.
🌱

🌿۞ و امّا؛
نفوسِ متعدّد، متعیّن، و متوقّف به حدِّ «زن» و حدّ «مرد» (که هنوز مزدوج نشده‌اند)؛
🍃☜ متشتّت هستند. و #ازدواج؛
🔅☜ ظهورِ مقام وحدانیّتِ «نفس واحده‌ی حقّﷻ» (یعنی حضرات نفس‌الله‌تعالی علیهم‌السّلام)، و «جامعُ الشتّات» بودنِ ایشان است که سکونتِ مطلقه [﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا؛ روم، ۲۱﴾] می‌باشند.

🍃⇯֎ قرآن می‌فرماید:

💎﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾💎
✾ زنان؛ لباسِ شما مردانند، و شما مردان؛ لباسِ زنان هستید.
📘بقره، ۱۷۸

❂⫸ #لباس؛ پوشانندۀ نقص و عیوب است.
و عبارتِ «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ»؛ ظهورِ «لا هو إلّا هو» بودنِ نفسِ واحده است.
که؛
༺𒆳
🔻«هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ»؛
🔅☜ ظهورِ جلالی و «لا هو»ئیِ نفس واحده است.
🔺«وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ»؛
🔅☜ ظهورِ جمالی و «إلّا هو»ئیِ نفس واحده است.

🌿۞ «لا هو إلّا هو»؛ کلمۀ توحید است، که به فرمایش حضرت امام رضا (علیه‌السّلام)؛
این کلمۀ توحید؛ به وجودِ ائمّه‌ی اطهار (علیهم‌السّلام) - که شرطِ توحید حقّ تعالی هستند -؛
🔅☜ حصنِ مطلقِ الهی است.

[🌟『كَلِمَةُ "لا اِلهَ اِلاَّ الله" حِصْني فَمَنْ دَخَلَ حِصْني اَمِنَ مِنْ عَذابي بشروطها و أنا مِن شروطها؛ 📚أمالی شيخ صدوق،‏ص۲۳۵』🌟]

🍃⇯֎ در نتیجه؛
عبارتِ «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ»؛
🔅☜ ظهورِ سکونتِ وحدانیِ «لا هو إلّا هو» است، که این سکونت؛
🔅☜ به شرطِ قبولِ ائمّه‌ی اطهار (علیهم‌السّلام)، و به میزانِ کیفیتِ این اقبال؛ حقیقتاً وجود دارد.

🍃⇯֎ این است که #ازدواج؛
🔅☜ سنّتِ شرطِ حقیقیِ کلمۀ توحید (یعنی سنّت ائمّه‌ی اطهار علیهم‌السّلام) بوده، و پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) [که «الوحدانیّة الکبری»، «نفس الله تعالی»، و شخصِ سنّتِ مطلقه یعنی «سنّة الله» هستند]؛ از جلواتِ سنّةُ الله بودنِ خود می‌فرمایند:

🔻『النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی‏』🔺
✾ ازدواج؛ سنّتِ من است، پس هر که از سنّتِ من رو بگرداند؛ از من نیست.
📚 بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۲۲، ص۱۸۰


🍃۞ جمع‌بندی آنکه؛
کلمۀ توحیدِ «لا هو إلّا هو»؛ به وجودِ ائمّه‌ی اطهار (علیهم‌السّلام) - که شرطِ توحیدِ حقّ تعالی هستند -؛ حصنِ مطلق و أمنِ الهی است. و از طرفی؛ با #ازدواج، جامعیّتِ نفس واحدۀ الهی، و یگانگیِ جلال (لاهو) و جمال (الّاهو)؛ ظاهر می‌شود. بنابراین؛ هر چه اقبال به «جامعُ الشتّات» بودنِ حقیقیِ حضراتِ «نفس الله تعالی» (علیهم‌السّلام) بیشتر باشد؛ سکونت و امنیتِ وحدانی، بیشتر ظاهر می‌گردد.

🍃⇯֎ آن سکونت و امنیتی که قرآن می‌فرماید:

💎﴿وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها ...﴾💎
✾ و از نشانه‌هاى اوﷻ اينكه از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنارشان آرام گيريد ...
📘 روم، ۲۱

❂⫸ و چون زن و مرد؛ حقیقتاً مزدوج شدند،
🔅☜ جامعیّتِ «نفس واحدۀ الهی» بر آنان هویدا می‌گردد. بنابراین؛ جامعیّتِ و عطوفتِ جلال و جمالِ نفس واحدۀ الهی [که خودِ زن و مرد؛ جلوه‌ای از آن بودند] بین آن دو محقّق می‌شود. چنان که در دنبالۀ آیۀ فوق آمده است:

💎﴿... وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾💎
✾ و ميانتان مودّت و رحمت نهاد. آرى در اين [نعمت‏] براى مردمى كه می‌انديشند؛ نشانه‌هايى است.

🔅☜ «مودّة»؛ جلوۀ جلالیِ «نفس واحده» است.
🔅☜ «رحمة»؛ جلوۀ جمالیِ «نفس واحده» است.

🌿۞ بنابراین با ازدواجِ حقیقی؛
مودّت و رحمت که ظهورِ جلالی و جمالیِ «نفس واحده» هستند؛ هویدا می‌شوند.

🍃⇯֎ و همه‌ی این حقائق؛ به نفسِ #ازدواج، و در تکوینِ ازدواج برقرار بوده، و نیمی از دین؛ به ازدواجی که در #تکوین محقّق شده، تکمیل می‌گردد.

🌟 و امّا زوجَین؛ بایستی که برای #تشریع و نیمِ دیگرِ دینشان نیز همّت نمایند، چنان که پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند:

🔻『مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ
فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي.』🔺
هر كسی ازدواج كند؛ نصف دینش را از خطر سقوط حفظ می‌كند، پس؛ نصف باقیِ آن را باید از راه تقوا و پرهیزگاری حفظ نماید.
📚الأمالي (للطوسي)، ص۵۱۸




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
🌱
.