✨
🌗۞ سَحور (غذای در سحر)؛
֎⇦ وجهی به نور، و وجهی به ظلمت دارد.
از آنجایی که هر ظاهری؛ باطنی دارد، خوردنِ سحری نیز حکمت و باطنی دارد که شاید حکمتش این باشد که؛
❂☜ با خوردنِ سحری در بین فجرِ #کاذب و فجر #صادق، به صائم نشان داده میشود که:
🌑֎⇦ از جانبِ خودش؛ #معدوم است و ظلمت ...
🌕֎⇦ و از جانب علّتش - که حضرات آلالله علیهم السّلام هستند -، تجلّیِ واجبُالوجود است.
🌗۞ پس در حدّ مختصر هم که شده است، خوردنِ سحری سفارش شده و مستحبّ است.
֎⇦ چرا که نفْسِ صائم، به خوردنِ سحری، مییابد که قوامش به حقّﷻ است نه به خودش.
🌖⇯֎ برای همین وقتی از حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) در مورد خوردن یا نخوردن سحری در ماه مبارک رمضان سؤال میشود، میفرمایند:
🌅 «فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ
وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاء»💧
✾ فضيلت در سحرى خوردن است،
گر چه، به جرعهای از آب باشد .
📚الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۹۴
🌗۞ سحری که زمانش سحر است و بین فجر کاذب و فجر صادق قرار دارد؛
֎⇦ مقامِ جمع الجمعی است، که برزخِ بین ظلمت و نور میباشد.
🍃⇩֎ #مقام_جمع_الجمع؛
در تحلیل؛ دو مقام را جامع است و جمع میکند:
🔺◉ یکی #مقام_فرق که کثرتِ صِرف است.
🔺◉ و یکی #مقام_جمع که وحدتِ صِرف است.
🍃۞ تفاوتها را دقّت کنیم:
🌑 کافری که منکرِ دین، و در نتیجه روزه است و صِرفاً در «خوردن» است؛
֎⇦ در فجرِ کاذب و ظلمت قرار دارد وُ در مقامِ «فرق»؛ باقی مانده است (یعنی در کثرات) و هرچه هست؛ فجر #کاذب است.
او گرچه تمام عمر را هم نخورد، به خاطِر کفرش، در مَناط و معیارِ خوردنِ صِرف است.
🔵 اهل کتاب که به دینِ کامل، یعنی؛ اسلام، لبّیک نگفتهاند؛ روزۀ وصالِ بدونِ سحری میگیرند. یعنی؛ دو روز بدون افطار و سحر روزه هستند و نقص در سیر و سلوک دارند.
֎⇦ آنان صِرفاً در فجر صادق بوده و در مقام «جمعِ» حدّی ماندهاند، که همان رُهبانیّتی است که اسلام از آن نهی میکند.
🌕 و امّا مسلمانان، آنان که شیعیانِ حضرات آلالله (علیهم السّلام) هستند (اهل تسنّن، اهل خلاف و بدعتند و حقیقتاً مسلمان نیستند)؛
֎⇦ به مقام جمعُ الجمعیِ ولیُّالله (؏)؛ لبّیک میگویند و اعتقادشان فرمایش حضرت خاتم الانبیاء (ص) است که میفرمایند:
💠〖لَا تَدَعْ أُمَّتِيَ السَّحُورَ
وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ〗💠
✾ امّت من سحرى را وانمىگذارد،
اگر چه با خرماى خشكيده پوسيدهاى باشد.
📚من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۱۳۵
🌗⇯֎ و این تفاوتِ امّت حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) با سایر اُمَم است، چنان که حضرت (ص) به آن اشاره میفرمایند:
🔻«أُكْلَةُ السَّحُورِ؛
فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَ أَهْلِ الْمِلَل»🔺
✾ خوردن سحری؛
فرق بین ما و بینِ اهل ملّتها است.
📚بحارالانوار، ج۹۳، ص۳۱۱
🌗۞ سحور؛ مقام جمعُ الجمعی است که مقام «فرقِ» فجر کاذب (که اشاره به عالمِ کثرات دارد) و مقام «جمعِ» فجر صادق (که اشاره به عالم وحدت دارد) را جامع است.
֎⇦ و استحبابِ آن و نهیِ از ترک آن؛ به خاطر این حقیقت و برکتی است که در سحور است.
🌗⇯֎ این است که کسانی که مقامِ جمعُالجمعیِ حضراتِ آلالله (؏) در سحور را درک میکنند؛
֎⇦ صلواتِ خداوند که اتصال بر حضراتِ آلالله (؏) است، شامل حالشان میباشد.
چنان که حضرت رسول اکرم (ص) میفرمایند:
♦️ «تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرَعِ الْمَاءِ
أَلَا صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى❂☜ الْمُتَسَحِّرِين» ♦️
✾ سحری بخورید، ولو به جرعهای از آب.
آگاه باشید که صلواتِ خداوند بر کسانی است که سحری میخورند.
📚مستدرك الوسائل، ج۷، ص۳۵۸
«اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ
عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرّاءِ
حَمْداً يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَ لا يَفْنَى آخِرُهُ»
📚اقبال الاعمال ،ط - الحديثة، ج۲، ص۱۴۲
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_سحری
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🌗۞ سَحور (غذای در سحر)؛
֎⇦ وجهی به نور، و وجهی به ظلمت دارد.
از آنجایی که هر ظاهری؛ باطنی دارد، خوردنِ سحری نیز حکمت و باطنی دارد که شاید حکمتش این باشد که؛
❂☜ با خوردنِ سحری در بین فجرِ #کاذب و فجر #صادق، به صائم نشان داده میشود که:
🌑֎⇦ از جانبِ خودش؛ #معدوم است و ظلمت ...
🌕֎⇦ و از جانب علّتش - که حضرات آلالله علیهم السّلام هستند -، تجلّیِ واجبُالوجود است.
🌗۞ پس در حدّ مختصر هم که شده است، خوردنِ سحری سفارش شده و مستحبّ است.
֎⇦ چرا که نفْسِ صائم، به خوردنِ سحری، مییابد که قوامش به حقّﷻ است نه به خودش.
🌖⇯֎ برای همین وقتی از حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) در مورد خوردن یا نخوردن سحری در ماه مبارک رمضان سؤال میشود، میفرمایند:
🌅 «فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ
وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاء»💧
✾ فضيلت در سحرى خوردن است،
گر چه، به جرعهای از آب باشد .
📚الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۹۴
🌗۞ سحری که زمانش سحر است و بین فجر کاذب و فجر صادق قرار دارد؛
֎⇦ مقامِ جمع الجمعی است، که برزخِ بین ظلمت و نور میباشد.
🍃⇩֎ #مقام_جمع_الجمع؛
در تحلیل؛ دو مقام را جامع است و جمع میکند:
🔺◉ یکی #مقام_فرق که کثرتِ صِرف است.
🔺◉ و یکی #مقام_جمع که وحدتِ صِرف است.
🍃۞ تفاوتها را دقّت کنیم:
🌑 کافری که منکرِ دین، و در نتیجه روزه است و صِرفاً در «خوردن» است؛
֎⇦ در فجرِ کاذب و ظلمت قرار دارد وُ در مقامِ «فرق»؛ باقی مانده است (یعنی در کثرات) و هرچه هست؛ فجر #کاذب است.
او گرچه تمام عمر را هم نخورد، به خاطِر کفرش، در مَناط و معیارِ خوردنِ صِرف است.
🔵 اهل کتاب که به دینِ کامل، یعنی؛ اسلام، لبّیک نگفتهاند؛ روزۀ وصالِ بدونِ سحری میگیرند. یعنی؛ دو روز بدون افطار و سحر روزه هستند و نقص در سیر و سلوک دارند.
֎⇦ آنان صِرفاً در فجر صادق بوده و در مقام «جمعِ» حدّی ماندهاند، که همان رُهبانیّتی است که اسلام از آن نهی میکند.
🌕 و امّا مسلمانان، آنان که شیعیانِ حضرات آلالله (علیهم السّلام) هستند (اهل تسنّن، اهل خلاف و بدعتند و حقیقتاً مسلمان نیستند)؛
֎⇦ به مقام جمعُ الجمعیِ ولیُّالله (؏)؛ لبّیک میگویند و اعتقادشان فرمایش حضرت خاتم الانبیاء (ص) است که میفرمایند:
💠〖لَا تَدَعْ أُمَّتِيَ السَّحُورَ
وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ〗💠
✾ امّت من سحرى را وانمىگذارد،
اگر چه با خرماى خشكيده پوسيدهاى باشد.
📚من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۱۳۵
🌗⇯֎ و این تفاوتِ امّت حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) با سایر اُمَم است، چنان که حضرت (ص) به آن اشاره میفرمایند:
🔻«أُكْلَةُ السَّحُورِ؛
فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَ أَهْلِ الْمِلَل»🔺
✾ خوردن سحری؛
فرق بین ما و بینِ اهل ملّتها است.
📚بحارالانوار، ج۹۳، ص۳۱۱
🌗۞ سحور؛ مقام جمعُ الجمعی است که مقام «فرقِ» فجر کاذب (که اشاره به عالمِ کثرات دارد) و مقام «جمعِ» فجر صادق (که اشاره به عالم وحدت دارد) را جامع است.
֎⇦ و استحبابِ آن و نهیِ از ترک آن؛ به خاطر این حقیقت و برکتی است که در سحور است.
🌗⇯֎ این است که کسانی که مقامِ جمعُالجمعیِ حضراتِ آلالله (؏) در سحور را درک میکنند؛
֎⇦ صلواتِ خداوند که اتصال بر حضراتِ آلالله (؏) است، شامل حالشان میباشد.
چنان که حضرت رسول اکرم (ص) میفرمایند:
♦️ «تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرَعِ الْمَاءِ
أَلَا صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى❂☜ الْمُتَسَحِّرِين» ♦️
✾ سحری بخورید، ولو به جرعهای از آب.
آگاه باشید که صلواتِ خداوند بر کسانی است که سحری میخورند.
📚مستدرك الوسائل، ج۷، ص۳۵۸
«اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ
عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرّاءِ
حَمْداً يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَ لا يَفْنَى آخِرُهُ»
📚اقبال الاعمال ،ط - الحديثة، ج۲، ص۱۴۲
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_سحری
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil