☀️🌿
☘️ و امّا؛
موتِ از خود، نقطۀ آغازینِ رغبت به حقّﷻ است. پس؛
🍃『موتوا قبل أن تموتوا』🍃
بمیرید، پیش از آنکه شما را بمیرانند.
📚 بحار الأنوار، ج۶۹، ص۵۸
🌿۞ حال؛ با این مقدّمه در بیانِ رغبت، سراغ #مناجات_الراغبین یکی از مناجاتهای خمس عشرِ حضرت زین العابدین امام سجّاد (علیه السّلام) میرویم. که یکی از آن عبارات نورانیاش چنین است:
🌟『وَ هَا أَنَا «مُتَعَرِّضٌ» لِنَفَحَاتِ رَوْحِكَ وَ عَطْفِكَ وَ مُنَتَجِعٌ غَيْثَ جُودِكَ وَ لُطْفِك』🌟
و اینک من خود را در معرضِ نسیم عنایت و لطفت در آوردم و تقاضای باران جود و لطفت را مینمایم.
📚بحار الأنوار، ج۹۱، ص۱۴۵
🌿⇯⇦ پس «#راغب» اینگونه است که با نفیِ خود، خود را در معرضِ نفحات دائمیِ خدا قرار میدهد. و «فراغتی» (یعنی؛ نفیِ إنیّت و ماسوای خدا - تخلیه) میطلبد تا خود را به درستی عَرضه کند.
[✅ دقّت شود که؛ واژهی "اعتصام" در ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبلِ الله﴾؛ مصدر باب افتعال از ریشهی «عَصَم» است. و باب افتعال؛ مطاوعه و پذیرشِ ریشهی خود را میکند. بنابراین؛ #اعتصام به حضرات عصمةُ الله (علیهم السّلام)؛ پذیرش ایشان، در عینِ نفیِ خود و فراغت از إنّیّتِ اعتباری خود است.]
🌿۞ الغرض؛ حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین رسول اکرم (ص) میفرمایند:
🔴『إنّ لربّكم في أيّام دهركم نفحاتٌ
ألا «فتعرّضوا» لها』🔴
همانا برای خدا در روزگار شما نسیمهایی هست. به هوش (منتظر) باشید که خود را به آن نسیمها عَرضه کنید [خود را در معرض آن نسیمها قرار دهید].
🍃֎⇦ و آن شبی در ایّامِ دهر؛ که به شب لیلةُ الرّغائب معروف است؛ هنگام «إذا فرغت» است. که چون برای خدا فارغ از ماسوای خدا شدیم، رغبت به سوی پروردگارمان یافتیم.
🍃۞ محبّ آلالله (ع)! ماه رجب را میشناسی؟
֎⇦ که معروف به #ماه_تخلیه است.
همانطور که ماه شعبان، #ماه_تحلیه است و ماه رمضان #ماه_تجلیه.
که چون از «خود»، تخلیه شدی، وارد بر تحلیه و آراستنِ ماه شعبان میشوی و مهیّایِ تجلّی حقّﷻ در ماه تجلیۀ رمضان المبارک خواهی شد.
🌿⇯⇦ و امّا در اوّلین شب جمعه از ماه رجب؛ که لیلة الرغائب است وُ آغاز #تخلیه؛
فراغت را از خدا طلب کن («فاذا فرغتَ»)
و فارغ از ماسوایِ خدا شو ...
لذا در فرمایشات حضرات معصومین (علیهم السّلام) به انحاء مختلف، استغفار در ماه رجب را سفارش فرمودهاند.
🍂 استغفار از ماسوایِ خدا. از هر آنچه که باشد.
استغفار از «بود»هایِ عاریتی و اعتباری. آن إنیّتِ پوچی که مانع از یافتنِ خودیّت و نفْسِ حقّﷻ یعنی؛ حضراتِ نفْساللهتعالی (علیهم السّلام) میشود.
ز هرچه غیر یــار،«استغفر الله»
ز «بودِ» مستعــار، «استغفر الله»
دمی کان بگذرد بی یادِ رویَـش
از آن دم بیشمـار، «استغفر الله»
(ملّا محسن فیض کاشانی -ره-)
🍃 «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»
(استغفاری مخصوص در ماه رجب)
💠 شب جمعه، مقدّمۀ جمع شدن است.
فردای «لیلة الرغائب»، یوم الجمعی است که در «جمعه» خواهد آمد و سِرّ دلهای مؤمنین، که جامع خوبیهاست، هویدا میگردد.
🔆 چشم دل باز کن! که؛
🍃👈🏻 «راغب» هم، خودِ خداست و «رغبت»، وجود اوست و رغبتِ اوﷻ تمام عالم را گرفته ...
و فراغتِ تو، لَبّیــکی است به رغبت الهی که مشتاقانه منتظر توست.
إن شا الله جزء راغبین حقیقی درگاهش باشیم که نقطۀ رغبت، تمام گشایشهاست. و راه بر جنابِ رغبتشان مفتوح و گسترده است.
🍃『اللَّهُمَّ!
إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ
وَ سُبُلَ «الرَّاغِبِينَ» إِلَيْكَ شَارِعَة』
اى خدا!
دلهاى خاشعان و خدا ترسان در تو واله و حيران است
و راههاى مشتاقانت به جانب تو باز است.
زیارتِ امین الله
📚کامل الزيارات، ص۴۰
الهی!
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_لیلة_الرغائب
#لیلة_الرغائب_رمز_راهیابی
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
☀️🌿
.
☘️ و امّا؛
موتِ از خود، نقطۀ آغازینِ رغبت به حقّﷻ است. پس؛
🍃『موتوا قبل أن تموتوا』🍃
بمیرید، پیش از آنکه شما را بمیرانند.
📚 بحار الأنوار، ج۶۹، ص۵۸
🌿۞ حال؛ با این مقدّمه در بیانِ رغبت، سراغ #مناجات_الراغبین یکی از مناجاتهای خمس عشرِ حضرت زین العابدین امام سجّاد (علیه السّلام) میرویم. که یکی از آن عبارات نورانیاش چنین است:
🌟『وَ هَا أَنَا «مُتَعَرِّضٌ» لِنَفَحَاتِ رَوْحِكَ وَ عَطْفِكَ وَ مُنَتَجِعٌ غَيْثَ جُودِكَ وَ لُطْفِك』🌟
و اینک من خود را در معرضِ نسیم عنایت و لطفت در آوردم و تقاضای باران جود و لطفت را مینمایم.
📚بحار الأنوار، ج۹۱، ص۱۴۵
🌿⇯⇦ پس «#راغب» اینگونه است که با نفیِ خود، خود را در معرضِ نفحات دائمیِ خدا قرار میدهد. و «فراغتی» (یعنی؛ نفیِ إنیّت و ماسوای خدا - تخلیه) میطلبد تا خود را به درستی عَرضه کند.
[✅ دقّت شود که؛ واژهی "اعتصام" در ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبلِ الله﴾؛ مصدر باب افتعال از ریشهی «عَصَم» است. و باب افتعال؛ مطاوعه و پذیرشِ ریشهی خود را میکند. بنابراین؛ #اعتصام به حضرات عصمةُ الله (علیهم السّلام)؛ پذیرش ایشان، در عینِ نفیِ خود و فراغت از إنّیّتِ اعتباری خود است.]
🌿۞ الغرض؛ حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین رسول اکرم (ص) میفرمایند:
🔴『إنّ لربّكم في أيّام دهركم نفحاتٌ
ألا «فتعرّضوا» لها』🔴
همانا برای خدا در روزگار شما نسیمهایی هست. به هوش (منتظر) باشید که خود را به آن نسیمها عَرضه کنید [خود را در معرض آن نسیمها قرار دهید].
🍃֎⇦ و آن شبی در ایّامِ دهر؛ که به شب لیلةُ الرّغائب معروف است؛ هنگام «إذا فرغت» است. که چون برای خدا فارغ از ماسوای خدا شدیم، رغبت به سوی پروردگارمان یافتیم.
🍃۞ محبّ آلالله (ع)! ماه رجب را میشناسی؟
֎⇦ که معروف به #ماه_تخلیه است.
همانطور که ماه شعبان، #ماه_تحلیه است و ماه رمضان #ماه_تجلیه.
که چون از «خود»، تخلیه شدی، وارد بر تحلیه و آراستنِ ماه شعبان میشوی و مهیّایِ تجلّی حقّﷻ در ماه تجلیۀ رمضان المبارک خواهی شد.
🌿⇯⇦ و امّا در اوّلین شب جمعه از ماه رجب؛ که لیلة الرغائب است وُ آغاز #تخلیه؛
فراغت را از خدا طلب کن («فاذا فرغتَ»)
و فارغ از ماسوایِ خدا شو ...
لذا در فرمایشات حضرات معصومین (علیهم السّلام) به انحاء مختلف، استغفار در ماه رجب را سفارش فرمودهاند.
🍂 استغفار از ماسوایِ خدا. از هر آنچه که باشد.
استغفار از «بود»هایِ عاریتی و اعتباری. آن إنیّتِ پوچی که مانع از یافتنِ خودیّت و نفْسِ حقّﷻ یعنی؛ حضراتِ نفْساللهتعالی (علیهم السّلام) میشود.
ز هرچه غیر یــار،«استغفر الله»
ز «بودِ» مستعــار، «استغفر الله»
دمی کان بگذرد بی یادِ رویَـش
از آن دم بیشمـار، «استغفر الله»
(ملّا محسن فیض کاشانی -ره-)
🍃 «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»
(استغفاری مخصوص در ماه رجب)
💠 شب جمعه، مقدّمۀ جمع شدن است.
فردای «لیلة الرغائب»، یوم الجمعی است که در «جمعه» خواهد آمد و سِرّ دلهای مؤمنین، که جامع خوبیهاست، هویدا میگردد.
🔆 چشم دل باز کن! که؛
🍃👈🏻 «راغب» هم، خودِ خداست و «رغبت»، وجود اوست و رغبتِ اوﷻ تمام عالم را گرفته ...
و فراغتِ تو، لَبّیــکی است به رغبت الهی که مشتاقانه منتظر توست.
إن شا الله جزء راغبین حقیقی درگاهش باشیم که نقطۀ رغبت، تمام گشایشهاست. و راه بر جنابِ رغبتشان مفتوح و گسترده است.
🍃『اللَّهُمَّ!
إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ
وَ سُبُلَ «الرَّاغِبِينَ» إِلَيْكَ شَارِعَة』
اى خدا!
دلهاى خاشعان و خدا ترسان در تو واله و حيران است
و راههاى مشتاقانت به جانب تو باز است.
زیارتِ امین الله
📚کامل الزيارات، ص۴۰
الهی!
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_لیلة_الرغائب
#لیلة_الرغائب_رمز_راهیابی
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
☀️🌿
.
✨
🍃۞ الغرض؛
بیان شد که تمام روزههایی که وجوبش از جانبِ خداوند است، ☜«کفّـــاره» هستند و #کفاره نیز؛ در پیِ #معصیت، واجب میشود.
֎ حال؛
❂☜ذنب و عصیانی فراتر از «بودن» در کنار بودِ صمدانیِ حقّﷻ نیست، چنان که میفرماید:
💠 «یا بنی آدم!
وجودُکَ ذَنْبٌ لا یُقاسُ بِه ذَنْبٌ»
✾ ای آدمیزاد!
وجود تو گناهی است که گناهی با آن مقایسه نمیشود.
❂☜ که نفسِ بودنْ در #کنار خدا، دوئیّت است و شرک و:
💎【إنّ الشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيم】
✾ شرک ظلم بزرگ است.
📘 سورۀ لقمان، آیۀ ۱۳
֎ و عالم کثرات، تا وقتی إنیّتِ خودشان را کنارِ بودِ خدا بدانند - و نه تجلّیاتی به اعتبارِ وجودِ حقّﷻ -؛ مشرک به خدایند وُ گرفتارِ ظلم و ذنبِ عظیم. امّا آن که فانیِ در خدا شد، سر تا پا موحّد است و جز تجلّیِ حقّﷻ ظهوری ندارد.
🍃۞ #ذنوب به ذنوبِ در افعال، در صفات، و در ذات تقسیم میگردد.
و کفّارۀ هر ذنبی به حسب خودش است؛ مثلاً:
⭕️ سرقت؛ که ذنبی است مربوط به افعال، کفّارهاش با شرایطی که فرمودند؛ قطع عضو است (خصوصاً قطع عضوی که با آن سرقت صورت گرفته است).
⭕️ کفّارۀ قتل عمد (ذنبی در فعل)، قصاص است.
⭕️ کفّارۀ بد خُلقی (ذنبی در صفت)، گرفتگیِ درون و ضیقِ قلب است.
⇦ ⭕️ تا برسیم به کفّارۀ بودنی در کنار بودِ صمدانیِ خدا (یعنی؛ ذنب در ذات)، که ❂☜ صیام (روزه) است.
🍃۞ پس از ابتدا مرور کنیم:
֎ در جنّت؛ زاد و ولد نیست تا حضرت صدّیقۀ طاهره (س) به عنوان ذرّیۀ حضرت آدم (؏)، و نیز حضرات ائمّۀ اطهار (؏) و به تَبَعِ ایشان (؏)؛ حضرات انبیاء الهی (؏) و شیعیان و محبّین آنها پای به عرصۀ ظهور بگذارند و همۀ این برکات به ظهور بیاید ...
و نیز موجودات؛ از کـَـتْم عدم پا به عرصۀ وجود بگذارند، تا همگی خاضعانه و عابدانه، جلالتِ قدر الهی یعنی؛ حضرت صدّیقۀ طاهره (س) و آن «کنز مخفی» را به تسبیح و تقدیس بنشینند.
🌑 آن کنز مخفیای که حضرت حقّﷻ در حدیث قدسی میفرماید:
🔻〖 كنتُ كنزاً مخفياً
فأحببتُ أن أعرف
فخلقت الخلق لكي أعرف〗🔺
✾من گنج پنهانی بودم
که دوست داشتم شناخته شوم
پس خلق را آفریدم، تا شناخته شوم.
📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۸۴، ص۱۹۹
🍃֎ چند کلمه راجع به #کنز_مخفی:
«مخفی بودن»؛ خصوصیّت هر گنجی است.
(حتّی همین گنجهای عالم دنیا). چرا که؛➷
🎯☜ اوّلاً؛ اگر چیزی عمومی شد و در دسترس و منظَر همگان قرار گرفت، قیمتی ندارد که بخواهد گنج باشد.
🎯☜ ثانیاً؛ اگر گنجی، به ظهورِ در عالم حدود، قدر و منزلتش معلوم شود، گنج حقیقی نیست.
🎯☜ ثالثاً؛ بر روی گنجینههای عالم حدود میشود قیمت گذاشت، و یا قدرش را به هر حال معلوم ساخت. ولی اگر گنج، حقیقی بود؛ آنچنان جلالتی دارد که قدرش معلوم نمیشود.
֎ بنابراین؛ کنز حقیقی، هم «#مخفی» است و هم «#مجهولة_القدر».
⚠️ اینجای مطلب به اشاره بیان میشود:
♦️«#کنز_مخفی» همان «#لیلة_القدر»، یعنی؛ حضرت فاطمةالله؛ صدّیقۀ کبریٰ (سلام الله علیها) هستند.
🔺که «کنز» و گنج بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#قدر» و منزلتِ حقّ است.
🔺و «مخفی» بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#لیلة» بودن حضرت (س) است.
☀️که «لیلة» بودن ایشان (س) در واقع؛ جلال و باطن و حقیقتِ «قدر» است. یعنی؛ «لیلة»؛ جلال و باطنِ «قدر» است.
(انشاءالله در مورد لیلةالقدر در این سلسله مقالات، لطائفی را خواهید خواند.)
⇪🔔اگر این مهمّ را یافتیم، خدا را بر این معرفت شاکر باشیم.
🍃۞الغرض؛
قرار بر این است که لیلة القدر، یعنی؛ آن کنز مخفی، در عالم اشارات، جلوه کند ...
↲ 🔲 پس به قوّت #اطلاق، و در صفحۀ #عصمت_مطلقه، #عصیان و قیدی توسّط حضرت آدم (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام) صورت میگیرد. یعنی؛ توسّطِ آن نبی گرامیای که «#صفوة_الله» بودن، و نهایتِ خلوص و پاکی، وصفِ حضرتشان است.
(دقت میخواهد!)
❂☜ در نتیجه؛ حضرت آدم صفی الله (؏) به نفسِ پاکیِ صفوة الله بودنِ خویش، خود را در ورطۀ عصیانی قرار میدهند که سرآغازی برای ظهورِ حقیقتِ حقّﷻ و نقطۀ قدرِ حضرت حقّﷻ، یعنی؛ حضرت فاطمةالله (صلوات الله و سلامه علیها) باشد.
🍃֎ جمعبندی اینکه؛
حضرت آدم (؏) در جهت تجلّیِ «کنز مخفی» در عالَمِ اشارات؛ مرتکب عصیانی میشوند.
که عصیان حضرت آدم (؏)؛ در «صفحۀ عصمتِ» ایشان صورت میگیرد.
و عالم کثرات، به این عصیانِ در صفحۀ عصمت، ترسیم میشود.
🍃۞ و امّا؛
عالم کثرات، عالم دوئیّت و شرک است و موجودات در این کثرات، ادعایِ إنّیّت دارند. إنّیّتی که آن ذنبی است که با هیچ گناهی قابل قیاس نیست. چرا که ذنبِ در #ذات است.
⇚⭕️ پس بایستی کفّارۀ این ذنب داده شود.
⚜️و کفّارۀ این ذنب عظیم؛
❂☜ روزۀ ماه مبارک رمضان است.
🍃֎ که چون گناهِ در إنّیّت و ذات، خاصّ است؛ پس کفّارۀ آن ذنبِ عظیم نیز خاصّ و عظیم است و در «نفیِ» کفرانی که حاصل شده، و متناسب با همان #کفران است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
✨
🍃۞ الغرض؛
بیان شد که تمام روزههایی که وجوبش از جانبِ خداوند است، ☜«کفّـــاره» هستند و #کفاره نیز؛ در پیِ #معصیت، واجب میشود.
֎ حال؛
❂☜ذنب و عصیانی فراتر از «بودن» در کنار بودِ صمدانیِ حقّﷻ نیست، چنان که میفرماید:
💠 «یا بنی آدم!
وجودُکَ ذَنْبٌ لا یُقاسُ بِه ذَنْبٌ»
✾ ای آدمیزاد!
وجود تو گناهی است که گناهی با آن مقایسه نمیشود.
❂☜ که نفسِ بودنْ در #کنار خدا، دوئیّت است و شرک و:
💎【إنّ الشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيم】
✾ شرک ظلم بزرگ است.
📘 سورۀ لقمان، آیۀ ۱۳
֎ و عالم کثرات، تا وقتی إنیّتِ خودشان را کنارِ بودِ خدا بدانند - و نه تجلّیاتی به اعتبارِ وجودِ حقّﷻ -؛ مشرک به خدایند وُ گرفتارِ ظلم و ذنبِ عظیم. امّا آن که فانیِ در خدا شد، سر تا پا موحّد است و جز تجلّیِ حقّﷻ ظهوری ندارد.
🍃۞ #ذنوب به ذنوبِ در افعال، در صفات، و در ذات تقسیم میگردد.
و کفّارۀ هر ذنبی به حسب خودش است؛ مثلاً:
⭕️ سرقت؛ که ذنبی است مربوط به افعال، کفّارهاش با شرایطی که فرمودند؛ قطع عضو است (خصوصاً قطع عضوی که با آن سرقت صورت گرفته است).
⭕️ کفّارۀ قتل عمد (ذنبی در فعل)، قصاص است.
⭕️ کفّارۀ بد خُلقی (ذنبی در صفت)، گرفتگیِ درون و ضیقِ قلب است.
⇦ ⭕️ تا برسیم به کفّارۀ بودنی در کنار بودِ صمدانیِ خدا (یعنی؛ ذنب در ذات)، که ❂☜ صیام (روزه) است.
🍃۞ پس از ابتدا مرور کنیم:
֎ در جنّت؛ زاد و ولد نیست تا حضرت صدّیقۀ طاهره (س) به عنوان ذرّیۀ حضرت آدم (؏)، و نیز حضرات ائمّۀ اطهار (؏) و به تَبَعِ ایشان (؏)؛ حضرات انبیاء الهی (؏) و شیعیان و محبّین آنها پای به عرصۀ ظهور بگذارند و همۀ این برکات به ظهور بیاید ...
و نیز موجودات؛ از کـَـتْم عدم پا به عرصۀ وجود بگذارند، تا همگی خاضعانه و عابدانه، جلالتِ قدر الهی یعنی؛ حضرت صدّیقۀ طاهره (س) و آن «کنز مخفی» را به تسبیح و تقدیس بنشینند.
🌑 آن کنز مخفیای که حضرت حقّﷻ در حدیث قدسی میفرماید:
🔻〖 كنتُ كنزاً مخفياً
فأحببتُ أن أعرف
فخلقت الخلق لكي أعرف〗🔺
✾من گنج پنهانی بودم
که دوست داشتم شناخته شوم
پس خلق را آفریدم، تا شناخته شوم.
📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۸۴، ص۱۹۹
🍃֎ چند کلمه راجع به #کنز_مخفی:
«مخفی بودن»؛ خصوصیّت هر گنجی است.
(حتّی همین گنجهای عالم دنیا). چرا که؛➷
🎯☜ اوّلاً؛ اگر چیزی عمومی شد و در دسترس و منظَر همگان قرار گرفت، قیمتی ندارد که بخواهد گنج باشد.
🎯☜ ثانیاً؛ اگر گنجی، به ظهورِ در عالم حدود، قدر و منزلتش معلوم شود، گنج حقیقی نیست.
🎯☜ ثالثاً؛ بر روی گنجینههای عالم حدود میشود قیمت گذاشت، و یا قدرش را به هر حال معلوم ساخت. ولی اگر گنج، حقیقی بود؛ آنچنان جلالتی دارد که قدرش معلوم نمیشود.
֎ بنابراین؛ کنز حقیقی، هم «#مخفی» است و هم «#مجهولة_القدر».
⚠️ اینجای مطلب به اشاره بیان میشود:
♦️«#کنز_مخفی» همان «#لیلة_القدر»، یعنی؛ حضرت فاطمةالله؛ صدّیقۀ کبریٰ (سلام الله علیها) هستند.
🔺که «کنز» و گنج بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#قدر» و منزلتِ حقّ است.
🔺و «مخفی» بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#لیلة» بودن حضرت (س) است.
☀️که «لیلة» بودن ایشان (س) در واقع؛ جلال و باطن و حقیقتِ «قدر» است. یعنی؛ «لیلة»؛ جلال و باطنِ «قدر» است.
(انشاءالله در مورد لیلةالقدر در این سلسله مقالات، لطائفی را خواهید خواند.)
⇪🔔اگر این مهمّ را یافتیم، خدا را بر این معرفت شاکر باشیم.
🍃۞الغرض؛
قرار بر این است که لیلة القدر، یعنی؛ آن کنز مخفی، در عالم اشارات، جلوه کند ...
↲ 🔲 پس به قوّت #اطلاق، و در صفحۀ #عصمت_مطلقه، #عصیان و قیدی توسّط حضرت آدم (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام) صورت میگیرد. یعنی؛ توسّطِ آن نبی گرامیای که «#صفوة_الله» بودن، و نهایتِ خلوص و پاکی، وصفِ حضرتشان است.
(دقت میخواهد!)
❂☜ در نتیجه؛ حضرت آدم صفی الله (؏) به نفسِ پاکیِ صفوة الله بودنِ خویش، خود را در ورطۀ عصیانی قرار میدهند که سرآغازی برای ظهورِ حقیقتِ حقّﷻ و نقطۀ قدرِ حضرت حقّﷻ، یعنی؛ حضرت فاطمةالله (صلوات الله و سلامه علیها) باشد.
🍃֎ جمعبندی اینکه؛
حضرت آدم (؏) در جهت تجلّیِ «کنز مخفی» در عالَمِ اشارات؛ مرتکب عصیانی میشوند.
که عصیان حضرت آدم (؏)؛ در «صفحۀ عصمتِ» ایشان صورت میگیرد.
و عالم کثرات، به این عصیانِ در صفحۀ عصمت، ترسیم میشود.
🍃۞ و امّا؛
عالم کثرات، عالم دوئیّت و شرک است و موجودات در این کثرات، ادعایِ إنّیّت دارند. إنّیّتی که آن ذنبی است که با هیچ گناهی قابل قیاس نیست. چرا که ذنبِ در #ذات است.
⇚⭕️ پس بایستی کفّارۀ این ذنب داده شود.
⚜️و کفّارۀ این ذنب عظیم؛
❂☜ روزۀ ماه مبارک رمضان است.
🍃֎ که چون گناهِ در إنّیّت و ذات، خاصّ است؛ پس کفّارۀ آن ذنبِ عظیم نیز خاصّ و عظیم است و در «نفیِ» کفرانی که حاصل شده، و متناسب با همان #کفران است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
✨
✨
🍃⇯֎ یعنی؛ سال که از ماهها تشکیل شده، و ماهها؛ بسطِ باطن تا ظاهر آن هستند؛ اوّل و آخرش ֎⇦ «#لیلة_القدر» است.
🍃۞ همان طور که شهور، از ماه رمضان؛ شُهره بوده و شَهر میباشند، و ماه رمضان، ظهورِ رمضان بودنِ حضرت حقّﷻ است، و قلبِ ماه رمضان - که باطنُ البواطنِ ماه رمضان است -؛ لیلة القدر است؛
🍃⇯֎ پس این اوّل بودن و آخر بودنِ «لیلة القدر»؛ همان حقیقتِ 🔻【هُوَ الْأوَّلُ وَ الْآخِر】🔺 بودنِ حقّﷻ است.
🍃֎⇦ و اینکه ماه مبارک رمضان، اوّل و آغاز ماههای دیگر است، اوّلیتش به «#لیلة_القدر» است.
🍃۞ الغرض؛
#سال، که ظهور ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) و بسطِ عالم وجود است؛
֎⇦به اوّلیت لیلةُ القدر، آغازِ بسط میکند.
🍃⇯֎ و لیلة القدر، یعنی؛ حضرت فاطمۀ زهرا (سلام الله علیها) ֎⇦ «أمّ أبیها» (📚فاطمة الزهراء -س- بهجة قلب المصطفی -ص-، ج۱، ص۲۰۳) هستند و از این رو؛ «اوّل السَّنه» میباشند.
🍃⇯֎ و به همان معنا؛ «أمّ الائمّه» (📚فاطمة الزهراء -س- بهجة قلب المصطفی -ص-، ج۱، ص۲۰۳) هستند و اوّلِ شُهور و اوّلیتِ آن، یعنی؛ ائمۀ اطهار (علیهم السّلام) میباشند.
✅ و به اشاره عرض میکنم که از القابِ دیگرِ ایشان؛ اُمّ الخیرة، اُمّ المؤمنین، اُمّ الأخیار، اُمّ الفضایل و ֎⇦ «اُمّ الأسماء» است.
🍃۞ جمعبندی اینکه؛
֎⇦ همان طور که ترسیمِ #مکانیِ اشیاء، و دَحْو و کشیدگیِ زمین تعیّنات، از #کعبه است؛ ترسیمِ #زمانی اشیاء هم از ماهِ رمضان است، که قلب و باطن و حقیقت آن ماه؛ حضرتِ《لیلة القدر》 (سلام الله علیها) میباشند.
⚜️ پس حضرت لیلة القدر، فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)، مبدئیت تمامِ عالم اسماء و اشارات هستند و بلکه فراتر!
🍃۞ لیلة القدر؛ برزخ البرازخ است که لیلِ عالمِ کثرات، و فجرِ عالمِ وحدت را به یک جا جمع میکند و مقامِ #جمع_الجمع است.
🍃⇯֎ پس؛
🔻〖قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ〗🔺
֎⇦ مسمّا و باطن ماه مبارک رمضان است که به «لیلة»؛ در خفای جلالت است و به «القدر»؛ در جلوتِ جمال میآید و قدرِ هر شیئی؛ به وجود جمعُ الجمعی و برزخ البرزاخِ『لیلة القدر』مقدّر میگردد.
🍃⇯֎ و آخر بودن لیلة القدر - که در عالم نور به عینِ شخصی اوّل بودنِ آن است - در بیان، این طور مطرح میگردد که:
🍃֎⇦ لیلة القدر به اطلاقِ اوّل بودنش در آخر بودنِ مقیّدات آمده، و هنوز به اطلاق خویش باقیست.
🍃֎⇦ لیلة القدر به اوّلیتِ جلالِ «لیلة»؛ در رقم زدن قدرِ هر ذرّۀ عالم میآید که:
💎〖و إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا «خَــــــزائِنُهُ» وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ «بِقَــــدَرٍ مَعْلُومٍ»〗💎
✾ و هر چه هست، خزينههاى آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازهٔ معيّن نازل نمیكنيم.
📘سورۀ حجر، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ که «خَــــــزائِنُهُ»؛ اشاره به آن مقام خفاییِ «لیلة» است و «قَـــــــدَرٍ مَعْلُومٍ»؛ اشاره به مقام جَلوتیِ «القدر» در هر شیئی مِن الاشیاء است.
🍃۞『لیلة القدر』؛ جمع الجمعِ خلوت و جلوت است که خدایی که به جلالت،『کنز مخفی』است، به حقیقت خویش، یعنی لیلة القدر؛
֎⇦ مُقَــــدِّر و قدرآفرینِ عالم است.
🍃⇯֎ این است که «ماه مبارک رمضان»، به «لیلة القدر»؛
֎⇦آغاز ترسیمِ عوالم میباشد.
«اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما رَزَقْتَنِي
وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما أَلْهَمْتَنِي
حَمْداً كَثِيراً دائِماً سَرْمَداً أَبَداً لا يَنْقَطِعُ وَ لا يَفْنىٰ أَبَداً»
📚اقبال الاعمال، ط - الحديثة، ج۲، ص۱۴۲
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_رمضان_آغاز_ترسیم_عالم
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🍃⇯֎ یعنی؛ سال که از ماهها تشکیل شده، و ماهها؛ بسطِ باطن تا ظاهر آن هستند؛ اوّل و آخرش ֎⇦ «#لیلة_القدر» است.
🍃۞ همان طور که شهور، از ماه رمضان؛ شُهره بوده و شَهر میباشند، و ماه رمضان، ظهورِ رمضان بودنِ حضرت حقّﷻ است، و قلبِ ماه رمضان - که باطنُ البواطنِ ماه رمضان است -؛ لیلة القدر است؛
🍃⇯֎ پس این اوّل بودن و آخر بودنِ «لیلة القدر»؛ همان حقیقتِ 🔻【هُوَ الْأوَّلُ وَ الْآخِر】🔺 بودنِ حقّﷻ است.
🍃֎⇦ و اینکه ماه مبارک رمضان، اوّل و آغاز ماههای دیگر است، اوّلیتش به «#لیلة_القدر» است.
🍃۞ الغرض؛
#سال، که ظهور ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) و بسطِ عالم وجود است؛
֎⇦به اوّلیت لیلةُ القدر، آغازِ بسط میکند.
🍃⇯֎ و لیلة القدر، یعنی؛ حضرت فاطمۀ زهرا (سلام الله علیها) ֎⇦ «أمّ أبیها» (📚فاطمة الزهراء -س- بهجة قلب المصطفی -ص-، ج۱، ص۲۰۳) هستند و از این رو؛ «اوّل السَّنه» میباشند.
🍃⇯֎ و به همان معنا؛ «أمّ الائمّه» (📚فاطمة الزهراء -س- بهجة قلب المصطفی -ص-، ج۱، ص۲۰۳) هستند و اوّلِ شُهور و اوّلیتِ آن، یعنی؛ ائمۀ اطهار (علیهم السّلام) میباشند.
✅ و به اشاره عرض میکنم که از القابِ دیگرِ ایشان؛ اُمّ الخیرة، اُمّ المؤمنین، اُمّ الأخیار، اُمّ الفضایل و ֎⇦ «اُمّ الأسماء» است.
🍃۞ جمعبندی اینکه؛
֎⇦ همان طور که ترسیمِ #مکانیِ اشیاء، و دَحْو و کشیدگیِ زمین تعیّنات، از #کعبه است؛ ترسیمِ #زمانی اشیاء هم از ماهِ رمضان است، که قلب و باطن و حقیقت آن ماه؛ حضرتِ《لیلة القدر》 (سلام الله علیها) میباشند.
⚜️ پس حضرت لیلة القدر، فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)، مبدئیت تمامِ عالم اسماء و اشارات هستند و بلکه فراتر!
🍃۞ لیلة القدر؛ برزخ البرازخ است که لیلِ عالمِ کثرات، و فجرِ عالمِ وحدت را به یک جا جمع میکند و مقامِ #جمع_الجمع است.
🍃⇯֎ پس؛
🔻〖قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ〗🔺
֎⇦ مسمّا و باطن ماه مبارک رمضان است که به «لیلة»؛ در خفای جلالت است و به «القدر»؛ در جلوتِ جمال میآید و قدرِ هر شیئی؛ به وجود جمعُ الجمعی و برزخ البرزاخِ『لیلة القدر』مقدّر میگردد.
🍃⇯֎ و آخر بودن لیلة القدر - که در عالم نور به عینِ شخصی اوّل بودنِ آن است - در بیان، این طور مطرح میگردد که:
🍃֎⇦ لیلة القدر به اطلاقِ اوّل بودنش در آخر بودنِ مقیّدات آمده، و هنوز به اطلاق خویش باقیست.
🍃֎⇦ لیلة القدر به اوّلیتِ جلالِ «لیلة»؛ در رقم زدن قدرِ هر ذرّۀ عالم میآید که:
💎〖و إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا «خَــــــزائِنُهُ» وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ «بِقَــــدَرٍ مَعْلُومٍ»〗💎
✾ و هر چه هست، خزينههاى آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازهٔ معيّن نازل نمیكنيم.
📘سورۀ حجر، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ که «خَــــــزائِنُهُ»؛ اشاره به آن مقام خفاییِ «لیلة» است و «قَـــــــدَرٍ مَعْلُومٍ»؛ اشاره به مقام جَلوتیِ «القدر» در هر شیئی مِن الاشیاء است.
🍃۞『لیلة القدر』؛ جمع الجمعِ خلوت و جلوت است که خدایی که به جلالت،『کنز مخفی』است، به حقیقت خویش، یعنی لیلة القدر؛
֎⇦ مُقَــــدِّر و قدرآفرینِ عالم است.
🍃⇯֎ این است که «ماه مبارک رمضان»، به «لیلة القدر»؛
֎⇦آغاز ترسیمِ عوالم میباشد.
«اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما رَزَقْتَنِي
وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما أَلْهَمْتَنِي
حَمْداً كَثِيراً دائِماً سَرْمَداً أَبَداً لا يَنْقَطِعُ وَ لا يَفْنىٰ أَبَداً»
📚اقبال الاعمال، ط - الحديثة، ج۲، ص۱۴۲
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_رمضان_آغاز_ترسیم_عالم
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
.
🌿 ༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ نهم:
لیلة القدر؛ سلسلهجنبانِ هستی
➖ ➖ ➖ ➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/172
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─
🔰 حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) میفرمایند:
▼〖 التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ
وَ الْإبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ
وَ الْإمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ〗▲
✾ تقدیر (اندازه و قدر) هر چیزی در شب نوزدهم [ماه مبارک رمضان] صورت میگیرد،
و در شب بيست و يكم به ثبت میرسد
و در شب بيست و سوم إمضاء میشود.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۱۵۹
☑️⇦ #ابرام؛ همان قضای الهی است که در روایاتِ دیگر بیان شده است.
🔰 حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
▼〖مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
فَفِي أَيِّ شَهْرٍ يُغْفَرُ لَهُ〗▲
✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود،
در كدام ماه آمرزيده خواهد شد؟
📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۸، ص۱۸۵
🔳 ⇯֎ مگر غفران خداوند، حدّ و حدود دارد که منحصر به ماه مبارک رمضان شد؟!
معنایِ این حدیث و احادیث مشابه آن چیست؟
⇩◉ برای پاسخ، این سلسله را دنبال کنیم:
֎⇦ در سخنهای قبل به لطف خدا بیان شد؛
▼ کلّ سال، بسطِ ماه رمضان است.
▼ قلبِ ماه رمضان، #لیلة_القدر است.
▼ ماه رمضان، آنطور «اوّل السنة» است که اوّل بودنِ آن؛ حقیقی است. یعنی؛ اوّلیّتِ کلّ سال، ماه رمضان است. پس تمام ماههایِ سال، بسط و ظهورِ ماه رمضان است.
▼ اوّل بودنِ ماه رمضان، به قلبِ آن، یعنی لیلة القدر است.
▼ پس اوّلیتِ سال، #لیلة_القدر است. و لیلة القدر، ترسیم کنندۀ عالم است.
▼ ماهِ رمضان به لیلة القدر، اوّل و آغاز کنندۀ هر چیزی است.
◉⇯⇦ و«لیلةِ» جلال، در «قدرِ» جمال؛
❂☜ جانِ هر شیئی است، و نه اینکه لیلة القدر، صرفاً یک برهۀ زمانی باشد. بلکه از تفوّق بر زمان، در زمان است و جانِ «ما فوقِ زَمانیات»، و نیز، «زَمانیات» است.
↲ ◂◂ بنابراین؛
֎⇦ از آنجا که بقیۀ سال، بسط ماه مبارک رمضان است و ماه مبارک رمضان؛ بسطِ «لیلة المبارکه» یعنی؛ لیلةُالقدر است؛ اگر در ماه مبارک رمضان بخشیده نشود، یعنی؛
❂☜ «اگر در کلّ سال بخشیده نشود.»
کِی دیگر میخواهد بخشیده شود؟!
◉⇯⇦ پس منظور؛ سلطنت خداوند است که اگر در سلطنتِ خداوندﷻ - که لیلة القدر است و بسط آن؛ ماه مبارک رمضان است و بسط آن کلّ سال است -؛ بخشیده نشد، کِی و کجا بخشیده خواهد شد؟!
☑️ در ادعیۀ ماه مبارک رمضان هم میخوانیم:
🔻〖اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُهَا غَيْرُك〗🔺
✾ خدایا! گناهان بزرگم را ببخش زیرا غیر تو آنها را نمیبخشد.
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۳۹
◉⇯⇦➰ در این دست روایات؛ ترسیم غفاریّت خداوندﷻ بیان شده است و اهمیّت حقیقتِ ماه رمضان و گستره و سعۀ آن را بیان میفرمایند.
֎⇦ که محدودۀ ماه مبارک رمضان؛ از محدود بودن در یک حدّ زمانی نیست. بلکه از بیحدّیِ «رمضان» که خودِ خداوند است، تا حدّ و حدود ماه مبارک رمضان میآید (ظهورِ #مطلق_علی_الاطلاق).
🔲 در وصفِ غفاریّت خداوندﷻ در همین ماه مبارک رمضان و در ادعیۀ شریف میخوانیم:
🔻〖أنْتَ «وَاسِـــــــعُ» الْمَغْفِرَة〗🔺
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۲۸
👁🗨 که #وسعت؛ آن نیست که محدود به زمانی و مکانی شود و در حدّی؛ مقهور و محدود گردد.
خصوصاً «واسع» بودن، برای حقّﷻ که در اطلاق است و هرگز قید نمیپذیرد.
چرا که مغفرتِ حقّﷻ مطلق است.
◉⇯⇦ خداوندِ غفــّــار؛ به حقیقتِ غفاریّتش هر شیئی را گرفته است. و اصلاً به غفاریّتش است که هر شیئی را میآفریند و این غفاریّتش است که مغفور را در مغفور بودن میآورد.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
◉
❖ لطیفۀ نهم:
لیلة القدر؛ سلسلهجنبانِ هستی
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/172
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─
🔰 حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) میفرمایند:
▼〖 التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ
وَ الْإبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ
وَ الْإمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ〗▲
✾ تقدیر (اندازه و قدر) هر چیزی در شب نوزدهم [ماه مبارک رمضان] صورت میگیرد،
و در شب بيست و يكم به ثبت میرسد
و در شب بيست و سوم إمضاء میشود.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۱۵۹
☑️⇦ #ابرام؛ همان قضای الهی است که در روایاتِ دیگر بیان شده است.
🔰 حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
▼〖مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
فَفِي أَيِّ شَهْرٍ يُغْفَرُ لَهُ〗▲
✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود،
در كدام ماه آمرزيده خواهد شد؟
📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۸، ص۱۸۵
🔳 ⇯֎ مگر غفران خداوند، حدّ و حدود دارد که منحصر به ماه مبارک رمضان شد؟!
معنایِ این حدیث و احادیث مشابه آن چیست؟
⇩◉ برای پاسخ، این سلسله را دنبال کنیم:
֎⇦ در سخنهای قبل به لطف خدا بیان شد؛
▼ کلّ سال، بسطِ ماه رمضان است.
▼ قلبِ ماه رمضان، #لیلة_القدر است.
▼ ماه رمضان، آنطور «اوّل السنة» است که اوّل بودنِ آن؛ حقیقی است. یعنی؛ اوّلیّتِ کلّ سال، ماه رمضان است. پس تمام ماههایِ سال، بسط و ظهورِ ماه رمضان است.
▼ اوّل بودنِ ماه رمضان، به قلبِ آن، یعنی لیلة القدر است.
▼ پس اوّلیتِ سال، #لیلة_القدر است. و لیلة القدر، ترسیم کنندۀ عالم است.
▼ ماهِ رمضان به لیلة القدر، اوّل و آغاز کنندۀ هر چیزی است.
◉⇯⇦ و«لیلةِ» جلال، در «قدرِ» جمال؛
❂☜ جانِ هر شیئی است، و نه اینکه لیلة القدر، صرفاً یک برهۀ زمانی باشد. بلکه از تفوّق بر زمان، در زمان است و جانِ «ما فوقِ زَمانیات»، و نیز، «زَمانیات» است.
↲ ◂◂ بنابراین؛
֎⇦ از آنجا که بقیۀ سال، بسط ماه مبارک رمضان است و ماه مبارک رمضان؛ بسطِ «لیلة المبارکه» یعنی؛ لیلةُالقدر است؛ اگر در ماه مبارک رمضان بخشیده نشود، یعنی؛
❂☜ «اگر در کلّ سال بخشیده نشود.»
کِی دیگر میخواهد بخشیده شود؟!
◉⇯⇦ پس منظور؛ سلطنت خداوند است که اگر در سلطنتِ خداوندﷻ - که لیلة القدر است و بسط آن؛ ماه مبارک رمضان است و بسط آن کلّ سال است -؛ بخشیده نشد، کِی و کجا بخشیده خواهد شد؟!
☑️ در ادعیۀ ماه مبارک رمضان هم میخوانیم:
🔻〖اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُهَا غَيْرُك〗🔺
✾ خدایا! گناهان بزرگم را ببخش زیرا غیر تو آنها را نمیبخشد.
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۳۹
◉⇯⇦➰ در این دست روایات؛ ترسیم غفاریّت خداوندﷻ بیان شده است و اهمیّت حقیقتِ ماه رمضان و گستره و سعۀ آن را بیان میفرمایند.
֎⇦ که محدودۀ ماه مبارک رمضان؛ از محدود بودن در یک حدّ زمانی نیست. بلکه از بیحدّیِ «رمضان» که خودِ خداوند است، تا حدّ و حدود ماه مبارک رمضان میآید (ظهورِ #مطلق_علی_الاطلاق).
🔲 در وصفِ غفاریّت خداوندﷻ در همین ماه مبارک رمضان و در ادعیۀ شریف میخوانیم:
🔻〖أنْتَ «وَاسِـــــــعُ» الْمَغْفِرَة〗🔺
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۲۸
👁🗨 که #وسعت؛ آن نیست که محدود به زمانی و مکانی شود و در حدّی؛ مقهور و محدود گردد.
خصوصاً «واسع» بودن، برای حقّﷻ که در اطلاق است و هرگز قید نمیپذیرد.
چرا که مغفرتِ حقّﷻ مطلق است.
◉⇯⇦ خداوندِ غفــّــار؛ به حقیقتِ غفاریّتش هر شیئی را گرفته است. و اصلاً به غفاریّتش است که هر شیئی را میآفریند و این غفاریّتش است که مغفور را در مغفور بودن میآورد.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
◉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🌿༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ نهم:
لیلة القدر؛ سلسلهجنبانِ هستی
➖➖➖➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/172
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─
🔰 حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) میفرمایند:
▼〖 التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ…
🌿༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ نهم:
لیلة القدر؛ سلسلهجنبانِ هستی
➖➖➖➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/172
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─
🔰 حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) میفرمایند:
▼〖 التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ…
◉
۞ الغرض؛
֎⇦ تمام سال؛ بسطِ ماه مبارک رمضان است. و قَــدَر و حتّی ابرام و قضای الهی از اینجاست. و برای همین سفارش شده است که رزق و روزیِ یک سال خود بلکه عُمْر خود را در این شب مبارک بخواه که سراسر سعه است و برکت.
🔰 مثلاً مرتّباً در ادعیۀ مربوط به لیلة القدر از خدا میخواهیم:
🔻〖 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حَجَ بَيْتِكَ الْحَرَامِ
فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُلِّ عَامٍ مَا أَبْقَيْتَنِي ...
وَ زِيَارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
وَ فِي جَمِيعِ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ «فَكُنْ لِي» ...〗🔺
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۲۴
◉⇯⇦ و از خداوندﷻ زیارت خانۀ محترمش و زیارت قبر نبی مکرّمش (ص) و همۀ حوائج دنیا و آخرت را میخواهیم تا جایی که به حقیقت از اوﷻ میخواهیم که برای ما باشد («فکن لی»).
۞ میفرمایند همۀ آنچه که باید در سال، جاری شود، در لیلة القدر رقم میخورد. به خاطر همین است که هر چه میخواهی در لیلةالقدر بخواه و بسیار سفارش میفرمایند که در لیلة القدر بسیار دعا کن که 🔻【 إلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّب】🔺 (سورۀ فاطر، آیۀ ۱۰).
◉⇯⇦ و در عینِ اینکه در ترسیم دنیا و آخرت و سالِ خود دعاگو هستیم، سفارش شده به خواندن دعای جوشن کبیری هستیم که مرتباً در آن «خَلّــصنا مِن النّـــار یا ربّ» میگوییم و از ناری که بطنِ کثرات است، به ربّ خود التجاء داریم که مبادا در استدعایِ من، و در ترسیم اسماءُالله در وجودم، تعیّنی از کثرات، و توقّف به حدود و عالم فرقِ کثرتی باشد!
۞⇦ این چیزی از آن معرفتی است که در آیات قرآن و روایات، حضرات آلالله (ع) روزی فرموده و بحمد الله فهماندهاند که ماهِ رمضان با این برکات را در قلبش نظاره کن که:
💓〖 قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ〗💓
✾ قلب ماه رمضان؛ لیلة القدر است.
📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹
و:
🔻〖ليْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ أَوَّلُ السَّنَةِ وَ هِيَ آخِرُهَا〗🔺
✾ لیلة القدر، اوّل و آخر سال است.
📚 الكافي، ج۴، ص۱۶۰
و:
🔻〖اللَّيْلَةُ؛ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ؛ الله〗🔺
✾ #لیلة، حضرت فاطمه زهرا (س) هستند،
و #القدر، خداوندﷻ است.
📚 تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱
👁🗨 پس دانستی که سر رشتۀ عالم به دستان مبارکِ کیست؟!
◉⇯⇦ سلسلهجنبانِ هستی؛
لیلة القدر؛
حضرت فاطمة الزّهرا (سلام الله علیها) هستند.
میدانستی...
اعتقاداتت به لطف خدا در بیان روزی شد.
۞ بحمد الله در محبّت حضرت صدّیقۀ طاهره (سلآم الله علیها) حیران هستی، ان شاء الله حیرانیات افزون و بیقراریات دو چندان شود که هر چه هست؛
اوست و اوست و اوست...
◉ پس به شکرانۀ معارفی که روزی فرمودهاند؛
ان شاء الله «یا علی» گویِ حضرتشان باشیم.
یا علی (؏)
الحمد لله ربّ العالمین.
🏴 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_لیلة_القدر_سلسله_جنبان_هستی
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
۞ الغرض؛
֎⇦ تمام سال؛ بسطِ ماه مبارک رمضان است. و قَــدَر و حتّی ابرام و قضای الهی از اینجاست. و برای همین سفارش شده است که رزق و روزیِ یک سال خود بلکه عُمْر خود را در این شب مبارک بخواه که سراسر سعه است و برکت.
🔰 مثلاً مرتّباً در ادعیۀ مربوط به لیلة القدر از خدا میخواهیم:
🔻〖 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حَجَ بَيْتِكَ الْحَرَامِ
فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُلِّ عَامٍ مَا أَبْقَيْتَنِي ...
وَ زِيَارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
وَ فِي جَمِيعِ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ «فَكُنْ لِي» ...〗🔺
📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۲۴
◉⇯⇦ و از خداوندﷻ زیارت خانۀ محترمش و زیارت قبر نبی مکرّمش (ص) و همۀ حوائج دنیا و آخرت را میخواهیم تا جایی که به حقیقت از اوﷻ میخواهیم که برای ما باشد («فکن لی»).
۞ میفرمایند همۀ آنچه که باید در سال، جاری شود، در لیلة القدر رقم میخورد. به خاطر همین است که هر چه میخواهی در لیلةالقدر بخواه و بسیار سفارش میفرمایند که در لیلة القدر بسیار دعا کن که 🔻【 إلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّب】🔺 (سورۀ فاطر، آیۀ ۱۰).
◉⇯⇦ و در عینِ اینکه در ترسیم دنیا و آخرت و سالِ خود دعاگو هستیم، سفارش شده به خواندن دعای جوشن کبیری هستیم که مرتباً در آن «خَلّــصنا مِن النّـــار یا ربّ» میگوییم و از ناری که بطنِ کثرات است، به ربّ خود التجاء داریم که مبادا در استدعایِ من، و در ترسیم اسماءُالله در وجودم، تعیّنی از کثرات، و توقّف به حدود و عالم فرقِ کثرتی باشد!
۞⇦ این چیزی از آن معرفتی است که در آیات قرآن و روایات، حضرات آلالله (ع) روزی فرموده و بحمد الله فهماندهاند که ماهِ رمضان با این برکات را در قلبش نظاره کن که:
💓〖 قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ〗💓
✾ قلب ماه رمضان؛ لیلة القدر است.
📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹
و:
🔻〖ليْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ أَوَّلُ السَّنَةِ وَ هِيَ آخِرُهَا〗🔺
✾ لیلة القدر، اوّل و آخر سال است.
📚 الكافي، ج۴، ص۱۶۰
و:
🔻〖اللَّيْلَةُ؛ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ؛ الله〗🔺
✾ #لیلة، حضرت فاطمه زهرا (س) هستند،
و #القدر، خداوندﷻ است.
📚 تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱
👁🗨 پس دانستی که سر رشتۀ عالم به دستان مبارکِ کیست؟!
◉⇯⇦ سلسلهجنبانِ هستی؛
لیلة القدر؛
حضرت فاطمة الزّهرا (سلام الله علیها) هستند.
میدانستی...
اعتقاداتت به لطف خدا در بیان روزی شد.
۞ بحمد الله در محبّت حضرت صدّیقۀ طاهره (سلآم الله علیها) حیران هستی، ان شاء الله حیرانیات افزون و بیقراریات دو چندان شود که هر چه هست؛
اوست و اوست و اوست...
◉ پس به شکرانۀ معارفی که روزی فرمودهاند؛
ان شاء الله «یا علی» گویِ حضرتشان باشیم.
یا علی (؏)
الحمد لله ربّ العالمین.
🏴 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_لیلة_القدر_سلسله_جنبان_هستی
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
.
🌿 ༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ دهم:
حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)؛
نقطۀ عطف رجعت!
➖ ➖ ➖ ➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/176
┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅
📖 طبق فرمایش حضرات آلالله (علیهم السّلام)؛
֎⇦ تعداد کتب آسمانی، یکصد و چهار عدد است.
📚 بحار الأنوار ،ط - بيروت، ج۵۷، ص۲۴۳
📘 از این کتب آسمانی:
◉ صُحُف ابراهیم (عِلیٰ نبیِّنا و آله و علیه السّلام)؛
֎⇦ در شب اوّل ماه مبارک رمضان،
◉ توراتِ حضرت موسیٰ (علیه السّلام)؛
֎⇦ در شب ششم ماه مبارک رمضان،
◉ انجیلِ حضرت عیسیٰ (علیه السلام)؛
֎⇦ در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان،
◉ زبورِ حضرت داوود (علیه السلام)؛
֎⇦ در شب هجدهم ماه مبارک رمضان،
◉ و قرآن حضرت سیّد المرسلین محمّد مصطفیٰ (صلّی الله علیه و آله)؛
֎⇦در شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضان
نازل شده است.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۲، ص۶۲۹
⚜️⇯⇦ پس انزالِ همۀ کتب آسمانی، در ماه مبارک رمضان بوده است.
❂☜ «انزال» (باب افعال)؛ نزول #دفعی است.
❂☜ «تنزیل» (باب تفعیل)؛ نزول #تدریجی است.
🌿۞ قرآن در طول بیست و سه سال به قلب مبارک حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) #تنزیل شده، و در «#لیلة_القدر» یعنی؛ شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضانِ هر سال، به قلب ولیّالله (علیه السّلام) #انزال میگردد.
🍃⇯֎ پیامبرانِ الهی؛ سلسلهجنبانِ امّت خویشند.
در انزالِ کتابهای آسمانی؛ پیغمبرِ صاحب کتاب، #چهل_شب نیّتِ روزه میکردند.
به عنوان نمونه؛
🔰قرآن کریم برای حضرت موسی (علیه السّلام) میفرماید:
💎 【و واعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ «لَيْـــلَةً»
وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ
فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ «أَرْبَعــــــينَ لَــيْلَــةً»】💎
✾ و با موسى؏ سى شب وعده كرديم و آن را به ده شبِ ديگر كامل نموديم.
پس ميقات پروردگارش در چهل شب به سر آمد.
📘 سورۀ اعراف، آیۀ ۱۴۲
☑️ روزه به نیّت کردن در شبِ قبل آن، مورد قبول است. و در حقیقت؛
֎⇦ روزۀ روز، ظهورِ نیّت شبِ قبل است.
🔰 حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله میفرمایند:
🔻〖منْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَه〗🔺
✾ کسی که از شبْ، نیّت روزه نکند؛
روزهاش قبول نیست.
📚 مستدرك الوسائل، ج۷، ص۳۱۶
⚜️۞ «#تبییت» یعنی؛ نیّت کردن در «شب» برای روزه گرفتن.
و این مهمّ (یعنی در شب بودن)؛
در آیۀ فوق، مشخّص است؛ (《لَيْـــــلَةً》).
🔔 اهل دقّت!
صیام، که ظهورِ جلالت و صمدیّت خداوندﷻ است، به «لیلة»ای آغاز میشود (سلام الله علیها) که پنهان از انظار است! و این حقیقتِ حقّﷻ است که ظاهر شده.
💢 پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) برای نزول نورِ حضرت فاطمة الزّهرا (سلام الله علیها)، و انتقال آن به حضرت اُمّ المؤمنین خدیجۀ کبری (سلام الله علیها)؛
🍃֎⇦ مأمور شدند چهل شب نیّتِ روزه بفرمایند و روزه بگیرند و چهل روز از همسر گرامیشان دور باشند.
📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۱۶، ص۷۸
⚠️ به اشاره عرض میشود:
همین اعتکاف و دوری، میتواند حکمت استحبابِ اعتکافِ سه روزه، در ماه مبارک رمضان باشد.
✿⇯֎ به هر حال؛
֎⇦این #چهل_روز دوری در شب بیست و سوّم رمضان - که شب لیلة القدر است -، پایان پذیرفت، و حضرت بعد از تناولِ طعام بهشتی (خرما و انگور و سپس آب - لطائف دارد!)؛ قصد اقامۀ نماز مغرب نمودند، امّا به فرمان خدا امر به مجامعت شدند.
❂☜ که حقیقتِ #نماز_مغرب؛ شخصِ حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند.
(«و المغربُ الزّهراء س»؛ 📚مشارق الانوار، ص۳۶).
🍃֎⇯⇦ چون این حقیقت؛ در وجود نازنین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در #انزال آمد، در آن شب ایشان نهیِ از اقامۀ نماز مغرب، در اوّلِ وقتِ ظاهریِ آن شدند.
⚠️ تذکّر:
حضرات ائمۀ اطهار (علیهم السّلام)، خودشان نماز، خودشان وقتِ نماز، و خودشان صاحبَ الوقت و الزّمان، و خودشان اوّلُ الوقت هستند. و هر زمانی، به ظاهرِ نماز آمدند، همان زمان؛ اوّلِ وقتِ نماز است و اصلاً اوّلُ الوقت؛ به اَوّلیّتِ آلالله (علیهم السّلام) معنا شده و معنا پیدا میکند.
🍃֎⇯⇦ که آسمان و خورشید و زمین و زمان، جنبندگانْ به حرکاتِ مژگان ائمۀ اطهار (؏) هستند.
❂☜ بنابراین؛
تطبیقِ اعمالِ حضرات (؏) با معیاری بیرون از ایشان، نشان از کمیِ معرفت به ساحتِ الهی حضرات (؏) میباشد.
🍃֎⇦ پس دقّت کنیم؛ سخنی که عرض شد در صورتِ ظاهر، و برایِ بیانِ حقیقتی است که در ادامه خواهید خواند ...
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
✨
❖ لطیفۀ دهم:
حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)؛
نقطۀ عطف رجعت!
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/176
┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅
📖 طبق فرمایش حضرات آلالله (علیهم السّلام)؛
֎⇦ تعداد کتب آسمانی، یکصد و چهار عدد است.
📚 بحار الأنوار ،ط - بيروت، ج۵۷، ص۲۴۳
📘 از این کتب آسمانی:
◉ صُحُف ابراهیم (عِلیٰ نبیِّنا و آله و علیه السّلام)؛
֎⇦ در شب اوّل ماه مبارک رمضان،
◉ توراتِ حضرت موسیٰ (علیه السّلام)؛
֎⇦ در شب ششم ماه مبارک رمضان،
◉ انجیلِ حضرت عیسیٰ (علیه السلام)؛
֎⇦ در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان،
◉ زبورِ حضرت داوود (علیه السلام)؛
֎⇦ در شب هجدهم ماه مبارک رمضان،
◉ و قرآن حضرت سیّد المرسلین محمّد مصطفیٰ (صلّی الله علیه و آله)؛
֎⇦در شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضان
نازل شده است.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۲، ص۶۲۹
⚜️⇯⇦ پس انزالِ همۀ کتب آسمانی، در ماه مبارک رمضان بوده است.
❂☜ «انزال» (باب افعال)؛ نزول #دفعی است.
❂☜ «تنزیل» (باب تفعیل)؛ نزول #تدریجی است.
🌿۞ قرآن در طول بیست و سه سال به قلب مبارک حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) #تنزیل شده، و در «#لیلة_القدر» یعنی؛ شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضانِ هر سال، به قلب ولیّالله (علیه السّلام) #انزال میگردد.
🍃⇯֎ پیامبرانِ الهی؛ سلسلهجنبانِ امّت خویشند.
در انزالِ کتابهای آسمانی؛ پیغمبرِ صاحب کتاب، #چهل_شب نیّتِ روزه میکردند.
به عنوان نمونه؛
🔰قرآن کریم برای حضرت موسی (علیه السّلام) میفرماید:
💎 【و واعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ «لَيْـــلَةً»
وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ
فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ «أَرْبَعــــــينَ لَــيْلَــةً»】💎
✾ و با موسى؏ سى شب وعده كرديم و آن را به ده شبِ ديگر كامل نموديم.
پس ميقات پروردگارش در چهل شب به سر آمد.
📘 سورۀ اعراف، آیۀ ۱۴۲
☑️ روزه به نیّت کردن در شبِ قبل آن، مورد قبول است. و در حقیقت؛
֎⇦ روزۀ روز، ظهورِ نیّت شبِ قبل است.
🔰 حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله میفرمایند:
🔻〖منْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَه〗🔺
✾ کسی که از شبْ، نیّت روزه نکند؛
روزهاش قبول نیست.
📚 مستدرك الوسائل، ج۷، ص۳۱۶
⚜️۞ «#تبییت» یعنی؛ نیّت کردن در «شب» برای روزه گرفتن.
و این مهمّ (یعنی در شب بودن)؛
در آیۀ فوق، مشخّص است؛ (《لَيْـــــلَةً》).
🔔 اهل دقّت!
صیام، که ظهورِ جلالت و صمدیّت خداوندﷻ است، به «لیلة»ای آغاز میشود (سلام الله علیها) که پنهان از انظار است! و این حقیقتِ حقّﷻ است که ظاهر شده.
💢 پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) برای نزول نورِ حضرت فاطمة الزّهرا (سلام الله علیها)، و انتقال آن به حضرت اُمّ المؤمنین خدیجۀ کبری (سلام الله علیها)؛
🍃֎⇦ مأمور شدند چهل شب نیّتِ روزه بفرمایند و روزه بگیرند و چهل روز از همسر گرامیشان دور باشند.
📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۱۶، ص۷۸
⚠️ به اشاره عرض میشود:
همین اعتکاف و دوری، میتواند حکمت استحبابِ اعتکافِ سه روزه، در ماه مبارک رمضان باشد.
✿⇯֎ به هر حال؛
֎⇦این #چهل_روز دوری در شب بیست و سوّم رمضان - که شب لیلة القدر است -، پایان پذیرفت، و حضرت بعد از تناولِ طعام بهشتی (خرما و انگور و سپس آب - لطائف دارد!)؛ قصد اقامۀ نماز مغرب نمودند، امّا به فرمان خدا امر به مجامعت شدند.
❂☜ که حقیقتِ #نماز_مغرب؛ شخصِ حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند.
(«و المغربُ الزّهراء س»؛ 📚مشارق الانوار، ص۳۶).
🍃֎⇯⇦ چون این حقیقت؛ در وجود نازنین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در #انزال آمد، در آن شب ایشان نهیِ از اقامۀ نماز مغرب، در اوّلِ وقتِ ظاهریِ آن شدند.
⚠️ تذکّر:
حضرات ائمۀ اطهار (علیهم السّلام)، خودشان نماز، خودشان وقتِ نماز، و خودشان صاحبَ الوقت و الزّمان، و خودشان اوّلُ الوقت هستند. و هر زمانی، به ظاهرِ نماز آمدند، همان زمان؛ اوّلِ وقتِ نماز است و اصلاً اوّلُ الوقت؛ به اَوّلیّتِ آلالله (علیهم السّلام) معنا شده و معنا پیدا میکند.
🍃֎⇯⇦ که آسمان و خورشید و زمین و زمان، جنبندگانْ به حرکاتِ مژگان ائمۀ اطهار (؏) هستند.
❂☜ بنابراین؛
تطبیقِ اعمالِ حضرات (؏) با معیاری بیرون از ایشان، نشان از کمیِ معرفت به ساحتِ الهی حضرات (؏) میباشد.
🍃֎⇦ پس دقّت کنیم؛ سخنی که عرض شد در صورتِ ظاهر، و برایِ بیانِ حقیقتی است که در ادامه خواهید خواند ...
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
✨
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🌿༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ دهم:
حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)؛
نقطۀ عطف رجعت!
➖➖➖➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/176
┅─┅─═• 📖🌙 • ═─┅─┅
📖 طبق فرمایش حضرات آلالله (علیهم السّلام)؛
֎⇦ تعداد کتب آسمانی، یکصد و…
🌿༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ دهم:
حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)؛
نقطۀ عطف رجعت!
➖➖➖➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/176
┅─┅─═• 📖🌙 • ═─┅─┅
📖 طبق فرمایش حضرات آلالله (علیهم السّلام)؛
֎⇦ تعداد کتب آسمانی، یکصد و…
.
#فهرست_شماره_1_اللطائف_الالهیة
صفحۀ 1️⃣
(🍃 لینک #کانال_اللطائف_الالهیة : t.me/ehsannil2 )
📖 برای دسترسی راحتتر به لطائفی که ارائۀ آن در کانال، تا بدینجا روزی شده است، لینک هر بیان را برای عزیزان قرار میدهم:
•┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈•
🔲 فهرست مطالب :
┅─┅─═✾🗞✾═─┅─┅
🖊 پیشگفتار
https://t.me/ehsannil2/10 👈
♦️«سبع مثانی» و لطیفهای از زوجیّت اشیاء
https://t.me/ehsannil2/12 👈
♦️لطیفهای از تَطوُّر موسوی علیه السلام
https://t.me/ehsannil2/18 👈
♦️نوروز، عید است یا عید، نوروز است؟!
https://t.me/ehsannil2/22 👈
♦️لطیفهٔ صور اسرافیل علیه السلام
https://t.me/ehsannil2/28 👈
♦️حقیقت ماه رجب
https://t.me/ehsannil2/31 👈
♦️لطیفهای از لیلة الرغائب
https://t.me/ehsannil2/33 👈
♦️لطیفهای از اعتکاف (همۀ ایّام را معتکِف باش!)
https://t.me/ehsannil2/39 👈
♦️لطیفۀ شکافته شدن کعبه
https://t.me/ehsannil2/45 👈
♦️لطیفهای از «حیاء»
https://t.me/ehsannil2/59 👈
♦️لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
https://t.me/ehsannil2/64 👈
♦️تا دیر نشده، نا امید شو! (لطیفهای از «یأس»)
https://t.me/ehsannil2/69 👈
♦️زندانی برای رهایی!
https://t.me/ehsannil2/72 👈
♦️لطیفهای از صلوات و "دائم الصلاة"
https://t.me/ehsannil2/80 👈
〰️•●•〰️
🔷لطیفۀ صلوات شعبانیه؛ سِرّی در سِیــر!
https://t.me/ehsannil2/90 👈
🔷ماه شعبان؛ ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!
https://t.me/ehsannil2/100 👈
🔷مناجات شعبانیه؛ اکسیر قرب، اذن دخول فهم!
https://t.me/ehsannil2/111 👈
🔷مناجات شعبانیه؛ از اکسیر قرب، تا صهبای نظر!
https://t.me/ehsannil2/114 👈
〰️•●•〰️
⤵️ صیام، سرّی از اسرار الهی
❖ لطیفۀ اوّل: #وجوب_روزه_ماه_مبارک_رمضان
https://t.me/ehsannil2/120 👈
❖ لطیفۀ دوّم: #روزه_عمل_نیست، ترکِ عمل است!
https://t.me/ehsannil2/123 👈
❖ لطیفۀ سوّم: #صیام_و_وجوب_رحمت_حق!
https://t.me/ehsannil2/129 👈
❖ لطیفۀ چهارم: #صیام_حقیقت_اشیاء!
https://t.me/ehsannil2/134 👈
❖ لطیفۀ پنجم: #رمضان_آغاز_ترسیم_عالم!
https://t.me/ehsannil2/138 👈
❖ لطیفۀ ششم: #سحری_لقمهای_خاص_امت_رحمت!
https://t.me/ehsannil2/144 👈
❖ لطیفۀ هفتم: #حق_تعالی_جزای_صیام
https://t.me/ehsannil2/147 👈
♦️لطائفی از دعای مجیر
https://t.me/ehsannil2/152 👈
❖ لطیفۀ هشتم: #افطار_آزاد_کردن_است
https://t.me/ehsannil2/158 👈
◆ سرّ شهادتِ اوّلْ مظلوم ، با شمشیر مسموم
https://t.me/ehsannil2/163 👈
❖ تطبیق ایّام شهادت حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام با «ایّام الله»:
https://t.me/ehsannil2/168 👈
❖ لطیفۀ نهم: #لیلة_القدر_سلسله_جنبان_هستی
https://t.me/ehsannil2/172 👈
❖ لطیفۀ دهم: حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)، نقطۀ عطف رجعت!
https://t.me/ehsannil2/176 👈
♦️طعام؛ طعمِ وجود انسان!
https://t.me/ehsannil2/184 👈
❖ لطیفۀ یازدهم: سیر صائم با منازل قمر 🌙 (بخش اوّل)
https://t.me/ehsannil2/186 👈
❖ لطیفۀ یازدهم: سیر صائم با منازل قمر 🌙 (بخش دوّم)
https://t.me/ehsannil2/190 👈
❖ لطیفۀ دوازدهم: #عید_فطر، کمال اخلاص
https://t.me/ehsannil2/196 👈
♦️ضمیمۀ اوّل : 🚫 تحریم روزۀ عید قربان ➣●•
https://t.me/ehsannil2/199 👈
♦️ضمیمۀ دوّم : چند کلمه در مورد #عید بخوانیم: ➣●•
https://t.me/ehsannil2/200 👈
〰️•●•〰️
🔶چند کلمه در مورد نَفْس:
https://t.me/ehsannil2/210 👈
🔶چند کلمه در مورد روح:
https://t.me/ehsannil2/218 👈
🔶قیاس نفس و روح در عالم نور:
https://t.me/ehsannil2/222 👈
🔶تطبیق شخصی حالات و مراتب نفس با مراتب روح
https://t.me/ehsannil2/226 👈
🔶شرّ را ریشهکَن کُن! (زیر مجموعۀ مباحث روح و نفْس)
https://t.me/ehsannil2/316 👈
🔶نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت؛ (زیر مجموعۀ مباحث روح و نفس)
https://t.me/ehsannil2/325 👈
〰️•●•〰️
♦️لطیفهای به مناسبت عید الله الاکبر(عید غدیر)
https://t.me/ehsannil2/235 👈
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🔳
#فهرست_شماره_1_اللطائف_الالهیة
صفحۀ 1️⃣
(🍃 لینک #کانال_اللطائف_الالهیة : t.me/ehsannil2 )
📖 برای دسترسی راحتتر به لطائفی که ارائۀ آن در کانال، تا بدینجا روزی شده است، لینک هر بیان را برای عزیزان قرار میدهم:
•┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈•
🔲 فهرست مطالب :
┅─┅─═✾🗞✾═─┅─┅
🖊 پیشگفتار
https://t.me/ehsannil2/10 👈
♦️«سبع مثانی» و لطیفهای از زوجیّت اشیاء
https://t.me/ehsannil2/12 👈
♦️لطیفهای از تَطوُّر موسوی علیه السلام
https://t.me/ehsannil2/18 👈
♦️نوروز، عید است یا عید، نوروز است؟!
https://t.me/ehsannil2/22 👈
♦️لطیفهٔ صور اسرافیل علیه السلام
https://t.me/ehsannil2/28 👈
♦️حقیقت ماه رجب
https://t.me/ehsannil2/31 👈
♦️لطیفهای از لیلة الرغائب
https://t.me/ehsannil2/33 👈
♦️لطیفهای از اعتکاف (همۀ ایّام را معتکِف باش!)
https://t.me/ehsannil2/39 👈
♦️لطیفۀ شکافته شدن کعبه
https://t.me/ehsannil2/45 👈
♦️لطیفهای از «حیاء»
https://t.me/ehsannil2/59 👈
♦️لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
https://t.me/ehsannil2/64 👈
♦️تا دیر نشده، نا امید شو! (لطیفهای از «یأس»)
https://t.me/ehsannil2/69 👈
♦️زندانی برای رهایی!
https://t.me/ehsannil2/72 👈
♦️لطیفهای از صلوات و "دائم الصلاة"
https://t.me/ehsannil2/80 👈
〰️•●•〰️
🔷لطیفۀ صلوات شعبانیه؛ سِرّی در سِیــر!
https://t.me/ehsannil2/90 👈
🔷ماه شعبان؛ ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!
https://t.me/ehsannil2/100 👈
🔷مناجات شعبانیه؛ اکسیر قرب، اذن دخول فهم!
https://t.me/ehsannil2/111 👈
🔷مناجات شعبانیه؛ از اکسیر قرب، تا صهبای نظر!
https://t.me/ehsannil2/114 👈
〰️•●•〰️
⤵️ صیام، سرّی از اسرار الهی
❖ لطیفۀ اوّل: #وجوب_روزه_ماه_مبارک_رمضان
https://t.me/ehsannil2/120 👈
❖ لطیفۀ دوّم: #روزه_عمل_نیست، ترکِ عمل است!
https://t.me/ehsannil2/123 👈
❖ لطیفۀ سوّم: #صیام_و_وجوب_رحمت_حق!
https://t.me/ehsannil2/129 👈
❖ لطیفۀ چهارم: #صیام_حقیقت_اشیاء!
https://t.me/ehsannil2/134 👈
❖ لطیفۀ پنجم: #رمضان_آغاز_ترسیم_عالم!
https://t.me/ehsannil2/138 👈
❖ لطیفۀ ششم: #سحری_لقمهای_خاص_امت_رحمت!
https://t.me/ehsannil2/144 👈
❖ لطیفۀ هفتم: #حق_تعالی_جزای_صیام
https://t.me/ehsannil2/147 👈
♦️لطائفی از دعای مجیر
https://t.me/ehsannil2/152 👈
❖ لطیفۀ هشتم: #افطار_آزاد_کردن_است
https://t.me/ehsannil2/158 👈
◆ سرّ شهادتِ اوّلْ مظلوم ، با شمشیر مسموم
https://t.me/ehsannil2/163 👈
❖ تطبیق ایّام شهادت حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام با «ایّام الله»:
https://t.me/ehsannil2/168 👈
❖ لطیفۀ نهم: #لیلة_القدر_سلسله_جنبان_هستی
https://t.me/ehsannil2/172 👈
❖ لطیفۀ دهم: حضرت عَطوفه (سلام الله علیها)، نقطۀ عطف رجعت!
https://t.me/ehsannil2/176 👈
♦️طعام؛ طعمِ وجود انسان!
https://t.me/ehsannil2/184 👈
❖ لطیفۀ یازدهم: سیر صائم با منازل قمر 🌙 (بخش اوّل)
https://t.me/ehsannil2/186 👈
❖ لطیفۀ یازدهم: سیر صائم با منازل قمر 🌙 (بخش دوّم)
https://t.me/ehsannil2/190 👈
❖ لطیفۀ دوازدهم: #عید_فطر، کمال اخلاص
https://t.me/ehsannil2/196 👈
♦️ضمیمۀ اوّل : 🚫 تحریم روزۀ عید قربان ➣●•
https://t.me/ehsannil2/199 👈
♦️ضمیمۀ دوّم : چند کلمه در مورد #عید بخوانیم: ➣●•
https://t.me/ehsannil2/200 👈
〰️•●•〰️
🔶چند کلمه در مورد نَفْس:
https://t.me/ehsannil2/210 👈
🔶چند کلمه در مورد روح:
https://t.me/ehsannil2/218 👈
🔶قیاس نفس و روح در عالم نور:
https://t.me/ehsannil2/222 👈
🔶تطبیق شخصی حالات و مراتب نفس با مراتب روح
https://t.me/ehsannil2/226 👈
🔶شرّ را ریشهکَن کُن! (زیر مجموعۀ مباحث روح و نفْس)
https://t.me/ehsannil2/316 👈
🔶نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت؛ (زیر مجموعۀ مباحث روح و نفس)
https://t.me/ehsannil2/325 👈
〰️•●•〰️
♦️لطیفهای به مناسبت عید الله الاکبر(عید غدیر)
https://t.me/ehsannil2/235 👈
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🔳
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
☀️ اللطائف الالٰهیّة في المعارف القدسیّة
🍃إن شاء الله به عنایات حضرات آلالله علیهم السلام در این کانال رشحهای از لطائف الهی که در باب معارف حقّ تعالی در بیانْ روزی میشود را خواهید خواند.
عاجزانه؛شاکر نفحات رحمانی اوئیم.
ادمین : @ehsannil
☀️ اللطائف الالٰهیّة في المعارف القدسیّة
🍃إن شاء الله به عنایات حضرات آلالله علیهم السلام در این کانال رشحهای از لطائف الهی که در باب معارف حقّ تعالی در بیانْ روزی میشود را خواهید خواند.
عاجزانه؛شاکر نفحات رحمانی اوئیم.
ادمین : @ehsannil
.
༺֎ 《اســــرارِ #مگو》؛
«مَگوئیِ» وصفِ تو بود ֎༻
🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/460
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🍃۞ حضرتِ «اللهﷻ» کیست؟
قرآن میفرماید:
💎 ﴿اللهُ لا إلهَ إلّا هُو﴾ 💎
📘 بقره، ۲۵۵
◉⇯⇦ «الله»؛ مبتدا، و «لا اله الّا هو»؛ خبرِ آن است. یعنی؛ خودِ «الله» ☜ «لا إله إلّا هو» است.
که «لا إله إلّا هو»؛ کلمۀ توحید است.
و مرتبهای والاتر از آن در مراتبِ توحید؛
֎⫸ «لا هو إلّا هو» است.
💠 که در تحلیل:
❖«لا هو»؛ #جلال است.
❖«إلّا هو»؛ #جمال است.
🍃۞شخص حقیقی عالَم؛ اللهﷻ است، و همۀ عالم؛ آیات و جلواتِ اویند.
و توحیدِ او (❂☜«لا هو إلّا هو»)؛ عالم را بالحقیقة فراگرفته است.
بنابراین؛
֎⇦به همۀ عالم و امورِ آن؛ به «لا هو إلّا هو» یعنی؛ به «جلال و جمال»، بایستی نظر شود.
✿الغرض؛
❂☜به #معرفت نیز چنین باید نگریست.
𒆳
🌕معرفت در #جمال معرفت؛
֎⇦ معرفت در تعیّنِ «معرفت» است.
که از آن به «شناختن» یاد میشود.
و در عالم حدّ هم با آن سر و کار داریم که میگوییم:
"فلان امر را «شناختم»"
🍃۞پس معروف، در #جمال معرفت؛
❂☜ به جمال و تعیّنِ «معروف بودن» ظاهر میگردد.
🌑معرفت در #جلال معرفت؛
֎⇦ معرفت در لاتعیّنیِ «معرفت» است.
که از آن به «نشناختن» یاد میشود.
و در عالم حدّ میگوییم:
"فلان امر را «نشناختم»"، چرا که به هر نحوی از دسترسم خارج بود. بنابراین آن نشناختنی حدّی؛ خودش چیزی بود و شناخته شدن و نشدنش، امری دیگر.
🍃۞پس معروف در #جلال معرفت؛
❂☜ به جلال و لاتعیّنیِ «معروف بودن» ظاهر میگردد و گفته میشود که «#نشناختنی است».
🔆۞و امّا سخن و مطلوب ما؛ در عالم، #نور است. پس إن شاء الله از عالم حدّ و معیاراتش فاصله بگیریم و #بالنورانیة معرفت را طالب باشیم.
🔳 در عالم حدّ، «نشناختنی» برای جویندۀ آن است که اصلاً در میدانِ شناخته شدن نیامده. یعنی؛ مطلوبِ شناخته شدن، چیزی هست و نفس الأمری دارد، و معرفت به آن، نفس الأمرِ دیگری دارد. امّا چون مطلوب، در دسترس نیامده، پس شناخته نشده است.
🔆 امّا «نشناختنی در عالم نور»؛ خودش «نشناختنی» است. یعنی؛
֎⇦ نفسِ او؛ «نشناختنی» است. و نه اینکه چیزی هست و بعد از آنکه چیزی است، شناخته نمیشود.
[به لفظِ «#نشناختنی» بیان کردم که صفت باشد. و لطائف عمیق و معرفتِ اخصّی ورایِ آن خوابیده که بایستی به مدد الهی، در مقالی دیگر، شرح آن بیان گردد.]
●⇯⇦بنابراین؛
❂☜ هرچه عارف به «نشناختنی» نزدیک شد و مندکّ و فانیِ در آن گشت؛ عارفِ «نشناختنی» شد.
نه اینکه این عارف، نقص داشت که او را نشناخت. بلکه معروف؛ در جلالَتِ «معروف بودن» بود.
یعنی؛
❂☜ خودش #نشناختنی بود. نه اینکه برای مَن و شما «نشناختنی» بود. في الواقع؛ «نشناختنی» بود. بدین معنا که؛
֎⇦ جلالَتِ «المعروف» بود.
💦 اگر دست در آب فرو کردی؛ قدری درکِ تَریِ آب روزیات شده. و اگر تماماً در آب فرو رفتی؛ تماماً مُدرِک آنی.
✿⇯⇦ به هر قدر که عارفِ آن کس شدی که «نشناختنی»؛ نفْسَش است (و بلکه نفْسِ «نشناختنی» ست)؛ مُدرکِ «نشناختنی» شدی.
● معرفتِ «متعیّن»؛
֎⇦ در تعیّنِ معرفت است.
● اما معرفتِ «لا متعیّن»
(و بلکه معرفتِ «لاتعیّن»)؛
֎⇦ در لاتعیّنیِ معرفت است و جلالِ خودِ «معرفت» میباشد.
● حالا؛ معروف و منظور و مطلوبِ ما؛
֎⇦ خودِ «لا تعیّنی» و خودِ «نشناختنی»، یعنی؛ «جلالتِ معرفت» میباشد.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
🍃۞ با درکِ مقدّمۀ فوق، بخوانیم:
💎 ﴿إنّا أنزلناهُ في لَيلَةِ القدر
وَ ما أدراكَ ما ليلَةُ القدر﴾ 💎
✾ همانا ما آن را در شب قدر نازل كرديم.
✾ و تو چه مىدانى شب قدر چيست.
📘سورهٔ قدر
֎⇯⇦ در حدیث برای آیات فوق میفرمایند:
🔻«اللّیلَةُ فاطمةُ وَ القَدرُ الله
فَمَنْ عَرَفَ فاطمةَ حَقَّ معرفَتِهَا
فَقَدْ أدْرَكَ لَيْلَةَ القدر
وَ إنّما سُمِّيَتْ فاطمةُ
لِأنّ الخَلقَ فُطِمُوا عَنْ معرفتِهَا» 🔺
✾ «لیلة»؛ فاطمه (س) هستند و «القدر»؛ اللهﷻ.
پس کسی که فاطمه (س) را به حقِّ معرفتِ حضرتشان، شناخت؛
֎⇦ #لیلة_القدر را درک کرده است.
و همانا حضرتشان فاطمه (س) نامیده شده
زیرا مطلقِ «خلق» از شناختِ ایشان جدا شدند.
✿⇯⇦ کافِ «وَ ما أدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْر»؛
֎⇦ ضمیرِ #مخاطب است و سوی سخن به حضرتِ حقُّ الحقیق، سیّد المرسلین، خاتم الانبیاء، محمّدِ مصطفی (ص) است.
✿⇯⇦ائمۀ اطهار (؏) نور واحد هستند. بنابراین؛ درک نشدنِ «لَيْلَةُ الْقَدْر» برای حضرت رسول اکرم (ص) معنا ندارد!
[و به فنایِ در ائمّهٔ اطهار (؏)؛
این درک؛ برای طالبانِ حقیقی، جاری است.]
🍃۞ پس دقّت بفرمائید:
درک نشدن در آیۀ «وَ ما أدْراك ما لَيلَةُ القدر»؛
֎⇦ درکِ نشدنِ حدّی نیست.
بلکه سخن در نور، از نور، و برای نور است.
و این درکِ نشدن، به واقع؛
֎⇦ لاتعیّنیِ درک و معرفت است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
◉
༺֎ 《اســــرارِ #مگو》؛
«مَگوئیِ» وصفِ تو بود ֎༻
🏴🏴🏴
🖊️
↗️ https://t.me/ehsannil2/460
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🍃۞ حضرتِ «اللهﷻ» کیست؟
قرآن میفرماید:
💎 ﴿اللهُ لا إلهَ إلّا هُو﴾ 💎
📘 بقره، ۲۵۵
◉⇯⇦ «الله»؛ مبتدا، و «لا اله الّا هو»؛ خبرِ آن است. یعنی؛ خودِ «الله» ☜ «لا إله إلّا هو» است.
که «لا إله إلّا هو»؛ کلمۀ توحید است.
و مرتبهای والاتر از آن در مراتبِ توحید؛
֎⫸ «لا هو إلّا هو» است.
💠 که در تحلیل:
❖«لا هو»؛ #جلال است.
❖«إلّا هو»؛ #جمال است.
🍃۞شخص حقیقی عالَم؛ اللهﷻ است، و همۀ عالم؛ آیات و جلواتِ اویند.
و توحیدِ او (❂☜«لا هو إلّا هو»)؛ عالم را بالحقیقة فراگرفته است.
بنابراین؛
֎⇦به همۀ عالم و امورِ آن؛ به «لا هو إلّا هو» یعنی؛ به «جلال و جمال»، بایستی نظر شود.
✿الغرض؛
❂☜به #معرفت نیز چنین باید نگریست.
𒆳
🌕معرفت در #جمال معرفت؛
֎⇦ معرفت در تعیّنِ «معرفت» است.
که از آن به «شناختن» یاد میشود.
و در عالم حدّ هم با آن سر و کار داریم که میگوییم:
"فلان امر را «شناختم»"
🍃۞پس معروف، در #جمال معرفت؛
❂☜ به جمال و تعیّنِ «معروف بودن» ظاهر میگردد.
🌑معرفت در #جلال معرفت؛
֎⇦ معرفت در لاتعیّنیِ «معرفت» است.
که از آن به «نشناختن» یاد میشود.
و در عالم حدّ میگوییم:
"فلان امر را «نشناختم»"، چرا که به هر نحوی از دسترسم خارج بود. بنابراین آن نشناختنی حدّی؛ خودش چیزی بود و شناخته شدن و نشدنش، امری دیگر.
🍃۞پس معروف در #جلال معرفت؛
❂☜ به جلال و لاتعیّنیِ «معروف بودن» ظاهر میگردد و گفته میشود که «#نشناختنی است».
🔆۞و امّا سخن و مطلوب ما؛ در عالم، #نور است. پس إن شاء الله از عالم حدّ و معیاراتش فاصله بگیریم و #بالنورانیة معرفت را طالب باشیم.
🔳 در عالم حدّ، «نشناختنی» برای جویندۀ آن است که اصلاً در میدانِ شناخته شدن نیامده. یعنی؛ مطلوبِ شناخته شدن، چیزی هست و نفس الأمری دارد، و معرفت به آن، نفس الأمرِ دیگری دارد. امّا چون مطلوب، در دسترس نیامده، پس شناخته نشده است.
🔆 امّا «نشناختنی در عالم نور»؛ خودش «نشناختنی» است. یعنی؛
֎⇦ نفسِ او؛ «نشناختنی» است. و نه اینکه چیزی هست و بعد از آنکه چیزی است، شناخته نمیشود.
[به لفظِ «#نشناختنی» بیان کردم که صفت باشد. و لطائف عمیق و معرفتِ اخصّی ورایِ آن خوابیده که بایستی به مدد الهی، در مقالی دیگر، شرح آن بیان گردد.]
●⇯⇦بنابراین؛
❂☜ هرچه عارف به «نشناختنی» نزدیک شد و مندکّ و فانیِ در آن گشت؛ عارفِ «نشناختنی» شد.
نه اینکه این عارف، نقص داشت که او را نشناخت. بلکه معروف؛ در جلالَتِ «معروف بودن» بود.
یعنی؛
❂☜ خودش #نشناختنی بود. نه اینکه برای مَن و شما «نشناختنی» بود. في الواقع؛ «نشناختنی» بود. بدین معنا که؛
֎⇦ جلالَتِ «المعروف» بود.
💦 اگر دست در آب فرو کردی؛ قدری درکِ تَریِ آب روزیات شده. و اگر تماماً در آب فرو رفتی؛ تماماً مُدرِک آنی.
✿⇯⇦ به هر قدر که عارفِ آن کس شدی که «نشناختنی»؛ نفْسَش است (و بلکه نفْسِ «نشناختنی» ست)؛ مُدرکِ «نشناختنی» شدی.
● معرفتِ «متعیّن»؛
֎⇦ در تعیّنِ معرفت است.
● اما معرفتِ «لا متعیّن»
(و بلکه معرفتِ «لاتعیّن»)؛
֎⇦ در لاتعیّنیِ معرفت است و جلالِ خودِ «معرفت» میباشد.
● حالا؛ معروف و منظور و مطلوبِ ما؛
֎⇦ خودِ «لا تعیّنی» و خودِ «نشناختنی»، یعنی؛ «جلالتِ معرفت» میباشد.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
🍃۞ با درکِ مقدّمۀ فوق، بخوانیم:
💎 ﴿إنّا أنزلناهُ في لَيلَةِ القدر
وَ ما أدراكَ ما ليلَةُ القدر﴾ 💎
✾ همانا ما آن را در شب قدر نازل كرديم.
✾ و تو چه مىدانى شب قدر چيست.
📘سورهٔ قدر
֎⇯⇦ در حدیث برای آیات فوق میفرمایند:
🔻«اللّیلَةُ فاطمةُ وَ القَدرُ الله
فَمَنْ عَرَفَ فاطمةَ حَقَّ معرفَتِهَا
فَقَدْ أدْرَكَ لَيْلَةَ القدر
وَ إنّما سُمِّيَتْ فاطمةُ
لِأنّ الخَلقَ فُطِمُوا عَنْ معرفتِهَا» 🔺
✾ «لیلة»؛ فاطمه (س) هستند و «القدر»؛ اللهﷻ.
پس کسی که فاطمه (س) را به حقِّ معرفتِ حضرتشان، شناخت؛
֎⇦ #لیلة_القدر را درک کرده است.
و همانا حضرتشان فاطمه (س) نامیده شده
زیرا مطلقِ «خلق» از شناختِ ایشان جدا شدند.
✿⇯⇦ کافِ «وَ ما أدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْر»؛
֎⇦ ضمیرِ #مخاطب است و سوی سخن به حضرتِ حقُّ الحقیق، سیّد المرسلین، خاتم الانبیاء، محمّدِ مصطفی (ص) است.
✿⇯⇦ائمۀ اطهار (؏) نور واحد هستند. بنابراین؛ درک نشدنِ «لَيْلَةُ الْقَدْر» برای حضرت رسول اکرم (ص) معنا ندارد!
[و به فنایِ در ائمّهٔ اطهار (؏)؛
این درک؛ برای طالبانِ حقیقی، جاری است.]
🍃۞ پس دقّت بفرمائید:
درک نشدن در آیۀ «وَ ما أدْراك ما لَيلَةُ القدر»؛
֎⇦ درکِ نشدنِ حدّی نیست.
بلکه سخن در نور، از نور، و برای نور است.
و این درکِ نشدن، به واقع؛
֎⇦ لاتعیّنیِ درک و معرفت است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
◉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
༺֎ 《اســــرارِ #مگو》؛
«مَگوئیِ» وصفِ تو بود ֎༻
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/460
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃۞ حضرتِ «اللهﷻ» کیست؟
قرآن میفرماید:
💎 ﴿اللهُ لا إلهَ إلّا هُو﴾ 💎
📘 بقره، ۲۵۵
◉⇯⇦ «الله»؛ مبتدا، و «لا اله الّا…
༺֎ 《اســــرارِ #مگو》؛
«مَگوئیِ» وصفِ تو بود ֎༻
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/460
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃۞ حضرتِ «اللهﷻ» کیست؟
قرآن میفرماید:
💎 ﴿اللهُ لا إلهَ إلّا هُو﴾ 💎
📘 بقره، ۲۵۵
◉⇯⇦ «الله»؛ مبتدا، و «لا اله الّا…
.
🫥 ༺•اا۞• لطیفهای از مبعث •۞اا•༻
➖ ➖ 〰️
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─
🖊 🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️ https://t.me/ehsannil2/677
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─
🌙۞ #ماه؛ ۲۸ منزل دارد (دو جلوهٔ ۱۴ منزلی)؛
🔻چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺چهارده منزل؛ سیر صعودی.
🍃⇯֎ و امّا؛
سیر، و سِلکِ سالک، با #منازل_القمر مرتبط است.
🌕☜ شبهای ۱۳و ۱۴ و ۱۵ هر ماه قمری، نقطۀ عطفِ #منازل_القمر است که ماه در آن، «بَدر» است و آینۀ تمام نمایِ خورشید میباشد.
و از این رو؛ این شبها را «ایّام البــِـیــْض» (روزهای درخشان) میگویند.
🔆 میلادِ شمس الضّحىٰ، «بــَــدر» الدُجىٰ، حضرت مولی الموالی، امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (علیه افضلُ صلواتِ المصلّـین) در آغازِ ایّام البیض یعنی؛ سیزدهم ماه رجب میباشد.
🍃۞ #ماه_رجب؛ #ماه_موت است که در ابتدایِ سیر، با تحقّقِ #لیلة_الرغائب سالک را از «خود» فارغ کرده، و مولایش را برای او محقّق میسازد.
[🔔که شرح آن در بیان مقالۀ #لیلة_الرغائب گذشت.
و میتوانید رجوع بفرمائید به❂☜ https://t.me/ehsannil2/33]
🍃۞ و #موت؛ فانی شدنِ إنّیّتِ اعتباری، در إنّیّت و نفسِ واحد و حقیقی، یعنی نفس حقّ تعالی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) میباشد که در زیارت شریفشان، با این انشاء به حضرتشان سلام داده میشود:
☀️〖 السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ الله تَعَالَى〗☀️
📚 بحار الأنوار، ط -بيروت، ج۹۷، ص۳۳۱
🌕۞ الغرض؛ آن که به حقیقتِ ماه رجب (یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (ع) لبّیک گفت، به میزان و کیفیّتِ لبّیکِ او؛ موتِ اختیاری و ترکِ إنّیّت در او محقّق شده است، و به همین کِیف؛ إنّیّت و نفسِ مطلقه، یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین (ع) را به إنّیّت و نفسِ فانی شدۀ خویش، رؤیت نموده است.
که حضرتِ مولی (ع) میفرمایند:
🍂『مَنْ يَمُتْ يَرَنِي』🍃
هر کس بمیرد (منظور؛ موتش برسد و نه فوتش!)، مرا رؤیت میکند.
📚الأمالي، للمفيد، ص۷
❂☜ #موت؛ به نفسِ تسلیم شدن در برابر حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام)، محقّق میشود، که قرآن میفرماید:
💎﴿ فلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾💎
🔹موتتان نمیرسد إلّا اینکه تسلیمِ حقّﷻ شوید.
📘سورۀ بقره، آیهٔ ۱۳۲
▣ #موت؛ آخرین منزلِ دنیا و اوّلین منزلِ آخرت است، چنان که میفرمایند:
🔻『الْمَوْتُ؛ أوّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ وَ آخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيَا』🔺
موت؛ اوّل منزل از منازل آخرت است و آخر منزل از منازل دنیاست.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶، ص۱۳۳
❂☜ و #قیامت؛ به نفسِ میّت شدنِ سالک، برای او محقّق میگردد، چنان که میفرمایند:
🔅『مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَتُهُ』🔅
هر کس موتش برسد، قیامتش برپا میگردد.
📚بحار الأنوار،ج۵۸، ص۷
❧⇯⇦ این #رستخیز و قیامت؛ به قیامِ اختیاریِ مؤمن، محقّق گشته، و سالک؛ بدون اینکه به حسبِ ظاهر فوت کرده باشد، منازلِ آخرت و قیامت را طیّ خواهد نمود.
⚠️ اهمیّتِ ماه رجب را دقّت بفرمائید که؛ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) در ماه رجب سیر مؤمنی را که طالب و راغب باشد، چقدر تسریع مینمایند.
🔰 و امّا؛
از اسماء قیامت؛ «#یوم_البعث » (یعنی؛ روزِ برانگیختگی) است.
⏎❂ پس درک کنندۀ #ماه_رجب؛ به قدرِ کیفیّت درکش که تسلیم در برابر حضرات ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) است، میّت میشود و به همان قدر؛ «#یوم_البعث» برای او محقّق میگردد. و صرفنظر از این #تسلیم و #موت؛ درکِ «یوم البعث»، حاصل نمیشود.
♦️حیاتِ قلوب؛ برانگیختگیِ حقیقی است. پس؛
⏎ ❖《#مبعث》؛ حقیقتِ «یوم البعث» است.➣●•
❀《مَبعَث》؛ مصدرِ میمیِ «بعث» است. و «بعث»؛ «برانگیختن» است.
❂☜ 💢 حضرتِ «رحمةً للعالمین» رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله)؛《باعِث مطلق》(یعنی؛ مبعوث کننده) میباشند.
▣⇦ پس هر آن کس که إنّیّت و نفسش؛ در نفس خداوند و رسول مطلقِ او (ص)، #فانی شد؛ بعثت حضرت رسول اکرم (ص) را قبول نموده، و درکِ مبعث، اختیاراً برای او محقّق شده است.
🍃⇯֎ و چنین کسی، به نفسِ اقبال به چنین دعوتِ الهی، به حیطۀ صاحبان حیات وارد شده است، چنان که قرآن میفرماید:
💎【يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لله وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ «لِما يُحْييكُمْ» ...】💎
اى مؤمنان! نداى خدا و پيامبر را آنگاه که شما را به پيامى «حياتبخش» میخواند، اجابت كنيد ...
📘سورۀ انفال، آیۀ ۲۴
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔆
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─
↗️ https://t.me/ehsannil2/677
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─
🌙۞ #ماه؛ ۲۸ منزل دارد (دو جلوهٔ ۱۴ منزلی)؛
🔻چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺چهارده منزل؛ سیر صعودی.
🍃⇯֎ و امّا؛
سیر، و سِلکِ سالک، با #منازل_القمر مرتبط است.
🌕☜ شبهای ۱۳و ۱۴ و ۱۵ هر ماه قمری، نقطۀ عطفِ #منازل_القمر است که ماه در آن، «بَدر» است و آینۀ تمام نمایِ خورشید میباشد.
و از این رو؛ این شبها را «ایّام البــِـیــْض» (روزهای درخشان) میگویند.
🔆 میلادِ شمس الضّحىٰ، «بــَــدر» الدُجىٰ، حضرت مولی الموالی، امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (علیه افضلُ صلواتِ المصلّـین) در آغازِ ایّام البیض یعنی؛ سیزدهم ماه رجب میباشد.
🍃۞ #ماه_رجب؛ #ماه_موت است که در ابتدایِ سیر، با تحقّقِ #لیلة_الرغائب سالک را از «خود» فارغ کرده، و مولایش را برای او محقّق میسازد.
[🔔که شرح آن در بیان مقالۀ #لیلة_الرغائب گذشت.
و میتوانید رجوع بفرمائید به❂☜ https://t.me/ehsannil2/33]
🍃۞ و #موت؛ فانی شدنِ إنّیّتِ اعتباری، در إنّیّت و نفسِ واحد و حقیقی، یعنی نفس حقّ تعالی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) میباشد که در زیارت شریفشان، با این انشاء به حضرتشان سلام داده میشود:
☀️〖 السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ الله تَعَالَى〗☀️
📚 بحار الأنوار، ط -بيروت، ج۹۷، ص۳۳۱
🌕۞ الغرض؛ آن که به حقیقتِ ماه رجب (یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (ع) لبّیک گفت، به میزان و کیفیّتِ لبّیکِ او؛ موتِ اختیاری و ترکِ إنّیّت در او محقّق شده است، و به همین کِیف؛ إنّیّت و نفسِ مطلقه، یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین (ع) را به إنّیّت و نفسِ فانی شدۀ خویش، رؤیت نموده است.
که حضرتِ مولی (ع) میفرمایند:
🍂『مَنْ يَمُتْ يَرَنِي』🍃
هر کس بمیرد (منظور؛ موتش برسد و نه فوتش!)، مرا رؤیت میکند.
📚الأمالي، للمفيد، ص۷
❂☜ #موت؛ به نفسِ تسلیم شدن در برابر حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام)، محقّق میشود، که قرآن میفرماید:
💎﴿ فلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾💎
🔹موتتان نمیرسد إلّا اینکه تسلیمِ حقّﷻ شوید.
📘سورۀ بقره، آیهٔ ۱۳۲
▣ #موت؛ آخرین منزلِ دنیا و اوّلین منزلِ آخرت است، چنان که میفرمایند:
🔻『الْمَوْتُ؛ أوّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ وَ آخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيَا』🔺
موت؛ اوّل منزل از منازل آخرت است و آخر منزل از منازل دنیاست.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶، ص۱۳۳
❂☜ و #قیامت؛ به نفسِ میّت شدنِ سالک، برای او محقّق میگردد، چنان که میفرمایند:
🔅『مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَتُهُ』🔅
هر کس موتش برسد، قیامتش برپا میگردد.
📚بحار الأنوار،ج۵۸، ص۷
❧⇯⇦ این #رستخیز و قیامت؛ به قیامِ اختیاریِ مؤمن، محقّق گشته، و سالک؛ بدون اینکه به حسبِ ظاهر فوت کرده باشد، منازلِ آخرت و قیامت را طیّ خواهد نمود.
⚠️ اهمیّتِ ماه رجب را دقّت بفرمائید که؛ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) در ماه رجب سیر مؤمنی را که طالب و راغب باشد، چقدر تسریع مینمایند.
🔰 و امّا؛
از اسماء قیامت؛ «#یوم_البعث » (یعنی؛ روزِ برانگیختگی) است.
⏎❂ پس درک کنندۀ #ماه_رجب؛ به قدرِ کیفیّت درکش که تسلیم در برابر حضرات ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) است، میّت میشود و به همان قدر؛ «#یوم_البعث» برای او محقّق میگردد. و صرفنظر از این #تسلیم و #موت؛ درکِ «یوم البعث»، حاصل نمیشود.
♦️حیاتِ قلوب؛ برانگیختگیِ حقیقی است. پس؛
⏎ ❖《#مبعث》؛ حقیقتِ «یوم البعث» است.➣●•
❀《مَبعَث》؛ مصدرِ میمیِ «بعث» است. و «بعث»؛ «برانگیختن» است.
❂☜ 💢 حضرتِ «رحمةً للعالمین» رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله)؛《باعِث مطلق》(یعنی؛ مبعوث کننده) میباشند.
▣⇦ پس هر آن کس که إنّیّت و نفسش؛ در نفس خداوند و رسول مطلقِ او (ص)، #فانی شد؛ بعثت حضرت رسول اکرم (ص) را قبول نموده، و درکِ مبعث، اختیاراً برای او محقّق شده است.
🍃⇯֎ و چنین کسی، به نفسِ اقبال به چنین دعوتِ الهی، به حیطۀ صاحبان حیات وارد شده است، چنان که قرآن میفرماید:
💎【يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لله وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ «لِما يُحْييكُمْ» ...】💎
اى مؤمنان! نداى خدا و پيامبر را آنگاه که شما را به پيامى «حياتبخش» میخواند، اجابت كنيد ...
📘سورۀ انفال، آیۀ ۲۴
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔆
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🫥༺•اا۞• لطیفهای از مبعث •۞اا•༻
➖➖〰️
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾ ═─┅─┅─
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️ https://t.me/ehsannil2/677
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾ ═─┅─┅─
🌙۞ #ماه؛ ۲۸ منزل دارد (دو جلوهٔ ۱۴ منزلی)؛
🔻چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺چهارده منزل؛ سیر صعودی.
🍃⇯֎ و امّا؛
سیر،…
🫥༺•اا۞• لطیفهای از مبعث •۞اا•༻
➖➖〰️
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾ ═─┅─┅─
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️ https://t.me/ehsannil2/677
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾ ═─┅─┅─
🌙۞ #ماه؛ ۲۸ منزل دارد (دو جلوهٔ ۱۴ منزلی)؛
🔻چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺چهارده منزل؛ سیر صعودی.
🍃⇯֎ و امّا؛
سیر،…
🔆
⊱▣⇦ جمعبندی آنکه؛
ماه رجب؛ ماه موت است که به لطف خدا؛
🌙☜با #لیلة_الرغائب، فراغت و موت از خود در اوّلین شب جمعۀ آن (که روز جمعه؛ روز جمع الجمع و جمع شدن با نفس واحدۀ الهی است) محقّق میشود.
🌕☜ و در سیزدهم رجب یعنی؛ روزِ میلادِ حضرت مولی (ع)، اقبال به إنّیّت و نفسِ مطهّر الهی، مولی امیرالمؤمنین (ع) صورت میگیرد.
💫☜ و چون این روز کامل شد و مُدرَکِ سالک قرار گرفت؛ در قوسِ دوّمِ این ماه و شبِ بیست هفتم و روز آن (دو برابر سیزده - چهارده روز بعد از میلاد حضرت مولی ؏؛ که مَجلایِ ظهور حضرات چهارده معصوم ؏ است)؛ لبّیک به مبعثی گفته میشود که به محوریّتِ حضرت امیرالمؤمنین (ع) و ولایتشان است.
🍃۞ و امّا ...
🔳 با آنچه که در مورد موت و مبعث بیان شد، مشخص است؛
❂☜ کسانی که ولایتِ بلا فصلِ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی(؏) را قبول نکردهاند؛ به موت نائل نشدهاند. پس هرگز حتّی به صورتِ ظاهرِ روزِ مبعث هم نرسیدهاند، چه برسد به اینکه حقیقتِ آن را درک کرده باشند!!
🍃⇯֎ علاوه بر این استدلال؛
🔳 حضرت مولی امیرالمؤمنین علی(؏)؛
❂☜ نفْسِ حضرت رسول اکرم(ص) [اشاره به آیۀ ۶۱ از سورۀ آلعمران (آیۀ مباهله)] هستند. بنابراین؛
منکِرینِ امامت و ولایتِ حضرت مولی(؏)، دقیقاً و عیناً و شخصاً؛
❂☜ منکِرینِ شخصِ حضرت خاتم الأنبیاء و المرسلین (ص) هستند. چنان که حضرتشان (ص) به مولی امیرالمؤمنین (؏) میفرمایند:
🔻«مَنْ أنْكَرَ إِمَامَتَكَ فَقَدْ أنْكَرَ نُبُوّتي»🔺
کسی که امامت تو را [یا علی ع] انکار نماید، قطعاً مُنکِرِ نبوّتِ من است.
📚بحار الأنوار،ط-بيروت،ج۹۳،ص۳۵۸
🍂⇯֎ و چون حضرت مولی امیرالمؤمنین(؏)؛ نفسِ حضرتِ باریتعالی هستند، مسلّم است که هر کسی در شخصِ حضرت مولی(؏)، و ولایتِ بلا فصل و امامتشان، کوچکترین شکّی بنماید؛ بدون طفره و فاصله، بلکه قطعاً و یقیناً و عیناً و شخصاً؛
❂☜ کافر به خود خداوندِ متعال شده است. چنان که حضرت رسول اکرم (ص) تصریحاً میفرمایند:
🔻«إنّ الشّک في عَليّ (ع) کفْرٌ بِالله» 🔺
همانا شکّ در مورد علی(؏)، کفر به خدای متعال است.
📚الأمالي (للطوسي)، ص۱۰۶
🔰 بنابراین؛
اهل #بدعت لعین (یعنی؛ آنان که غاصبانه خود را «اهل تسنّن» میخوانند!!)؛ هرگز به خداوند و حضرت رسول اکرم (ص) ایمان نیاوردهاند!
حتّی اگر تصوّر کنند که خدا را یگانه میدانند(!) و دائماً شهادتین هم بگویند و تمام افعالِ عبادی را هم مانند سنّت ظاهریِ پیامبر اکرم (ص) مو به مو انجام دهند و تمام اخلاقیات را هم ظاهراً رعایت کنند و از انفاق تمامی اموال خود هم دریغ ننمایند و به سختترین حالتِ ممکن جهاد هم بنمایند و به خیال خود برای اسلام جان هم فدا کنند، و بالجمله؛ اگر در تمامیِ امور به ظاهر خَیر هم از دیگران سبقت بجویند؛
🔥☜ نه تنها کافرند، بلکه بدتر از کافر، یعنی منافقاند.
⚠️☜ و موضوعِ امتحان بزرگی برای شیعیان میباشند.
🌀 ... و مسلّم است که کافر به خداوند و حضرت رسول اکرم (ص)، به نفسِ چنین کفری، هرگز و ابداً به قرآن که کلامِ خداوند میباشد، ایمان نیاورده است. و هر چند قرآن را از بَر کرده باشد و به قرائتهای مختلف هم بخواند و بلکه آنی از خواندنِ آن در بیداری و خواب، متوقّف نشود، امّا چنین #منافقی؛ در حینِ قرائت و حفظ قرآن، آنطور ملعون است که #کافرین و منکرینِ قرآن، آن طور ملعون نیستند، چنان که حضرت رسول اکرم(ص) میفرمایند:
▪️«رُبَّ تَالٍ لِلقُرآنِ وَ القُرآنُ يَلْعَنُه»▪️
چه بسیارند آنان که تلاوت کنندگان قرآن هستند و در عین حالِ تلاوت؛ قرآن آنها را لعن میکند.
📚مستدرك الوسائل، ج۴، ص۲۴۹
[✅ #واو در «"وَ" القُرآنُ يَلْعَنُه»؛ واوِ #حالیه است. که یعنی؛ در حال و نَفْسِ تلاوت قرآن، قرآن آنها را لعن میکند.]
🌿۞ پس؛
⚠️ گوشِ هوشَت باز باشد ای رفیق!
اهل #بدعت، موضوعِ امتحانی برای مؤمنین هستند و تا قبل از تثبیتِ مبانیِ معرفتی، بسیاری در این امتحان بزرگ، غربال میشوند!
(پناه بر خدا میبریم)
🔆۞ النهایة؛ تا دیر نشده!
به عنایتِ حضرت رسول اکرم (ص) و ائمّۀ معصومین (علیهم السّلام)؛ در صدد تکمیلِ مبانی معرفتی خود باشیم که 👈🏻 امتحانهای آخر الزّمان، آخرِ امتحانهاست!
🍃⇯֎ إن شاء الله مبعثِ حضرت رسول اکرم (ص)، با محقّق شدنِ تسلیم و موت در برابر ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام)، و تثبیت و مسجّل شدنِ مبانی معرفتی حضراتِ آلالله (ع) در جان محبّین حضرتشان؛ به مبارکی شکوفا گردد.
🔻«الحمد للهِ الّذی هَدانِی لِمَعْرِفَتِهِ
وَ خَصَّني بِوِلايَتِهِ
وَ وَفَّقَني لِطاعَتِهِ شُكْراً شُكْراً»🔺
📚 بخشی از ادعیهٔ روز مبعث
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#مبعث
#منکرین_ولایت_منکرین_مطلق
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
⊱▣⇦ جمعبندی آنکه؛
ماه رجب؛ ماه موت است که به لطف خدا؛
🌙☜با #لیلة_الرغائب، فراغت و موت از خود در اوّلین شب جمعۀ آن (که روز جمعه؛ روز جمع الجمع و جمع شدن با نفس واحدۀ الهی است) محقّق میشود.
🌕☜ و در سیزدهم رجب یعنی؛ روزِ میلادِ حضرت مولی (ع)، اقبال به إنّیّت و نفسِ مطهّر الهی، مولی امیرالمؤمنین (ع) صورت میگیرد.
💫☜ و چون این روز کامل شد و مُدرَکِ سالک قرار گرفت؛ در قوسِ دوّمِ این ماه و شبِ بیست هفتم و روز آن (دو برابر سیزده - چهارده روز بعد از میلاد حضرت مولی ؏؛ که مَجلایِ ظهور حضرات چهارده معصوم ؏ است)؛ لبّیک به مبعثی گفته میشود که به محوریّتِ حضرت امیرالمؤمنین (ع) و ولایتشان است.
🍃۞ و امّا ...
🔳 با آنچه که در مورد موت و مبعث بیان شد، مشخص است؛
❂☜ کسانی که ولایتِ بلا فصلِ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی(؏) را قبول نکردهاند؛ به موت نائل نشدهاند. پس هرگز حتّی به صورتِ ظاهرِ روزِ مبعث هم نرسیدهاند، چه برسد به اینکه حقیقتِ آن را درک کرده باشند!!
🍃⇯֎ علاوه بر این استدلال؛
🔳 حضرت مولی امیرالمؤمنین علی(؏)؛
❂☜ نفْسِ حضرت رسول اکرم(ص) [اشاره به آیۀ ۶۱ از سورۀ آلعمران (آیۀ مباهله)] هستند. بنابراین؛
منکِرینِ امامت و ولایتِ حضرت مولی(؏)، دقیقاً و عیناً و شخصاً؛
❂☜ منکِرینِ شخصِ حضرت خاتم الأنبیاء و المرسلین (ص) هستند. چنان که حضرتشان (ص) به مولی امیرالمؤمنین (؏) میفرمایند:
🔻«مَنْ أنْكَرَ إِمَامَتَكَ فَقَدْ أنْكَرَ نُبُوّتي»🔺
کسی که امامت تو را [یا علی ع] انکار نماید، قطعاً مُنکِرِ نبوّتِ من است.
📚بحار الأنوار،ط-بيروت،ج۹۳،ص۳۵۸
🍂⇯֎ و چون حضرت مولی امیرالمؤمنین(؏)؛ نفسِ حضرتِ باریتعالی هستند، مسلّم است که هر کسی در شخصِ حضرت مولی(؏)، و ولایتِ بلا فصل و امامتشان، کوچکترین شکّی بنماید؛ بدون طفره و فاصله، بلکه قطعاً و یقیناً و عیناً و شخصاً؛
❂☜ کافر به خود خداوندِ متعال شده است. چنان که حضرت رسول اکرم (ص) تصریحاً میفرمایند:
🔻«إنّ الشّک في عَليّ (ع) کفْرٌ بِالله» 🔺
همانا شکّ در مورد علی(؏)، کفر به خدای متعال است.
📚الأمالي (للطوسي)، ص۱۰۶
🔰 بنابراین؛
اهل #بدعت لعین (یعنی؛ آنان که غاصبانه خود را «اهل تسنّن» میخوانند!!)؛ هرگز به خداوند و حضرت رسول اکرم (ص) ایمان نیاوردهاند!
حتّی اگر تصوّر کنند که خدا را یگانه میدانند(!) و دائماً شهادتین هم بگویند و تمام افعالِ عبادی را هم مانند سنّت ظاهریِ پیامبر اکرم (ص) مو به مو انجام دهند و تمام اخلاقیات را هم ظاهراً رعایت کنند و از انفاق تمامی اموال خود هم دریغ ننمایند و به سختترین حالتِ ممکن جهاد هم بنمایند و به خیال خود برای اسلام جان هم فدا کنند، و بالجمله؛ اگر در تمامیِ امور به ظاهر خَیر هم از دیگران سبقت بجویند؛
🔥☜ نه تنها کافرند، بلکه بدتر از کافر، یعنی منافقاند.
⚠️☜ و موضوعِ امتحان بزرگی برای شیعیان میباشند.
🌀 ... و مسلّم است که کافر به خداوند و حضرت رسول اکرم (ص)، به نفسِ چنین کفری، هرگز و ابداً به قرآن که کلامِ خداوند میباشد، ایمان نیاورده است. و هر چند قرآن را از بَر کرده باشد و به قرائتهای مختلف هم بخواند و بلکه آنی از خواندنِ آن در بیداری و خواب، متوقّف نشود، امّا چنین #منافقی؛ در حینِ قرائت و حفظ قرآن، آنطور ملعون است که #کافرین و منکرینِ قرآن، آن طور ملعون نیستند، چنان که حضرت رسول اکرم(ص) میفرمایند:
▪️«رُبَّ تَالٍ لِلقُرآنِ وَ القُرآنُ يَلْعَنُه»▪️
چه بسیارند آنان که تلاوت کنندگان قرآن هستند و در عین حالِ تلاوت؛ قرآن آنها را لعن میکند.
📚مستدرك الوسائل، ج۴، ص۲۴۹
[✅ #واو در «"وَ" القُرآنُ يَلْعَنُه»؛ واوِ #حالیه است. که یعنی؛ در حال و نَفْسِ تلاوت قرآن، قرآن آنها را لعن میکند.]
🌿۞ پس؛
⚠️ گوشِ هوشَت باز باشد ای رفیق!
اهل #بدعت، موضوعِ امتحانی برای مؤمنین هستند و تا قبل از تثبیتِ مبانیِ معرفتی، بسیاری در این امتحان بزرگ، غربال میشوند!
(پناه بر خدا میبریم)
🔆۞ النهایة؛ تا دیر نشده!
به عنایتِ حضرت رسول اکرم (ص) و ائمّۀ معصومین (علیهم السّلام)؛ در صدد تکمیلِ مبانی معرفتی خود باشیم که 👈🏻 امتحانهای آخر الزّمان، آخرِ امتحانهاست!
🍃⇯֎ إن شاء الله مبعثِ حضرت رسول اکرم (ص)، با محقّق شدنِ تسلیم و موت در برابر ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام)، و تثبیت و مسجّل شدنِ مبانی معرفتی حضراتِ آلالله (ع) در جان محبّین حضرتشان؛ به مبارکی شکوفا گردد.
🔻«الحمد للهِ الّذی هَدانِی لِمَعْرِفَتِهِ
وَ خَصَّني بِوِلايَتِهِ
وَ وَفَّقَني لِطاعَتِهِ شُكْراً شُكْراً»🔺
📚 بخشی از ادعیهٔ روز مبعث
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#مبعث
#منکرین_ولایت_منکرین_مطلق
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
.
༺لطیفهای از لیلة المبیت ༻
•┈┈••✾•🌙•✾••┈┈•
🌿 🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/871
•┈┈••✾•🌙•✾••┈┈•
🍃با دل و دقّت همراه شو تا إن شاء الله همهمه شوی!
•┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈┈•
🌙 سال ۱۳ بعثت، شب اوّل ربیعالأوْلی؛
❖ وقت حقیقتاً تنگ است(!) و جان نازنینِ رسول الله(ص) در خطر. بایستی حضرتِ مزمّل(ص)، جامهی خلوَت از تن بدَرَد، و قصدِ جلوَت کند و خروج از بیت، و هجرت نماید.
༺◆امّا چه کسی باید به جای راسِم هستی و مجالدهندۀ علوّ و پستی - یعنی شخصِ رحمةً للعالمین(ص)- بیتوته کند؟
آن عالیجنابی که أدنی مرتبۀ ظهورش یعنی؛ نَوْمِ او؛ نامکننده و نامآور است. او که نَفْسِ مقامِ خفا و حضرتِ عالی(عزّوجلّ)، و نفسِ مقامِ جلا و حضورِ دانی(یعنی موجودات) است،
تنها اوست که به نازْ بسترگزیدَنَش، نازنینْ بسترِ هستی و هستیآفرین را گسترانیده است.
❁ اگر سخن از شهامت و شجاعت در چنین بیتوتهای در #لیلة_المبیت است؛ چه شهامت و شجاعتی منظور است؟
که را جرأتِ جرعهای از این میِ مردافکن میباشد؟!
چه کسی مدعّیِ این بستر و بَستَر گزیدن و بَستر گسترانیدن است؟
جز آنکه؛ صاحبِ آن و مصاحِب آنست، و بلکه صحبت از مُنشئ و پهنکننده بودنِ حقیقیِ اوست.
⎘او که؛
«مَبْدَأُ الْوُجُود؛📚بحار الأنوار،ج۲۵، ص۱۷۴» است [در حالیکه ذاتِ باریتعالی؛ «الوجود» است]
و خودِ وسعت و «پهنایِ مطلق» است [در حالیکه ذاتِ باریتعالی؛ «الواسع» است]
⎘اوست؛
که چون پهنکننده و بسترگسترِ حقیقی «الوجود» و ذات خلوَت، و «الموجود» و آیاتِ جلوَت است؛
بستر را میطلبد؛ «کین منم؛ از من همه انشاء شده».
🌤 پس؛
سَر از سِرّ بیرون کرده و به هُرمِ نفَسِ خود، نفوس عالم را انشاء نموده آن هنگام که میفرماید:
یا رسول الله(ص)!
من بخوابم، شما سالِم هستید؟!
(«أَ وَ تَسْلَمَنَّ بِمَبِيتِي هُنَاكَ يَا نَبِيَّ اللَّه؟؛📚بحارالأنوار، ج۱۹، ص۶۰»)
که؛
👈🏻 به «خوابم»؛ شما سالمید.
که؛
⦿ مقامِ علوّ و جلال؛ چون نزولِ اجلال فرماید و مضمحل و فانی در جمال شود، جمال؛ به جلوهکردن، سالم است، و إلّا مجالِ ظهورِ «جمال» [یعنی وجود، و موجودیّت، و به اشارۀ «موجود» آمدن «جمال»] و تجلّی آن نیست.
(✅ که؛ حضرت مولی(ع) در قیاس با حضرت نبی اکرم(ص)؛ مقام جلالاند و حضرت نبیالله(ص)؛ مقام جمال.)
فقال(ص)؛ نعم.
◨فَتَبَسَّمَ عَلِي(ع) ضَاحِكاً وَ أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِداً.◧
⇦ ◈ پس؛ مولایِ خلوتنشین(ع) به «تبسّم»مبارکش؛ انشاء این حقیقت را در «خفا» نمود، و به «سجده»ی مبارکش؛ بر ارضِ ظاهر؛ انشاء آن را در جلا فرمود.
و ساخت آنچه را که باید به «صُنع الله» بودنش؛ مصنوع کند. پس؛ #دحو_الارض؛ به یک خنده او، و معراج الارض؛ به یک سجده او؛ بسط و قبض داده شد.
🍃 این طور است! طوری از اطوارِ حقیقتِ #لیلة_المبیت که؛
مَبیت آن(علیه السلام) به أدنی مرتبۀ وجودی خود -یعنی به نَوْم و خُسبیدنش-؛ به «لیلة»ِجلالی، جلالالله، و به «المبیت»ِجمالی؛ جمالالله را منشئ است،
❒ و به نومِ چنین نامیِ وجودیِ «اسماء» و آیات الهی است که؛ فرصتِ هجرتِ انشائی را برای حضرتِ راسِم هستی(ص) فراهم مینماید تا از کعبه و محلّ «دَحوُ الارض» -که زادگاهِ اوست(ع)-، به مدینه که «#أرضالله» -و محلّ شهادت و ختمِ نبوّت و نبیِّ مُنبِئِ اوست(ص)-، قدم به قدم در تنزیل و ترسیم جلوه کند.
⧈ إن شاء الله این رشحه از شرحِ لیلة المبیت، جانِ محبّتان را شرحه شرحه و مجنون سازد.
✅ اشاره :
خداوند متعال بر بیتوتۀ حضرتِ نفسِ خویش(ع)، به ملائکه مباهات میکند و آیه نازل میشود؛
💎﴿و مِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نفْسَهُ ابْتغاءَ مَرضاتِ الله و الله رَؤُفٌ بِالعِباد﴾💎
و از مردم كسى است كه در طلب رضاى خدا از سر جان مىگذرد، و خدا به بندگان مهربان است.
(بقره۲۰۷)
سالِ هجری، از این بذلِ جاه؛ انشاء میشود و ربیع الاوّل؛ به بهار جودِ حضرتِ «سَماءُ الجود؛📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰»مولی امیرالمؤمنین(ع) در هجرتِ راسِم هستی حضرت رسول اکرم(ص)؛ اوّلِ سالِ هجری قمری میگردد که مبدأ تاریخ مطلق و حقیقی است.
امّا چند سال بعد:
🔥 عمر ملعون؛ آنچنان از حسادت بر این فضیلت حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) به خود میپیچد که بعد از غصبِ خلافت؛ دستور میدهد که اوّل سال را مانند جاهلیّت، به اوّل محرّم تغییر دهند.
(تاریخ طبری،ج۳،ص۹۲۶)
لَعَنَ اللهُ «الْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذِيءُ الْبَخِيلُ الْمُخْتَالُ الْحَقُودُ الْحَسُودُ الْقَاسِي الْقَلْبِ الْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ يُرْجَى غَيْرُ الْمَأْمُونِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ يُتَّقَى»
(📚الكافي،ط-الإسلامية،ج۲،ص۲۹۱)
🖊 🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#بیتوته
#لیلة_المبیت
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
༺لطیفهای از لیلة المبیت ༻
•┈┈••✾•🌙•✾••┈┈•
↗️ https://t.me/ehsannil2/871
•┈┈••✾•🌙•✾••┈┈•
🍃با دل و دقّت همراه شو تا إن شاء الله همهمه شوی!
•┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈┈•
🌙 سال ۱۳ بعثت، شب اوّل ربیعالأوْلی؛
❖ وقت حقیقتاً تنگ است(!) و جان نازنینِ رسول الله(ص) در خطر. بایستی حضرتِ مزمّل(ص)، جامهی خلوَت از تن بدَرَد، و قصدِ جلوَت کند و خروج از بیت، و هجرت نماید.
༺◆امّا چه کسی باید به جای راسِم هستی و مجالدهندۀ علوّ و پستی - یعنی شخصِ رحمةً للعالمین(ص)- بیتوته کند؟
آن عالیجنابی که أدنی مرتبۀ ظهورش یعنی؛ نَوْمِ او؛ نامکننده و نامآور است. او که نَفْسِ مقامِ خفا و حضرتِ عالی(عزّوجلّ)، و نفسِ مقامِ جلا و حضورِ دانی(یعنی موجودات) است،
تنها اوست که به نازْ بسترگزیدَنَش، نازنینْ بسترِ هستی و هستیآفرین را گسترانیده است.
❁ اگر سخن از شهامت و شجاعت در چنین بیتوتهای در #لیلة_المبیت است؛ چه شهامت و شجاعتی منظور است؟
که را جرأتِ جرعهای از این میِ مردافکن میباشد؟!
چه کسی مدعّیِ این بستر و بَستَر گزیدن و بَستر گسترانیدن است؟
جز آنکه؛ صاحبِ آن و مصاحِب آنست، و بلکه صحبت از مُنشئ و پهنکننده بودنِ حقیقیِ اوست.
⎘او که؛
«مَبْدَأُ الْوُجُود؛📚بحار الأنوار،ج۲۵، ص۱۷۴» است [در حالیکه ذاتِ باریتعالی؛ «الوجود» است]
و خودِ وسعت و «پهنایِ مطلق» است [در حالیکه ذاتِ باریتعالی؛ «الواسع» است]
⎘اوست؛
که چون پهنکننده و بسترگسترِ حقیقی «الوجود» و ذات خلوَت، و «الموجود» و آیاتِ جلوَت است؛
بستر را میطلبد؛ «کین منم؛ از من همه انشاء شده».
🌤 پس؛
سَر از سِرّ بیرون کرده و به هُرمِ نفَسِ خود، نفوس عالم را انشاء نموده آن هنگام که میفرماید:
یا رسول الله(ص)!
من بخوابم، شما سالِم هستید؟!
(«أَ وَ تَسْلَمَنَّ بِمَبِيتِي هُنَاكَ يَا نَبِيَّ اللَّه؟؛📚بحارالأنوار، ج۱۹، ص۶۰»)
که؛
👈🏻 به «خوابم»؛ شما سالمید.
که؛
⦿ مقامِ علوّ و جلال؛ چون نزولِ اجلال فرماید و مضمحل و فانی در جمال شود، جمال؛ به جلوهکردن، سالم است، و إلّا مجالِ ظهورِ «جمال» [یعنی وجود، و موجودیّت، و به اشارۀ «موجود» آمدن «جمال»] و تجلّی آن نیست.
(✅ که؛ حضرت مولی(ع) در قیاس با حضرت نبی اکرم(ص)؛ مقام جلالاند و حضرت نبیالله(ص)؛ مقام جمال.)
فقال(ص)؛ نعم.
◨فَتَبَسَّمَ عَلِي(ع) ضَاحِكاً وَ أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِداً.◧
⇦ ◈ پس؛ مولایِ خلوتنشین(ع) به «تبسّم»مبارکش؛ انشاء این حقیقت را در «خفا» نمود، و به «سجده»ی مبارکش؛ بر ارضِ ظاهر؛ انشاء آن را در جلا فرمود.
و ساخت آنچه را که باید به «صُنع الله» بودنش؛ مصنوع کند. پس؛ #دحو_الارض؛ به یک خنده او، و معراج الارض؛ به یک سجده او؛ بسط و قبض داده شد.
🍃 این طور است! طوری از اطوارِ حقیقتِ #لیلة_المبیت که؛
مَبیت آن(علیه السلام) به أدنی مرتبۀ وجودی خود -یعنی به نَوْم و خُسبیدنش-؛ به «لیلة»ِجلالی، جلالالله، و به «المبیت»ِجمالی؛ جمالالله را منشئ است،
❒ و به نومِ چنین نامیِ وجودیِ «اسماء» و آیات الهی است که؛ فرصتِ هجرتِ انشائی را برای حضرتِ راسِم هستی(ص) فراهم مینماید تا از کعبه و محلّ «دَحوُ الارض» -که زادگاهِ اوست(ع)-، به مدینه که «#أرضالله» -و محلّ شهادت و ختمِ نبوّت و نبیِّ مُنبِئِ اوست(ص)-، قدم به قدم در تنزیل و ترسیم جلوه کند.
⧈ إن شاء الله این رشحه از شرحِ لیلة المبیت، جانِ محبّتان را شرحه شرحه و مجنون سازد.
✅ اشاره :
خداوند متعال بر بیتوتۀ حضرتِ نفسِ خویش(ع)، به ملائکه مباهات میکند و آیه نازل میشود؛
💎﴿و مِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نفْسَهُ ابْتغاءَ مَرضاتِ الله و الله رَؤُفٌ بِالعِباد﴾💎
و از مردم كسى است كه در طلب رضاى خدا از سر جان مىگذرد، و خدا به بندگان مهربان است.
(بقره۲۰۷)
سالِ هجری، از این بذلِ جاه؛ انشاء میشود و ربیع الاوّل؛ به بهار جودِ حضرتِ «سَماءُ الجود؛📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰»مولی امیرالمؤمنین(ع) در هجرتِ راسِم هستی حضرت رسول اکرم(ص)؛ اوّلِ سالِ هجری قمری میگردد که مبدأ تاریخ مطلق و حقیقی است.
امّا چند سال بعد:
🔥 عمر ملعون؛ آنچنان از حسادت بر این فضیلت حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) به خود میپیچد که بعد از غصبِ خلافت؛ دستور میدهد که اوّل سال را مانند جاهلیّت، به اوّل محرّم تغییر دهند.
(تاریخ طبری،ج۳،ص۹۲۶)
لَعَنَ اللهُ «الْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذِيءُ الْبَخِيلُ الْمُخْتَالُ الْحَقُودُ الْحَسُودُ الْقَاسِي الْقَلْبِ الْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ يُرْجَى غَيْرُ الْمَأْمُونِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ يُتَّقَى»
(📚الكافي،ط-الإسلامية،ج۲،ص۲۹۱)
#بیتوته
#لیلة_المبیت
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
༺لطیفهای از لیلة المبیت ༻
• ┈┈••✾•🌙•✾•• ┈┈•
🌿🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/871
• ┈┈••✾•🌙•✾•• ┈┈•
🍃با دل و دقّت همراه شو تا إن شاء الله همهمه شوی!
• ┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾•• ┈┈•
🌙 سال ۱۳ بعثت، شب اوّل ربیعالأوْلی؛
❖ وقت حقیقتاً…
༺لطیفهای از لیلة المبیت ༻
• ┈┈••✾•🌙•✾•• ┈┈•
🌿🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/871
• ┈┈••✾•🌙•✾•• ┈┈•
🍃با دل و دقّت همراه شو تا إن شاء الله همهمه شوی!
• ┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾•• ┈┈•
🌙 سال ۱۳ بعثت، شب اوّل ربیعالأوْلی؛
❖ وقت حقیقتاً…