📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۳
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل سوم
در گله کردن است.
زن باید هرگز از مرد گله نکند هرچندناملائم از مرد ببیند. گله، گله می آورد. و اصل گله خنک است هرچند کمال گرمی در میان باشد. گله باعث کدورت میشود… کم کم به دعوا میرسد و عاقبت ندارد و بعضی خانمها را ملاحظه که از گله های مادر قاسمی مخصوصا خوششان می آید متصل گله این هستند که یک اسبابی فراهم بیاورند و گله گذاری کنند.
زن گفت به خان اگرچه جای گله نیست
اما چه کنم که وسعت حوصله نیست
گفتی تو که نیست فوه منفعله
نی نی غلط است قوه فاعله نیست
حالا اگر باز به ملایمت حرف بزنند و گله کنند نقلی نیست. صدا را العیاذ بالله مثل صدای خر بلند میکنند و میگویند که سبک حرف زدنمان همین است. با آنکه صدای بلند که نمونهی صدای خر باشد ابدا خوب نیست. اِنّ انکر الاصواتِ لصوتِ الحمیر … کلمات زشت و رکیک نگوید در مقام مقابلی برنیاید و در وقت تکلّم پهلوانی بخواطرش نرسد و یک دست به مغرب و دستی به مشرق نیندازد گاهی بر کمر و گاهی بر سقف خانه آشنا باشد. اگر مرد بیچاره پهلویش نشسته باشد سر و صورت او را خورد کند. دهان کف کرده چشمها از حدقه بیرون آمده، دستها متصل گز و نیم گز۱ می نماید به الفاظ ناخوش بدتر از زهر، از این زانو به آن زانو غلطیده [گردد] بر آسمان هفتم بلند میکند. بلکه لطافت و خوبی زن آن است که هنگام تکلم، به ملایمت داد نازک و ضعیف که گویا تازه از ناخوشی برخواسته [برخاسته] با ناز تمام، و قشنگی … و به ادب شیرین و نمکین ، سخن محبت انگیز و کلمات شوق آمیز و گاهی دست که به همان حرکت و تکلم چنان دلبری و دلربایی کند که همه را چشم و گوش به سوی او باشد. اگر ساعتی خاموش شود همه شوق تکلم او را نمایند و مرد از جان و دل طالب کلام او باشد و اگر هزار غم و اندوه داشته باشد، کلمات زن، رفع ملالتش بشود…
ای وای بر من، ای وای بر من، عبارتی مینویسم که ابدا به خرج این خانمها نمیرود ولی محضِ اسقاطِ تکلیف مینویسم… (خانم) تصور نکند که خلقت من اینطور است من کج خُلقم بد زبانم، صدایم کلفت است، خود را نمی توانم نگاه دارم، خدا این قسم خلقتم کرده است، یکی را بیار که بهتر از من باشد. من همین (که) هستم… من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. این تصورات همه از احمقی و خفّت عقل است و الّا جمیع کار انسان کسبی است، خلقتی نیست.
۱-گزمعادل ذرع و هر گز 16 گره است .امروزه گز را معادل «متر» اروپاییان گیرند. دهخدا . و در اینجا احتمالا به معنی بالا و پایین آوردن دست باشد.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل سوم
در گله کردن است.
زن باید هرگز از مرد گله نکند هرچندناملائم از مرد ببیند. گله، گله می آورد. و اصل گله خنک است هرچند کمال گرمی در میان باشد. گله باعث کدورت میشود… کم کم به دعوا میرسد و عاقبت ندارد و بعضی خانمها را ملاحظه که از گله های مادر قاسمی مخصوصا خوششان می آید متصل گله این هستند که یک اسبابی فراهم بیاورند و گله گذاری کنند.
زن گفت به خان اگرچه جای گله نیست
اما چه کنم که وسعت حوصله نیست
گفتی تو که نیست فوه منفعله
نی نی غلط است قوه فاعله نیست
حالا اگر باز به ملایمت حرف بزنند و گله کنند نقلی نیست. صدا را العیاذ بالله مثل صدای خر بلند میکنند و میگویند که سبک حرف زدنمان همین است. با آنکه صدای بلند که نمونهی صدای خر باشد ابدا خوب نیست. اِنّ انکر الاصواتِ لصوتِ الحمیر … کلمات زشت و رکیک نگوید در مقام مقابلی برنیاید و در وقت تکلّم پهلوانی بخواطرش نرسد و یک دست به مغرب و دستی به مشرق نیندازد گاهی بر کمر و گاهی بر سقف خانه آشنا باشد. اگر مرد بیچاره پهلویش نشسته باشد سر و صورت او را خورد کند. دهان کف کرده چشمها از حدقه بیرون آمده، دستها متصل گز و نیم گز۱ می نماید به الفاظ ناخوش بدتر از زهر، از این زانو به آن زانو غلطیده [گردد] بر آسمان هفتم بلند میکند. بلکه لطافت و خوبی زن آن است که هنگام تکلم، به ملایمت داد نازک و ضعیف که گویا تازه از ناخوشی برخواسته [برخاسته] با ناز تمام، و قشنگی … و به ادب شیرین و نمکین ، سخن محبت انگیز و کلمات شوق آمیز و گاهی دست که به همان حرکت و تکلم چنان دلبری و دلربایی کند که همه را چشم و گوش به سوی او باشد. اگر ساعتی خاموش شود همه شوق تکلم او را نمایند و مرد از جان و دل طالب کلام او باشد و اگر هزار غم و اندوه داشته باشد، کلمات زن، رفع ملالتش بشود…
ای وای بر من، ای وای بر من، عبارتی مینویسم که ابدا به خرج این خانمها نمیرود ولی محضِ اسقاطِ تکلیف مینویسم… (خانم) تصور نکند که خلقت من اینطور است من کج خُلقم بد زبانم، صدایم کلفت است، خود را نمی توانم نگاه دارم، خدا این قسم خلقتم کرده است، یکی را بیار که بهتر از من باشد. من همین (که) هستم… من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. این تصورات همه از احمقی و خفّت عقل است و الّا جمیع کار انسان کسبی است، خلقتی نیست.
۱-گزمعادل ذرع و هر گز 16 گره است .امروزه گز را معادل «متر» اروپاییان گیرند. دهخدا . و در اینجا احتمالا به معنی بالا و پایین آوردن دست باشد.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۳
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل سیم در گله کردن زن از مرد گفته و این را عیب بزرگ شمرده که باید هرگز هیچ زنی از مرد خود گله ننماید. دیگر نداند که گله از روی محبت و مودت بر میخیزد و هیچکس از بیگانه و مدعی و دشمن گله ننماید.
اگر مرد}ان{ از روز اول بهمان وضع که در اوان عروسی و زمان دامادی به طور مهربانی رفتار و کردار نمایند و گفتار و اطوارشان را تبدیل و تغییر ندهند بهمان وطیره(وتیره: طریقه، روش )تربیت شده خوی خوش گرفته، بوی ناخوش هرگز به مشامشان نرسیده. زیرا که زن لابد و ناچار است از همه جهت اسیر دست مرد میباشد غیر از مرد خود کسی را نمیداند و نمیبیند و نمیشناسد.
جز آستان توام در جهان پناهی نیست //سِرّ مرا بجز این در حواله گاهی نیست
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل سیم در گله کردن زن از مرد گفته و این را عیب بزرگ شمرده که باید هرگز هیچ زنی از مرد خود گله ننماید. دیگر نداند که گله از روی محبت و مودت بر میخیزد و هیچکس از بیگانه و مدعی و دشمن گله ننماید.
اگر مرد}ان{ از روز اول بهمان وضع که در اوان عروسی و زمان دامادی به طور مهربانی رفتار و کردار نمایند و گفتار و اطوارشان را تبدیل و تغییر ندهند بهمان وطیره(وتیره: طریقه، روش )تربیت شده خوی خوش گرفته، بوی ناخوش هرگز به مشامشان نرسیده. زیرا که زن لابد و ناچار است از همه جهت اسیر دست مرد میباشد غیر از مرد خود کسی را نمیداند و نمیبیند و نمیشناسد.
جز آستان توام در جهان پناهی نیست //سِرّ مرا بجز این در حواله گاهی نیست
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #معرفی_فیلم
#سخنرانی_پادشاه (به انگلیسی: The King's Speech) نام یک فیلم درام تاریخی محصول ۲۰۱۰ بریتانیا به کارگردانی تام هوپر بر پایه فیلم‌نامه دیوید سایدلر است. این فیلم برنده جایزه برگزیده تماشاگران در جشنواره فیلم تورنتو ۲۰۱۰ شده است. این فیلم در سال ۲۰۱۱ در هشتاد و سومین دوره جوایز اسکار برنده جایزه بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر نقش اول مرد و بهترین فیلم‌نامه اوریژینال شد.
این فیلم درباره بخشی از زندگی جرج ششم، پادشاه بریتانیا و پدر الیزابت دوم ملکه فعلی این کشور، است که دچار لکنت زبان بود. نقش پادشاه را در این فیلم کالین فرث و نقش پزشک او را جفری راش بازی کرده‌اند.
این فیلم برای دانش پژوهان زبان انگلیسی پیشنهاد می شود. این فیلم سرشارازانگیزه است .
تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#سخنرانی_پادشاه (به انگلیسی: The King's Speech) نام یک فیلم درام تاریخی محصول ۲۰۱۰ بریتانیا به کارگردانی تام هوپر بر پایه فیلم‌نامه دیوید سایدلر است. این فیلم برنده جایزه برگزیده تماشاگران در جشنواره فیلم تورنتو ۲۰۱۰ شده است. این فیلم در سال ۲۰۱۱ در هشتاد و سومین دوره جوایز اسکار برنده جایزه بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر نقش اول مرد و بهترین فیلم‌نامه اوریژینال شد.
این فیلم درباره بخشی از زندگی جرج ششم، پادشاه بریتانیا و پدر الیزابت دوم ملکه فعلی این کشور، است که دچار لکنت زبان بود. نقش پادشاه را در این فیلم کالین فرث و نقش پزشک او را جفری راش بازی کرده‌اند.
این فیلم برای دانش پژوهان زبان انگلیسی پیشنهاد می شود. این فیلم سرشارازانگیزه است .
تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۴
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل چهارم
در قهر کردن است. زن باید هرگز قهر نکند هرچند صدمات کلی ببیند، اگر خوب باید صابر باشد. شنیدم پیره زنی هنگام رفتن به دخترشد وصیت می کرد (خداش بیامرزد) که عجب خوب وصیت میکرد. میگفت: فرزند از دو چیز هرگز قهر مکن اول از شام و نهار و دویم ازرختخواب. اگر غذا نخوری گرسنه بمانی، صدمه جانی دارد و اگر بی بالاپوش بمانی سرما می خوری… قهر کم کم بغض و عداوت می آورد، پس خوب است هرگز قهر نکنند و روترش نکنند و گره بر ابرو نزند.
به زندان قاضی گرفتار به که در خانه بینی بر ابرو گره . باید گشادهرو و خندان و بشاش باشد در گشادهرویی حرف بزند و تبسم کند و ملول نباشد دلتنگ ننشیند و مثل بیوه زنهای ماتم زده متصلا دستش در زیر بغل با روی ترش که بدتر از صد هزار زهر قاتل است . همه اش آه و ناله که گویا عزیزش مرده است. و یا کشتی دودی اش غرق شده یا آنکه از صبح تا شام حمّالی کرده نان از برای شوهرش تحصیل کرده… به خدا اگر در حسن و جمال، ماه تابان باشی و در هنر سرآمد دوران، کسی که در حالت نزع (جان کندن) باشد، حب نبات و آب حیات را از دست اونمی توان گرفت… مرد بیچاره از صبح تا شام زحمت کشیده، هزار قسم خفت دیده، هزار حق و ناحق کرده محض اینکه شب به خانه خرابش
می آید آسوده باشد اگر چنانچه رسم خانمهای این زمان است وارد خانه نشده دعوا و قهر و اوقات تلخی و نعره باشد وای بر احوال مرد بیچاره زینهار از قرین بد، زنهار وقنا ربنا عذاب النّار
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل چهارم
در قهر کردن است. زن باید هرگز قهر نکند هرچند صدمات کلی ببیند، اگر خوب باید صابر باشد. شنیدم پیره زنی هنگام رفتن به دخترشد وصیت می کرد (خداش بیامرزد) که عجب خوب وصیت میکرد. میگفت: فرزند از دو چیز هرگز قهر مکن اول از شام و نهار و دویم ازرختخواب. اگر غذا نخوری گرسنه بمانی، صدمه جانی دارد و اگر بی بالاپوش بمانی سرما می خوری… قهر کم کم بغض و عداوت می آورد، پس خوب است هرگز قهر نکنند و روترش نکنند و گره بر ابرو نزند.
به زندان قاضی گرفتار به که در خانه بینی بر ابرو گره . باید گشادهرو و خندان و بشاش باشد در گشادهرویی حرف بزند و تبسم کند و ملول نباشد دلتنگ ننشیند و مثل بیوه زنهای ماتم زده متصلا دستش در زیر بغل با روی ترش که بدتر از صد هزار زهر قاتل است . همه اش آه و ناله که گویا عزیزش مرده است. و یا کشتی دودی اش غرق شده یا آنکه از صبح تا شام حمّالی کرده نان از برای شوهرش تحصیل کرده… به خدا اگر در حسن و جمال، ماه تابان باشی و در هنر سرآمد دوران، کسی که در حالت نزع (جان کندن) باشد، حب نبات و آب حیات را از دست اونمی توان گرفت… مرد بیچاره از صبح تا شام زحمت کشیده، هزار قسم خفت دیده، هزار حق و ناحق کرده محض اینکه شب به خانه خرابش
می آید آسوده باشد اگر چنانچه رسم خانمهای این زمان است وارد خانه نشده دعوا و قهر و اوقات تلخی و نعره باشد وای بر احوال مرد بیچاره زینهار از قرین بد، زنهار وقنا ربنا عذاب النّار
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۴
—------------------—
#معایب_الرجال
در این قسمت بی بی خانم پاسخ نویسنده تادیب النسا را که زنان را از قهر کردن منع می کند می دهد.
فصل چهارم در قهر کردن زنان گوید و این را عیب دانسته و حال آنکه اگر مابین زن و شوهر مانند پدر و فرزند می بایست باشد نه عداوت بلکه محبت و مودت تمام باشد. ناز کردن و قهر نمودن بهترین ناز معشوقان است و شیرین ترین عشوه محبوبان، خوشترین شیوه مطلوبان است که مرد را اناً فاناً آزمایش در پایه اندازه محبت بنماید. مصنف تمام زنان را کنیز و خدمتکار فرض نموده و تمام مردان را سلطان و خداونده گار. اگر صحبت (همبستری) گاهی روی دهد از قبیل تخلیه بدن باشد اینکه عیش و زنده گانی نخواهد بود.
نه محبت نه مروت نه فتوت داری
من ندانم که تو بدخو چه طبیعت داری
نه چنین است و نه تمام طبایع بر این است پس بهتر آن است که مصنف چون شعوری ندارند دیگر مربی نسوان نشود نعوذ بالله و نستجیر بالله.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#معایب_الرجال
در این قسمت بی بی خانم پاسخ نویسنده تادیب النسا را که زنان را از قهر کردن منع می کند می دهد.
فصل چهارم در قهر کردن زنان گوید و این را عیب دانسته و حال آنکه اگر مابین زن و شوهر مانند پدر و فرزند می بایست باشد نه عداوت بلکه محبت و مودت تمام باشد. ناز کردن و قهر نمودن بهترین ناز معشوقان است و شیرین ترین عشوه محبوبان، خوشترین شیوه مطلوبان است که مرد را اناً فاناً آزمایش در پایه اندازه محبت بنماید. مصنف تمام زنان را کنیز و خدمتکار فرض نموده و تمام مردان را سلطان و خداونده گار. اگر صحبت (همبستری) گاهی روی دهد از قبیل تخلیه بدن باشد اینکه عیش و زنده گانی نخواهد بود.
نه محبت نه مروت نه فتوت داری
من ندانم که تو بدخو چه طبیعت داری
نه چنین است و نه تمام طبایع بر این است پس بهتر آن است که مصنف چون شعوری ندارند دیگر مربی نسوان نشود نعوذ بالله و نستجیر بالله.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۵
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل پنجم
در راه رفتن است و حرکات در مجلس.
زن باید در راه تند نرود و گردن کج نکند قوز بیرون نیاورد و رفتارش نرم باشد. قدم را آهسته بردارد. به طوری حرکت کند که در همان حرکت کمال رعنایی و زیبایی را داشته باشد.
هر کجا می گذری شعله آه دل ماست
هر طرف می نگری جلوه ی روی مه توست
نه مثل زنان بدکار سرو جنبان باشد. باید کمال ملاحظه را در حرکت و راه رفتن بنماید. خیلی پاکیزه رفتار باشد نمکین، مستانه، دلبرانه و قشنگ حرکت کند. جنبانیدن …(باسن) هم مثل سنگ آسیا لازم نیست و در حرکت ملایم هم خواهد جنبید. طنازی در حرکت لازم است. خوب است قسمی حرکت کند که مناسب این شعر میباشد.
ماهی ا ست چو با طلعت افروخته بنشست
سروی است چو با قامت افراخته برخاست
پیداست ز نالیدن بالای بلندش
کز بهر هلاک من دلباخته برخاست
هرگز در مجلس آب دهان بیرون نیندازد و دماغ پاک نکند، انگشت به دماغ نبرد و ملتفت دماغ و چشم باشد که قی در گوشه چشم جمع نشود و آب بینی در گوشه های دماغ خشکیده نشود و سرازیر نباشد. دستمال کوچک نرمی در دست گیرد که چشم و دماغ را گاهی پاک کند. در وقت آمدن شوهر و نشستن باید یک مرتبه خود را نیندازد که گرد بر آسمان بلند شود. بلکه قسمی وارد شود که مرد عرض کند: جانا هزار آفرین بر جانت، از سر تا قدم هرگز ندیدم در جهان، وصفت نیاید در بیان. نامت نگنجد در قلم. و جا را تنگ نکند و نزدیک مرد ننشیند و در کمال ادب به دو زانو قدری دور نشسته. اگر خسته شود برخیزد و بگردد، باز بیاید یا در جای دیگربرود دراز کشیده، رفع کسالت کرده، برگردد نه آنکه پیش روی مرد بیچاره چادر نماز به سرکشیده خروپف بلند کند… با طرب بنشیند، که گویا در حالت طرب است گاهی دست مرد را به دست گیرد گاهی مرد دست بر کمرش کند گهی بوسه بر چشم مستش دهد، گهی زلف خود را به دستش دهد و به ملایمت و نرم نرم صحبت بدارد و مرد را مشغول کند.
نزدیک بخاری و دود ننشیند، صورت را بر آتش نگیرد اتاق را گرم کرده باشد بهتر است از زیر کرسی نشستن .که زیر کرسی رنگ بشره را زرد میکند و کسالت می آورد. در آفتاب ننشیند. بی سرمه هرگز نباشد و سرخاب کمتر بمالد نه آنکه مثل …(باسن ) میمون صورت و لب و چشم و حتی دماغ را رنگین کند که به اعتقاد خودش ماشاالله صورت را طبق گل کرده. در تمام فرنگستان و اروپا سرخاب و سفیداب و بزک زیاد معمول نیست. البته خواهند گفت پس این زمان سفیدآبها را در فرنگستان برای چه میسازند و به ایران می آورند جواب عرض می کنم اولا از برای خانمهای پیر و اخمو ایران و تحصیل پول ثانیا. وسمه بر ابروی کور حُسن خداداده را حاجت مشاطه نیست،
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل پنجم
در راه رفتن است و حرکات در مجلس.
زن باید در راه تند نرود و گردن کج نکند قوز بیرون نیاورد و رفتارش نرم باشد. قدم را آهسته بردارد. به طوری حرکت کند که در همان حرکت کمال رعنایی و زیبایی را داشته باشد.
هر کجا می گذری شعله آه دل ماست
هر طرف می نگری جلوه ی روی مه توست
نه مثل زنان بدکار سرو جنبان باشد. باید کمال ملاحظه را در حرکت و راه رفتن بنماید. خیلی پاکیزه رفتار باشد نمکین، مستانه، دلبرانه و قشنگ حرکت کند. جنبانیدن …(باسن) هم مثل سنگ آسیا لازم نیست و در حرکت ملایم هم خواهد جنبید. طنازی در حرکت لازم است. خوب است قسمی حرکت کند که مناسب این شعر میباشد.
ماهی ا ست چو با طلعت افروخته بنشست
سروی است چو با قامت افراخته برخاست
پیداست ز نالیدن بالای بلندش
کز بهر هلاک من دلباخته برخاست
هرگز در مجلس آب دهان بیرون نیندازد و دماغ پاک نکند، انگشت به دماغ نبرد و ملتفت دماغ و چشم باشد که قی در گوشه چشم جمع نشود و آب بینی در گوشه های دماغ خشکیده نشود و سرازیر نباشد. دستمال کوچک نرمی در دست گیرد که چشم و دماغ را گاهی پاک کند. در وقت آمدن شوهر و نشستن باید یک مرتبه خود را نیندازد که گرد بر آسمان بلند شود. بلکه قسمی وارد شود که مرد عرض کند: جانا هزار آفرین بر جانت، از سر تا قدم هرگز ندیدم در جهان، وصفت نیاید در بیان. نامت نگنجد در قلم. و جا را تنگ نکند و نزدیک مرد ننشیند و در کمال ادب به دو زانو قدری دور نشسته. اگر خسته شود برخیزد و بگردد، باز بیاید یا در جای دیگربرود دراز کشیده، رفع کسالت کرده، برگردد نه آنکه پیش روی مرد بیچاره چادر نماز به سرکشیده خروپف بلند کند… با طرب بنشیند، که گویا در حالت طرب است گاهی دست مرد را به دست گیرد گاهی مرد دست بر کمرش کند گهی بوسه بر چشم مستش دهد، گهی زلف خود را به دستش دهد و به ملایمت و نرم نرم صحبت بدارد و مرد را مشغول کند.
نزدیک بخاری و دود ننشیند، صورت را بر آتش نگیرد اتاق را گرم کرده باشد بهتر است از زیر کرسی نشستن .که زیر کرسی رنگ بشره را زرد میکند و کسالت می آورد. در آفتاب ننشیند. بی سرمه هرگز نباشد و سرخاب کمتر بمالد نه آنکه مثل …(باسن ) میمون صورت و لب و چشم و حتی دماغ را رنگین کند که به اعتقاد خودش ماشاالله صورت را طبق گل کرده. در تمام فرنگستان و اروپا سرخاب و سفیداب و بزک زیاد معمول نیست. البته خواهند گفت پس این زمان سفیدآبها را در فرنگستان برای چه میسازند و به ایران می آورند جواب عرض می کنم اولا از برای خانمهای پیر و اخمو ایران و تحصیل پول ثانیا. وسمه بر ابروی کور حُسن خداداده را حاجت مشاطه نیست،
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۶
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل پنجم در راه رفتن زنان گفته که زن باید قدم ها را آهسته بردارد و سخن را نرم و ضعيف بگوید مثل کسی که تازه
از ناخوشی برخواسته باشد. بلی این زن از برای مردی خوب است که اميرکبير باشد یا خونخوار و شریر. مردم آزار و
نکته گير و کار خانها همه مردانه و بيرون خانه و زن هم عقيم نه کار خانه و نه اولاد و نه امجاد ( بزرگواران، جمع ماجد و مجيد / معين) و نه شغل شبانه و روزانه قطعاً مواظبت مرد نماید و مرد هم یا اهل عيش نباشد یا اگر هم باشد در بيرون خانه عيش نماید. والا زن بيچاره مردم رعيت با اینهمه کارهای بسيار مشکل و دشوار باید طرف ميل مرد هم باشد، چگونه ميتواند این قسم رفتار و مواظبت کند. چون عبد ذليل در خدمت رب جليل. خداوند منان این قسم تکليف ما لایطاق به بندگان نفرموده که این مربی جدید به نسوان ميفرماید. گویا این مرد تمام عالم را مثل خود فرض نموده و به اندازه وضع خيالات خود ترتيب زنده گانی و دستورالعمل به اهل عالم ميدهد. شَکَرالله مساعيکٌم.
مردم مختلفند و رای ها و طبایع متخالفند در سليقه و طبایع متضادند در خلقت و فطرت. همه را به یک چوب نميتوان راند. قانون شرع مکر پيچيده و زاکون (زاکون بمعنی قانون و مأخوذ از روسی است دهخدا) تمدن برچيده انسانيت تمام تربيت بالمرة (تماماً، به یکباره. از همه جهت )در انعدام(معدوم شدن و نيست شدن ) که چه یکنفر پيدا شده و به خيالات موهومه که مخالف تمام قوانين ملل و دول است مهملاتی بر هم بافته و هيچ یک را از مأخذی نيافته اسمش را تأدیب النسوان نهاده و بنای تربيت گذارده.
ذات نایافته از هستی بخش//
کی تواند که شود هستی بخش
اگر بنای ایرادگيری در زنان باشد تمام هنرها عيب گردد.
اگر ناطقی طبل پر یاوه ئی//
وگر ساکنی نقش گرمابه ئی
اگر چون ملک بر پری زآسمان//
به دامن درآویزدت بدگمان ( سعدی )
ولی اگر مقام انصاف و مروت الفت و محبت باشد
یک هنرش بينی و هفتاد عيب //
دوست نبيند به جز آن یک هنر
بيچاره زنان که از هر طرف بدیشان ميتازند. شعرا هجا مينمایند، عقلا و اُدبا نيش زبان ميزنند و اسمش را نصيحت
ميگذارند و راه فضيحت(عيب ، آشکاری عيب کسی) ميسپارند. در همچه زمانی و چنين اوانی که بر هر عاقل واضح است کتاب تأدیب النسوان هم پيدا ميشود و قوز بالای قوز و درد بالای درد ميگردد. با وجود این ميگویند هزار زن به فدای یک مرد. اگر انصاف است بگویند اللهم اتمم یوم الحرج و تجلّی فی الفرج.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل پنجم در راه رفتن زنان گفته که زن باید قدم ها را آهسته بردارد و سخن را نرم و ضعيف بگوید مثل کسی که تازه
از ناخوشی برخواسته باشد. بلی این زن از برای مردی خوب است که اميرکبير باشد یا خونخوار و شریر. مردم آزار و
نکته گير و کار خانها همه مردانه و بيرون خانه و زن هم عقيم نه کار خانه و نه اولاد و نه امجاد ( بزرگواران، جمع ماجد و مجيد / معين) و نه شغل شبانه و روزانه قطعاً مواظبت مرد نماید و مرد هم یا اهل عيش نباشد یا اگر هم باشد در بيرون خانه عيش نماید. والا زن بيچاره مردم رعيت با اینهمه کارهای بسيار مشکل و دشوار باید طرف ميل مرد هم باشد، چگونه ميتواند این قسم رفتار و مواظبت کند. چون عبد ذليل در خدمت رب جليل. خداوند منان این قسم تکليف ما لایطاق به بندگان نفرموده که این مربی جدید به نسوان ميفرماید. گویا این مرد تمام عالم را مثل خود فرض نموده و به اندازه وضع خيالات خود ترتيب زنده گانی و دستورالعمل به اهل عالم ميدهد. شَکَرالله مساعيکٌم.
مردم مختلفند و رای ها و طبایع متخالفند در سليقه و طبایع متضادند در خلقت و فطرت. همه را به یک چوب نميتوان راند. قانون شرع مکر پيچيده و زاکون (زاکون بمعنی قانون و مأخوذ از روسی است دهخدا) تمدن برچيده انسانيت تمام تربيت بالمرة (تماماً، به یکباره. از همه جهت )در انعدام(معدوم شدن و نيست شدن ) که چه یکنفر پيدا شده و به خيالات موهومه که مخالف تمام قوانين ملل و دول است مهملاتی بر هم بافته و هيچ یک را از مأخذی نيافته اسمش را تأدیب النسوان نهاده و بنای تربيت گذارده.
ذات نایافته از هستی بخش//
کی تواند که شود هستی بخش
اگر بنای ایرادگيری در زنان باشد تمام هنرها عيب گردد.
اگر ناطقی طبل پر یاوه ئی//
وگر ساکنی نقش گرمابه ئی
اگر چون ملک بر پری زآسمان//
به دامن درآویزدت بدگمان ( سعدی )
ولی اگر مقام انصاف و مروت الفت و محبت باشد
یک هنرش بينی و هفتاد عيب //
دوست نبيند به جز آن یک هنر
بيچاره زنان که از هر طرف بدیشان ميتازند. شعرا هجا مينمایند، عقلا و اُدبا نيش زبان ميزنند و اسمش را نصيحت
ميگذارند و راه فضيحت(عيب ، آشکاری عيب کسی) ميسپارند. در همچه زمانی و چنين اوانی که بر هر عاقل واضح است کتاب تأدیب النسوان هم پيدا ميشود و قوز بالای قوز و درد بالای درد ميگردد. با وجود این ميگویند هزار زن به فدای یک مرد. اگر انصاف است بگویند اللهم اتمم یوم الحرج و تجلّی فی الفرج.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۶
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل ششم
در آداب غذا خوردن است.
زن باید بر سر سفره با روی گشاده و خوش بنشیند از بد و خوب هر چه باشد با روی گشاده بخورد. در سر سفره حرف نزند لقمه را کوچک بردارد و با سر انگشتان، بلکه با سر انگشت غذا بخورد. کم کم و نرم لقمه را بخورد که صدای ذهنش یک فرسنگ راه نرود بسیار قشنگ لقمه بردارد بعضی از خانمها چه دیدم و چه شنیدم که تمام اوقات تلخیهاشان را جمع کرده در سفره بروز میدهند. بر فرض هم اگر مرد برای بدبو بودن غذا تغیّر کند باید قسمی به زبان خوش رفع تغیّر از مرد کند که این دو لقمه غذا راحت از گلویش پایین برود. نه اینکه در سر سفره کاسه را به کوزه ، و کوزه را به کاسه زند، گاهی دوری( بشقاب ) را بشکند نان را به زمین بزند، گاهی سفره را پاره کند ،کنیز را بیاورید، دَده را بخواهید، لَلَه را ببرید، چوب را بیاورید فراش حاضر کنید گاهی به کله بچه های بیچاره بکوبد که درست بخور… اگر فی المثل یک بچه چهارساله معصوم چیزی بخواهد نفرین کند و بگرید آتشک (کرم شب تاب -کوفت ) بخوری و کوفت بخوری، چقدر دله و رودار هستی، خدا مرگت بدهد آنقدر گریه و ناملایم و نفرین کند… و به این حالت مرد بینوا لقمه در دهن میماند برای خلاصی خود آیه الکرسی می خواند و هزار مرتبه از خدا مرگ می خواهد که از گرسنگی بمیرد
حرامت بود نان آنکس چشید
سر سفره ابرو بهم در کشید
بدترین اخلاق اینست که زن در سر سفره بدخلقی کند این صفت از هرکسی مذموم است. زهر قاتل و درد بیدرمان از این غذا بهتر است.
ای دل از نور جان طمع داری
یک زمان لب ببند از گفتار
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل ششم
در آداب غذا خوردن است.
زن باید بر سر سفره با روی گشاده و خوش بنشیند از بد و خوب هر چه باشد با روی گشاده بخورد. در سر سفره حرف نزند لقمه را کوچک بردارد و با سر انگشتان، بلکه با سر انگشت غذا بخورد. کم کم و نرم لقمه را بخورد که صدای ذهنش یک فرسنگ راه نرود بسیار قشنگ لقمه بردارد بعضی از خانمها چه دیدم و چه شنیدم که تمام اوقات تلخیهاشان را جمع کرده در سفره بروز میدهند. بر فرض هم اگر مرد برای بدبو بودن غذا تغیّر کند باید قسمی به زبان خوش رفع تغیّر از مرد کند که این دو لقمه غذا راحت از گلویش پایین برود. نه اینکه در سر سفره کاسه را به کوزه ، و کوزه را به کاسه زند، گاهی دوری( بشقاب ) را بشکند نان را به زمین بزند، گاهی سفره را پاره کند ،کنیز را بیاورید، دَده را بخواهید، لَلَه را ببرید، چوب را بیاورید فراش حاضر کنید گاهی به کله بچه های بیچاره بکوبد که درست بخور… اگر فی المثل یک بچه چهارساله معصوم چیزی بخواهد نفرین کند و بگرید آتشک (کرم شب تاب -کوفت ) بخوری و کوفت بخوری، چقدر دله و رودار هستی، خدا مرگت بدهد آنقدر گریه و ناملایم و نفرین کند… و به این حالت مرد بینوا لقمه در دهن میماند برای خلاصی خود آیه الکرسی می خواند و هزار مرتبه از خدا مرگ می خواهد که از گرسنگی بمیرد
حرامت بود نان آنکس چشید
سر سفره ابرو بهم در کشید
بدترین اخلاق اینست که زن در سر سفره بدخلقی کند این صفت از هرکسی مذموم است. زهر قاتل و درد بیدرمان از این غذا بهتر است.
ای دل از نور جان طمع داری
یک زمان لب ببند از گفتار
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۷
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل ششم در غذا خوردن زنان است چنين گفته که باید زن در سر خوان و زیر سفره نان دو زانو نشيند و سه انگشتی غذا بخورد و حرف نزند و صدا نکند و جواب کسی را نگوید یعنی لال بازی درآورد. از روی مروت و انصاف بنگرید زنانی که با چندین طفل کوچک و بزرگ بر سر خوان و سفره نان این قسم رفتار عيان نمایند دیگر آن اطفال بر سر آن سفره ظرفی باقی ميگذارند یا فرصت به کسی در غذا خوردن ميدهند. اگر زن ساکت باشد آن بچه گان کاسه خورش را در افشره ریزند و یا افشره را بر سر پلو نثار کنند زن هيچ نگوید یا برود پيش سر را بگذارد در گوش بچه بگوید بابایت به قربانت آرام بنشين و حرف مزن، اطفال زندگانی را بر او و مرد او حرام و طعام را تمام ميکنند. باید زن و مرد با بعضی اطفال خورد گرسنه بمانند و ظروف شکسته. بلی اگر یکمرد با یک زن به رسم فرنگ بروند در مهمانخانه شاید بتوانند به دستورالعمل او رفتار نمایند اما فرنگ از قرار جغرافيای تاریخی و سياحتنامه های امم مختلفه تمام زن های نجيب تربيت شده عالم به چندین علم در سر ميز با مردان اجنبی مينشينند و وقت رقص دست مردان اجنبی را گرفته ميرقصند. اما آداب دین اسلام دیگر است. زن های ایران گرفتار خانه داری و خدمتگذاری ميباشند. علی الخصوص زن های رعيت. مصنف سليقه شخصی خود را دستور العمل داده. چنانچه گفته زن باید ازشوهر دور بنشيند. این هم همان فرض خدمتکاریست که پيش خود خيال کرده و سابقاً کمينه عرض نموده والا الفت و محبت عاشقی و معشوقی با این رسم و این قسم اختلاف کليه دارد که به هيچ قسم تصور نميتوان نمود. خداوند هوش کرامت فرماید.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#معایب_الرجال
فصل ششم در غذا خوردن زنان است چنين گفته که باید زن در سر خوان و زیر سفره نان دو زانو نشيند و سه انگشتی غذا بخورد و حرف نزند و صدا نکند و جواب کسی را نگوید یعنی لال بازی درآورد. از روی مروت و انصاف بنگرید زنانی که با چندین طفل کوچک و بزرگ بر سر خوان و سفره نان این قسم رفتار عيان نمایند دیگر آن اطفال بر سر آن سفره ظرفی باقی ميگذارند یا فرصت به کسی در غذا خوردن ميدهند. اگر زن ساکت باشد آن بچه گان کاسه خورش را در افشره ریزند و یا افشره را بر سر پلو نثار کنند زن هيچ نگوید یا برود پيش سر را بگذارد در گوش بچه بگوید بابایت به قربانت آرام بنشين و حرف مزن، اطفال زندگانی را بر او و مرد او حرام و طعام را تمام ميکنند. باید زن و مرد با بعضی اطفال خورد گرسنه بمانند و ظروف شکسته. بلی اگر یکمرد با یک زن به رسم فرنگ بروند در مهمانخانه شاید بتوانند به دستورالعمل او رفتار نمایند اما فرنگ از قرار جغرافيای تاریخی و سياحتنامه های امم مختلفه تمام زن های نجيب تربيت شده عالم به چندین علم در سر ميز با مردان اجنبی مينشينند و وقت رقص دست مردان اجنبی را گرفته ميرقصند. اما آداب دین اسلام دیگر است. زن های ایران گرفتار خانه داری و خدمتگذاری ميباشند. علی الخصوص زن های رعيت. مصنف سليقه شخصی خود را دستور العمل داده. چنانچه گفته زن باید ازشوهر دور بنشيند. این هم همان فرض خدمتکاریست که پيش خود خيال کرده و سابقاً کمينه عرض نموده والا الفت و محبت عاشقی و معشوقی با این رسم و این قسم اختلاف کليه دارد که به هيچ قسم تصور نميتوان نمود. خداوند هوش کرامت فرماید.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle