.
♦️➋ ⇦ عالم میثاق، باطنِ عالم دنیا ➣●•
عالَم عالی، مافوقِ حدودِ زمان و مکان است. #عالم_میثاق، حقیقت و باطنِ همه‌ی مراتب وجودی تمامیِ خلائق، در عوالم هستی است. به این معنا که این میثاق، یک امرِ مربوط به زمانهای گذشته نیست، بلکه دائماً خداوند- به دوامِ حقیقیِ خویش که حضرتِ «الدائم» است -، در اخذِ این میثاق است، و همه‌ی انسان‌ها [و در پیِ انسان‌ها؛ همه‌ی موجودات] هستی‌شان به این «بَلى» است و از اینکه مختاراً، و دائماً، تسلیم ذات باریتعالی بوده و اقرار به ربوبیّتِ حضرت حقّ و نبوّت حضرت رسول اکرم(ص) و امامت حضرت امیرامؤمنین(ع) و ائمه‌ی اطهار(ع) دارند، موجود و مخلوق بوده و مرزوقِ حضرت حقّ هستند. این میثاق، برای موجود بودنِ هر موجودی، واجب است. چرا که تکوین همه‌ی موجودات، در گرویِ وجود خداوند و حضرات آل‌الله(ع) است و همه‌ی موجودات، به قیّومیّتِ معیه «قوام الله» - یعنی حضرات آل‌الله(ع)-، موجود بوده و دوام دارند.
میثاقی که از خلائق در باطنِ عوالم هستی، دَم به دَم اخذ می‌گردد و خلائق در تمام مراتبِ وجودی، مآخَذِ آن هستند و با تمامِ مراتبِ وجودی «بَلى» می‌گویند؛ بیعتِ حقیقی است و حقیقتِ بیعتِ عالَمِ ظاهر است.
♦️➌ ⇦ ائمه اطهار(ع) شخصِ میثاقِ مطلقه ➣●•
حضرات آل‌الله(ع)، شخصِ «میثاقِ مطلق الهی» هستند که در زیارات مختلف حضرات آل‌الله(ع) و از جمله در زیارت آل یس(ص) به حضرت بقیة الله روحی له الفداء با این انشاء، سلام می‌دهیم:
🔻 『السَّلَامُ عَلَيْک يَا «مِيثَاقَ الله» الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَکدَه.』🔺
سلام بر میثاق مطلق الهی که آن را پیمان گرفت و او را مورد تأکید قرار داد.
(📚 الإحتجاج، للطبرسي، ج۲، ص۴۹۳)
در اینجا نفرمودند؛ «السّلام علیک یا من له المیثاق» که گفته شود از حضرات آل‌الله(ع) برای موضوعِ دیگری غیر خودشان، میثاق گرفته شده است. و حتّی نفرمودند؛ «السّلام علیک یا من له میثاق الله» که گفته شود ائمه‌ی اطهار(ع) و میثاقِ مطلق الهی دو امر مجزا هستند، و نهایتاً حضرات آل‌الله(ع) «میثاق الله» را «دارند».
بلکه؛
با حرفِ ندایِ «يَا» قبل از «مِيثَاقَ الله»؛ حضرت(عج)، خودِ «مِيثَاقَ الله» خوانده شده‌اند. یعنی «مِيثَاقَ الله»؛ حیثیتِ وجودی، دونِ نفس ائمه‌ی اطهار(ع) ندارد. پس حتّی وقتی از خلائق، در مورد ربوبیّت خداوند، اخذِ میثاق میشود؛ به محوریّت حضراتِ آل الله(ع) و به سیطرۀ حضور و اطلاقِ سلطه و موضوعِ آل الله(ع)، برای خداوند اخذ میثاق صورت می‌گیرد.
⬅️ بنابراین؛
اگر کسی شهادت به یگانگی خداوند بدهد و شبانه روز به عبادت مشغول باشد، ولی شخصِ «میثاق الله»(ع) را نپذیرفته باشد، دقیقاً مشرک است که حضرت امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند:
🔻『أُمِرَ النَّاسُ بِمَعْرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَيْنَا وَ التَّسْلِيمِ لَنَا. - [ثُمَّ قَالَ] - وَ إِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إلّا اللَّهُ وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا يَرُدُّوا إِلَيْنَا کانُوا بِذَلِک مُشْرِکينَ.』🔺
مردم به معرفتِ ما و مراجعه به ما و تسليم شدن براى ما، مأمورند، - [سپس فرمود:] - و اگر چه روزه بگيرند و نماز گزارند و گواهى دهند که معبودى جز خداى يگانه نيست؛ ولى پيش خود بنا گذارند که به ما مراجعه نکنند، به نفْسِ این کار، مشرک هستند.
📚الکافي ج ۲، ص ۳۹۸
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
.
♦️➋ ⇦ عالم میثاق، باطنِ عالم دنیا ➣●•
عالَم عالی، مافوقِ حدودِ زمان و مکان است. #عالم_میثاق، حقیقت و باطنِ همه‌ی مراتب وجودی تمامیِ خلائق، در عوالم هستی است. به این معنا که این میثاق، یک امرِ مربوط به زمانهای گذشته نیست، بلکه دائماً خداوند- به دوامِ حقیقیِ خویش که حضرتِ «الدائم» است -، در اخذِ این میثاق است، و همه‌ی انسان‌ها [و در پیِ انسان‌ها؛ همه‌ی موجودات] هستی‌شان به این «بَلى» است و از اینکه مختاراً، و دائماً، تسلیم ذات باریتعالی بوده و اقرار به ربوبیّتِ حضرت حقّ و نبوّت حضرت رسول اکرم(ص) و امامت حضرت امیرامؤمنین(ع) و ائمه‌ی اطهار(ع) دارند، موجود و مخلوق بوده و مرزوقِ حضرت حقّ هستند. این میثاق، برای موجود بودنِ هر موجودی، واجب است. چرا که تکوین همه‌ی موجودات، در گرویِ وجود خداوند و حضرات آل‌الله(ع) است و همه‌ی موجودات، به قیّومیّتِ معیه «قوام الله» - یعنی حضرات آل‌الله(ع)-، موجود بوده و دوام دارند.
میثاقی که از خلائق در باطنِ عوالم هستی، دَم به دَم اخذ می‌گردد و خلائق در تمام مراتبِ وجودی، مآخَذِ آن هستند و با تمامِ مراتبِ وجودی «بَلى» می‌گویند؛ بیعتِ حقیقی است و حقیقتِ بیعتِ عالَمِ ظاهر است.
♦️➌ ⇦ ائمه اطهار(ع) شخصِ میثاقِ مطلقه ➣●•
حضرات آل‌الله(ع)، شخصِ «میثاقِ مطلق الهی» هستند که در زیارات مختلف حضرات آل‌الله(ع) و از جمله در زیارت آل یس(ص) به حضرت بقیة الله روحی له الفداء با این انشاء، سلام می‌دهیم:
🔻 『السَّلَامُ عَلَيْک يَا «مِيثَاقَ الله» الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَکدَه.』🔺
سلام بر میثاق مطلق الهی که آن را پیمان گرفت و او را مورد تأکید قرار داد.
(📚 الإحتجاج، للطبرسي، ج۲، ص۴۹۳)
در اینجا نفرمودند؛ «السّلام علیک یا من له المیثاق» که گفته شود از حضرات آل‌الله(ع) برای موضوعِ دیگری غیر خودشان، میثاق گرفته شده است. و حتّی نفرمودند؛ «السّلام علیک یا من له میثاق الله» که گفته شود ائمه‌ی اطهار(ع) و میثاقِ مطلق الهی دو امر مجزا هستند، و نهایتاً حضرات آل‌الله(ع) «میثاق الله» را «دارند».
بلکه؛
با حرفِ ندایِ «يَا» قبل از «مِيثَاقَ الله»؛ حضرت(عج)، خودِ «مِيثَاقَ الله» خوانده شده‌اند. یعنی «مِيثَاقَ الله»؛ حیثیتِ وجودی، دونِ نفس ائمه‌ی اطهار(ع) ندارد. پس حتّی وقتی از خلائق، در مورد ربوبیّت خداوند، اخذِ میثاق میشود؛ به محوریّت حضراتِ آل الله(ع) و به سیطرۀ حضور و اطلاقِ سلطه و موضوعِ آل الله(ع)، برای خداوند اخذ میثاق صورت می‌گیرد.
⬅️ بنابراین؛
اگر کسی شهادت به یگانگی خداوند بدهد و شبانه روز به عبادت مشغول باشد، ولی شخصِ «میثاق الله»(ع) را نپذیرفته باشد، دقیقاً مشرک است که حضرت امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند:
🔻『أُمِرَ النَّاسُ بِمَعْرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَيْنَا وَ التَّسْلِيمِ لَنَا. - [ثُمَّ قَالَ] - وَ إِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إلّا اللَّهُ وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا يَرُدُّوا إِلَيْنَا کانُوا بِذَلِک مُشْرِکينَ.』🔺
مردم به معرفتِ ما و مراجعه به ما و تسليم شدن براى ما، مأمورند، - [سپس فرمود:] - و اگر چه روزه بگيرند و نماز گزارند و گواهى دهند که معبودى جز خداى يگانه نيست؛ ولى پيش خود بنا گذارند که به ما مراجعه نکنند، به نفْسِ این کار، مشرک هستند.
📚الکافي ج ۲، ص ۳۹۸
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
.