.
🌱

و مشابهِ این نکته را در آیات ذیل نیز می‌خوانیم که قرآن؛ ضمیرِ "هو" و کلمۀ "مؤمن" که مذکّر هستند را برای هر دو گروه بیان فرموده است:

🌸﴿وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ﴾🌸
هر كه از مرد و زن که كارهاى شايسته كند - در حالى كه مؤمن باشد -؛ آن‌ها داخل بهشت می‌شوند.
📘نساء، ۱۲

🌸﴿وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى‏ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً﴾🌸
و هر كس آخرت خواهد و با سعى لازم براى آن بكوشد - در حالى كه مؤمن باشد -؛ آنانند كه از سعيشان قدردانى خواهد شد.
📘أسراء، ۱۹


🍃⇯֎ پس إن شاء الله معلوم شده باشد که مؤمن در نقطۀ جمعیّۀ ایمانی؛
❂☜ بی‌رنگ و لا تعیّن است. که اگر مقامِ خفا و اُنس او مدّ نظر باشد؛ "#نساء" را خواهیم دید. و اگر به مقامِ جلای او اشاره شود؛ "#رجل" را خواهیم دید.

🔔 پس مؤمن؛ در هر نقطه‌ای که به اشاره بیاید؛ "رجل" است، هر چند در محشر و قیامت باشد. و در باطنِ لا اشاره‌اش؛ لطافتِ نسائی دارد.

🌿۞و امّا؛
دقت شود که همه‌ی انسان‌ها باید که #مؤمن باشند. امّا اگر به دنیا میل کنند؛ خلافِ "رجل" ظاهر شدند، پس در ظاهر؛ مؤنّث هستند.
و اگر به مولی (؏) رو کنند؛ مذکّر هستند.
و اگر مایل به عُقبی باشند؛ خنثی هستند.

🔸"طالب‏ الدّنيا": مؤنّث
🔹 "طالب العقبى": مخنّث‏
🔸"طالب المولى": مذكّر

🍃⇯֎ پس بدین ترتیب؛
طالب دنیا؛ [حقیقتاً] "زن" است، و طالب آخرت؛ "خنثی (دو جنسی)" است، و طالب مولی (؏)؛ "مرد" است.
📚بستان السياحه - زين العابدين شيروانى‏، ص۲۷۷

🔰 النّهایة؛
رجالیّت و نسائیّت؛ از حقیقتِ ذات باریتعالی تا عالَم دون ممدود است.
که به اشاره بیان می‌شود:

❂☜ لُبّ نساء بودنِ نساء؛ اُنس است و ناموسیّت و ناز و خفا و باطن.
❂☜ و لُبّ رجل بودنِ رجال؛ قوّامیّت است و نیاز است و ظاهر بودن.

🌿۞ بدین ترتیب؛
آن نقطۀ خفائی و ارتباطِ باطنیّتِ خلوتی که محبّ با خداوند دارد - که "انس" با محبوب است (و در ظاهر که بیاید، "نساء" است و از "انس") -، و آن نقطۀ عصمتیّت و مأنوس بودن؛ حیثیت و لطافتی دارد که در عالمِ ظاهر، به مرآتِ #زنان ظاهر می‌شود.

🍃⇯֎ پس به مَناط و لُبّ نساء بایستی توجّه شود و نه جنسیّت ظاهر.
که اگر به مناط التفات کردیم؛ آیۀ 🌸﴿الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسا؛ نساء، ۳۴﴾🌸 ما را سر در گم نمی‌کند که چطور شد که رجال در قوّت؛ اشدّ از زنان هستند!

🌿۞ رجالیّت؛ ظهورِ آن انس با خداست. که این تمامِ قوّام بودن است. یعنی مأنوس با حقّﷻ وقتی ظاهر بشود، به رجال ظاهر می‌شود. که قرآن فرمود:

🌸﴿«رِجالٌ» لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصار﴾🌸
مردانى كه نه تجارت، و نه داد و ستدى آن‌ها را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و دادن زكات غافل نمی‌كند، و از روزى كه دل‏ها و ديده‏ها در آن دگرگون می‌شود، بيم دارند.
📘نور، ۳۷

🍃⇯֎ در حالی که می‌دانیم این آیه؛ مرد و زن نمی‌شناسد و همه را می‌گیرد. پس باید دقّت کرد که «رِجالٌ»، رجالیّت است [و نه ظاهرِ مرد بودن]. یعنی؛ آن لُبِّ اُنس با خدا (یعنی دائم الذّکر بودن)، در ظاهر که بیاید (یعنی در بَیع و تجارت و به طور کلّی در تمام ظواهر)؛ به "#رجال" ظاهر می‌شود. امّا حقیقتِ این انسِ ذکری با خدا؛ لُبّ است و دستخوشِ جنسیّت هیچ کدام (یعنی نساء و رجال) نیست.

🍃⇯֎ چرا که این دو (رجال و نساء)؛ یک حقیقت هستند و ظهورِ حقیقت حقّﷻ که؛
🔸نساء؛ در قبض است و "لا هو"
🔹 رجل؛ در بسط است و "الا هو"
🔔 در حالی که حضرت حقّﷻ وجودِ بسیطۀ "لا هو الا هو" است.


مبحث به لطف خدا ادامه دارد ...🌱


الحمد لله ربّ العالمین🍃




🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#زوجیت



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🌱
.