.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن هشتم :
حضرت آزادگی!

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/282
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅

غلام همّت آنم که زیر چــرخ کبـود
ز هر چه رنگ تعلّق پذیرد آزادست
(حافظ - ره)


◾️ بحمد الله مقدماتی در مورد یگانگی یاران حضرت سیّد الشهدا علیه السلام با حضرت(ع) بیان شد.
به دنبالۀ آن مباحث ، در این سخن اشاراتی از مقامِ حضرت آزادگی، حرّ ابن یزید ریاحی (علیه افضل الصلوات المصلّین) مطرح می‌شود. و از حضرتشان مدد می‌گیریم تا آنچه که از مقام و منزلت خویش روزی فرمودند؛ به لسانِ تبیین، و قلمِ تحریر ، آسان جاری گردد.

هرچه در مقام آن بزرگمردِ مصرَع عشق، حرِّ دلدادگی و مردانگی، جنابِ حرّ بن یزید ریاحی (روحی له الفداء) بیان گردد، قطره‌ای حیران و ذرّه‌ای لرزان، در بحرِ کلام، و تَفدیۀ امام، الصادق عن الله، حضرت امام جعفر صادق روحی و ارواح العالمین لذکره الفداء خواهد بود که می‌فرمایند:

🔸◣『بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي‏』◥🔸
مادر و پدرم فدای تو باد.

📚 منابع:
۱. الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏۲، ص۶۶
۲. المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص۴۲۵


🍃 نظرها کوتاه، و سخنها قاصر از بیانِ آن والا مقام است.
امّا امید به حقّ ...
امید؛ که به نظرِ سراسرْ رحمتِ حضرت حرّ علیه السلام، این خطوط؛
خطّ مشیی باشد، و تذکّر و معرفتی، برای حفظِ حرمت و مقامِ یاران آل الله علیهم السلام،
و توسّلی و التجائی به مقامِ دلجویِ ایشان،
که إن شاء الله دعایِ «یا لیتنا کنّا معکم فنَفوز فوزاً عظیماً» به نظرِ سراسر آزادگیِ حضرتشان، مستجاب شود.


°•❁🔳🔲🔳❁•°

برای راحتی در تفهیم و تفهّم مطلب، بخشِ استدلال سخن، در چند قدمِ تحلیلی بیان می‌گردد:


🔰 قدم اوّل : برگزیدن در عالَم ظلمت و نور ➣●•

▪️برگزیدن و انتخاب در عالم حدود؛
از بین چند شیء انجام می‌شود. یعنی انتخاب از بین کثرات صورت می‌گیرد.

🔅 برگزیدن و انتخاب در عالم نور ؛
کثراتی نیست که بگوییم از کثرت، کسی را انتخاب کرد. وحدت است و انتخاب او، بیرون از او نیست بلکه به عینیّت شخصیِ حقّ، منتخَب را بایستی نظاره کنیم.

برگزیده و #منتخب به این معنا نیست که در بین کثیر، عدّه‌ای قلیل انتخاب شوند. و این طور نیست که کثیر را دیدند تا قلیلی از آنها را انتخاب کنند. بلکه به «انتخابش» آنها را خلق کرد. و نَفْسِ ایشان، نفسِ «منتخَب» (انتخاب شده) است.

همین که حضرت حقّ انتخاب می‌کند و بلکه «منتخِب» است(یعنی انتخاب کننده است)، «منتخَب»(انتخاب شده) به اشاره می‌آید. و نفسِ انتخابش، مُنتخَب است و فاصله و طفره و دوئیت در کار نیست.

🔰 قدم دوّم : مراتب برگزیدن حضرت حقّ تعالی ➣●•

برگزیدن حضرت حقّ تعالی را در سه مرتبۀ کلّی می‌شود مطرح نمود:

➊ انتخاب در مرتبۀ فعل حضرت «منتخِب» (عزّ و جلّ) »» مرتبه و عروجِ چنین منتخَبی (یعنی انتخاب شونده‌ای) مقامِ فعل حضرت حقّ است.

➋ انتخاب در مرتبۀ صفتِ حضرت «منتخِب» (عزّ و جلّ) »» مرتبه و عروجِ چنین منتخَبی (یعنی انتخاب شونده‌ای) مقامِ صفت حضرت حقّ است.

➌ انتخاب در مرتبۀ ذات حضرت «منتخِب» (عزّ و جلّ) »» مرتبه و عروجِ چنین منتخَبی (یعنی انتخاب شونده‌ای) مقامِ ذات حضرت حقّ است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

🔲