#دانلود #فیلم #سینمائی
#پویانمائی #انیمیشن

#رستم_و_سهراب

#کارگردان #کیانوش_دالوند
#ادبیات_فارسی #ادبیات
#فردوسی #شاهنامه #ادبیات #شعر #شاعر

@CUIIC

@sarzaminjavid ©

‍ 🔴 ماجرای قتل #الکساندر #گریبایدوف، دیپلمات روسی در مذاکرات صلح #ترکمانچای و #سفیر #مقتول #روسیه در تهران چه بود؟👇👇
پس از گریبایدوف، دومین سفیر روسیه که در محل ماموریتش کشته شد، ۱۸۸ سال پس از واقعه تهران، در پایتخت ترکیه، و در اعتراض به وقایع حلب در سوریه بود.
✅ بیست بهمن ۱۲۰۶، امضای #عهدنامه ترکمانچای با ایران و الحاق بخشی از خاک ایران به روسیه و توقیف و انتقال کتاب های #کتابخانه_شاه صفی به روسیه ✅ نهم بهمن ۱۲۰۷، مرگ در سفارت روسیه در تهران به دست مخالفان معترض
🔺 گریبایدوف که بود؟ #نمایشنامه‌نویس، #شاعر و آهنگسازی بود که عالم روشنفکری را کمابیش رها کرد و وارد دنیای سیاست شد. در حساس‌ترین سال‌های #تاریخ_ایران در دوران قاجار در مذاکرات صلح ترکمانچای و نگارش عهدنامه آن نقشی اساسی ایفا کرد و مدت کوتاهی پس از عقد عهدنامه، به عنوان وزیر مختار روسیه به ایران آمد.
عهدنامه ترکمانچای ۲۰ بهمن ۱۲۰۶ در منطقه ای به همین نام میان عباس میرزا ولیعهد وقت ایران و گریبایدوف امضا شد و به جدایی بخش‌های وسیعی از خاک ایران و الحاق آن به روسیه، اخد غرامت ۲۰ میلیون روبلی از ایران و ضبط نسخ خطی کتابخانه شیخ صفی الدین اردبیلی و انتقال آن به روسیه انجامید.
🔺او پس از عقد این معاهده که در حافظه ایرانی‌ها با صفت "ننگین" همراه است، ۴۰ هزار روبل روسی پاداش و کوتاه مدتی بعد به عنوان سفیر روسیه در تهران ارتقا مقام گرفت.
🔺 درباره رفتار "ستمگرانه" و "تحقیرآمیز" گریبادوف در زمان ماموریت در ایران روایت‌های مختلفی موجود است؛ از تجاوز به حقوق مردم تا قتل و غارت‌هایی که در زمان عزیمت از تبریز به تهران کرد تا ترک تشریفات مرسوم در دربار ایران از جمله اینکه بر خلاف دیگر سفرا در برابر شاه نمی‌ایستاد و می‌نشست.
🔺الکسی پترویچ یرمولوف فرمانده قوای روسیه در جنگ‌های قفقاز از جمله جنگ با ایران گفته است که پس از مشاهده رفتار گریبایدوف با ایرانی‌ها به او توصیه کرده بود "نباید مردمان مغلوب را خانه‌خراب کرد" و گریبایدوف پاسخ داده بود که "ایرانیان فقط در برابر قدرت خاضع‌اند".
🔺 رفتار گریبایدوف در ایران نه تنها باعث خشم و کینه از او در میان عامه مردم شده بود که در دربار هم دل خوشی از او وجود نداشت. اما آنچه که طومار زندگی گریبایدوف را در هم پیچید و طاقت‌ها از او را در ایران طاق کرد بر اساس روایت‌های مکتوب، رفتار با دو زن ارمنی بود.
🔺 روز ۹ بهمن ۱۲۰۷ به دستور رستم بیگ از همراهان ایرانی گریبایدوف در سفارت روسیه، زنان ارمنی را که در فکر پناهندگی به روسیه بودند، به یکی از گرمابه‌های مجاور سفارت بردند.
🔺 #لارنس_کلی نویسنده کتاب دیپلماسی و قتل در تهران می‌نویسد: "هیچ کاری احمقانه‌تر از این نمی‌شد انجام داد. گرمابه رفتن یا تن و بدن شستن یکی از مراسم مهم قبل از ازدواج به شیوه اسلامی است". "وقتی دیگ صبر مردم به جوش آمد و سفارت مورد حمله قرار گرفت نیروی نظمیه از ترس مردم به ارگ شهر پناه بردند و شاه و عمله‌های دربار پشت درهای مسدود ارگ زندانی شدند.
🔺زمانی که #اللهیارخان حاکم شهر می خواست جماعت معترض را بر سر عقل آورد، مورد اصابت سنگ و کلوخ و دشنام پی در پی قرار گرفت. مردم فریاد می‌زدند: «برو برای روس‌ها پااندازی زنانت را بکن! همان بهتر که دایم به ریش درازت گلاب بزنی! برادرت عباس میرزا روح و جسمش را به امپراتور فروخته است بزن به چاک و الا قیمه قیمه‌ات می‌کنیم".
🔺 به نوشته لارنس کلی جمعیتی ۴- ۵ هزار نفری با چوب و چماق در برابر سفارت جمع شدند و داخل سفارت سنگ‌پرانی می‌کردند و صدای تیراندازی به گوش می‌رسید که ناگهان جمعیت وارد حیاط سفارت شدند.
در مرحله اول چند قزاق و مستخدم سفارت و چند نفر از مهاجمان هم به ضرب گلوله محافظان کشته شدند اما کم کم مهاجمان بیشتری که به سلاح گرم مجهز بودند هم به سفارت ریختند.
🔺 #قزاقان با نا امیدی می جنگیدند تا حیاط را از جمعیت خالی کنند اما تعدادشان اصلا کافی نبود در همین موقع مهاجمان از دیوار محل سکونت سفیر بالا رفتند و از همان جا شروع به تیراندازی کردند سپس طاق اتاق خواب را سوراخ کردند تا بتوانند به پایین تیراندازی کنند، یکی از اولین گلوله‌ها #گریبایدوف را از پای درآورد".
🔺در ایران فتحعلی شاه قاجار با هدف جلوگیری از جنگ دیگری با روسیه و دلجویی از تزار روس، الماس ۸۸ قیراطی شاه را که هنگام فتح هند به دست #نادرشاه افشار افتاده بود، به وسیله نوه‌اش در #سن_پترزبورگ به #نیکلای_یکم اهدا کرد.
در تصویر پایین#گریبایدوف نفر اول از راست و #عباس_میرزا نفر اول از چپ در مراسم مبادله عهدنامه ترکمانچای 👇👇👇
✅ کانال #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC

‍✅ سخنی با جناب #بهروز_افخمی و نقدی بر نگاه ایشان به #صادق_هدایت👇

🔸اول اینکه: در قرائتی اشتباه گاهی در روابط جنسی از #فاعل و #مفعول سخن به میان می‌آید اما منفعل مورد نظر آقای افخمی، واژه سازی عجیبی است.

🔸دوم اینکه: به فرض اینکه صادق هدایت، فلان #گرایش_جنسی را داشته است، این قرائت را می‌توان با برجسته کردن برخی اشعار #سعدی_یا_حافظ_یا_مولانا هم به این شعراء تعمیم داد و بالمآل به برداشتی غلط رسید. برای مثال حافظ می‌گوید:👇
به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آورد

ترک لشکری، که معنایش مشخص است و #تنگ_چشمی که حمله بر درویش بیاورد هم از آن معلوم تر...خب که چه؟
به قول عرب ها: ثم ماذا؟ مگر خواننده قرار است با #شاعر رابطه جنسی برقرار کند که مهم باشد گرایش جنسی او چیست؟ و گیریم که در مقوله نقد این امر مهم باشد، دال مرکزی اثر آیا محدود به این نکته است یا مسایل مهم تر و قابل تامل تری وجود دارد؟

🔸سوم اینکه: اصلا گیریم که پذیرفتیم، "هدایت منفعل یا مخنث"، مفعول اصلا، – با عرض معذرت بسیار و به قرائت اشتباه آقای افخمی، می‌گوییم "مابون"، پس بد نیست این حکایت را هم از «دُرّ المنثور« ثعالبی مرور کنیم که می‌گوید:

کسی را به ظن مابونی نزد خلیفه بردند. خلیفه گفت: "شرمت باد، خجالت نمی‌کشی که پدرت #سیف_الاسلام، (شمشیر اسلام بود) و تو اینگونه ای؟"
مرد گفت: ای خلیفه، گیرم که به ادعای تو من مأبونم؛ حالا که همه شما فخر دین و سیف الاسلامید و مدعی، چه می شود یکی چون من نیز نیام باشد؟!

حالا هم سخنم با #جناب_افخمی است.
در جامعه ای که میانگین #کتاب_خوانی آن یک دقیقه در سال است(خبر شایع این است وگرنه نمی دانم این آمار چقدر دقیق است اما می دانم جامعه ما کتابخوان نیست) و در جامعه ای که لوطی و #سلبریتی و معرکه گردانان، یکسره هوش و حواس خلق را به جای کتاب و اندیشه و رمان ربوده اند و تریبون و #سیمای_ملی هم در انحصار عده ای خاص است و جمع هنر و کارگردانی و فیلم شناسی حصر در امثال جنابعالی است گیریم که #صادق_هدایت فلان و مفعول و در عوض؛ فاعل و همه چیزهای خوب، جنابعالی و همفکرانتان، چه می شود در این میان یکی هم نیام باشد و جماعتی هم هدایت را بخوانند.

جای چه کسی تنگ می شود و از مستمعین کدام #منبر و شبکه کم می‌شود که چنین بر اندک بضاعت فرهنگ و نویسندگی این کشور می‌تازید؟

🔸چهارم: همه احتجاجات بالا به هیچ. با شما بر سر نگاه هدایت به زن هم مجادله نمی‌کنم.
اگرچه کافی است یکبار "داش آکل" و جایگاه والای معشوق او را صرف نظر از نگاه جنسی، مرور کنید (و اگر خواستید با فیلم #شوکران خودتان و نگاه تان به #زن_متعه ای مقایسه بفرمایید). تا نقض ادعای خود را بیابید. اما گیریم که #نگاه_رقت‌انگیز و تحقیرآمیز به زن، ناشی از مابونی و مفعولی باشد، اگر چنین است بفرمایید ریشه هراس از ورود زنان به ورزشگاه و #تفکیک_جنسیتی و هزار رفتار و کردار تحقیر آمیز و ورقت انگیز دیگر به زنان کشور محصول چیست؟

اگر اینجا هم به ظن جنابعالی، ریشه در منفعلی و مخنثی یا مفعولی است و فقط #صادق_هدایت مصداق نظریه بدیع شما نیست اندکی هم از دیگر – به قول شما- "منفعل‌های" جامعه، سخن بگویید تا بدانیم بوی نان و نام از سخنان شما نمی‌آید و فقط دیوار صادق هدایت را کوتاه نیافته‌اید!

از کانال سهند ایرانمهر

✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

#افضل_شاه_شادی
ایرانی واقعی (رییس ارکسترفیلارمونیک تاجیکستان)

ای آنکه به آیین عجم خرده گرفتی
#نوروز همان پاسخ دندان شکن ماست

#شاعر: #حسن_قریبی
@IranArianaShahnameh
Эронӣ ҳақиқӣ
президент Филармонияи Тољикистон
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa