🔆
🔰 لطیفۀ ششم - اذان؛ قوس نزول - اقامه؛ قوس صعود :
اگر
⧩#اذان ؛
به حقیقتِ «نیستی بودنِ عالم، و هستی مطلق بودنِ مولی ع»، عالَم را انشاء می‌نماید
و قوسِ نزول است و ترسیم، پس؛
⦿ می‌توان آن را نشسته خواند؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۵
⦿ بدون وضو می‌تواند خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ امکان صحبت در بینِ جملاتِ آن هست؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ جزءِ نماز نیست و می‌توان در حالِ خواندن، حرکت کرد؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
⦿ با ترتیل و شمرده باید خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
(🔔دقت شود؛ تمام دقائق اذان، مناسبِ قوسِ تنزیل و تدریج و خلقت است)
⧨ #اقامه ؛ قوسِ صعود است و تجمیع پس؛
⦿ باید حتماً آن را ایستاده؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۵
⦿ با وضو باید خوانده شود
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ بدونِ صحبت در بین جملات خواند؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ که اقامه جزء نماز است و نباید در حالِ خواندن حرکت کرد؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
⦿ با حَدْر (یعنی شتابان) باید خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
(دقت شود؛ تمام دقائق اقامه، مناسبِ قوسِ تجمیع است)
🔰 لطیفۀ هفتم - اقبال به اذان؛ تحقّق جمال و جلال؛
✨ حقیقتِ اذان، حقیقتِ وجود، حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) برای اصحابِ خاصّ خود می‌فرمایند:
هر کس بین اذان و اقامۀ نماز (یعنی بلافاصله بعد از اذان که قبولِ نیستی خود و هست بودنِ مطلق مولاست) به سجده روَد و به حالِ سجده (که حالِ فناست) عرضه دارد؛
◣『 رَبِّ لَكَ سَجَدتُ خاضِعا خاشِعا ذَليلاً 』◥
پروردگارا! برای تو خاضعانه و در حالِ خشوع و کوچکی، سجده می‌کنم.
در این حال، خداوند به ملائکه می‌فرماید:
🔻〖مَلائِكَتي، و عِزَّتي و جَلالي لَأَجعَلَنَّ مَحَبَّتَهُ في قُلوبِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ، و هَيبَتَهُ في قُلوبِ المُنافِقينَ〗🔺
ملائکۀ من! به عزّت و جلالم قسم، همانا محبّت این شخص را در دلهای بندگانِ مؤمنم، و هیبتِ او را در دلِ منافقین، قرار می‌دهم.
📚بحار الأنوار، ج۸۴، ص۱۵۲، ح ۴۸
🍃۞ با این دعای شریف بعد از اذان؛ نفسِ مؤمن، فانی در مولی(ع) میشود. و محلّ نمازش؛ محراب می‌گردد.
که #محراب؛ محلّ حرب با نفس است.
(از این رو؛ مستحب است که محرابِ ظاهری، پایین‌تر از سطح زمین باشد)
🥀 پس مؤمن با این دعای شریف؛
خضوع و خشوع در برابر نفس حضرت باریتعالی را اعلام می‌کندکه؛ مَ‌ن نیستم و همه اوست.
و به نفسِ اینکه چنین اعلامِ حقیقی را می‌نماید؛
جمال و جلال الهی در او محقّق میشود به این صورت که؛
🔻《لَأَجعَلَنَّ مَحَبَّتَهُ في قُلوبِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ》🔺
☜ جلوۀ #جمالِ باریتعالی است.
🔻《و هَيبَتَهُ في قُلوبِ المُنافِقينَ》🔺
☜ جلوۀ #جلالِ باریتعالی است.
⏎⧈ به نفس تحقّق این مقام و متجلّی شدنِ امام مطلق(ع)؛
با اذان، یک صف از ملائکه (برای سیر نزولی و #قوس_نزول)،
و با اقامه صف دیگری از ملائکه (برای سیر صعود و #قوس_صعود) پشتِ سر چنین مؤمنی به نماز می‌ایستند به طوری که همانگونه که امام مطلق(ع) شرق و غرب عالَم را فراگرفته، این دو صف از ملائکه، 🔻『مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب؛ 📚من لا يحضره الفقيه، ج۱، ص۲۸۷』🔺 را پُر می‌نمایند (به بیانی؛ #مشرق؛ ملکوتِ ترسیم تمام اشیاء است، و #مغرب؛ ملکوتِ تجمیع تمام اشیاء است).
❁آیا امری و شیئی و مطلوبی، خارج از مشرق و مغرب عالَم، و بلکه؛ بیرون از امام مطلق(ع) هست؟!
نه و الله.
(لطیفۀ بعدی ⇩)
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆
🔰 لطیفۀ ششم - اذان؛ قوس نزول - اقامه؛ قوس صعود :
اگر
⧩#اذان ؛
به حقیقتِ «نیستی بودنِ عالم، و هستی مطلق بودنِ مولی ع»، عالَم را انشاء می‌نماید
و قوسِ نزول است و ترسیم، پس؛
⦿ می‌توان آن را نشسته خواند؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۵
⦿ بدون وضو می‌تواند خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ امکان صحبت در بینِ جملاتِ آن هست؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ جزءِ نماز نیست و می‌توان در حالِ خواندن، حرکت کرد؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
⦿ با ترتیل و شمرده باید خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
(🔔دقت شود؛ تمام دقائق اذان، مناسبِ قوسِ تنزیل و تدریج و خلقت است)
⧨ #اقامه ؛ قوسِ صعود است و تجمیع پس؛
⦿ باید حتماً آن را ایستاده؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۵
⦿ با وضو باید خوانده شود
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ بدونِ صحبت در بین جملات خواند؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۴
⦿ که اقامه جزء نماز است و نباید در حالِ خواندن حرکت کرد؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
⦿ با حَدْر (یعنی شتابان) باید خوانده شود؛
📚الکافی، ج۳، ص۳۰۶
(دقت شود؛ تمام دقائق اقامه، مناسبِ قوسِ تجمیع است)
🔰 لطیفۀ هفتم - اقبال به اذان؛ تحقّق جمال و جلال؛
✨ حقیقتِ اذان، حقیقتِ وجود، حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) برای اصحابِ خاصّ خود می‌فرمایند:
هر کس بین اذان و اقامۀ نماز (یعنی بلافاصله بعد از اذان که قبولِ نیستی خود و هست بودنِ مطلق مولاست) به سجده روَد و به حالِ سجده (که حالِ فناست) عرضه دارد؛
◣『 رَبِّ لَكَ سَجَدتُ خاضِعا خاشِعا ذَليلاً 』◥
پروردگارا! برای تو خاضعانه و در حالِ خشوع و کوچکی، سجده می‌کنم.
در این حال، خداوند به ملائکه می‌فرماید:
🔻〖مَلائِكَتي، و عِزَّتي و جَلالي لَأَجعَلَنَّ مَحَبَّتَهُ في قُلوبِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ، و هَيبَتَهُ في قُلوبِ المُنافِقينَ〗🔺
ملائکۀ من! به عزّت و جلالم قسم، همانا محبّت این شخص را در دلهای بندگانِ مؤمنم، و هیبتِ او را در دلِ منافقین، قرار می‌دهم.
📚بحار الأنوار، ج۸۴، ص۱۵۲، ح ۴۸
🍃۞ با این دعای شریف بعد از اذان؛ نفسِ مؤمن، فانی در مولی(ع) میشود. و محلّ نمازش؛ محراب می‌گردد.
که #محراب؛ محلّ حرب با نفس است.
(از این رو؛ مستحب است که محرابِ ظاهری، پایین‌تر از سطح زمین باشد)
🥀 پس مؤمن با این دعای شریف؛
خضوع و خشوع در برابر نفس حضرت باریتعالی را اعلام می‌کندکه؛ مَ‌ن نیستم و همه اوست.
و به نفسِ اینکه چنین اعلامِ حقیقی را می‌نماید؛
جمال و جلال الهی در او محقّق میشود به این صورت که؛
🔻《لَأَجعَلَنَّ مَحَبَّتَهُ في قُلوبِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ》🔺
☜ جلوۀ #جمالِ باریتعالی است.
🔻《و هَيبَتَهُ في قُلوبِ المُنافِقينَ》🔺
☜ جلوۀ #جلالِ باریتعالی است.
⏎⧈ به نفس تحقّق این مقام و متجلّی شدنِ امام مطلق(ع)؛
با اذان، یک صف از ملائکه (برای سیر نزولی و #قوس_نزول)،
و با اقامه صف دیگری از ملائکه (برای سیر صعود و #قوس_صعود) پشتِ سر چنین مؤمنی به نماز می‌ایستند به طوری که همانگونه که امام مطلق(ع) شرق و غرب عالَم را فراگرفته، این دو صف از ملائکه، 🔻『مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب؛ 📚من لا يحضره الفقيه، ج۱، ص۲۸۷』🔺 را پُر می‌نمایند (به بیانی؛ #مشرق؛ ملکوتِ ترسیم تمام اشیاء است، و #مغرب؛ ملکوتِ تجمیع تمام اشیاء است).
❁آیا امری و شیئی و مطلوبی، خارج از مشرق و مغرب عالَم، و بلکه؛ بیرون از امام مطلق(ع) هست؟!
نه و الله.
(لطیفۀ بعدی ⇩)
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆