.
🌿 خدا می‌داند که چه بابِ وسیعی از معرفت، به برکتِ درکِ «إنشاء حقیقی»؛ مفتوح میشود.
🔔 اهل معرفت!
جویندگانِ معارفِ عالیه!
🍃 عزیزان!
اینجا جایِ اعتکاف است!
إن شاء الله به این معرفتِ عالی؛ درست عرضه شوی‌م. حضرتِ خاتم الأنبیاء و المرسلین (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌فرمایند:
🔻『 إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ؛ 👈🏻 أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا.』🔺➥
✣ همانا برای پروردگار شما در ايام دهرِ وجودتان، نسيم‌هایی هست، آگاه باشید! پس خود را به آن عرضه کنید.
📚(بحار الأنوار،ج۶۸،ص۲۲۱)
بحمد الله نکات و لطائفِ بسیاری در خصوصِ «إنشاء حقیقی» حاضر و جاریست، امّا برای پرهیز از إطالۀ کلام؛ به همین مقدار بسنده شد. و فقط تذکّر داده میشود:
🔔 مبانی که در خصوصِ «إنشاء حقیقی» محضر عزیزان ارائه شد؛
اگر به لطف خدا؛ درست تبیین و تفهیم شده باشد؛ بابِ خاصّی از معارف را می‌گشاید و خوانندۀ عزیز اگر این مبنایِ بیان شده را در موضوعاتِ مختلف به کار بگیرد و به دنبالِ کشفِ «إنشاء حقیقی» در موضوعات مختلف باشد؛ به مرحمت ائمه هدی(ع)، معارفِ نابی روزیش میشود.
🔆 📖 مثلاً در موضوعاتِ قرآنی، با توسّل، همّت کرده و تفکّر و تدبّر کنید و این دقایق و فراتر از آن را بیابید:
⦿ حیثیتِ إنشائیِ «معدن الوحی و التنزیل و التأویل» بودنِ حضراتِ آل الله(ع).
⦿ حضرات ائمه اطهار(ع) به نحوِ إنشاء؛ خالصۀ «وحی» هستند.
⦿ ائمه هُدی(ع) به نحوِ إنشاء؛ شخصِ «کلمة الله التامّة»، شخصِ «الکتاب»، حقیقتِ تمام کُتُب إلهی [که سرسلسلۀ آن قرآن است] می‌باشند.
⦿ أفضلیّت حضرات آل الله(ع) نسبت به قرآن و تمام کتب الهی به نحوِ إنشاء.
⦿ عدم تحریفِ حدّیِ قرآن با حضورِ حیاتی و إنشائی حضراتِ آل الله(ع).
⦿ تمام اخبار و قصه‌هایِ قرآن؛ به فائقیّتِ إنشائی حضرات آل الله ؏؛ إنشاء است و از این رو؛ قرآن کریم، «أحسن القصص» و «أحسن الحدیث» است.
⦿ قرآن کریم با آیاتِ به ظاهرْ جدید در هنگامِ ظهور حضرت بقیة الله(روحنا فداه)؛ رشحه‌ای از رشحاتِ «إنشاء حقیقی» بودنِ قرآن است [و نه اضافه و کم شدنِ حدّی آیات].
⦿ هر یک از آیات قرآن، بلکه هر یک از کلمات، و فراتر اینکه؛ حتّی یک حرف یا نقطه‌ای از قرآن، به جامعیّتِ حقیقیِ «إنشاء حقیقی»، شاملِ تمام قرآن، تمام کتب إلهی، تمام علوم، تمام حقائق، تمام موجودات و عوالِم هستی است.
⦿ قرآن، به نحوِ «إنشاء» و در عین حضورِ مطلق و جمع الجمعی؛ دائماً در حالِ إنزال (نزولِ دفعی) و تنزیل (نزولِ تدریجی) است. و به تَبَعِ قرآن؛ تمام کتب إلهی (که همگی نسخ شدند و نه نفی)؛ در حالِ انشاءِ دائمی و نزولِ دائمی می‌باشند.
⦿ به إنشاء حقیقی بودنِ قرآن؛ جا برای شکّ و رَیْب در قرآن وجود ندارد. شک کنندگان؛ به حیاتِ خودشان شک دارند!
⦿ هر سوره، آیه، کلمه، حرف و اعراب و حتّی نقطه‌ای از قرآن کریم؛ به قوّتِ «إنشاء حقیقی» بودن، دعوا و دلیل، جمال و جلال، برقرار است و این معنایی از «مثانی» بودنِ قرآن است (💎﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ ؛ زمر، ۲۳﴾ 💎 ).
⦿ به محوریّت توجّه به إنشاء بودنِ قرآن؛ ابتدائاً با هر یک از اخبارِ قرآن (که بیان شد إنشاء است ولی حیثیتِ حسّی دارد و می‌توانی آن را تصوّر کنی)، و بعداً با هر یک از آیاتِ إلهی؛ همدل و همراه شو تا إن شاء الله؛ نزول قرآن که امری إنشائی و جدیدِ مطلق است به دل خطور کند.
⦿ بعضی، احادیث را نزولِ نزول می‌دانند. یعنی قرآن را نزول دانسته، و احادیث و روایات را نزولِ قرآن تصوّر کرده‌اند.
این مطلب، اشتباه است!
روایات آل الله(ع)؛ تنزیلی از قرآن نیست، بلکه 💎﴿إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ؛ فاطر ۱۰﴾ 💎 و تأویلِ إنشائی قرآن است.
📖 قرآن نازل میشود در حالی که:
۱. احادیث؛ قوسِ صعودِ قرآن است.
۲. اصلاً احادیث؛ و قرآن در یک نقطه هم که باشند؛ احادیث؛ اوّل و تأویل هستند، قرآن؛ آخِر و تنزیل است.
۳. قرآن؛ به قوّتِ «تأویل بودنِ احادیث» نازل شده و میشود. منتها اهل ظاهر؛ تأویل بودنِ احادیث را مشاهده نمی‌کنند، چون؛ پشتِ پرده است و باطن.
تا وقتی «أوّل مطلق» بودنِ حقیقیِ حضراتِ «أحسن القول» یعنی ائمه اطهار(ع)، و «تأویل مطلق» بودنِ کلامِ حضرتشان(ع) یقین نشود؛ [نستجیر بالله؛] قرآن، بدون شیرازۀ حقیقی، عِضین و ورق پاره فرض شده است! و دعوتِ به چنین قرآنی؛ جولانی از «حسبنا کتاب الله» گفتنِ عمر ملعون است (پناه بر خدا).
⦿ عرضۀ روایات به قرآن مجید؛ به محوریّتِ درکِ جامعیّتِ إنشاء حقیقی باید باشد، و اجازۀ ردّ هیچ حدیثی داده نشده است.
🌿الحمد للّه المُنشئ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_بیست‌وششم_حقیقة_التوحید
#انشاء_خبر
#انشاء_حقیقی
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
🌿 خدا می‌داند که چه بابِ وسیعی از معرفت، به برکتِ درکِ «إنشاء حقیقی»؛ مفتوح میشود.
🔔 اهل معرفت!
جویندگانِ معارفِ عالیه!
🍃 عزیزان!
اینجا جایِ اعتکاف است!
إن شاء الله به این معرفتِ عالی؛ درست عرضه شوی‌م. حضرتِ خاتم الأنبیاء و المرسلین (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌فرمایند:
🔻『 إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ؛ 👈🏻 أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا.』🔺➥
✣ همانا برای پروردگار شما در ايام دهرِ وجودتان، نسيم‌هایی هست، آگاه باشید! پس خود را به آن عرضه کنید.
📚(بحار الأنوار،ج۶۸،ص۲۲۱)
بحمد الله نکات و لطائفِ بسیاری در خصوصِ «إنشاء حقیقی» حاضر و جاریست، امّا برای پرهیز از إطالۀ کلام؛ به همین مقدار بسنده شد. و فقط تذکّر داده میشود:
🔔 مبانی که در خصوصِ «إنشاء حقیقی» محضر عزیزان ارائه شد؛
اگر به لطف خدا؛ درست تبیین و تفهیم شده باشد؛ بابِ خاصّی از معارف را می‌گشاید و خوانندۀ عزیز اگر این مبنایِ بیان شده را در موضوعاتِ مختلف به کار بگیرد و به دنبالِ کشفِ «إنشاء حقیقی» در موضوعات مختلف باشد؛ به مرحمت ائمه هدی(ع)، معارفِ نابی روزیش میشود.
🔆 📖 مثلاً در موضوعاتِ قرآنی، با توسّل، همّت کرده و تفکّر و تدبّر کنید و این دقایق و فراتر از آن را بیابید:
⦿ حیثیتِ إنشائیِ «معدن الوحی و التنزیل و التأویل» بودنِ حضراتِ آل الله(ع).
⦿ حضرات ائمه اطهار(ع) به نحوِ إنشاء؛ خالصۀ «وحی» هستند.
⦿ ائمه هُدی(ع) به نحوِ إنشاء؛ شخصِ «کلمة الله التامّة»، شخصِ «الکتاب»، حقیقتِ تمام کُتُب إلهی [که سرسلسلۀ آن قرآن است] می‌باشند.
⦿ أفضلیّت حضرات آل الله(ع) نسبت به قرآن و تمام کتب الهی به نحوِ إنشاء.
⦿ عدم تحریفِ حدّیِ قرآن با حضورِ حیاتی و إنشائی حضراتِ آل الله(ع).
⦿ تمام اخبار و قصه‌هایِ قرآن؛ به فائقیّتِ إنشائی حضرات آل الله ؏؛ إنشاء است و از این رو؛ قرآن کریم، «أحسن القصص» و «أحسن الحدیث» است.
⦿ قرآن کریم با آیاتِ به ظاهرْ جدید در هنگامِ ظهور حضرت بقیة الله(روحنا فداه)؛ رشحه‌ای از رشحاتِ «إنشاء حقیقی» بودنِ قرآن است [و نه اضافه و کم شدنِ حدّی آیات].
⦿ هر یک از آیات قرآن، بلکه هر یک از کلمات، و فراتر اینکه؛ حتّی یک حرف یا نقطه‌ای از قرآن، به جامعیّتِ حقیقیِ «إنشاء حقیقی»، شاملِ تمام قرآن، تمام کتب إلهی، تمام علوم، تمام حقائق، تمام موجودات و عوالِم هستی است.
⦿ قرآن، به نحوِ «إنشاء» و در عین حضورِ مطلق و جمع الجمعی؛ دائماً در حالِ إنزال (نزولِ دفعی) و تنزیل (نزولِ تدریجی) است. و به تَبَعِ قرآن؛ تمام کتب إلهی (که همگی نسخ شدند و نه نفی)؛ در حالِ انشاءِ دائمی و نزولِ دائمی می‌باشند.
⦿ به إنشاء حقیقی بودنِ قرآن؛ جا برای شکّ و رَیْب در قرآن وجود ندارد. شک کنندگان؛ به حیاتِ خودشان شک دارند!
⦿ هر سوره، آیه، کلمه، حرف و اعراب و حتّی نقطه‌ای از قرآن کریم؛ به قوّتِ «إنشاء حقیقی» بودن، دعوا و دلیل، جمال و جلال، برقرار است و این معنایی از «مثانی» بودنِ قرآن است (💎﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ ؛ زمر، ۲۳﴾ 💎 ).
⦿ به محوریّت توجّه به إنشاء بودنِ قرآن؛ ابتدائاً با هر یک از اخبارِ قرآن (که بیان شد إنشاء است ولی حیثیتِ حسّی دارد و می‌توانی آن را تصوّر کنی)، و بعداً با هر یک از آیاتِ إلهی؛ همدل و همراه شو تا إن شاء الله؛ نزول قرآن که امری إنشائی و جدیدِ مطلق است به دل خطور کند.
⦿ بعضی، احادیث را نزولِ نزول می‌دانند. یعنی قرآن را نزول دانسته، و احادیث و روایات را نزولِ قرآن تصوّر کرده‌اند.
این مطلب، اشتباه است!
روایات آل الله(ع)؛ تنزیلی از قرآن نیست، بلکه 💎﴿إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ؛ فاطر ۱۰﴾ 💎 و تأویلِ إنشائی قرآن است.
📖 قرآن نازل میشود در حالی که:
۱. احادیث؛ قوسِ صعودِ قرآن است.
۲. اصلاً احادیث؛ و قرآن در یک نقطه هم که باشند؛ احادیث؛ اوّل و تأویل هستند، قرآن؛ آخِر و تنزیل است.
۳. قرآن؛ به قوّتِ «تأویل بودنِ احادیث» نازل شده و میشود. منتها اهل ظاهر؛ تأویل بودنِ احادیث را مشاهده نمی‌کنند، چون؛ پشتِ پرده است و باطن.
تا وقتی «أوّل مطلق» بودنِ حقیقیِ حضراتِ «أحسن القول» یعنی ائمه اطهار(ع)، و «تأویل مطلق» بودنِ کلامِ حضرتشان(ع) یقین نشود؛ [نستجیر بالله؛] قرآن، بدون شیرازۀ حقیقی، عِضین و ورق پاره فرض شده است! و دعوتِ به چنین قرآنی؛ جولانی از «حسبنا کتاب الله» گفتنِ عمر ملعون است (پناه بر خدا).
⦿ عرضۀ روایات به قرآن مجید؛ به محوریّتِ درکِ جامعیّتِ إنشاء حقیقی باید باشد، و اجازۀ ردّ هیچ حدیثی داده نشده است.
🌿الحمد للّه المُنشئ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_بیست‌وششم_حقیقة_التوحید
#انشاء_خبر
#انشاء_حقیقی
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.