Forwarded from اتچ بات
👈خُجَند نگینی از ایرانشهر که سایه سرد لنین بر آن است! 👉
#اختصاصی
《 بخش _ ۲ 》
من ایرانم
خجندم، از سمرقندم، من آن قلب بخارایم
من از شیراز و تبریزم، رهاورد سپاهانم
من ایرانم....
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
⬅️ برخی از چهره های بنام خجند:
گزیده ی زندگی ۳ تن از بزرگانی که پهنه #ایرانشهر را از خجند در فرارودان (ماوراءالنهر) تا قلب پهنکوه (فلات) ایران پیموده اند و دلیلی بزرگ و روشن بر مفهوم #ایرانشهری و پیوستگی فرهنگی ایران زمین اهورایی هستند را در زیر می آوریم.
■ "کمالالدین مسعود خُجندی" معروف به "شیخ کمال"، یا #کمال_خجندی،
از عارفان و شاعران #پارسی_گوی سده ی هشتم هجری است که در خجند زاده شد. وی هم دوره #حافظ بود و در
پایان دوران #ایلخانان زیست.
او پس از سفر حج، به #تبریز رفت و تا پایان عمر، آنجا روزگار گذراند. با اینکه شاعری، پیشهٔ اصلی او نبود، اما دیوانش مشتمل بر حدود هشتهزار بیت است که بخش اصلی آن غزل ست. شیخ کمال به خدمت "سلطان حسین جلایر" درآمد و در خانقاهی که سلطان برای او ساخته بود به سربرد. دیوان او شامل غزلهای زیبای فراوان با بنمایه عرفانی است.
آرمگاه وی در تبریز است و این بیت بر سنگ مزارش نوشته شدهاست:
"کمال"، از کعبه رفتی بر در یار
هزارت آفرین، مردانه رفتی./
● سروده زیبا و عاشقانه از کمال خجندی:
"عشق"، حالی ست که جبریل بر آن نیست امین
صاحب حال شناسد سخن اهل یقین
جرعهای بر سر خاک از می عشق افشاندند
عرش و کرسی همه بر خاک نهادند جبین
اهل فتوی که فرو رفته کلک و ورقند
مشرکانند که اقرار ندارند به دین
مفلس عشق ندارد هوس منصب و جاه
خاک این راه به از مملکت روی زمین
شب قرب است، مرو ای دل حق دیده به خواب
که سر زندهدلان حیف بود بر بالین
ای که روشن نشدت حال دل سوختگان
همچو شمع از سر جان خیز و بر آتش بنشین
■ "امیر بهاءالدین برندق" معروف به #برندق_خجندی فرزند امیر نصرتشاه خجندی در سال ۷۵۷ در خجند زاده شد و در دربارهای #تیمور_لنگ و شاهرخمیرزا به سرودن قصیده پرداخت.
اشعار او، شامل قصیده، غزل، قطعه و رباعیاست.
او هم قصاید #خاقانی را جواب گفته و هم به استقبال برخی قصاید #انوری و #سعدی رفته است.
برندق خجندی از پیروان مذهب #حنفی بود. او سفرهایی به "شام"، #تبریز، #خراسان، #یزد و "بغداد" داشته است.
وی در سال ۸۳۵ در #سمرقند ( #ازبکستان امروزی) درگذشت.
■پیشوایان شافعی اصفهان معروف به آل خجند:
#خجندیان یا #آل_خجند دودمانی از دانشمندان و پاسداران ادب و فرهنگ ایرانی بودند در سدههای ۵، ۶ و ۷ هجری قمری.
آنها که پیشوای #شافعیان اصفهان ( #شافعی) بودند و بیشتر اداره #اصفهان/ #اسپهان را نیز در دست داشتند، در یکی از دو محله بزرگ اصفهان آن روزگار به نام #دردشت میزیستند.
چون از خجند برخاسته بودند، آل خجند خوانده میشدند و گویا به سبب صدارت شافعیان اصفهان همگی نامدار به "صدر خجندی" بودند. گفته اند ریشه آنها به "مهلب ابن ابی صفره"، سردار پرآوازه عرب در روزگار امویان میرسد. نامداری این دودمان بیشتر به خاطر پشتیبانی آنها از دانشمندان و سخنوران و رونق دادن به دانش، ادب و فرهنگ ایرانی بوده است.
آل خجند در آبادانی اصفهان سهم بزرگی داشتند که فهرست برخی از خدماتشان از این قراراست:
بنیاد مسجد جامع (سده ۵)
مناره چهل دختران (۵۰۰)
مسجد و مناره غار (۵۱۵)
سین (۵۲۶)
علی اصفهان گز، ساربان (۵۵۰-۵۲۵)
آنها در اصفهان کتابخانه بزرگی بنا کردند که به روی همگان گشوده بود اما شوربختانه در ۵۴۲ق به آتش کشیده شد.
● افراد برجسته این خاندان به این گونهاند:
ابوبکر محمد بن ثابت خجندی
صدرالدین ابوکر محمد
جمال الدین محمود بن عبدالطیف بن محمد
شرفالاسلام صدرالدین ابوقاسم عبداللطیف بن صدرالدین
ابوبکر
ابو ابراهیم عبیدالله خجندی
جمالالدین محمد خجندی
صدرالدین محمد خجندی
صدرالدین عمر خجندی
شهابالدین خجندی
عضداالدین خجندی
/بنکده (منبع) :
●ذبیحالله صفا. تاریخ ادبیات ایران (جلد دوم). چاپ چهاردهم (انتشارات فردوس) و چاپ سوم (تهران. ابن سینا)
●انوشه، حسن (به سرپرستی). دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. چاپ اول (ویراست دوم). تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
#اختصاصی
《 بخش _ ۲ 》
من ایرانم
خجندم، از سمرقندم، من آن قلب بخارایم
من از شیراز و تبریزم، رهاورد سپاهانم
من ایرانم....
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
⬅️ برخی از چهره های بنام خجند:
گزیده ی زندگی ۳ تن از بزرگانی که پهنه #ایرانشهر را از خجند در فرارودان (ماوراءالنهر) تا قلب پهنکوه (فلات) ایران پیموده اند و دلیلی بزرگ و روشن بر مفهوم #ایرانشهری و پیوستگی فرهنگی ایران زمین اهورایی هستند را در زیر می آوریم.
■ "کمالالدین مسعود خُجندی" معروف به "شیخ کمال"، یا #کمال_خجندی،
از عارفان و شاعران #پارسی_گوی سده ی هشتم هجری است که در خجند زاده شد. وی هم دوره #حافظ بود و در
پایان دوران #ایلخانان زیست.
او پس از سفر حج، به #تبریز رفت و تا پایان عمر، آنجا روزگار گذراند. با اینکه شاعری، پیشهٔ اصلی او نبود، اما دیوانش مشتمل بر حدود هشتهزار بیت است که بخش اصلی آن غزل ست. شیخ کمال به خدمت "سلطان حسین جلایر" درآمد و در خانقاهی که سلطان برای او ساخته بود به سربرد. دیوان او شامل غزلهای زیبای فراوان با بنمایه عرفانی است.
آرمگاه وی در تبریز است و این بیت بر سنگ مزارش نوشته شدهاست:
"کمال"، از کعبه رفتی بر در یار
هزارت آفرین، مردانه رفتی./
● سروده زیبا و عاشقانه از کمال خجندی:
"عشق"، حالی ست که جبریل بر آن نیست امین
صاحب حال شناسد سخن اهل یقین
جرعهای بر سر خاک از می عشق افشاندند
عرش و کرسی همه بر خاک نهادند جبین
اهل فتوی که فرو رفته کلک و ورقند
مشرکانند که اقرار ندارند به دین
مفلس عشق ندارد هوس منصب و جاه
خاک این راه به از مملکت روی زمین
شب قرب است، مرو ای دل حق دیده به خواب
که سر زندهدلان حیف بود بر بالین
ای که روشن نشدت حال دل سوختگان
همچو شمع از سر جان خیز و بر آتش بنشین
■ "امیر بهاءالدین برندق" معروف به #برندق_خجندی فرزند امیر نصرتشاه خجندی در سال ۷۵۷ در خجند زاده شد و در دربارهای #تیمور_لنگ و شاهرخمیرزا به سرودن قصیده پرداخت.
اشعار او، شامل قصیده، غزل، قطعه و رباعیاست.
او هم قصاید #خاقانی را جواب گفته و هم به استقبال برخی قصاید #انوری و #سعدی رفته است.
برندق خجندی از پیروان مذهب #حنفی بود. او سفرهایی به "شام"، #تبریز، #خراسان، #یزد و "بغداد" داشته است.
وی در سال ۸۳۵ در #سمرقند ( #ازبکستان امروزی) درگذشت.
■پیشوایان شافعی اصفهان معروف به آل خجند:
#خجندیان یا #آل_خجند دودمانی از دانشمندان و پاسداران ادب و فرهنگ ایرانی بودند در سدههای ۵، ۶ و ۷ هجری قمری.
آنها که پیشوای #شافعیان اصفهان ( #شافعی) بودند و بیشتر اداره #اصفهان/ #اسپهان را نیز در دست داشتند، در یکی از دو محله بزرگ اصفهان آن روزگار به نام #دردشت میزیستند.
چون از خجند برخاسته بودند، آل خجند خوانده میشدند و گویا به سبب صدارت شافعیان اصفهان همگی نامدار به "صدر خجندی" بودند. گفته اند ریشه آنها به "مهلب ابن ابی صفره"، سردار پرآوازه عرب در روزگار امویان میرسد. نامداری این دودمان بیشتر به خاطر پشتیبانی آنها از دانشمندان و سخنوران و رونق دادن به دانش، ادب و فرهنگ ایرانی بوده است.
آل خجند در آبادانی اصفهان سهم بزرگی داشتند که فهرست برخی از خدماتشان از این قراراست:
بنیاد مسجد جامع (سده ۵)
مناره چهل دختران (۵۰۰)
مسجد و مناره غار (۵۱۵)
سین (۵۲۶)
علی اصفهان گز، ساربان (۵۵۰-۵۲۵)
آنها در اصفهان کتابخانه بزرگی بنا کردند که به روی همگان گشوده بود اما شوربختانه در ۵۴۲ق به آتش کشیده شد.
● افراد برجسته این خاندان به این گونهاند:
ابوبکر محمد بن ثابت خجندی
صدرالدین ابوکر محمد
جمال الدین محمود بن عبدالطیف بن محمد
شرفالاسلام صدرالدین ابوقاسم عبداللطیف بن صدرالدین
ابوبکر
ابو ابراهیم عبیدالله خجندی
جمالالدین محمد خجندی
صدرالدین محمد خجندی
صدرالدین عمر خجندی
شهابالدین خجندی
عضداالدین خجندی
/بنکده (منبع) :
●ذبیحالله صفا. تاریخ ادبیات ایران (جلد دوم). چاپ چهاردهم (انتشارات فردوس) و چاپ سوم (تهران. ابن سینا)
●انوشه، حسن (به سرپرستی). دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. چاپ اول (ویراست دوم). تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
Forwarded from مرکز مطالعات اکوتا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
به مناسبت #جشن_تیرگان :
🖊 #گیتی_پورفاضل:
جشن تیرگان از جشن های بزرگ ایران پس از #نوروز و #مهرگان و #سده است .
جشن های ایرانی با گوهره هستی در آمیخته ودرجان این مردم نشسته اند ؛ ستاره تیشتر اختر باران است ونمار تَرسالی ؛ نباریدن باران در دل باغبانان و کشتکاران هراس می کارد زیرا ایران سرزمین نیمه خشک است از این روی ستاره تیشتر پیوسته بادیواَپوش که دیوخشکسالیست در پیکار می باشد .
#داریوش_بزرگ در نوشته ای که ازخودبه جای گذاشته از اهورامزدا درخواست می کند تا این سرزمین را از دروغ و دشمن و خشک سالی درامان نگهدارد .
https://t.me/GitiPourfazelsArticles
🖊#خدیجه_گلین_مقدم:
در ایران باستان برخلاف اکنون، همواره به دنبال بهانهای بودند تا جشن و شادی برپا کنند. آنها دریافته بودند که با نشاط بخشی به جامعه بهتر میتوان فرهنگهای مطلوب را ساخت. جشنهایی مانند نوروز، مهرگان، سده، خزان، سوری، آبانگاه (پاسداشت آب و باران) و غیره از جمله جشن هایی هستند که طی هزارهها برجای مانده است.
جشن #تیرگان نیز از جمله جشن های باستانیست که برای پاسداشت #آب در سیزدهم تیرماه برپا میشد. این جشن اغلب در طبیعت و در کنار چشمهها و رودها انجام میگرفت. گویا پیشینیان ما دریافته بودند که ارزش آب در کشوری به مانند ایران که کم آب است لازم بود از این رو با برگزاری جشن و شادی فرهنگ احترام به آب را در مردم نهادینه میکردند. شاید یکی از عللی که ایرانِ کم آب توانست هزارهها دوام بیاورد و تمدن بزرگی را بنیاد نهد همین نگاه مثبت به موضوع آب بوده است.
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
🖊#میرمهرداد_میرسنجری:
آیین ناسیونالیستی و محیط زیستی «تیرگان»
جشنها و آیینهای فرهنگی ایرانزمین، از جمله تیرگان، با فرهنگ پاسداشت طبیعت و حفاظت محیط زیست ایرانیان نیز گره خورده است.
سه نماد ارزشمند تاریخی و محیط زیستی تیرگان:
۱- #آرش، نماد حماسی ازجانگذشتگی وازخودگذشتگی وپرتاب تیرمنجربه پاره پاره شدن بدنش درراه ایران،برای تعیین بیشینه گستره قلمرو ایران درمرزهایش با توران
۲- #دماوند، این بلند ترین چکاد فلات ایران و آسیای غربی و خاورمیانه، یادگار حماسه فداکارانه و جانفشانی آرش کمانگیر و نیز خاستگاه پیروزی #کاوه_آهنگر بر #اژی_دهاک و برتخت نشاندن #فریدون_شاه_پیشدادی
۳- #آبریزگان، #آب_پاشان یا #سرشوران، اشتهار جشن تیرگان، به خجستگی ایزد باران و ترسالی و برکت و خجستگی این روز برای ایرانیان
بنابراین زیبنده است افزون بر اقدام عملی برای ثبت روز سیزدهم تیرماه و «آیین تیرگان» به عنوان میراث جهانی ایران در یونسکو و همزمان با #روز_ملی_دماوند، تیرگان، به طور رسمی به عنوان روز ملی #یکپارچگی_سرزمینی_و_غیر_قابل_تجزیه_بودن_ایران نیز مصوب شود و همه ساله به طور رسمی پاس داشته شود.
https://t.me/ekotaa
🖊#رامین_پرهام
سرزمين مهر ما، خاك كين شده. خورشيد ما، قمري از اقمار تباهي در منظومه انحطاط؛ گاهشمار ما، سالنامه بزرگداشت هستي و جشن و زيبايي، تقويم تقدس مرگ و سوگ و زشتي شده. تيرگان ما، ذوالقعده؛ آيين آريايي ما، رسم و رسوم اغیار؛ گويي وارونگي ارزشي در كشور ما عادي شده.
خيزشي بايد. بودن و شدني از جنسي دگر. از جنس مهرگان و از جنس تيرگان. از جنس آبان. از تيره نوروز و از تبار ايران. خيزشي بايد.
https://t.me/ParhamRamin
🖊#امیر_پریزاد:
جشن تیرگان؛
با نام آرش کمانگیر و جان فدا کردن او برای مرزهای میهن گره خورده است.
جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای #ایران_باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و #گل #بنفشه نماد جشن تیرگان است.
آب پاشان اساسی ترین آیین جشن تیرگان است که در سیزدهم تیر برگزار می شود.
درآغاز جشن پس ازخوردن شیرینی،بندی به نام"تیر و باد"که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ گوناگون بافته شده است به دست می بندندو پس از ۹ روز این بندرا باز کرده ودرجای بلندی مانند پشت بام به بادمی سپارند تا آرزوهاوخواسته هایشان راهمچو پیام رسان به همراه ببرداین جشن نشانگر احترام ایرانیان باستان به آب و محیط زیست
همچنان است نشانی از سیستم آبیاری و #آبخوان_داری در مجموعه #تخت_جمشید و #قنات در شهرهای کویری همچون #یزد و #کاشان که شوربختانه قنات نیز مانند "ثبت جهانی شهر یزد" درحال خارج شدن از برند جهانی ست.
https://t.me/iranbananofficial
🎨نقاشی بنفشه ها از :#وانشا_رودبارکی #محیط_زیست #میراث_فرهنگی https://www.instagram.com/vanecha.roudbaraki_official/
🖊 #گیتی_پورفاضل:
جشن تیرگان از جشن های بزرگ ایران پس از #نوروز و #مهرگان و #سده است .
جشن های ایرانی با گوهره هستی در آمیخته ودرجان این مردم نشسته اند ؛ ستاره تیشتر اختر باران است ونمار تَرسالی ؛ نباریدن باران در دل باغبانان و کشتکاران هراس می کارد زیرا ایران سرزمین نیمه خشک است از این روی ستاره تیشتر پیوسته بادیواَپوش که دیوخشکسالیست در پیکار می باشد .
#داریوش_بزرگ در نوشته ای که ازخودبه جای گذاشته از اهورامزدا درخواست می کند تا این سرزمین را از دروغ و دشمن و خشک سالی درامان نگهدارد .
https://t.me/GitiPourfazelsArticles
🖊#خدیجه_گلین_مقدم:
در ایران باستان برخلاف اکنون، همواره به دنبال بهانهای بودند تا جشن و شادی برپا کنند. آنها دریافته بودند که با نشاط بخشی به جامعه بهتر میتوان فرهنگهای مطلوب را ساخت. جشنهایی مانند نوروز، مهرگان، سده، خزان، سوری، آبانگاه (پاسداشت آب و باران) و غیره از جمله جشن هایی هستند که طی هزارهها برجای مانده است.
جشن #تیرگان نیز از جمله جشن های باستانیست که برای پاسداشت #آب در سیزدهم تیرماه برپا میشد. این جشن اغلب در طبیعت و در کنار چشمهها و رودها انجام میگرفت. گویا پیشینیان ما دریافته بودند که ارزش آب در کشوری به مانند ایران که کم آب است لازم بود از این رو با برگزاری جشن و شادی فرهنگ احترام به آب را در مردم نهادینه میکردند. شاید یکی از عللی که ایرانِ کم آب توانست هزارهها دوام بیاورد و تمدن بزرگی را بنیاد نهد همین نگاه مثبت به موضوع آب بوده است.
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
🖊#میرمهرداد_میرسنجری:
آیین ناسیونالیستی و محیط زیستی «تیرگان»
جشنها و آیینهای فرهنگی ایرانزمین، از جمله تیرگان، با فرهنگ پاسداشت طبیعت و حفاظت محیط زیست ایرانیان نیز گره خورده است.
سه نماد ارزشمند تاریخی و محیط زیستی تیرگان:
۱- #آرش، نماد حماسی ازجانگذشتگی وازخودگذشتگی وپرتاب تیرمنجربه پاره پاره شدن بدنش درراه ایران،برای تعیین بیشینه گستره قلمرو ایران درمرزهایش با توران
۲- #دماوند، این بلند ترین چکاد فلات ایران و آسیای غربی و خاورمیانه، یادگار حماسه فداکارانه و جانفشانی آرش کمانگیر و نیز خاستگاه پیروزی #کاوه_آهنگر بر #اژی_دهاک و برتخت نشاندن #فریدون_شاه_پیشدادی
۳- #آبریزگان، #آب_پاشان یا #سرشوران، اشتهار جشن تیرگان، به خجستگی ایزد باران و ترسالی و برکت و خجستگی این روز برای ایرانیان
بنابراین زیبنده است افزون بر اقدام عملی برای ثبت روز سیزدهم تیرماه و «آیین تیرگان» به عنوان میراث جهانی ایران در یونسکو و همزمان با #روز_ملی_دماوند، تیرگان، به طور رسمی به عنوان روز ملی #یکپارچگی_سرزمینی_و_غیر_قابل_تجزیه_بودن_ایران نیز مصوب شود و همه ساله به طور رسمی پاس داشته شود.
https://t.me/ekotaa
🖊#رامین_پرهام
سرزمين مهر ما، خاك كين شده. خورشيد ما، قمري از اقمار تباهي در منظومه انحطاط؛ گاهشمار ما، سالنامه بزرگداشت هستي و جشن و زيبايي، تقويم تقدس مرگ و سوگ و زشتي شده. تيرگان ما، ذوالقعده؛ آيين آريايي ما، رسم و رسوم اغیار؛ گويي وارونگي ارزشي در كشور ما عادي شده.
خيزشي بايد. بودن و شدني از جنسي دگر. از جنس مهرگان و از جنس تيرگان. از جنس آبان. از تيره نوروز و از تبار ايران. خيزشي بايد.
https://t.me/ParhamRamin
🖊#امیر_پریزاد:
جشن تیرگان؛
با نام آرش کمانگیر و جان فدا کردن او برای مرزهای میهن گره خورده است.
جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای #ایران_باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و #گل #بنفشه نماد جشن تیرگان است.
آب پاشان اساسی ترین آیین جشن تیرگان است که در سیزدهم تیر برگزار می شود.
درآغاز جشن پس ازخوردن شیرینی،بندی به نام"تیر و باد"که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ گوناگون بافته شده است به دست می بندندو پس از ۹ روز این بندرا باز کرده ودرجای بلندی مانند پشت بام به بادمی سپارند تا آرزوهاوخواسته هایشان راهمچو پیام رسان به همراه ببرداین جشن نشانگر احترام ایرانیان باستان به آب و محیط زیست
همچنان است نشانی از سیستم آبیاری و #آبخوان_داری در مجموعه #تخت_جمشید و #قنات در شهرهای کویری همچون #یزد و #کاشان که شوربختانه قنات نیز مانند "ثبت جهانی شهر یزد" درحال خارج شدن از برند جهانی ست.
https://t.me/iranbananofficial
🎨نقاشی بنفشه ها از :#وانشا_رودبارکی #محیط_زیست #میراث_فرهنگی https://www.instagram.com/vanecha.roudbaraki_official/
Telegram
attach 📎
🌐 خریستینا سوتیریو، بازیگر یونانی سریال «سلمان فارسی»، درباره حضور خود در ایران گفت: پیش از آغاز پروژه #سلمان_فارسی هیچگاه فکر نمیکردم به ایران سفر کنم، اما واقعاً #ایران بسیار متفاوتتر از آن چیزی بود که تصور میکردم. مردمانی با فرهنگ و کشوری زیبا که حس بسیار خوبی نسبت به آن پیدا کردهام. دشتها و کویرهای خیلی زیبا و شهر زیبای کرمان، #خلیج_فارس و #جنگل_ابر #شاهرود برایم بسیار جذاب بود و امیدوارم در این سفر #اصفهان، #شیراز و #یزد را ببینم.
شرح تصویر: خریستینا، کتاب نقاشیهای هنرمند یونانی را با دست خط خود به زبان فارسی، به داوود میرباقری، کارگردان سریال «سلمان فارسی» هدیه داد.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
شرح تصویر: خریستینا، کتاب نقاشیهای هنرمند یونانی را با دست خط خود به زبان فارسی، به داوود میرباقری، کارگردان سریال «سلمان فارسی» هدیه داد.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/