.

🔥أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!

•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•

در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.

به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر،از محضرِ محبّین آل الله(ع) عذر می‌خواهم.


⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.

⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است؛ خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛

💎«وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد،و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 احزاب،۳۳

🍁 «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، «قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ» (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم(ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند؛ #فاحشه هستند.

🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:

💎 «يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً»💎
🔹اى همسران پيامبر(ص)! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘احزاب،۳۰


🔷 که حضرت امام جعفر صادق(ع) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند:

🔶«الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف‏»🔶
📚البرهان،ج۴ص۴۴۱


🔳 و نیز حضرت(ع) به راوی می‌فرمایند:
🔻«أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟»🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: «لا»(خیر).

حضرت(ع) می‌فرمایند:
🔶«قتال أمير المؤمنين(ع) يعني أهل الجَمَل»🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚البرهان،ج۴،ص۴۴۱

حضرت امام محمّد باقر(ع) می‌فرمایند:

🔥«حربُ عليٍّ(ع) شَرٌّ مِن حربِ رسولِ الله(ص)»🔥
جنگندگان با على(ع) بدتر از جنگندگان با رسول خدا(ص) هستند.

📚الكافي،ط-الإسلامية،ج‏8،ص252

جنگ‌کنندگان با حضرت پیامبر اکرم(ص) به نفسِ جَنگشان؛ کافرند و مستحقّ مرگ، و شدیدترین لعن و عذاب. بنابراین، به طریقِ أولی؛ جنگ‌کنندگان با حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) کافر 👈🏻 و بلکه منافق‌اند و مستحقّ مرگ، و أشدّ لعن و عذاب.
👈🏻👈🏻 علاوه بر این، عایشۀ ملعونه در جنگِ جمل؛ آغازکننده، سرلشگر و سردَمدارِ جنگ با حضرت مولی(ع) بود.


🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش(ع) بیرقِ جنگ برپا کرد. (لعنةالله‌علیها)

✅ اینکه قرآن مجید، جملۀ فعلیه با فعلِ «يَأْتِ» را برای این ملعونه بیان می‌فرماید و نه جملۀ إسمیه؛ 👈🏻 بیانی از فعلیّتِ وجودِ این ملعونه است و نه یک فعل کنار افعالِ دیگر او. این طریقِ بیان؛ به مراتب أشدّ از بیان جملۀ إسمیه است که ذکر شود او «فاحشه مبیّنه» است. 👈🏻 آوردۀ دَم به دَم وجودیِ این ملعونه که فعلیّتِ اوست؛ فحشایِ مبیّنه است.

⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی به دشمنی پنهان با حضرت مولی(ع) بسنده نکرد،بلکه جنگ و خروجِ علنی داشت که؛ عَلَم و رهبر جنگ شد، بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار شده و خصم و بغض و دشمنی‌اش را اعلام نمود.

این فحشای آشکارا، و در نهایتِ آشکارا بودن است که بر علیهِ خودِ شارع شریعت یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) جنگی را برپا کرد(لعنةالله‌علیها).

🔥 فحشای مبیّنه؛ قطعاً و بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.

⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن و جانبداری‌های ناآگاهانه باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست.
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الإشارة»!


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥