🔵🔴⚪️ 20 تشکل دانشجویی استان فارس در بیانیه ای خطاب به سازمان "اتکا" وابسته به وزارت دفاع تاکید کردند:
.
📝لزوم انتقال سهام #کارخانه_قند_فسا به تعاونی کارکنان آن یا واگذاری #مشروط به بخش خصوصی
.

👈آنچه که ما #دانشجویان را بر آن داشت تا دست به نگارش این سطور بزنیم، خطری بود که در پس این بحران‌های اقتصادی، موجب تهدید #مقبولیت و حتی #موجودیت نظام می‌شود. بحث بر سر #نظام_اسلامی است و نه دولت‌ها. چرا که بحران رکود در صنعت و تولید و تعطیلی کارخانه‌ها؛ تنها به سیاست‌های یک دولت یا دو دولت بازنمی‌گردد و مربوط به سیاست‌های کلی نظام در #چهار_دهه_حیات_جمهوری_اسلامی می‌شود.
.
👈از آنجا که خانه‌خراب‌کن‌تر از «آه مظلوم» چیزی را نمی‌شناسیم، به مسئولان توصیه می‌کنیم که در شلوغی و رفت‌آمدهای #انتخاباتی پیش‌رو، برای برقراری «عدالت اجتماعی» که به تعبیر #شهید_مطهری یکی از ارکان لازم برای #استمرار_انقلاب_اسلامی است؛ تلاش کنند.
.
👈پیشنهاد ما دانشجویان پیش از واگذاری کامل کارخانه به بخش خصوصی، تاسیس یک شرکت #تعاونی با حضور تمام کارکنان و بازنشستگان کارخانه و نیز سایر علاقه مندان و واگذاری #سهام کارخانه به این شرکت است.مسلما آنها که خود ده‌ها سال #رنج این کارخانه را به جان خریده‌اند، #شایسته‌ترین افراد برای مدیریت این مجموعه‌اند.
.
👈مسئولان امر باید و حتما با خریدار کارخانه قرارداد و شرط داشته باشند که خریدار جدید، حق #تخریب کارخانه و #تغییر_کاربری آن را ندارد. و برای این مهم، تضمین‌های لازم و قانونی را دریافت کنند.
.
مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه شیراز
مجمع دانشجویی عدالتخواه دانشگاه فسا
مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز
انجمن وفاق و توسعه دانشگاه شیراز
مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه آزاد واحد شیراز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه فسا
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی فسا
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده فنی و مهندسی شهید باهنر شیراز
تشکل دانشجویی امید ایران دانشگاه آزاد اسلامی شیراز
تشکل اسلامی سیاسی آفتاب واحد مرودشت
انجمن اسلامی امید دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه دولتی استهبان
بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز
بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد واحد شیراز
بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور شیراز
بسیج دانشجویی دانشگاه علمی کاربردی شیراز
بسیج دانشجویی دانشگاه هنر شیراز
بسیج دانشجویی دانشگاه فسا
بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی فسا


متن کامل: http://edalatkhahi.ir/?p=27518

🔘 به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
@edalatkhahi

‍ ❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️ نشانه جامعه دچار بیماری تبعیض چیست؟


🔺اگر يک جامعه عادل و متعادل باشد قابل بقا هست هرچند مردمش کافر باشند، اگر ظلم و اجحاف در نتيجه تفاوتها و پست و بلندي‌ها و ناهمواريها در جامعه‌اي پيدا شد آن جامعه باقي نمي‌ماند هرچند مردمش به حسب  عقيده مسلمان باشند. 

🔺تبعیض و تفاوت ناروا این است که از لحاظ امکانات و شرایط عمل، همه افراد مساوی نباشند؛ برای یکی امکان بالا رفتن بر نردبان ترقی باشد برای دیگری نباشد، یکی محکوم باشد به پایین ماندن و دیگری با همه عدم لیاقت دستش را بگیرند و بر صدر مجلس اجتماع بنشانند.

#شهید_مطهری
📚 بیست گفتار، صفحه ۷۱ و ۹۸


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ برای #اصلاح ، جهاد کنید اما با منطق نه احساس!!!


🔺هر انسان عاقلی احيانا برای اينكه درد خويش را #درمان كند خود را #تسليم‏ جراح می‏كند كه مثلا انگشت مرا قطع كن او دلش نمی‏خواهد #درد بريدن انگشت‏ را بكشد ، همچنانكه از كم شدن يك انگشت فوق العاده ناراحت می‏شود ، ولی‏ اين درد را #منطقا تحمل می‏كند و به حكم عقل به اين نقص عضوی تن می‏دهد.

🔺همانا #عقل و #منطق است كه او را پيش می‏برد و تقاضا را بر زبانش می‏آورد، و الا #احساس در اينجا حكمش بر خلاف اين است . 

🔺اسلام در مورد يك #جامعه_فاسد و #اصلاح_نشده كه در آن كفر و نادانی حكومت‏ می‏كند ، از طرفی دستور جهاد می‏دهد تا ريشه فساد را بر كند :

و قاتلوهم حتی لا تكون فتنة . 
آنان را بكشيد [و مبارزه کنید] تاک #فتنه از ميان برود.

🔺و از طرف ديگر دستور احتياط و اجتناب می‏دهد كه مردم روی دلشان را به‏ روی آنان باز نكنند تا جامعه و بشريت سالم بماند ، و اين با بشر دوستی‏ كوچكترين منافاتی ندارد . 
طبيعت انسان دزد است و ضبط و گيرندگی از جمهل خواص انسانی است، و چه بسا ناخودآگاه افكار و انديشه های ديگران را در لوح خويش ثبت كند .

🔸قرآن می‏فرمايد :

يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوی و عدوكم اولياء تلقون.
اليهم بالمودش و قد كفروا بما جائكم من الحق.

🔺ای كسانی كه ايمان آورده ايد ! #دشمن_من و دشمن خودتان را " #ولی "  نگيريد كه #دوستی بر آنان افكنيد و حال اينكه به حقی كه شما را آمده است‏ 
كافر شده ‏اند.

🔸 تا آنجا كه می‏فرمايد : 

ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء و يبسطوا اليكم ايديهم و السنتهم بالسوء و ودوا لو تكفرون .

🔺 #اگر_به_شما_دست_يابند ، دشمنانتان هستند و دست و زبانشان را به بدی‏ به سوی شما می‏ گشايند و دوست دارند كه كافر شويد.

#شهید_مطهری
📚ولاء ها و ولایتها ص۲۱ و ۲۲


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ اخلاق اجتماعی مردم چگونه فاسد می شود؟

🔺اگر عدالت اجتماعی در جامعه نباشد، خواه از این جهت که رسوم و مقررات و سنن آن اجتماع منشأ بی‌عدالتی‌ها شده باشد و جامعه را منقسم کند به طبقه مرفه و مترف (راحت طلب) و طبقه محروم و بدبخت، و یا از این جهت که عدالت و دادگستری ضعیف باشد و برخی بر جان و مال و آبروی برخی دیگر ستم کنند، اخلاق اجتماعی مردم فاسد می‌گردد.

#شهید_مطهری
📚حکمتها و اندرزها، ج 2 / ص 193


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔴🔵⚪️استقلال حوزه در کلام شهید مطهری:

🔹با اینکه حکومت, اسلامی است روحانیت همچنان نباید وابسته به دولت شود. کار روحانیت در زمان حکومت اسلامی هم, #ارشاد و #نظارت و #مبارزه با انحرافات حکومت و دولت است. روحانیت باید #مستقل بماند همچنان که در گذشته مستقل بوده است و نهضت هایی که روحانیت کرده به دلیل مستقل بودنش بوده. این که روحانیت شیعه توفیق پیدا کرده که چندین نهضت و انقلاب را در صد ساله اخیر رهبری کند به دلیل استقلالش از دستگاه های حاکمه وقت بود, حالا هم که حکومت, #حکومت_اسلامی می شود با اینکه حکومت اسلامی است روحانیت نه به طور مجموعه و دستگاه روحانیت باید وابسته به دولت شود و نه افرادی از روحانیون بیایند پست های دولتی را به جای دیگران اشغال کنند بلکه #روحانیت باید همان پست خودش را که ارشاد و هدایت و نظارت و مبارزه با انحرافات حکومت ها و دولت هاست حفظ کند. در اینده هم همین پست را باید حفظ کند.

🔹 در شرایطی که روحانی و غیر روحانی هر دو وجود دارند و غیر روحانی در شرایطی مساوی با روحانی وجود دارد تا چه رسد که در شرایط بهتر وجودداشته باشد. اولویت با #غیر_روحانی است.

#شهید_مطهری
#حوزه
#روحانیت

@edalatkhahi

⭕️شرط رای دادن به من آن است که به من انتقاد کنید

🔹 رای دادن به یک کاندیدا، اعلام بیعت است. بیعت شرایطی دارد نماینده باید پایبند به شروط بیعت باشد و مردم باید پایبند به قید‌های آن.

🔺 شرط بیعت با امیرالمومنین را از زبان #شهید_مطهری بشنوید.

@Edalatkhahi

🔵🔴⚪️ آسیب شناسی #عدالتخواهی و اولویت ناشناسی نو حجتیه ای

1⃣ به تعبیر #شهید_مطهری اغلب رذایل ذاتا ضد ارزش نیستند بلکه انحراف یا افراط و تفریط در یک ارزش هستند. از منظر نظریه حد وسط #ارسطو نیز هر فضیلت یا اخلاق (شجاعت، سخاوت، تواضع و ...) یك حد معین دارد كه كمتر یا بیشتر از آن رذیلت است و خود آن حد معین فضیلت است. طبیعتا #عدالتخواهی هم از این امر مستثنی نیست؛ همان طور که بقیه ارزش های دینی یا اخلاقی نیز در معرض چنین آسیبی هستند.

2⃣ مسئله امام با #انجمن_حجتیه و جریان #تحجر حاکم بر حوزه در دوران نهضت بر محور این شکل گرفت که چگونه در شرایطی که #امریکا بر تمام شئون کشور حاکم شده، شما اولویت و ظرفیت جوانان انقلابی و مذهبی را به سمت مبارزه با #بهاییت میل می دهید. آفت مبتلابه جریان متحجر در #حوزه_های_علمیه ما معمولا همین اولویت نشناسی بوده است. عدم همراهی با امام در دوران نهضت اسلامی با این تشخیص که اولویت جامعه آن روز ایران نه مقابله با آمریکا که مبارزه با مارکسیسم است و شاه شیعه را که در برابر مارکسیسم ایستاده نباید تضعیف کرد، نمونه این اولویت ناشناسی است.

3⃣ امام تعبیر «مارهای خوش خط و خال حوزوی» را در جلد 21 صحیفه که در واقع جمع بندی امام از دوران نهضت و تجربه 8 سال زعامت جامعه شیعه است؛ برای کسانی به کار برد که به تعبیر ایشان «هر کس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند فورا کمونیست و التقاطی می خوانند» و «هر حرکتی را به متهم به #مارکسیستی یا #انگلیسی بودن می کردند».

4⃣ جریان نوحجتیه نیز در شرایطی که بخش مهمی از شئونات کشور را سرمایه داری لیبرال در اختیار گرفته و در عین سکوت یا همراهی این جریان یکایک به دنبال جلو بردن پروژه های خود در حوزه های #آموزش_و_پرورش، #شهرسازی، #اقتصاد، #خصوصی_سازی و ... است؛ اولویت را در ذره بین به دست گرفتن و کشف انحراف و رگه های مارکسیسم در جوانان مطالبه گر تشخیص داده اند. آن هم مارکسیسمی که به تعبیر رهبری در سخنرانی اخیر  در دنیا نیز « #آبرویی ندارد؛ ... و هم از لحاظ اندیشه ورزی ؛ ــ واز لحاظ تئوری دچار فقر شدیدند ــ واقعاً ضعیفند و حرف گفتنی‌ای ندارند»؛ چه رسد به جامعه اسلامی و دینی ایران.

🔻این جریان هیچ فهمی نسبت به این مسئله ندارد که اگر امروز برخی دانشگاه های کشور شاهد ظهور برخی گروه های مارکسیستی است، این مسئله بیش از قدرت مارکسیسم یا جذابیت آن، حاصل بی توجهی به مسئله عدالت اجتماعی در برخی نهادهای جمهوری اسلامی از یک طرف و سکوت و محافظه کاری برخی جریانات منتسب به انقلاب در برابر این بی عدالتی ها است.

5⃣ آیا هشدار امام نسبت به جریان حجتیه و تحجر حوزوی به مفهوم تایید بهاییت یا مارکسیسم یا انکار ضرورت نفی آن ها است؟ مسلما خیر. نقد  امام به کج روی در اصلی و فرعی و اهم مهم کردن موضوعات بود. اگر دوستان ممحض در آسیب شناسی عدالتخواهی ما نیز ادعای ولایتمداری دارند خوب است تحلیلی بر مضمون بیانات رهبری در باب عدالتخواهی و مطالبه گری کنند که چقدر از محتوای آن مربوط به تاکید بر ضرورت عدالتخواهی و مطالبه گری است و چه میزان در نقد یا آسیب شناسی آن.

6⃣ مسلما نقد روش های غلط و ظالمانه ای که به نام عدالتخواهی انجام می گیرد، لازم است. اولین نقد به برخی جریانات و افرادی که به نام مطالبه گری و ... از روش های ظالمانه ای استفاده می کردند توسط جریان اصیل عدالتخواهی شکل گرفت. سخنرانی وحید جلیلی با عنوان «عدالتخواهی اجتماعی یا جلوه فروشی فردی؛ نقدی بر عدالتخواهی های ظالمانه» و «ایران در هجوم دیمنتورها» در همان دوره ابتدایی رشد این جریانات انجام و جزوه آن نیز منتشر شد و همه این ها در حالی بود که هم زمان صدا و سیما و بسیاری از رسانه های اصولگرا مروج این جریان نوظهور بودند.

7⃣ اصولگرایان تا زمانی که صدرالساداتی (با همان روش غلط) مشغول نقد دولت و وابستگان جریان مقابلشان بود، یکصدا مبلغش بودند به طوری که پربیننده ترین بخش خبری صدا و سیما (بیست و سی) به شکل مستمر فعالیت های وی را پوشش می داد ولی از وقتی که وی پا به دایره قرمز اصولگرایی و همان سبک از افشاگری غلط علیه برخی شخصیت ها و نهادهای اصولگرا گذاشت تبدیل شد به نماد انحرافی بودن کل جریان عدالتخواه در ایران!

8⃣ مسئله در نقد برخی اعمال نادرست به نام مطالبه گری نیست که همان طور که گفته شد جریان اصیل عدالتخواه خود در این زمینه پیشتاز بوده است. اختلاف در اولویت دادن به این مسئله در نظام موضوعات،  سیاسی کردن نقدها، تعریف خط قرمزهای قبیله ای برای عدالت (به جای مرزهای اعتقادی و اخلاقی) و تبدیل آن به دعوای حیدری-نعمتی برای به محاق بردن اصل عدالتخواهی و مطالبه گری از یک سو و سکوت در برابر انحراف در بقیه ارزش های دینی مانند تحجر، تکفیر و اشرافیگری به نام دین و انقلاب از سوی دیگر است.

#دکتر_میثم_ظهوریان

@edalatkhahi

⚫️⚫️⚫️ما ملت گريه #سياسى هستيم

▪️ما ملتى هستيم که با همين اشک‌ها سيل جريان مى دهیم و خرد مى‏ کنیم سدهايى را که در مقابل اسلام ايستاده است

#امام_خمینی (ره)

▪️ #عاشورا روز #تجدید_حیات ماست

#شهید_مطهری

#عاشورا
#محرم

@edalatkhahi