👈🏻"حزب اللهی ها بخوانند!"👉🏻


🚫 برخورد گزینشی با امام


🔸پس از گذشت سی و اندی سال از انقلاب اسلامی، اگر گذری به میان حزب اللهی ها و پرچمداران فعالیت انقلابی بزنیم، بی استثناء همگی مدعی ولایتمداری، انقلابی گری و ابراز علاقه وصف ناشدنی نسبت به حضرت امام خمینی و امام خامنه ای موج می زند!

یعنی اساساً احدالناسی ذره ای خدشه به تجسم مقدس مآب و تاریخی(!) حضرت امام در ذهن مان وارد کند، رَگ غیرتمان بیرون می زند و چه بسا چند قطره ی خون هم بیاید جلوی قرنیه مان! که نهایتاً فرایند تکفیر و الحاد آن بنده ی خدا نیز آغاز شود! و الخ ...

🔹 حال اگر یکی سر بچرخاند به طرف خودی ها و نسبت حزب اللهی های خودمان را با حضرت روح الله بررسی کند، ارتباط فرزندان مؤمن و معتقد حزب اللهی با آن حضرت تاحدودی متفاوت تر است. گاهاً همین خودمان تمام امام را منحصر به یک «قدیس» قابل پرستش میکنیم که فقط برای نماد مفید است

🔻این برخورد کاریکاتوری و نمادین با بنیانگذار انقلاب اسلامی و شخصیتی که مسیر حرکت تاریخ را تغییر داده، نهایت سهل انگاری و کج اندیشی نسبت به این موضوع خواهد بود.

برخوردهای گزینشی و تبلیغاتی صِرف، منجر به نوعی بینش خطرناک می شود که، با برجسته سازیِ افراط گونه از ویژگیِ عارفانه و زاهدانه و فردی امام، خصیصه هایی چون مجاهدت، انقلابی بودن و مبارزه با ظلم را در این شخصیت کم رنگ کرده و به حاشیه رانده است.

🔻به عبارتی؛ فهم ناقص از شخصیت و اندیشه ی حضرت امام خمینی، منجر به وضعیتی شده که از میان هزاران «روح الله موسوی الخمینیِ» جا گرفته در ۲۱ جلد، تنها چند عدد نیم سطر و تک جمله از پیام های شان در حافظه و زبان بچه مذهبی ها وجود دارد.

🔸بنابراین؛ روا نیست که از اندیشه ی کامل و چندبُعدیِ حضرت روح الله (ره)، برداشت و بهره ای ناقص و حداقلی وجود داشته باشد، و « امام را نباید به‌عنوان صرفاً یک شخصیّت محترم تاریخی مورد توجّه قرار داد» [*]

وجه مشخصه و متفاوت امام با هر انسان معمولی و یا هر فرد مذهبی دیگر، #در_فردیّات_تنها_نیست؛ که امام را به شخصیتی عابد و زاهد و صوفی مسلک و شاعر و خانواده دوست(!) و منضبط(!!) و رعایت کننده بهداشت فردی(!!!) و نظایر معمول دیگر محدود و معرفی کنیم.

در صورتی که #وجه_شاخص و تاریخ ساز حضرت امام با دیگر مسلمانان، در تفسیری کامل و حقیقی از اسلام است؛ اسلامی که از امام (به عنوان یک اسلام شناس)، فردی #مبارز، #عدالتخواه، #آرمانگرا، #انقلابی و #مسئول ساخته، تا به دنبال احقاق حق پایمال شده ی مظلومین و احیای اسلام ناب محمدی (ص) در برابر اسلام التقاطی باشد.


------------------------------------------
* امام خامنه ای - ۱۴ خرداد ۹۴


🔖 بخشی از یک یادداشت/ منتشر شده در مرداد۹۵
#محمدحسین_صبوری

**بازنشر به مناسبت سالروز رحلت حضرت امام ره


🇮🇷 کانال سیرت:
https://telegram.me/sirat_57

🔵🔴⚪️ دانشجوی عدالتخواه چگونه باید باشد؟ (1)


⭕️ حق طلب؛ مِنهای مصلحت اندیشی

دانشجوی عدالت خواه در هر مسئله و شرایطی رسالت دانشجویی خود را که همان #حق_خواهی و تلاش برای احیاء و احقاق حق است، به مرحله ی اجرا در می آورد.
آفت جامعه ی دانشگاهی، #مصلحت_اندیشی می باشد. مصلحت اندیشی به آن معنا که ملاک برخورد با باطل، ظاهر و صورت و پوشش باشد! مصلحت اندیشی به آن معنا که ترس از عواقب مبارزه برای حق، دانشجو را به سکوت و انزوا وادارد! مصلحت اندیشی به آن معنا که دانشجو به صِرف صلاح دید شخصی، از موضع گیری و مقابله با ظلم و بی عدالتی چشم پوشی کند.

⭕️ سیاسی؛ مِنهای جناح

احدی صلاحیت آن را ندارد که دانشجو را غیرسیاسی بخواهد! معنا ندارد که دانشجوی ایرانی، به مباحث و اتفاقات روز سیاسی اجتماعی جامعه ی خویش بی تفاوت باشد.
لذا دانشجوی عدالت خواه باید سیاسی باشد؛ و البته به همان مقدار که سیاسی بودن، روح بخش جنبش دانشجویی خواهد بود، حزبی نگری نیز، مرگ جریان دانشجویی را به ارمغان خواهد داشت!
حزبی نگری دانشجو، بی شک او را نسبت به بسیاری از حقایق دور نگه میدارد، تا شخص دانشجو را محدود به دفاع و حمایت از یک دسته و گروه خاص کند! دانشجو جماعت، حتی به صِرف دارا بودن صلاحیّت صفت حریّت، باید مرزبندی خود را با تمامی جناح های موجود در کشور مشخص کند.
از ابتدایی ترین معیارهای دانشجوی اصلح و عدالتخواه، مُبرّا بودن اندیشۀ او از هرگونه حزب و طیف های مرسوم در خارج از محیط دانشگاه میباشد. تفکر عدالتخواهی نیز، هرگونه وابستگی و دلبستگی ذاتی به طیف های مرسوم (اصلاح طلبی! و اصولگرایی!) نخواهد داشت و رسماً اینگونه تقسیم بندی را معیاری غلط و غیرقابل سنجش میداند.
برای ما چپ و راست معنای خاصی ندارد! و اساساً مؤئلفه های اسلام انقلابی را در هیچکدام از این جریانات یافت نکرده ایم.
چنانچه با بیانی ناصِح به دیگر فعالان دانشجویی نیز عرض می کنیم که؛ وابستگی به احزاب، جریانات، نهاد ها و سازمان های خارج از دانشگاه، نوعی #مرگ_مغزی برای مجموعۀ دانشجویی است که تداوم آن به #مرگ_جنبش_دانشجویی منجر خواهد شد.

ادامه دارد...

✍🏻 #محمدحسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ دانشجوی #عدالتخواه چگونه باید باشد؟ (2)


⭕️ #فعال، نه منفعل
🔺تشکل دانشجویی اگر بخواهد تابع شرایط پیش آمده در جامعه، به کُنش بپردازد قطعاً مجموعه ای منفعل و تجسم خمیرمایه ای خواهد بود که شرایط جامعه با میدان سازی و بازی دادن به آنها، در میدان ترسیمی خود، هرگونه استفاده (بخوانید بهره کشی) را به نفع خویش خواهد کرد. نهایت امر، جریان دانشجویی نه تنها توان #گفتمان_سازی خود را از دست میدهد، بلکه علائمی از استقلال فکری و عملی را نمی توان در آن دید.


⭕️ نماینده #جمهوریت:
🔺«جمهوریت»، اصل تغییر ناپذیر و از شعائر انقلاب اسلامی بود. در این سی و اندی سال، بارها این اصل هدف هجوم افراد و جریانات گوناگونی بوده است که با بهانه های مختلف ولی اندیشه ای مشابه، قصد حذف یا به حاشیه راندن این اصل مهم را داشته اند. جماعتی که طالب قدرت و زور بوده و هیچگاه درد و رنج مستضعفین (همان #ولی_نعمتان_انقلاب) را نه چِشیده و نه فهمیده اند. جماعتی که زَر اندوزیِ شان روی اربابان نظام #کاپیتالیستی شان را سفید کرده!
عیناً همان جماعتی اند که با ورق زدن تاریخ مشاهده خواهید کرد همیشه از سر ناچاری و مصلحت، در مقام شعار دَم از «#مردم» زده اند و به وقت نیاز بر علیه همین «#جمهور» شوریده اند.
همان راحت طلبانی که «جمهوریت» از ابتدای نهضت، خواری بوده در چشم شان!!!

⭕️ #مطالبه_گر_و_مسئول
🔺مطالبه گری که نُقل هر محفل دانشجویی است و در لفظ غریب نیست! اما در میدان عمل که می رسیم، اندکی هم پیدا نمی شوند تا تکلیف دفاع از #حقوق (فردی و اجتماعی) کسی را به عهده گیرند!

🔹دانشجوی #عدالتخواه چه در محیط دانشگاه و چه در محیط شهر و استان نباید نسبت به #مطالبه و #حقوق بر حق و تضییع شده ای کوتاهی کند.
لیک از مبانی عملی دفاتر عدالت خواه دانشجویی خواهد بود که: سکوت ناشی از #مصلحت_اندیشی و ملاحظه ی افراد و گروه ها (با هر عنوان و ظواهری) به هیچ عنوان نپذیرفته و خود را موظف به ورود در هر #سطحی می داند.

ادامه دارد...

✍🏻 #محمدحسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)


@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ دانشجو #عدالتخواه باید چگونه باشد؟ (3)


🔺" #اصلاح" به مثابه ی آرمان
دانشجوی عدالتخواه هیچگاه تمایل مطلق بر حفظ وضع موجود نخواهد داشت و جامعه ی آرمانی خویش را با روش اصلاح ساختارها و رفتارهای فساد زا و مخرّب، دنبال خواهد کرد.
از این رو، روحیه ی #اصلاح_طلبی (به معنای واقعی کلمه) در دانشجویان #انقلابی همیشه زنده میباشد و در بیان و عمل به آن نیز، جدیّت کامل وجود خواهد داشت.

🔻" #اصول" برای حفظ انقلاب
دانشجوی عدالتخواه حفظ مبانی و اصول اولیه انقلاب 57 که از سوی بنیانگذار آن به تبیین و تثبیت رسیده را، از تکالیف شرعی خود دانسته و انگشت اتهام را به سوی افرادی نشانه خواهد گرفت که به نام «اصول!» جامعه را به دسته بندی های سیاست زده و #منفعت_گرا سوق می دهند.

🔺دانشجوی عدالتخواه #صحیفه_ی_امام_روح_الله(ره) را چراغ راه و معیار سنجش افراد و گروه های درون نظام قرار داده، تا «انقلاب اسلامی» لقلقه ی زبان سیاسیون #انقلابی_نما نشود.

⭕️ معرّف #هژمونی انقلاب اسلامی

🔺دانشجوی عدالتخواه از آنجا که خود را پایبند به تمامی اصول و اهداف انقلاب میداند، لذا در صدد است تا خلاء پیش آمده در اهداف و عملکرد دیگر تشکل ها و مجموعه هایی که خود را حامی و مُعرّف انقلاب نشان میدهند اما را اصلاح کرده، و هدف و آرمان واقعی انقلاب اسلامی ایران را #صحیح و #صریح معرفی و دنبال کند.

⭕️ حفظ استقلال #فکری و #تشکیلاتی، به قیمت مرزبندی

🔺 #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی خود را وابسته و همراه و همگام ذاتی هیچ جمع و جناح، نهاد و سازمان، تشکل و انجمن دیگری نمی داند؛ و راه و روش خود را در پیش خواهد گرفت.
لیک اگر در مسیر حرکت، فرد یا افرادی بخواهند خود را با عدالتخواهان همراه سازند، موجب رضایت خواهد بود؛ اما جنبش عدالتخواه در پازل هیچ گروهی قرار نخواهد گرفت، و استقلال خود را به هر قیمت ممکن حفظ خواهد کرد. به این نَحو که جنبش عدالتخواه راه از پیش مشخص و تبیین شده ای را پیش چشم خویش دیده و بر خود موظف نمیداند که دیگر گروه ها را در هر مسیری که خودشان صلاح میدانند، همراهی کند. لذا از همان موضعی که با مانیفست عدالتخواهی سازگار باشد، حمایت و از اقداماتی که با #منطق_عدالتخواهی ناسازگار است، برائت میکند.
دولت ها (به عنوان جریانات خارجی) و نهادها و سازمان های داخلی دانشگاه، همیشه دوست دارند تا رَگ جنبش های مستقل دانشجویی را در دست گیرند و در آن ها رخنه کنند تا با عناوین متفاوت، تنها برای اهداف خودشان سود ببرند!
تمامی عدالتخواهان به این امور حساس بوده و با مرزبندی در برابر چنین تفکراتی، از استقلال فکری و تشکیلاتی خویش حراست می کنند.

ادامه دارد...

✍🏻 #محمدحسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ عدالتخواهی سفارشی نه
عدالتخواهی امیدبخش، آری


🔺پسوند و پیشوند برای اقامه قسط اگر به مقصود دسته بندی مجموعه ها و گروه های دغدغه مند در این حوزه باشد، وجاهتی ندارد.
لیکن اگر هدف ارائه صفات مربوط فعالیت های عدالتخواهانه باشد، میتوان به آن پرداخت و طرح کرد.

🔺مثلاً در ارائه صفات عدالتخواهی، به مواردی نظیر مطلق و غیرنسبی، صراحت، اولویت داری، امیدبخش و محرّک، مستمر و غیرمقطعی، غیر جناحی و عاری از حبّ و بغض شخصی بودن میشود اشاره کرد.

🔺نکته مهم آن است که ذکر خصوصیات یک مفهوم ارزشمند، با تقسیم بندی آن به خوب و بد خیلی تفاوت دارد.
عدالتخواهی نیز، مختصات مربوط به خود را دارد؛ که در صورت عدم وجود آن ضوابط، نام آن عمل را هر چیزی میتوان گذاشت، جز عدالتخواهی.

🔺تعارض فعالیت در جهت تحقق عدالت اجتماعی با یأس آفرینی و تریبون سفارشی احزاب و نهادها بودن، از خصوصیات مشترک و بدیهی در عدالتخواهی ست، نه از وجوه تقسیم بندی آنها !!! «ترویج نا امیدی» نتیجه ای جز گوشه نشینی و انفعال ندارد، چنانکه «عدم استقلال» نتیجه ای جز رسانه بازی؛ و خلط «نگاه جناحی» و قدرت خواهانه نیز از اخلاص آن عمل می کاهد.
آفاتی که هرکدام به تنهایی انواع فعالیت های اصلاح گرایانه را بی خاصیت می کنند.

🔺آنچه عدالتخواهی اصیل را از شعائر مشابه متمایز می کند، حفظ شرایط و ملزومات قیام به قسط است، نه تفکیک بندی های ابداعیِ با این نام.

☑️ بهتر است سطح تقابل ها را به سمت ارزیابی معیارهای عدالتخواهی سوق دهیم.

✍🏻 #محمدحسین_صبوری


@edalatkhahi