #پایگاه ارتش خود را جمع و سپس از این منطقه به سرزمینهای تحت قلمرو #پادشاهان_نیل حمله کرده است.
حفاریهای این منطقه تحت نظارت تیمی از پژوهشگران #دانشگاه_شیکاگو و در دو مرحله انجام شد؛
مرحله اول حفاریها به #سال_۲۰۱۶ میلادی برمیگردد و مرحله دوم آن نیز در #سال_۲۰۱۸ انجام شده است.
#پادشاهی_هخامنشی در سالهای ۵۸۰ قبل از میلاد توسط کوروش کبیر و پس از غلبۀ او بر #مادها، #لیدیها و #کلدانیها بنیان گذاشته شد.
کمبوجیه پسر ارشد او نیز رویای پدر و حکمرانی بر کل منطقه را در سر داشت.
بر اساس یافتههای باستان شناسی، به دلیل #استراتژیک_بودن_این_منطقه، حتی پس از حمله به مصر نیز #ایرانیان بطور گسترده از این پایگاه استفاده کرده و علاوه بر استفاده نظامی، آن را به یک مرکز بزرگ فعالیتهای اداری تبدیل کرده بودند.
#باستان_شناسان توانستهاند در این پایگاه اشیائی مانند شیشههای سرامیکی و #ظرفهای_سفالین پخت و پز نیز پیدا کنند. آنها میگویند که کشفیاتشان در این منطقه دربارۀ ارتش کمبوجیه با اطلاعاتی که در منابع باستانی از جمله #تاریخ_هرودت آمده، همخوانی دارد
https://fa.euronews.com/2018/12/24/archaeologists-persian-military-base-king-cambyses-acre-northern-israel
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC
تاریخ خبر: ۳ دی ۱۳۹۷
#باستان شناسان توانستند یک پایگاه نظامی متعلق به دوران #ایران_باستان را در #شمال_اسرائیل در نزدیکی شهر #عکا کشف کنند.
#قدمت این پایگاه به حدود ۲۵۰۰ سال پیش و دوران حکمرانی #هخامنشیان_بر_ایران_زمین برمیگردد.
گمان میرود این پایگاه نظامی که در سایت باستان شناسی #تل_كيسون قرار دارد، متعلق به نظامیان ارتش #کمبوجیه، بزرگترین پسر کوروش بزرگ باشد و در جریان حملات ایرانیان به #مصر_باستان در سالهای ۵۲۰ قبل از میلاد ساخته شده باشد.
بر اساس مطالعات انجام شده، احتمالا کمبوجیه در این #پایگاه ارتش خود را جمع و سپس از این منطقه به سرزمینهای تحت قلمرو #پادشاهان_نیل حمله کرده است.
حفاریهای این منطقه تحت نظارت تیمی از پژوهشگران #دانشگاه_شیکاگو و در دو مرحله انجام شد؛
مرحله اول حفاریها به #سال_۲۰۱۶ میلادی برمیگردد و مرحله دوم آن نیز در #سال_۲۰۱۸ انجام شده است.
#پادشاهی_هخامنشی در سالهای ۵۸۰ قبل از میلاد توسط کوروش کبیر و پس از غلبۀ او بر #مادها، #لیدیها و #کلدانیها بنیان گذاشته شد.
کمبوجیه پسر ارشد او نیز رویای پدر و حکمرانی بر کل منطقه را در سر داشت.
بر اساس یافتههای باستان شناسی، به دلیل #استراتژیک_بودن_این_منطقه، حتی پس از حمله به مصر نیز #ایرانیان بطور گسترده از این پایگاه استفاده کرده و علاوه بر استفاده نظامی، آن را به یک مرکز بزرگ فعالیتهای اداری تبدیل کرده بودند.
#باستان_شناسان توانستهاند در این پایگاه اشیائی مانند شیشههای سرامیکی و #ظرفهای_سفالین پخت و پز نیز پیدا کنند. آنها میگویند که کشفیاتشان در این منطقه دربارۀ ارتش کمبوجیه با اطلاعاتی که در منابع باستانی از جمله #تاریخ_هرودت آمده، همخوانی دارد
https://fa.euronews.com/2018/12/24/archaeologists-persian-military-base-king-cambyses-acre-northern-israel
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC
Telegram
attach 📎
💠 شهبانوی دادگر و نیکفرمان
پوران دختر خسرو پرویز رفتاری نکو داشت و داد را در همه جا بگسترد. فرمود تا پلها را باز ساختند و آبادانی از سر گرفتند. به مردم نامهها نوشت و گفت امیدوار است که خداوند ایشان را هم به دست او آسایش، درستی، دادگری و مرزهای بیآسیب روزی گرداند؛ چنانکه بدانند که سرزمینها را تنها به نیروی مردان نتوان گرفت.
📝 تجارب الامم، ابن مسکویه
#پوران #ایران #تاریخ_ایران #تاریخ #ایران_باستان #ساسانیان #زن #زنان #بانوان #خسروپرویز #ایران_زمین #زنان_موفق #زنان_ایرانی #زنان_قدرتمند #زنانه #ابن_مسکویه #سالارکتاب
https://www.instagram.com/p/Bs4qrgWnQUc/?utm_source=ig_web_button_share_sheet
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC
پوران دختر خسرو پرویز رفتاری نکو داشت و داد را در همه جا بگسترد. فرمود تا پلها را باز ساختند و آبادانی از سر گرفتند. به مردم نامهها نوشت و گفت امیدوار است که خداوند ایشان را هم به دست او آسایش، درستی، دادگری و مرزهای بیآسیب روزی گرداند؛ چنانکه بدانند که سرزمینها را تنها به نیروی مردان نتوان گرفت.
📝 تجارب الامم، ابن مسکویه
#پوران #ایران #تاریخ_ایران #تاریخ #ایران_باستان #ساسانیان #زن #زنان #بانوان #خسروپرویز #ایران_زمین #زنان_موفق #زنان_ایرانی #زنان_قدرتمند #زنانه #ابن_مسکویه #سالارکتاب
https://www.instagram.com/p/Bs4qrgWnQUc/?utm_source=ig_web_button_share_sheet
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC
Instagram
Hassan Salari
پوران (630-631م) شهبانوی دادگر و نیکفرمان پوران دختر خسرو پرویز رفتاری نکو داشت و داد را در همه جا بگسترد. فرمود تا پلها را باز ساختند و آبادانی از سر گرفتند. به مردم نامهها نوشت و گفت امیدوار است که خداوند ایشان را هم به دست او آسایش، درستی، دادگری و…
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✅ به فرخندگی نوزدهم فروردین، جشنِ #فروردینگان/«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ روانِ درگذشتگان 💐
🔻«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از #فروردین _ماه، نوزدهم فروردین، برگزار میشود. مادران و پدرانِ ما در #ایرانِ_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته میرفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
🔷جزییات بیشتری درباره فروردینگان را در لینک زیر بخوانید:
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
T.me/ekotaa
🔻«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از #فروردین _ماه، نوزدهم فروردین، برگزار میشود. مادران و پدرانِ ما در #ایرانِ_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته میرفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
🔷جزییات بیشتری درباره فروردینگان را در لینک زیر بخوانید:
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
T.me/ekotaa
🔴 جشن سده زرتشتیان در یزد لغو شد
سپنتا نیکنام، عضو انجمن زرتشتیان یزد:
🔹این مراسم در دیگر نقاط از جمله در محله های زرتشتی نشین شهرهای تفت، میبد و اردکان برگزار می شود.
🔹علت لغو این مراسم را درگذشت «عماد ملانوری» از هنرمندان جوان و فعال استان چهارشنبه شب هنگام نورپردازی و آماده سازی باشگاه برای مراسم یاشده است.
🔹با تصمیم انجمن زرتشتیان مراسم جشن در این محل لغو شد.
🔹سده، یکی از جشنهای ایرانی، است که در آغاز شامگاه دهم بهمن ماه یعنی روز آبان از ماه بهمن برگزار میشود.
🔹هم اکنون حدود ۶ هزار نفر از پیروان این کیش #ایران_باستان در استان یزد زندگی می کنند، زرتشتیان ایران یک نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند./ ایرنا
✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
سپنتا نیکنام، عضو انجمن زرتشتیان یزد:
🔹این مراسم در دیگر نقاط از جمله در محله های زرتشتی نشین شهرهای تفت، میبد و اردکان برگزار می شود.
🔹علت لغو این مراسم را درگذشت «عماد ملانوری» از هنرمندان جوان و فعال استان چهارشنبه شب هنگام نورپردازی و آماده سازی باشگاه برای مراسم یاشده است.
🔹با تصمیم انجمن زرتشتیان مراسم جشن در این محل لغو شد.
🔹سده، یکی از جشنهای ایرانی، است که در آغاز شامگاه دهم بهمن ماه یعنی روز آبان از ماه بهمن برگزار میشود.
🔹هم اکنون حدود ۶ هزار نفر از پیروان این کیش #ایران_باستان در استان یزد زندگی می کنند، زرتشتیان ایران یک نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند./ ایرنا
✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Forwarded from sarzaminjavid سرزمین جاوید 2 (sarzamin javid.com)
لینک های مقاله های #سرزمین_جاوید به مناسبت #بزرگداشت #فردوسی :
#پرونده #بزرگداشت حکیم #فردوسی
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-21
#زنان #شاهنامه اهل بزم ورزم بود ه اند
گفتگوی #امیر_پریزاد با مهربانو #گیتی_پورفاضل
yun.ir/d14zz
تحقیر #فرهنگ ایرانی، #شاهنامه و #تاریخ #ایران_باستان
دکتر #میرمهرداد_میرسنجری
http://www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-3
شاهنامه و #زبان_فارسی هویت فرهنگی و تاریخی ملت است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-8
شاهنامه فردوسی از میان جامعه رخت بسته است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-13
شاهنامه با غلط اضافه !
کتابسازیهایی که مردم بیاطلاع آنها را میخرند و میخوانند
yun.ir/mpjyq4
@ekotaa
@paniranist_org
@GitiPourfazelsArticles
@IranbananOfficial ™
#پرونده #بزرگداشت حکیم #فردوسی
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-21
#زنان #شاهنامه اهل بزم ورزم بود ه اند
گفتگوی #امیر_پریزاد با مهربانو #گیتی_پورفاضل
yun.ir/d14zz
تحقیر #فرهنگ ایرانی، #شاهنامه و #تاریخ #ایران_باستان
دکتر #میرمهرداد_میرسنجری
http://www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-3
شاهنامه و #زبان_فارسی هویت فرهنگی و تاریخی ملت است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-8
شاهنامه فردوسی از میان جامعه رخت بسته است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-13
شاهنامه با غلط اضافه !
کتابسازیهایی که مردم بیاطلاع آنها را میخرند و میخوانند
yun.ir/mpjyq4
@ekotaa
@paniranist_org
@GitiPourfazelsArticles
@IranbananOfficial ™
جامع ترین سایت آسیب های اجتماعی،محیط زیست و میراث فرهنگی
سی خبر از فردوسی و بزرگداشت او
۲۵ ارديبهشتماه روز بزرگداشت «حكيم ابوالقاسم فردوسی» زادهٔ ۳۱۹ خورشیدی، ۳۲۹ هجری قمری – درگذشتهٔ پیش از ۳۹۷ خورشیدی، ۴۱۱ هجری قمری شاعر و سخنسرای ایرانی و سرایندهٔ شاهنامه است. فردوسی بزرگترين حماسهسرای ايران و يكی از حماسهسرايان بزرگ جهان است.
Forwarded from اتچ بات
به مناسبت #جشن_تیرگان :
🖊 #گیتی_پورفاضل:
جشن تیرگان از جشن های بزرگ ایران پس از #نوروز و #مهرگان و #سده است .
جشن های ایرانی با گوهره هستی در آمیخته ودرجان این مردم نشسته اند ؛ ستاره تیشتر اختر باران است ونمار تَرسالی ؛ نباریدن باران در دل باغبانان و کشتکاران هراس می کارد زیرا ایران سرزمین نیمه خشک است از این روی ستاره تیشتر پیوسته بادیواَپوش که دیوخشکسالیست در پیکار می باشد .
#داریوش_بزرگ در نوشته ای که ازخودبه جای گذاشته از اهورامزدا درخواست می کند تا این سرزمین را از دروغ و دشمن و خشک سالی درامان نگهدارد .
https://t.me/GitiPourfazelsArticles
🖊#خدیجه_گلین_مقدم:
در ایران باستان برخلاف اکنون، همواره به دنبال بهانهای بودند تا جشن و شادی برپا کنند. آنها دریافته بودند که با نشاط بخشی به جامعه بهتر میتوان فرهنگهای مطلوب را ساخت. جشنهایی مانند نوروز، مهرگان، سده، خزان، سوری، آبانگاه (پاسداشت آب و باران) و غیره از جمله جشن هایی هستند که طی هزارهها برجای مانده است.
جشن #تیرگان نیز از جمله جشن های باستانیست که برای پاسداشت #آب در سیزدهم تیرماه برپا میشد. این جشن اغلب در طبیعت و در کنار چشمهها و رودها انجام میگرفت. گویا پیشینیان ما دریافته بودند که ارزش آب در کشوری به مانند ایران که کم آب است لازم بود از این رو با برگزاری جشن و شادی فرهنگ احترام به آب را در مردم نهادینه میکردند. شاید یکی از عللی که ایرانِ کم آب توانست هزارهها دوام بیاورد و تمدن بزرگی را بنیاد نهد همین نگاه مثبت به موضوع آب بوده است.
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
🖊#میرمهرداد_میرسنجری:
آیین ناسیونالیستی و محیط زیستی «تیرگان»
جشنها و آیینهای فرهنگی ایرانزمین، از جمله تیرگان، با فرهنگ پاسداشت طبیعت و حفاظت محیط زیست ایرانیان نیز گره خورده است.
سه نماد ارزشمند تاریخی و محیط زیستی تیرگان:
۱- #آرش، نماد حماسی ازجانگذشتگی وازخودگذشتگی وپرتاب تیرمنجربه پاره پاره شدن بدنش درراه ایران،برای تعیین بیشینه گستره قلمرو ایران درمرزهایش با توران
۲- #دماوند، این بلند ترین چکاد فلات ایران و آسیای غربی و خاورمیانه، یادگار حماسه فداکارانه و جانفشانی آرش کمانگیر و نیز خاستگاه پیروزی #کاوه_آهنگر بر #اژی_دهاک و برتخت نشاندن #فریدون_شاه_پیشدادی
۳- #آبریزگان، #آب_پاشان یا #سرشوران، اشتهار جشن تیرگان، به خجستگی ایزد باران و ترسالی و برکت و خجستگی این روز برای ایرانیان
بنابراین زیبنده است افزون بر اقدام عملی برای ثبت روز سیزدهم تیرماه و «آیین تیرگان» به عنوان میراث جهانی ایران در یونسکو و همزمان با #روز_ملی_دماوند، تیرگان، به طور رسمی به عنوان روز ملی #یکپارچگی_سرزمینی_و_غیر_قابل_تجزیه_بودن_ایران نیز مصوب شود و همه ساله به طور رسمی پاس داشته شود.
https://t.me/ekotaa
🖊#رامین_پرهام
سرزمين مهر ما، خاك كين شده. خورشيد ما، قمري از اقمار تباهي در منظومه انحطاط؛ گاهشمار ما، سالنامه بزرگداشت هستي و جشن و زيبايي، تقويم تقدس مرگ و سوگ و زشتي شده. تيرگان ما، ذوالقعده؛ آيين آريايي ما، رسم و رسوم اغیار؛ گويي وارونگي ارزشي در كشور ما عادي شده.
خيزشي بايد. بودن و شدني از جنسي دگر. از جنس مهرگان و از جنس تيرگان. از جنس آبان. از تيره نوروز و از تبار ايران. خيزشي بايد.
https://t.me/ParhamRamin
🖊#امیر_پریزاد:
جشن تیرگان؛
با نام آرش کمانگیر و جان فدا کردن او برای مرزهای میهن گره خورده است.
جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای #ایران_باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و #گل #بنفشه نماد جشن تیرگان است.
آب پاشان اساسی ترین آیین جشن تیرگان است که در سیزدهم تیر برگزار می شود.
درآغاز جشن پس ازخوردن شیرینی،بندی به نام"تیر و باد"که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ گوناگون بافته شده است به دست می بندندو پس از ۹ روز این بندرا باز کرده ودرجای بلندی مانند پشت بام به بادمی سپارند تا آرزوهاوخواسته هایشان راهمچو پیام رسان به همراه ببرداین جشن نشانگر احترام ایرانیان باستان به آب و محیط زیست
همچنان است نشانی از سیستم آبیاری و #آبخوان_داری در مجموعه #تخت_جمشید و #قنات در شهرهای کویری همچون #یزد و #کاشان که شوربختانه قنات نیز مانند "ثبت جهانی شهر یزد" درحال خارج شدن از برند جهانی ست.
https://t.me/iranbananofficial
🎨نقاشی بنفشه ها از :#وانشا_رودبارکی #محیط_زیست #میراث_فرهنگی https://www.instagram.com/vanecha.roudbaraki_official/
🖊 #گیتی_پورفاضل:
جشن تیرگان از جشن های بزرگ ایران پس از #نوروز و #مهرگان و #سده است .
جشن های ایرانی با گوهره هستی در آمیخته ودرجان این مردم نشسته اند ؛ ستاره تیشتر اختر باران است ونمار تَرسالی ؛ نباریدن باران در دل باغبانان و کشتکاران هراس می کارد زیرا ایران سرزمین نیمه خشک است از این روی ستاره تیشتر پیوسته بادیواَپوش که دیوخشکسالیست در پیکار می باشد .
#داریوش_بزرگ در نوشته ای که ازخودبه جای گذاشته از اهورامزدا درخواست می کند تا این سرزمین را از دروغ و دشمن و خشک سالی درامان نگهدارد .
https://t.me/GitiPourfazelsArticles
🖊#خدیجه_گلین_مقدم:
در ایران باستان برخلاف اکنون، همواره به دنبال بهانهای بودند تا جشن و شادی برپا کنند. آنها دریافته بودند که با نشاط بخشی به جامعه بهتر میتوان فرهنگهای مطلوب را ساخت. جشنهایی مانند نوروز، مهرگان، سده، خزان، سوری، آبانگاه (پاسداشت آب و باران) و غیره از جمله جشن هایی هستند که طی هزارهها برجای مانده است.
جشن #تیرگان نیز از جمله جشن های باستانیست که برای پاسداشت #آب در سیزدهم تیرماه برپا میشد. این جشن اغلب در طبیعت و در کنار چشمهها و رودها انجام میگرفت. گویا پیشینیان ما دریافته بودند که ارزش آب در کشوری به مانند ایران که کم آب است لازم بود از این رو با برگزاری جشن و شادی فرهنگ احترام به آب را در مردم نهادینه میکردند. شاید یکی از عللی که ایرانِ کم آب توانست هزارهها دوام بیاورد و تمدن بزرگی را بنیاد نهد همین نگاه مثبت به موضوع آب بوده است.
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
🖊#میرمهرداد_میرسنجری:
آیین ناسیونالیستی و محیط زیستی «تیرگان»
جشنها و آیینهای فرهنگی ایرانزمین، از جمله تیرگان، با فرهنگ پاسداشت طبیعت و حفاظت محیط زیست ایرانیان نیز گره خورده است.
سه نماد ارزشمند تاریخی و محیط زیستی تیرگان:
۱- #آرش، نماد حماسی ازجانگذشتگی وازخودگذشتگی وپرتاب تیرمنجربه پاره پاره شدن بدنش درراه ایران،برای تعیین بیشینه گستره قلمرو ایران درمرزهایش با توران
۲- #دماوند، این بلند ترین چکاد فلات ایران و آسیای غربی و خاورمیانه، یادگار حماسه فداکارانه و جانفشانی آرش کمانگیر و نیز خاستگاه پیروزی #کاوه_آهنگر بر #اژی_دهاک و برتخت نشاندن #فریدون_شاه_پیشدادی
۳- #آبریزگان، #آب_پاشان یا #سرشوران، اشتهار جشن تیرگان، به خجستگی ایزد باران و ترسالی و برکت و خجستگی این روز برای ایرانیان
بنابراین زیبنده است افزون بر اقدام عملی برای ثبت روز سیزدهم تیرماه و «آیین تیرگان» به عنوان میراث جهانی ایران در یونسکو و همزمان با #روز_ملی_دماوند، تیرگان، به طور رسمی به عنوان روز ملی #یکپارچگی_سرزمینی_و_غیر_قابل_تجزیه_بودن_ایران نیز مصوب شود و همه ساله به طور رسمی پاس داشته شود.
https://t.me/ekotaa
🖊#رامین_پرهام
سرزمين مهر ما، خاك كين شده. خورشيد ما، قمري از اقمار تباهي در منظومه انحطاط؛ گاهشمار ما، سالنامه بزرگداشت هستي و جشن و زيبايي، تقويم تقدس مرگ و سوگ و زشتي شده. تيرگان ما، ذوالقعده؛ آيين آريايي ما، رسم و رسوم اغیار؛ گويي وارونگي ارزشي در كشور ما عادي شده.
خيزشي بايد. بودن و شدني از جنسي دگر. از جنس مهرگان و از جنس تيرگان. از جنس آبان. از تيره نوروز و از تبار ايران. خيزشي بايد.
https://t.me/ParhamRamin
🖊#امیر_پریزاد:
جشن تیرگان؛
با نام آرش کمانگیر و جان فدا کردن او برای مرزهای میهن گره خورده است.
جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای #ایران_باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و #گل #بنفشه نماد جشن تیرگان است.
آب پاشان اساسی ترین آیین جشن تیرگان است که در سیزدهم تیر برگزار می شود.
درآغاز جشن پس ازخوردن شیرینی،بندی به نام"تیر و باد"که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ گوناگون بافته شده است به دست می بندندو پس از ۹ روز این بندرا باز کرده ودرجای بلندی مانند پشت بام به بادمی سپارند تا آرزوهاوخواسته هایشان راهمچو پیام رسان به همراه ببرداین جشن نشانگر احترام ایرانیان باستان به آب و محیط زیست
همچنان است نشانی از سیستم آبیاری و #آبخوان_داری در مجموعه #تخت_جمشید و #قنات در شهرهای کویری همچون #یزد و #کاشان که شوربختانه قنات نیز مانند "ثبت جهانی شهر یزد" درحال خارج شدن از برند جهانی ست.
https://t.me/iranbananofficial
🎨نقاشی بنفشه ها از :#وانشا_رودبارکی #محیط_زیست #میراث_فرهنگی https://www.instagram.com/vanecha.roudbaraki_official/
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🎉 #جشن_شهریورگان
جشن شکوه پایداری و شهریاری
#جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیداد ها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی،بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد
🔥#شهريورگان خجسته و پيروز باد🔥
☘️واژه ی شهریور در اوستا به گونه ی خشترَه وَئیَه آمده است که به چم شهریاری نیرومند است.جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.این روز در گاهشمار کهن،چهارمین روز از ماه شهریور و در گاهشمار کنونی سی ام امرداد ماه است.مردم در این روز گرد هم می آیند و پساز برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.چند سالی است که برپایه ی اعلام انجمن موبدان،شهریور روز از شهریورماه،#روز_پدر نامیده شده است.
🌿ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید .آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا !
ما با قلبی آکنده ازمهر تورا می پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
یسناهات51بند 20 🌿
☘️ خشتره وئیریه در زبان پارسي به گونه ي شهریور آمده است. این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است .
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و درپارسي «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معناي شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه)فرنام است.خشترهوئیریه، به معناي آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است. در اسطوره هاي زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمان روایی اهورا مزدا و نگاهبان آسين ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
☘️شهریور به چم «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
☘️در اوستا از شهريور كشور جاوداني #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده ، همان جاييست كه خود اهورا و ايزدان مى باشد . كه آدمي چنان در راستي و اشايي و براي شادي ديگران و آباداني كوشا باشد و در مهرباني زندگاني كند كه پس از مرگ در اين جايگاه ، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى روند ستايش و نيايش ويژه ايي بر پا مى دارند و در آتشكده ، چوب هاي خوش بو و اسپند و بر آتش مى گذارند و بوي خوش و گرما آدمي را به مهماني نيايش زيبايي به سوي اهورامزدا مى كشاند .
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینوی معنی می دهد، در گاهشماری ترادادی(سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان های همگانی و تالارها گردهم می آیند، نیایش همگانی برپا می دارند، سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(جامعه) مردمی اشاره می کنند، سپس با برنامه های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می برند.
🔵 «شهریور»، به چمار «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🔵در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد، از اینروی در روز شهریور از شهریور ماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
🔵 جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرث)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می شود.
🔵در اندرز نامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است :
« در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.»
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می کند که:
«در شهریورگان آتش های بزرگ می افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گرد هم جمع میشدند».
🌿 در نسک(کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.
پژوهش: موبد #کورش_نیکنام ویرایش و گردآوری: #امیر_پریزاد
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
جشن شکوه پایداری و شهریاری
#جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیداد ها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی،بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد
🔥#شهريورگان خجسته و پيروز باد🔥
☘️واژه ی شهریور در اوستا به گونه ی خشترَه وَئیَه آمده است که به چم شهریاری نیرومند است.جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.این روز در گاهشمار کهن،چهارمین روز از ماه شهریور و در گاهشمار کنونی سی ام امرداد ماه است.مردم در این روز گرد هم می آیند و پساز برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.چند سالی است که برپایه ی اعلام انجمن موبدان،شهریور روز از شهریورماه،#روز_پدر نامیده شده است.
🌿ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید .آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا !
ما با قلبی آکنده ازمهر تورا می پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
یسناهات51بند 20 🌿
☘️ خشتره وئیریه در زبان پارسي به گونه ي شهریور آمده است. این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است .
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و درپارسي «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معناي شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه)فرنام است.خشترهوئیریه، به معناي آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است. در اسطوره هاي زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمان روایی اهورا مزدا و نگاهبان آسين ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
☘️شهریور به چم «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
☘️در اوستا از شهريور كشور جاوداني #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده ، همان جاييست كه خود اهورا و ايزدان مى باشد . كه آدمي چنان در راستي و اشايي و براي شادي ديگران و آباداني كوشا باشد و در مهرباني زندگاني كند كه پس از مرگ در اين جايگاه ، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى روند ستايش و نيايش ويژه ايي بر پا مى دارند و در آتشكده ، چوب هاي خوش بو و اسپند و بر آتش مى گذارند و بوي خوش و گرما آدمي را به مهماني نيايش زيبايي به سوي اهورامزدا مى كشاند .
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینوی معنی می دهد، در گاهشماری ترادادی(سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان های همگانی و تالارها گردهم می آیند، نیایش همگانی برپا می دارند، سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(جامعه) مردمی اشاره می کنند، سپس با برنامه های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می برند.
🔵 «شهریور»، به چمار «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🔵در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد، از اینروی در روز شهریور از شهریور ماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
🔵 جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرث)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می شود.
🔵در اندرز نامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است :
« در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.»
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می کند که:
«در شهریورگان آتش های بزرگ می افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گرد هم جمع میشدند».
🌿 در نسک(کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.
پژوهش: موبد #کورش_نیکنام ویرایش و گردآوری: #امیر_پریزاد
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
Telegram
attach 📎
🔴 سیمای دو زن
داستانهای عاشقانهٔ «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون»، هردو سرودهٔ «نظامی گنجوی» سرایندههٔ توانمند ایرانی هستند.
منظومهٔ «خسرو و شیرین» داستان عاشقانهای است در ایران باستان و یادی است از معشوقهٔ در جوانی از کفرفتهٔ نظامی به نام «آفاق».
به نحوی که در این هشتصد سال کسی نتوانسته مانندش را بسراید. و «لیلی و مجنون» داستان دلدادگی دو جوان است در دیار عرب.
نظامی در آغاز هر دو داستان مدعی است که در اصل داستان تصرفی نکرده است.
نظامی ناخوداگاه در «لیلی و مجنون» به ترسیم چهرهٔ زن در دیار عرب و در «خسرو و شیرین» به نمایاندن چهرهٔ زن در #ایران_باستان پرداخته است.
لیلی، پروردهٔ جامعهای است که دلبستگی را مقدمهٔ انحرافی میپندارد که نتیجهاش سقوط حتمی در جهنم وحشتانگیز فحشاست.
در این سرزمینِ پاکی و تقوا، بدا به حال دختر و پسر جوانی که نگاه علاقهای رد و بدل کنند.
اما در دیار شیرین، منعی بر مصاحبت و معاشرت بیآلایش مرد و زن نیست و عجبا که در عین آزادی معاشرت، شخصیت دختران، پاسدار عفاف ایشان است.
دختری سرشناس، یکه و تنها، بر پشت اسب مینشیند و از ناف ارمنستان تا قلب تیسفون میتازد و کسی متعرض او نمیشود.
اما وضع لیلی چنین نیست و جرایمش بسیار. نخست این که زن به دنیا آمده و از هر اختیار و انتخابی محروم. گناه دیگرش زیباییست. در نظام قبیلهای، مرگ و زندگی او در قبضهٔ استبداد مردان است. پدر لیلی مرد مقتدری است که چون از تعلق خاطر قیس (مجنون) و دخترش با خبر میشود، در حصار خانه زندانیاش میکند و زندانبانش، زن فلکزدهای است به نام مادر که به فرمان شفاعتناپذیر شوهر مجبور است رابطهٔ دخترش را با جهان خارج قطع کند.
اما فضای داستان «خسرو و شیرین» متفاوت است. دنیای شیرین، دنیای بیپرواییهاست. شیرین، دستپروردهٔ زنی است که به گفتهٔ نظامی: «ز مردان بیشتر دارد سترگی». شیرین، دختر ورزشکار نشاططلب طبیعتدوستی است که بر اسبی زمانهگرد برمینشیند و با جماعتی از دختران همسنوسال خود که: «ز برقع نیستشان بر روی بندی» و هر یک با فنون سوارکاری و دفاع از خویش آشنایی دارند، به چوگان بازی میرود.
دختری که در چنین محیطی بالیده در مورد طبیعیترین حق مشروع خویش، یعنی انتخاب شوهر، گرفتار هیچ مانعی نیست.
شیرین در کنار عاشق خود خسرو، اسب میتازد، به گردش و تفریح میپردازد، مذاکره میکند، شرط و شروط میگذارد و امتیاز میگیرد و در همهحال پاکدامنی خود را پاس میدارد.
و آن طرف زندگی سراسر تسلیم لیلی است. خالی از هر تلاشی. از مکتبخانهاش باز میگیرند و در خانه زندانیاش میکنند و به شوهر نادیدهٔ نامطبوعی میدهندش، بیآنکه اعتراضی بکند.
این تصویری است از موقعیت زن در نظام قبیلهای عرب و جایگاه زن در ایران.
سیمای دو زن،
علیاکبر سعیدی سیرجانی
ــــــــــــــــــــــــــــ
@andiiishe
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
داستانهای عاشقانهٔ «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون»، هردو سرودهٔ «نظامی گنجوی» سرایندههٔ توانمند ایرانی هستند.
منظومهٔ «خسرو و شیرین» داستان عاشقانهای است در ایران باستان و یادی است از معشوقهٔ در جوانی از کفرفتهٔ نظامی به نام «آفاق».
به نحوی که در این هشتصد سال کسی نتوانسته مانندش را بسراید. و «لیلی و مجنون» داستان دلدادگی دو جوان است در دیار عرب.
نظامی در آغاز هر دو داستان مدعی است که در اصل داستان تصرفی نکرده است.
نظامی ناخوداگاه در «لیلی و مجنون» به ترسیم چهرهٔ زن در دیار عرب و در «خسرو و شیرین» به نمایاندن چهرهٔ زن در #ایران_باستان پرداخته است.
لیلی، پروردهٔ جامعهای است که دلبستگی را مقدمهٔ انحرافی میپندارد که نتیجهاش سقوط حتمی در جهنم وحشتانگیز فحشاست.
در این سرزمینِ پاکی و تقوا، بدا به حال دختر و پسر جوانی که نگاه علاقهای رد و بدل کنند.
اما در دیار شیرین، منعی بر مصاحبت و معاشرت بیآلایش مرد و زن نیست و عجبا که در عین آزادی معاشرت، شخصیت دختران، پاسدار عفاف ایشان است.
دختری سرشناس، یکه و تنها، بر پشت اسب مینشیند و از ناف ارمنستان تا قلب تیسفون میتازد و کسی متعرض او نمیشود.
اما وضع لیلی چنین نیست و جرایمش بسیار. نخست این که زن به دنیا آمده و از هر اختیار و انتخابی محروم. گناه دیگرش زیباییست. در نظام قبیلهای، مرگ و زندگی او در قبضهٔ استبداد مردان است. پدر لیلی مرد مقتدری است که چون از تعلق خاطر قیس (مجنون) و دخترش با خبر میشود، در حصار خانه زندانیاش میکند و زندانبانش، زن فلکزدهای است به نام مادر که به فرمان شفاعتناپذیر شوهر مجبور است رابطهٔ دخترش را با جهان خارج قطع کند.
اما فضای داستان «خسرو و شیرین» متفاوت است. دنیای شیرین، دنیای بیپرواییهاست. شیرین، دستپروردهٔ زنی است که به گفتهٔ نظامی: «ز مردان بیشتر دارد سترگی». شیرین، دختر ورزشکار نشاططلب طبیعتدوستی است که بر اسبی زمانهگرد برمینشیند و با جماعتی از دختران همسنوسال خود که: «ز برقع نیستشان بر روی بندی» و هر یک با فنون سوارکاری و دفاع از خویش آشنایی دارند، به چوگان بازی میرود.
دختری که در چنین محیطی بالیده در مورد طبیعیترین حق مشروع خویش، یعنی انتخاب شوهر، گرفتار هیچ مانعی نیست.
شیرین در کنار عاشق خود خسرو، اسب میتازد، به گردش و تفریح میپردازد، مذاکره میکند، شرط و شروط میگذارد و امتیاز میگیرد و در همهحال پاکدامنی خود را پاس میدارد.
و آن طرف زندگی سراسر تسلیم لیلی است. خالی از هر تلاشی. از مکتبخانهاش باز میگیرند و در خانه زندانیاش میکنند و به شوهر نادیدهٔ نامطبوعی میدهندش، بیآنکه اعتراضی بکند.
این تصویری است از موقعیت زن در نظام قبیلهای عرب و جایگاه زن در ایران.
سیمای دو زن،
علیاکبر سعیدی سیرجانی
ــــــــــــــــــــــــــــ
@andiiishe
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Telegram
اندیشه
#جشن_مهرگان، برهمه ایرانیان شاد باد🌷🌷🌷
۱۶ مهر جشن مهرگان از جشن های بسیار مهم و باشکوه ایران باستان به شمار می رود .
مهرگان در نیمه دوم سال یعنی هنگامی برگزار می شد که گرمای سوزان تابستان سپری می شد و هوای خنک و فرح افزای پاییزی جای آن را می گرفت.
#جشن_مهرگان در دهم مهرماه و به مدت شش روز برپا می گشت و هم اکنون هم در میان زرتشتی ها مهرگان ارج خود را نگه داشته است . این جشن در سی ام امرداد برگزار می گردد..
درباره این میراث ناملموس #ایران_باستان در لینکهای زیر بخوانید👇👇
https://seeiran.ir/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%85%D9%87%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86/
https://utravs.com/umag/Events/Mehregan-Day-Celebrate
https://mitrehled.com/
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
۱۶ مهر جشن مهرگان از جشن های بسیار مهم و باشکوه ایران باستان به شمار می رود .
مهرگان در نیمه دوم سال یعنی هنگامی برگزار می شد که گرمای سوزان تابستان سپری می شد و هوای خنک و فرح افزای پاییزی جای آن را می گرفت.
#جشن_مهرگان در دهم مهرماه و به مدت شش روز برپا می گشت و هم اکنون هم در میان زرتشتی ها مهرگان ارج خود را نگه داشته است . این جشن در سی ام امرداد برگزار می گردد..
درباره این میراث ناملموس #ایران_باستان در لینکهای زیر بخوانید👇👇
https://seeiran.ir/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%85%D9%87%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86/
https://utravs.com/umag/Events/Mehregan-Day-Celebrate
https://mitrehled.com/
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
هوشمصنوعی خط میخی هخامنشیان را رمزگشایی میکند!
در گزارش جدید آکسفورد آکادمیک، گروهی از توسعهدهندگان هوش مصنوعی نحوه استفاده از پردازش زبان طبیعی (NLP) را برای ترجمه لوحهای خط میخی از اکدی به انگلیسی توضیح میدهند.
در این گزارش آمده است: «صدها هزار لوح گلی که به خط میخی حک شده اند، تاریخ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و علمی بین النهرین باستان را مستند میکنند. با این حال، بیشتر این اسناد به دلیل تعداد زیاد و تعداد محدودی از کارشناسان که قادر به خواندن آنها هستند، ترجمه نشده و غیرقابل دسترسی باقی میمانند.».
اما استفاده از هوش مصنوعی برای خواندن متن قدیمی به سادگی اجرای یک تصویر از طریق یک افزونه ChatGPT نیست.
گای گوترز، یکی از نویسندگان این گزارش، در مصاحبهای به Decrypt گفت: «چالش اصلی ما فقدان حجم زیادی از دادهها است. تنها مقدار کمی از دادهها وجود دارد که میتوانید برای آموزش مدلها استفاده کنید؛ ما توانستیم به دهها هزار نمونه برسیم.»
گوترز گفت: "اکدی زبان بسیار مهمی است. این زبان رایج در خاورمیانه قدیم و بین النهرین بود. " مردم در بین النهرین به زبانهای مختلفی صحبت میکردند و از زبان اکدی برای برقراری ارتباط استفاده میکردند.
در همین حال، خط میخی حدود ۳۴۰۰ سال قبل از میلاد به وجود آمد و یکی از اولین سیستمهای نوشتاری است که برای ثبت چندین گویش باستانی از جمله سومری، اکدی، هیتی، آرامی و پارسی باستان استفاده میشد.
قدیمیترین اثر ادبی باقی مانده، حماسه گیلگمش، که در سال ۱۸۵۳ کشف شد، بیش از ۴۰۰۰ سال پیش به زبان اکدی با خط میخی نوشته شده است.
در ماه مه، یک تیم تحقیقاتی ایتالیایی مقالهای منتشر کرد که در آن جزئیات چگونگی استفاده از هوش مصنوعی برای شناسایی مکانهای باستانی برای اکتشافات باستانشناسی در دشتهای سیلآلود بینالنهرین را شرح میداد. در اوایل این ماه، محققان از هوش مصنوعی برای کشف ژئوگلیفهای نازکا، حکاکیهای انسان و حیوانات در پرو استفاده کردند.
منبع: خبرآنلاین
#ایران #تاریخ #ایران_باستان #خط_میخی #هوش_مصنوعی
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
instagram.com/ekvta
+
در گزارش جدید آکسفورد آکادمیک، گروهی از توسعهدهندگان هوش مصنوعی نحوه استفاده از پردازش زبان طبیعی (NLP) را برای ترجمه لوحهای خط میخی از اکدی به انگلیسی توضیح میدهند.
در این گزارش آمده است: «صدها هزار لوح گلی که به خط میخی حک شده اند، تاریخ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و علمی بین النهرین باستان را مستند میکنند. با این حال، بیشتر این اسناد به دلیل تعداد زیاد و تعداد محدودی از کارشناسان که قادر به خواندن آنها هستند، ترجمه نشده و غیرقابل دسترسی باقی میمانند.».
اما استفاده از هوش مصنوعی برای خواندن متن قدیمی به سادگی اجرای یک تصویر از طریق یک افزونه ChatGPT نیست.
گای گوترز، یکی از نویسندگان این گزارش، در مصاحبهای به Decrypt گفت: «چالش اصلی ما فقدان حجم زیادی از دادهها است. تنها مقدار کمی از دادهها وجود دارد که میتوانید برای آموزش مدلها استفاده کنید؛ ما توانستیم به دهها هزار نمونه برسیم.»
گوترز گفت: "اکدی زبان بسیار مهمی است. این زبان رایج در خاورمیانه قدیم و بین النهرین بود. " مردم در بین النهرین به زبانهای مختلفی صحبت میکردند و از زبان اکدی برای برقراری ارتباط استفاده میکردند.
در همین حال، خط میخی حدود ۳۴۰۰ سال قبل از میلاد به وجود آمد و یکی از اولین سیستمهای نوشتاری است که برای ثبت چندین گویش باستانی از جمله سومری، اکدی، هیتی، آرامی و پارسی باستان استفاده میشد.
قدیمیترین اثر ادبی باقی مانده، حماسه گیلگمش، که در سال ۱۸۵۳ کشف شد، بیش از ۴۰۰۰ سال پیش به زبان اکدی با خط میخی نوشته شده است.
در ماه مه، یک تیم تحقیقاتی ایتالیایی مقالهای منتشر کرد که در آن جزئیات چگونگی استفاده از هوش مصنوعی برای شناسایی مکانهای باستانی برای اکتشافات باستانشناسی در دشتهای سیلآلود بینالنهرین را شرح میداد. در اوایل این ماه، محققان از هوش مصنوعی برای کشف ژئوگلیفهای نازکا، حکاکیهای انسان و حیوانات در پرو استفاده کردند.
منبع: خبرآنلاین
#ایران #تاریخ #ایران_باستان #خط_میخی #هوش_مصنوعی
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
instagram.com/ekvta
+