▪️

🔳 حضراتِ ائمه اطهار(ع)، الف استقامتی هستند که قیّومیّتِ مَعیۀ عوالِم وجود بوده و موجودات و کثرات، حروفِ متجلّی از الفِ می‌باشند، پس گریزی از حضراتِ الف (ع) ندارند که: 💠 《لَا يُمْکنُ الْفِرَارُ مِنْ حُکومَتِک؛ [خدایا!] فرار از حکومت تو ممکن نیست》💠 (📜 دعای کمیل).


🔻
✅ نکته:
◉ حرفِ اوّل از هر حرفِ ملفوظی را «زُبُر» می‌گویند و سایر حروف آن را «بَیّنه» می‌گویند.
مثلاً: در حرفِ ملفوظِ «سین»؛ «س»، زُبُر بوده و «ی» و «ن» بیّناتِ «سین» است.
که زُبُرِ هر حرفی؛ مقامِ خلوَتِ آن حرف است و بیّناتِ آن؛ مقامِ جلوَت آن است.
◉ عدد ابجدِ بیّناتِ «الف» (یعنی جمعِ اعدادِ ابجدِ «ل» و «ف»)؛ ۱۱۰ است که جلوه‌ای از ۱۱۰ بودنِ نامِ مبارکِ 《عــلی》، یعنی شخصِ واسطۀ مطلقه حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام است و از آن مقام که حضرت مولی(ع)؛ حقیقتِ 《لا إله إلّا هو》 هستند، 👈🏻 عدد ابجدِ 《لا إله إلّا هو》 عدد ابجدِ نامِ مبارکِ 《عــلی》 یعنی ۱۱۰ می‌باشد.
یعنی؛
حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (ع) (منظور؛ تمام آل الله ع) از اشرافِ مقام اطلاق و جمع الجمع نوری بودنشان؛ هم مقامِ خلوَت نوری یعنی نفس و ذات الهی هستند(◣『السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ اللهِ تَعَالَى』◥؛ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۹۷، ص۳۳۱)،
و هم مقامِ جلوَت. چنان که حضرت مولی(ع) می‌فرمایند: 🔹『أنا الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 』🔹 (📚الإختصاص، ص۱۶۳ ) که حیات و حقیقتِ 🔷『الْأَوَّلِ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَا قَبْلَ لَهُ وَ الْآخِرِ بَعْدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَا بَعْدَ لَهُ』🔷 (📚الكافي، ط - الإسلامية، ج‏۱، ص۱۴۲) هستند.

🌐 عالَم و کثرات و موجودات؛ جلوات و حروفِ وجودِ مبارکِ حضرات آل الله(ع) می‌باشند.
🔺

🍃 و امّا بعد ...

🌿قرآن می‌فرماید:
🔻『ويلٌ لِكُلّ هُمَزَةٍ لُمَزَة』🔺
✾واى بر هر عیب‌جوی مسخره كننده‌‏ای.
༺𒆳
💫۞واژۀ «هُمَزة»؛ با «هَمْزه(ء)» از یک ریشه می‌باشد.
🍃☜از مادّۀ «هَمَزَ»؛ که در اصل، به معنای «شکستن» است.
که؛ «هَمَزات الشّياطين» (سورۀ مؤمنون، آیۀ ۹۷) به معنای؛
«ابزارهای شیطان، برای شکستنِ ایمان» است.
𑁍࿐
🌿⇯بیان شد:
«الف» از فائقیّتی که دارد؛
جزء الفبا محسوب نمی‌شود، ولی تمام حروف؛ به قوامِ او، قائمند.
«هَمزه» را هم بسیاری جزءِ الفبا نمی‌دانند.

֎همزه در اوّلِ کلمه که بیاید؛
☜تشبّه به الف دارد.
֎و در وسط و انتهای کلمه؛
☜به شکل عددِ شش (۶) نوشته می‌شود.
༺𒆳
🔥⇯عُمَر ملعون هم؛ جزء حروف الفبایِ وجود نیست.
[❂☜عدمِ مضاف است و به نَفْسِ کُرْه (اشاره به آیۀ ۸۳ آل عمران؛ ✿『لَهُ أسلَمَ مَن في السّماوات و الأرض طوعًا وَ كَرْهًا』✿) تسلیمِ وجود گشته که صرفاً بر «وجود»، بشورد و به دشمنی بر حضراتِ آل الله(ع) برخیزد]؛
امّا منافقانه و غاصبانه خود را در بینِ حروف (یعنی موجودات) قرار می‌دهد.

🔥֎پس عُمرِ ملعون؛
آن همزه‌ای است که تشبّه به الف داشتنش در ابتدای کلمه؛
❂☜نشانی از آن نفاقی است که آن ملعون در ابتداء؛ خود را در کنار رسول اکرم (ص) قرار داد و تشبّه به مسلمانی کرد!

🔥֎ و شبیهِ عددِ ۶ بودنش در وسط و انتهایِ کلمه؛
❂☜آن وقتی است که حضرت رسول اکرم(ص) شهید شدند و آن ملعون، نفاقش را آشکار کرد و بر نفس و حقیقتِ حضرت حقّﷻ یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) که الفِ حقیقت هستند؛ شورید‌ و حقّ حضرت مولی(ع) را غصب کرد و همسر و فرزندِ حضرت مولی(ع) را شهید کرد.

🌿֎و (۶)؛ اشاره به شش روزِ خلقتِ عالم کثرات است.
🔥☜که نفْس وُ حدّ کَثَرات، جدایِ از وحدانیّتِ حقّﷻ؛ همان عُمْرانیّتِ صوری و جُوْلانیِ عُمَرِ ملعون است و اهل کثرات را آنچنان به خود مشغول می‌کند که ولیّ نعمت و الفِ قیّومِ وجود خویش یعنی حضرتِ مولی(ع) (ائمه اطهار ع) را فراموش می‌کنند و به قشرِ عالَمِ حروف و تکاثر، مشغول می‌شوند.
از این روست که؛
کثرتِ جدای از وحدت، ملعون است. یعنی؛ حروف بدونِ الفِ حقیقت؛ هیچ و پوچ بوده و در ملعنتِ هلاکت هستند که؛

💎【كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَه‏ُ】💎
هر چیزی، نفسِ هلاکت است إلّا وجه باریتعالی (یعنی؛ حضراتِ آل الله ع).
📖 قصص، آیۀ ۸۸

🔥֎جمع‌بندی آنکه؛
هُمَزَاتِ عیب‌جویان وُ هَمَزاتِ شیاطین؛
جولانی از آن ملعون است که دائماً راسِم عالَم وجود یعنی حضرت رسول اکرم(ص) مأمور به این امرِ حقّ هستند که؛

🔻﴿وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ﴾🔺
و بگو؛ پروردگارا از وسوسه ‏هاى شيطانها به تو پناه می‌برم.

📖 سورۀ مؤمنون، آیۀ ۹۷


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

▪️

▪️

𑁍࿐
🌿֎الغرض؛
مقابلِ #همزه که «شکستنِ کثرتی» و هالک و هیچ بودنِ کثرتِ بی الفِ وجودِ ولیّ الله(ع) است؛
🔻 《#حمزه 》 🔺قرار دارد.
که ؛
🔰《حمزه》؛ به معنای تیزی و تندی شراب و شمشیر است و مراد از آن؛ 👈🏻 تیزیِ 《وحدت》 است(شمشیرِ جلالِ «لا هو»، شرابِ جمال «إلّا هو»).
🔻#حمزه؛ جلوه‌ و نشانی از وحدانیّت کبری و مطلقۀ باریتعالی یعنی شخصِ حضراتِ آل الله(ع) می‌باشد.🔺

༺𒆳
💫۞در عالمِ ظاهر؛ جنگِ 《اُحُــــد》 در ۱۵ شوّال، و در کنار کوهِ اُحُد صورت گرفته است.

حضرتِ حمزه (؏)؛
❂☜ جلوۀ وحدانیّتِ حضرتِ حقّﷻ یعنی؛ مولی امیرالمؤمنین علی (؏) هستند.
و شمشیر حضرت وحدانیّت، مولی امیرالمؤمنین (؏)؛
❂☜ #ذوالفقار است که دو لبه می‌باشد و «لا»ی نفی برای از بین بردنِ دوئیّت.

و امّا حضرت حمزه (؏) در جنگ اُحُد؛
🍃֎⇦وجودِ ذوالفقارِ دو لَبه را این چنین به تفصیل آورده، و هویدا می‌سازند که؛
❂☜ با #دو شمشیر به پیکارِ دوئیّت و حدِّ ملعونِ کثرات می‌روند.

🔳 حقیقتِ «لاإله‌إلّاهو »، نفسِ وحدانیِ حضرتِ أحدﷻ ، یعنی؛ حضرتِ «الوحدانیّة الکبری» مولی امیرالمؤمنین(؏) [(『هُمُ الوَحدانیّةُ الکبریٰ؏』 📚بحار الأنوار،ج‏۲۵،ص۱۷۲)] که دائماً شهادت به خویشتن دارد و قوام و حیاتِ『 شَهِدَ الله أنّه لاإله‌إلّاهو 』 است؛
آن طور در مقامِ شهادتِ به احدیّت خویش، در جنگ اُحُد، در کنارِ کوهِ اُحد، توسّط حضرت حمزه (؏) به مَنَصۀ شهود و ظهور آمد که ایشان(ع) در تمام مراتبِ وجودی خود مجاهد حقیقی این شهادت بودند. که در باطن، با اقرار و ایمانِ تامّ به شخصِ «الوحدانیّة الکبری» مولی امیرالمؤمنین(؏)، شهید این مجاهدت بودند،
و در ظاهر هم با یَمین و یسار (دو شمشیرِ جلال و جمال) و تمام وجود، این مجاهدت را ظاهر کردند تا «ربّ المشارق و المغارب» یعنی مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر عالمیان هویدا شوند که؛ «رَبُّ الْأَرْضِ إِمَامُ الْأَرْضِ؛ 📚بحارالأنوار، ج۷، ص۳۲۶».
🍂 تا جایی که حتّی بعد از شهادت ایشان، دشمنان (که همگی، جولانی از عمر ملعون بودند) طاقتِ سینۀ مخزن الاسرار از سرّ وحدانیّتِ و حبّ و معرفتِ علوی(ع) ایشان را نداشته، پس سینه و بطنِ مبارکِ حضرت حمزه(ع) توسّط ملعونی به نام «هِند» [دختر عُتْبَه، همسر ملعون ابوسفیان و مادر معاویه -لعنة الله علیهم اجمعین] پاره و مُثله شد و جگر ایشان به دندانِ کینه این ملعونه کشیده و خورده شد.

غافل از اینکه؛
این جگر، کبد سوخته از عشقِ مولاست. و جگر مجاهدِ حقیقیِ مولی(ع) هم مجاهد است.
حتّی جگر پارۀ حضرت حمزه(ع) آرام نمی‌گیرد! و در بطونِ سراسر نارِ دوئیتِ دشمنانِ مولایِ وحدانیّت(ع)؛ دو شمشیر به دست، از یمین و یسار، شرق و غرب، دوئیتِ عمر ملعون را با شهادتِ وحدانیِ علوی(ع)، به ادامۀ جنگ اُحُد می‌کِشَد وُ این حقیقت را با تمام وجود، به مَنصۀ ظهور و بدو و ختم می‌رساند که:

💠〖 بِهِمْ مَلأْتَ سَماءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ [أَنْ] لا إِلهَ إِلَّا أَنْت〗💠
خداوند به شما آل الله علیهم السلام(که وحدانیّت و صمدیّتِ حضرت أحد هستید) آسمان و زمینش را پُر کرد تا «لا إله إلّا أنت» ظاهر شد.
(مناجات رجبیه - 📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏۲، ص۶۴۶)


🔥۞این است که به مضمون فرمودۀ حضرت مولیٰ امیرالمؤمنین(؏)؛

اگر حضرت حمزه؏ زنده می‌بود؛
آن دو ملعون ازل و ابد (یعنی ابابکر و عمر لعنة الله علیهما و علی أتباعهما - که نفسِ کثرت و ملعنت هستند)، موفّق به غصبِ خلافت نمی‌شدند.
📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۸، ص۱۹۰

و به فرمایش حضرت امام محمد باقر(ع)؛
بی شک آن دو ملعونِ ازل و ابد را می‌کُشتند.
(📚الکافی، ج۸، ص۱۹۰)


🔥【أَلَا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ】🔥


🔰او حمزه(؏) است... حمزه(؏)؛
◉ مقابلِ تمام هُمَزه و هَمَزاتِ شیاطین، مقابلِ نفسِ کثرتِ عدمی، یعنی؛ 🔥عمر و ابابکر (لعنة الله علیهما و علی جمیع أتباعهما).🔥

🔰 او حمزه(؏) است... حمزه(؏)؛
◉ که مقام و شهادتِ او، شهادتِ حقیقی است.
یعنی؛ صرفاً کشته شدن نیست،
بلکه؛
🍃 شهادتی از باطن البواطنِ اقرارِ وحدانیّتِ وجودیِ علوی(ع)، تا ظاهر الظواهرِ بیقرارِ کثرتِ عدمیِ عُمَری(لعنة الله علیه).

⏎▣ و این چنین؛
🔰او حمزه(؏) است... حمزه(؏)؛
👈🏻 که لقبِ مبارک و حقیقی‌، و برخاسته از وجودِ مبارکِ سراسر شهادتشان؛《سیّد الشّهداء؏》 است.



الحمد لله الشهید.


🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

#شهادت_حضرت_حمزه ؏
#جنگ_احد


─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
▪️

.
•┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈•
.

◾️


🔰 به تحلیلی مختصر، اشاره می‌‌شود:

✿#رضا ؛ صفت علیاء و هویّتِ ذاتِ لاإشارۀ باریتعالی.
✿#هو ؛ اسمِ عَلَم برای ذات و نفس باریتعالی و اشاره به مقام خفا و خلوت ذات.
✿#قعده ؛ مقام و مکانتِ #فنای_مطلقه در نفس باریتعالی.
✿#ذی_القعده ؛ جلوۀ استیلا و تفوّق مطلقۀ حضرت رضا(ع) و انشاءِ قعدة.
✿#یازده ؛ عدد ابجد «هو».
✿یازدهم ماه ذی القعده؛ روز ظهور و میلادِ ظاهریِ هویّتِ ذات (هویّتِ «هو») حضرت امام رضا علیه السلام.


🍃 و امّا بعد…

نفس حضرت باریتعالی، حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند:

◣『أَفْضَلُ الْجُودِ بَذْلُ الْمَوْجُودِ.』◥
برترین بخشش، بذل کردنِ تمامِ موجودی است.
📚غرر الحكم و درر الكلم، ص۱۹۴

❖ الف و لامِ «الْمَوْجُودِ»، الف و لامِ استغراق است. پس؛ «الْمَوْجُودِ» یعنی؛ هر آن چه که موجود هست.

💠 جود و بخششِ در عالَم حدّ، عطا و بخشش در مراتبِ بعد از «نفسِ عطا کننده» و «نفس دریافت کنندۀ عطا» و «نفسِ آنچه عطا شده» و نیز «نفسِ خالصۀ عطا» است.
همۀ این نفوس؛
⦿اوّلاً موجود هستند و بعد، امرِ عطا کردن و دریافت عطا، محقّق می‌شود.
⦿ثانیاً حقیقتا مالکِ حتّی نفس خود هم نیستند چه برسد به مالکیّت بر آنچه که عطا می‌کنند و یا دریافت می‌کنند.
⦿ثالثاً آنچه که عطا می‌شود، بعد از موجود بودنِ نفوسِ چهارگانه‌ای که نام برده شد، در مرتبۀ نازله‌ای انجام می‌شود.

⏎◈ بنابراین؛
جود و بخشندگی در عالَم حدود، جود و بخشش حدّی است که حقیقتاً جود و بخشش نیست امّا وقتی حقیقی و مورد توجّه است که عطاکننده، اقبال به نفس مطلقه الهی داشته باشد یعنی ولایت ائمه اطهار(ع) را پذیرفته باشد و إلّا #حاتم_طایی هم که باشد وُ شُهره و ضرب المثَلِ #بخشندگی ؛ ولی چون کافر به آل الله(ع) است، نجات نمی‌یابد و اهل جنّت نخواهد بود.

🍃 امّا...
امّا جود و بخشش باریتعالی آن است که؛
1. خودِ «وجود» را وجود می‌بخشد یعنی به جود و عطایش، «وجود» را «وجود» می‌کند و به مَنَصۀ «موجود» بودن می‌رساند و حیاتِ نفس باریتعالی و تمام اسماء الهی است.
2. چون جود مطلقه است، و اطلاقش حقیقی است یعنی #مطلق_علی_الإطلاق است؛ فاطِر و منشئ نفوسِ موجودات است و موجودات را انشاء و ایجاد می‌کند و مجال مطلق می‌بخشد.
در حالی است که؛

❖ اوّلاً: «وجود»، خودیّت و نفسِ باریتعالی است و ائمه اطهار(ع) [که «نفس الله تعالی» هستند] شخصِ «الوجود» و بلکه «مبدأ الوجود»، یعنی عَیْن و چشمۀ جوشان «وجود» هستند که می‌فرمایند:

➊🔻『نَحْنُ‏ عَيْنُ‏ الوُجوُد』🔺
مائیم عینیّت و نیز چشمه‌ی جوشان وجود
📚مشارق أنوار اليقين في أسرار أميرالمؤمنين ع، ص۷۶

➋ 🔻『مَبْدَأُ الْوُجُودِ وَ غَايَتُهُ』🔺
[ائمۀ اطهار(ع)] مبدأ و غایت «وجود» هستند.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۵،ص۱۷۴

❖ ثانیاً: حضراتِ وجودِ مطلق(ع)؛ شخصِ «مشیّة الله» بوده (『قُدْرَةُ الرَّبِّ وَ مَشِيَّــتُهُ』؛ 📚بحار الأنوار،ط - بيروت،ج‏۲۵،ص۱۷۴) پس هر امری و بلکه هر تحقّق و موجودیّتی، فقط و فقط به ائمه اطهار(ع)، برقرار و محقّق است که؛

🔹『بِکمْ فَتَحَ الله وَ بِکمْ يَخْتِمُ』🔹
خداوند [به طور مطلق ] هر امر و تحقّقی را به شما حضراتِ آل‌الله(ع) آغاز می‌کند و هر امر و تحقّقی را به شما خاتمه می‌دهد.
(زیارت جامعۀ کبیره؛ 📚 من لا يحضره الفقيه، ج‏۲،ص۶۱۵)

❖ ثالثاً: موجودات در هر مرتبه‌ای از مراتب، حدوثاً و بقائاً، به قوامِ مطلقۀ الهی یعنی شخصِ ائمه اطهار(ع)، محقّق هستند (ر.ک: به شرحِ قیّومیّت ولیّ الله؏ در #کانال_معرفة_الحق 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/75).


🔰 الغرض؛
◈ ذات و نفس باریتعالی،
◈ که رضا و اطلاق و لاتعیّنی، هویّت اوست،
◈ از خلوَتِ «کنز مخفی» (#مقام_خلوت_نوری)،
◈ به 👈🏻 جودِ مطلق،
◈ آنچنان در اطلاق و تامیّتِ خود، محقّق است که در خلوَتِ ذات نمانده، بلکه بر مقام کثرت، متجلّی گشته (#مقام_کثرت_نوری و اسماء الهی)،
◈ و انشاء نفوس عالَم و موجودات را می‌نماید (کثرات).

⏎◈ آن جود مطلق است که سرّ رضاست(ع)، و به نصّ روایات ◣『قُطْبُ الْوُجُودِ وَ سَمَاءُ الْجُودِ وَ شَرَفُ الْمَوْجُود』◥ است (📚حدیث طارق بن شهاب؛ بحارالأنوار، ط - بيروت، ج ۲۵، ص۱۷۰)؛
💠حضرت امام محمّد بن تقی جواد الأئمه(علیهم السلام) می‌باشند. 💠


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◾️

◾️

🔷 حضرت جوادالأئمّه(ع) به حسب ظاهر، در سن ۹ سالگی پرده از امامت خویش برمی‌دارند، تا؛

◉ نُه فلک - یعنی تمام‌ عوالم- به جودِ حضرتشان تا نهایتِ أدنی مراتب، انشاء شود.
◉ و این انشاء، اینطور کامل شد
◉ و نفوس به قعود حقیقی رسیدند
◉ و ماه ذی القعده و سیر خلائق در بهرۀ از «وجود» به اتمام رسید
◉ و حتّی مخالفان و دشمنان «وجود» هم به مجالی که حضرت جوادالأئمه(ع) به ایشان دادند آن طور «موجود» شدند که
◉ حتّی در منزلِ حضرت جوادالأئمه(ع)، عدوّ ملعونه‌ای زوجۀ حضرت(ع) شده،
◉ آن طور مجال می‌یابد که غاصبانه، به نفْسِ فضولی؛ مدعّیِ کُنیۀ «🔥أمُّ الفَضل🔥» می‌شود،
◉ و مجال می‌یابد تا به جودِ مطلقۀ الهی [یعنی حضرت جواد الأئمه ؏]؛ «وجود» را از حضراتِ «مبدأ الوجود و غایته»(؏) به حالِ نفاق و عداوت، أخذ کند و در عینِ حالی که حظّ از جودِ وجودِ حضرتِ جواد الأئمه(؏) دارد؛ قصدِ جانِ ولیّ نعمت مطلقه عوالِم وجود را نماید.

⏎◉ بنابراین؛
در آخرین روزِ ماهِ «#ذی_القعده» که قعودِ «وجود» به اطلاق و مقامِ رضای خویش؛ تا أدنی مرتبه انشاء می‌شود، حضرت جواد الأئمه(ع) به دستِ این ملعونۀ ازل و ابد، غریبانه و در حالِ تشنگی و پیچیدن به خود شهید می‌شوند.💧

🔥【أَلَا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ】🔥

🔳 امّا بعد از شهادت حضرت جوادالأئمه(علیه السلام)؛
أمّ الفضلِ ملعونه دستور می‌دهد تا بدن مطهّر حضرت جواد الأئمه علیه السلام را به بالای پشت بام ببرند. پس بدنِ مبدأ و ملجأ عوالِم وجود، سه روز در برابر آفتاب سوزان قرار گرفت.

▣⇦ امّا به نفس این عمل شنیع عدوّ و ملعون بودنش؛
جودِ حضرتِ «سماء الجود» مولی جوادالائمّه علیه السلام بر صفحهٔ سماء، مُنیر و تابنده می‌شود تا؛

◈ اوّلاً جودی که موجودات بر آن، انشاء شده‌اند به مبدأ فیضان خود بازگردد و همان طور که قوسِ نزول به جودِ حضرت جوادالأئمه(ع) محقّق شد، قوسِ صعود نیز، موجود و محقّق گردد.
◈ ثانیاً [و مهم‌ّتر اینکه]؛ این حقیقت از امام هدایت، بر سرائر اهل ایمان، هویدا شود که صحیفهٔ جود، بر صفحهٔ لاإشاره هم جواد و جواب است. و غیب باری (جلّ جلاله)، به رهایی و اطلاقِ جود آن حضرتِ عالی (علیه السلام)؛ دائما حیات دارد و حضرت باری(جلّ جلاله) به جواد بودنِ نفس خویش یعنی حضرتِ جواد الأئمه(علیه السلام)، مسمّای به «جود» و «جواد» هستند و نه تنها اسماء الهی، بلکه نفس حضرت باری، از جودِ حضرتِ جوادالأئمه(علیه السلام) موجودند.

(⚠️دقت شود که مبانی یگانیِ ذاتی حضرات آل الله علیهم السلام و حضرت حقّ جلّ‌جلاله، پیش از این در #کانال_معرفة_الحق تدریس شده است، و این دقایقِ تحلیلی، به عین شخصی وحدت ذات؛ محقّق است)


🍃الحمد لله الجواد




🔸هوَ اَلْجَوَادُ لاَ اِلَي نِهَايَة
🔹وجُودُهُ غَايَةُ كُلِّ غَايَة

🔸هوَ اَلْجَوَادُ بِالْوُجُودِ اَلسَّارِي
🔹وجُودُهُ مَبْدَأُ (مُظْهِرُ ) جُودِ اَلْبَارِي

🔸هوَ اَلْجَوَادُ اَلْمَحْضُ لاَ لِغَايَة
🔹فإِنَّهُ اَلْمَبْدَءُ وَ اَلنَّهَايَة

🔸و كُلُّ مَا فِي اَلْكَوْنِ فَيْضُ جُودِهِ
🔹و اَلْجُودِ كَالذَّاتِي فِي وُجُودِهِ

🔸و مِنْ بَدِيعِ جُودِهِ اَلاِبْدَاعُ
🔹فإِنَّهُ فِي اَمْرِهِ مُطَاعٌ

🔸كيْفَ وَ بَابُ اَلْجُودِ لِلْجَوَادِ
🔹و اسْمُ الْجَوادِ مَبدَءُ الإيجاد

🔸و كُلُّهُمْ أَسْمَاء حُسنَي اَلْبَارِي
🔹و اَلْجُودُ مبدَءُ اَلْوُجُودِ اَلسَّارِي

(📜 اشاراتی از مدحِ نغز و عمیقِ آیت الله شیخ محمّد حسین غروی اصفهانی -ره-)



🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده 🏴



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
◾️

.
•┈••✾•🍃جـــﷻــواد🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃جـــﷻــواد🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃جـــﷻــواد🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃جـــﷻــواد🍃•✾••┈•
.

.
•┈••✾•🍃جـــﷻــواد🍃•✾••┈•
.