.
📖
🔰 مقدمۀ مختصر فوق در مورد «خبر» و «انشاء»، إن شاء الله کفایت می‌کند تا وارد بحثِ اصلی شویم:
🍃 #معجزه ، از این جهت «معجزه» نامیده شده است که؛
➊ خلائق، از انجام و یا آوردنِ آن عاجز هستند. بنابراین؛ معجزۀ حقیقی، آن شیء و امری است که مشابه ندارد.
➋ معجزه، امری «انشائی» است و نه «خبری» و جز خودِ مُنشِئ (انشاء کننده)؛ همه، از ایجادِ آن، عاجز هستند.
💠 خداوند عزّوجلّ در قرآن تحدّی می‌نماید یعنی؛
خلائق را به مبارزه می‌طلبد که اگر می‌توانید مشابه قرآن بیاورید (📖سورۀ اسراء۸۸)، یا ده سوره مانند آن آورده (📖سورۀ هود-ع-، ۱۳)، یا حتّی یک سوره مثلِ سوَر قرآن بیاورید (📖سورۀ بقره، ۲۳).
📖 قرآن معجزۀ خالدۀ حضرت رسول اکرم(ص) بوده و انشاء حقیقی است که:
🔸اوّلاً) کلامِ باریتعالی، صِرفُ الرَّبطِ به «نفس باریتعالی» است. و از اینکه نفس حقّ تعالی، قدیم مطلق است و سابقه‌ای جز خودش ندارد، بنابراین؛ قرآن که کلامِ باریتعالی است؛ سابقه‌ای ندارد.
🔸ثانیاً) نفسِ باریتعالی «خالِد مطلق» است که «خالِد» از أسامی حقّ تعالی است («يَا خَالِد؛📚 المصباح للكفعمي،ص۳۵۲»). قرآن، جلوه‌ای از حضرتِ «خالِد» (جلّ جلاله) است،
از این رو ؛ 👈🏻 قرآن مجید، «معجزه خالدۀ مطلق» است.
بنابراین؛
با گذر زمان یا اتمامِ دنیا، اثری از معجزات أنبیاء گذشته(ع) نیست، امّا قرآن مجید، به خالده بودن؛ دائمی و جاودان و پابرجاست.
💠 حضرتِ خاتم الأنبیاء و المرسلین(ص) 🔻«مَعْدِنُ النُّبُوَّة؛📚كمال الدين و تمام النعمة، ج۱،ص۲۰۶»🔺هستند که نبوّتِ تمام أنبیاء إلهی(ع)؛ جلوه‌ای از نبوّتِ حضرتِ «مَعْدِنُ النُّبُوَّة» خاتم الأنبیاء و المرسلین(ص) است، و صرفنظر از حضرت ختمی مرتبت(ص) نه نبی و رسولی هست، و نه حتّی نبوّت و رسالتی.
⏎▣ به همین قوّت؛
تمام معجزات أنبیاء الهی(ع) و کتبِ إلهی‌شان، صَرفنظر از معجزۀ حضرت ختمی مرتبت یعنی قرآن مجید که «معجزۀ خالدۀ حقیقی» است؛ دارایِ أمَد و پایان بوده و صِرفاً در همین عالَم دنیا، مجلای از جلوه دارد، و بلکه في نفسِه؛ هالک و نیست و نابود و معدوم است و موجود نمی‌باشد.
📖قرآن که معجزۀ حضرت ختمی مرتبت(ص) است؛ کلام خداست.
کلام خداوند متعال، جلوۀ «کلمة الله التّامة» بودنِ حضرات آل الله(ع) است (📚إقبال الأعمال، ط - القديمة،ج۲، ص۷۱۴).
در مقالات قبلی #کانال_اللطائف_الالهیة بیان شد که «کلمة الله التّامة»؛ فعلیّت باریتعالی است.
⏎◈ بنابراین؛
قرآن مجید، مافوقِ این است که حتّی در تعیّنِ «مخلوق» بودن، باشد. در این خصوص حضرت امام رضا علیه السلام می‌فرمایند:
📖«لَيْسَ بِخَالِقٍ وَ لَا مَخْلُوقٍ وَ لَكِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»🔆
[قرآن مجید] نه خالق است و نه مخلوق، بلکه کلامِ خداوندی است که عزیز و جلیل است.
📚التوحيد (للصدوق)، ص۲۲۳
قرآن مجید؛
جلوه‌ای از مقامِ جمع الجمع و اطلاق عَلَی الإطلاقِ حضرات آل الله(ع) است که نه به تعیّنِ «مخلوق بودن»، منجلی و متوقّف است، و نه به تعیّنِ «خالق بودن»، مختفی و متوقّف است بلکه جلوه‌ای از اطلاق و مقام جمع الجمعِ حضراتِ آل الله(ع) است.
خالده بودنِ قرآن، جلوه‌ای از جامعیّت حقیقی مقام جمع الجمع آل الله(ع) است که؛
جلوَت دنیوی و خلوَتِ أخرَوی،
حدوثِ «مخلوق بودن» و قدمتِ «خالق بودن»
را در جامعیّتِ مقام جمع الجمعی آل الله(ع) به نحوِ حقیقی؛ فراگرفته است.
.
⏎◈ با توضیحاتی که گذشت:
قرآن مجید؛ آن انشاء مطلقی است که حتّی مافوقِ «انشاء»ی است که مقابلِ «خبر» تعریف میشود، و بر اساسِ مناط و معیارِ اینگونه «انشاء» بودنی؛
نه فقط کلّ قرآن، نه تنها ده سوره، نه تنها یک سوره، بلکه حتّی یک آیه، یک حرف، یک اعراب و یا یک نقطه از قرآن را احدی قادر نیست که بیاورد.
👈🏻 انشاء بودنِ قرآن؛ اساس و روح و حیاتِ این تحدّی است.
💠 حقیقتاً و اساساً جز منشئ مطلق [یعنی حضراتِ «نفس الله تعالی» علیهم السلام که شخصِ «کلمة الله التامّة» هستند و قرآن مجید، جلوه‌ای از جلواتِ حضرتشان(ع) است]؛ احدی، قادر به انشاءِ قرآن نیست.
⏎◈ بنابراین؛
اگر به فرضِ مُحال، حتّی آیاتی کاملاً مشابه آیات قرآن توسّط خلائق آورده شود؛ خانۀ این تشابه، از پای‌ْبَست ویران است! و چنین تشابهی؛ از اساس، منتفی است.
🌿«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً دَائِماً مَعَ دَوَامِكَ وَ خَالِداً مَعَ خُلُودِكَ»
📚 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج۱، ص۴۰۰
#لطائف_قرآن
#قرآن_معجزه_خالده
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
📖
.
📖
🔰 مقدمۀ مختصر فوق در مورد «خبر» و «انشاء»، إن شاء الله کفایت می‌کند تا وارد بحثِ اصلی شویم:
🍃 #معجزه ، از این جهت «معجزه» نامیده شده است که؛
➊ خلائق، از انجام و یا آوردنِ آن عاجز هستند. بنابراین؛ معجزۀ حقیقی، آن شیء و امری است که مشابه ندارد.
➋ معجزه، امری «انشائی» است و نه «خبری» و جز خودِ مُنشِئ (انشاء کننده)؛ همه، از ایجادِ آن، عاجز هستند.
💠 خداوند عزّوجلّ در قرآن تحدّی می‌نماید یعنی؛
خلائق را به مبارزه می‌طلبد که اگر می‌توانید مشابه قرآن بیاورید (📖سورۀ اسراء۸۸)، یا ده سوره مانند آن آورده (📖سورۀ هود-ع-، ۱۳)، یا حتّی یک سوره مثلِ سوَر قرآن بیاورید (📖سورۀ بقره، ۲۳).
📖 قرآن معجزۀ خالدۀ حضرت رسول اکرم(ص) بوده و انشاء حقیقی است که:
🔸اوّلاً) کلامِ باریتعالی، صِرفُ الرَّبطِ به «نفس باریتعالی» است. و از اینکه نفس حقّ تعالی، قدیم مطلق است و سابقه‌ای جز خودش ندارد، بنابراین؛ قرآن که کلامِ باریتعالی است؛ سابقه‌ای ندارد.
🔸ثانیاً) نفسِ باریتعالی «خالِد مطلق» است که «خالِد» از أسامی حقّ تعالی است («يَا خَالِد؛📚 المصباح للكفعمي،ص۳۵۲»). قرآن، جلوه‌ای از حضرتِ «خالِد» (جلّ جلاله) است،
از این رو ؛ 👈🏻 قرآن مجید، «معجزه خالدۀ مطلق» است.
بنابراین؛
با گذر زمان یا اتمامِ دنیا، اثری از معجزات أنبیاء گذشته(ع) نیست، امّا قرآن مجید، به خالده بودن؛ دائمی و جاودان و پابرجاست.
💠 حضرتِ خاتم الأنبیاء و المرسلین(ص) 🔻«مَعْدِنُ النُّبُوَّة؛📚كمال الدين و تمام النعمة، ج۱،ص۲۰۶»🔺هستند که نبوّتِ تمام أنبیاء إلهی(ع)؛ جلوه‌ای از نبوّتِ حضرتِ «مَعْدِنُ النُّبُوَّة» خاتم الأنبیاء و المرسلین(ص) است، و صرفنظر از حضرت ختمی مرتبت(ص) نه نبی و رسولی هست، و نه حتّی نبوّت و رسالتی.
⏎▣ به همین قوّت؛
تمام معجزات أنبیاء الهی(ع) و کتبِ إلهی‌شان، صَرفنظر از معجزۀ حضرت ختمی مرتبت یعنی قرآن مجید که «معجزۀ خالدۀ حقیقی» است؛ دارایِ أمَد و پایان بوده و صِرفاً در همین عالَم دنیا، مجلای از جلوه دارد، و بلکه في نفسِه؛ هالک و نیست و نابود و معدوم است و موجود نمی‌باشد.
📖قرآن که معجزۀ حضرت ختمی مرتبت(ص) است؛ کلام خداست.
کلام خداوند متعال، جلوۀ «کلمة الله التّامة» بودنِ حضرات آل الله(ع) است (📚إقبال الأعمال، ط - القديمة،ج۲، ص۷۱۴).
در مقالات قبلی #کانال_اللطائف_الالهیة بیان شد که «کلمة الله التّامة»؛ فعلیّت باریتعالی است.
⏎◈ بنابراین؛
قرآن مجید، مافوقِ این است که حتّی در تعیّنِ «مخلوق» بودن، باشد. در این خصوص حضرت امام رضا علیه السلام می‌فرمایند:
📖«لَيْسَ بِخَالِقٍ وَ لَا مَخْلُوقٍ وَ لَكِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»🔆
[قرآن مجید] نه خالق است و نه مخلوق، بلکه کلامِ خداوندی است که عزیز و جلیل است.
📚التوحيد (للصدوق)، ص۲۲۳
قرآن مجید؛
جلوه‌ای از مقامِ جمع الجمع و اطلاق عَلَی الإطلاقِ حضرات آل الله(ع) است که نه به تعیّنِ «مخلوق بودن»، منجلی و متوقّف است، و نه به تعیّنِ «خالق بودن»، مختفی و متوقّف است بلکه جلوه‌ای از اطلاق و مقام جمع الجمعِ حضراتِ آل الله(ع) است.
خالده بودنِ قرآن، جلوه‌ای از جامعیّت حقیقی مقام جمع الجمع آل الله(ع) است که؛
جلوَت دنیوی و خلوَتِ أخرَوی،
حدوثِ «مخلوق بودن» و قدمتِ «خالق بودن»
را در جامعیّتِ مقام جمع الجمعی آل الله(ع) به نحوِ حقیقی؛ فراگرفته است.
.
⏎◈ با توضیحاتی که گذشت:
قرآن مجید؛ آن انشاء مطلقی است که حتّی مافوقِ «انشاء»ی است که مقابلِ «خبر» تعریف میشود، و بر اساسِ مناط و معیارِ اینگونه «انشاء» بودنی؛
نه فقط کلّ قرآن، نه تنها ده سوره، نه تنها یک سوره، بلکه حتّی یک آیه، یک حرف، یک اعراب و یا یک نقطه از قرآن را احدی قادر نیست که بیاورد.
👈🏻 انشاء بودنِ قرآن؛ اساس و روح و حیاتِ این تحدّی است.
💠 حقیقتاً و اساساً جز منشئ مطلق [یعنی حضراتِ «نفس الله تعالی» علیهم السلام که شخصِ «کلمة الله التامّة» هستند و قرآن مجید، جلوه‌ای از جلواتِ حضرتشان(ع) است]؛ احدی، قادر به انشاءِ قرآن نیست.
⏎◈ بنابراین؛
اگر به فرضِ مُحال، حتّی آیاتی کاملاً مشابه آیات قرآن توسّط خلائق آورده شود؛ خانۀ این تشابه، از پای‌ْبَست ویران است! و چنین تشابهی؛ از اساس، منتفی است.
🌿«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً دَائِماً مَعَ دَوَامِكَ وَ خَالِداً مَعَ خُلُودِكَ»
📚 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج۱، ص۴۰۰
#لطائف_قرآن
#قرآن_معجزه_خالده
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
📖
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آل‌الله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آل‌الله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil