خواب علامه حلی هم حجت نیست!
📜صاحب کتاب ریاض العلما در شرح حال علامه حلی می نویسد:
روز ی #علامه حلی در مسجد ، مشغول تدریس بود. ناگهان دیوانه ای وارد مسجد شد و ایشان به علت اینکه در احادیث صحیحه آمده که نباید به دیوانه اجازه ورود به مسجد داده شود، دستور فرمود تا او را از مسجد بیرون کنند.
مرحوم علامه شب در عالم #رؤیا دید که شخصی به او اعتراض می کند که چرا دیوانه را از مسجد بیرون کردی و فردای آن شب در مسجد دوباره همان دیوانه وارد می شود ومرحوم علامه مجددا دستور می دهد که او را بیرون کنند.
در شب دوم وسوم به همین ترتیب خواب می بیند که نباید آن دیوانه را از مسجد بیرون کند ولی در عین حال ایشان همه روزه هنگام درس، وقتی میدید که آن دیوانه وارد مسجد شده دستور می فرمود که او را بیرون کنند.
بالأخره در شب چهارم در عالم رؤیا باز همان شخص را می بیند که به او می گوید:
چرا با آنکه مکرر تو را از بیرون کردن آن دیوانه نهی کردم باز هم او را بیرون کردی؟
مرحوم علامه می گوید: اگر هزار مرتبه هم مرا در #خواب نهی کنی، من او را برای هزار و یکمین مرتبه از مسجد بیرون می کنم، زیرا خواب حجیت ندارد ولی روایاتی که در مورد کراهت ورود دیوانه به مسجد نقل شده ، معتبر است. در آن هنگام ، شخص مذکور در عالم خواب از مرحوم علامه حلی تقدیر می کند.
⛔️ بسیاری از افراد توسط خواب و یا مکاشفه به مکاتب و فرق انحرافی از جمله تصوف، گرایش پیدا می کنند اما در اسلام تاکید شده است که خواب ، حجت شرعی نیست و راه نفوذ شیاطین به خواب غیر انبیاء و اوصیاء باز می باشد .
📜صاحب کتاب ریاض العلما در شرح حال علامه حلی می نویسد:
روز ی #علامه حلی در مسجد ، مشغول تدریس بود. ناگهان دیوانه ای وارد مسجد شد و ایشان به علت اینکه در احادیث صحیحه آمده که نباید به دیوانه اجازه ورود به مسجد داده شود، دستور فرمود تا او را از مسجد بیرون کنند.
مرحوم علامه شب در عالم #رؤیا دید که شخصی به او اعتراض می کند که چرا دیوانه را از مسجد بیرون کردی و فردای آن شب در مسجد دوباره همان دیوانه وارد می شود ومرحوم علامه مجددا دستور می دهد که او را بیرون کنند.
در شب دوم وسوم به همین ترتیب خواب می بیند که نباید آن دیوانه را از مسجد بیرون کند ولی در عین حال ایشان همه روزه هنگام درس، وقتی میدید که آن دیوانه وارد مسجد شده دستور می فرمود که او را بیرون کنند.
بالأخره در شب چهارم در عالم رؤیا باز همان شخص را می بیند که به او می گوید:
چرا با آنکه مکرر تو را از بیرون کردن آن دیوانه نهی کردم باز هم او را بیرون کردی؟
مرحوم علامه می گوید: اگر هزار مرتبه هم مرا در #خواب نهی کنی، من او را برای هزار و یکمین مرتبه از مسجد بیرون می کنم، زیرا خواب حجیت ندارد ولی روایاتی که در مورد کراهت ورود دیوانه به مسجد نقل شده ، معتبر است. در آن هنگام ، شخص مذکور در عالم خواب از مرحوم علامه حلی تقدیر می کند.
⛔️ بسیاری از افراد توسط خواب و یا مکاشفه به مکاتب و فرق انحرافی از جمله تصوف، گرایش پیدا می کنند اما در اسلام تاکید شده است که خواب ، حجت شرعی نیست و راه نفوذ شیاطین به خواب غیر انبیاء و اوصیاء باز می باشد .
#خواب ، #مکاشفه و شهودات به اصطلاح عرفانی و ... هیچ حجیتی در دین ندارند و نمی توان به آنها اعتماد نمود .
علی اکبر مهدی‌پور در کتاب «اجساد جاویدان» به نقل از آیةالله زرآبادی می‌نویسد: در روزهایی که در قزوین امام جماعت بودم مدتی به #سیر و #سلوک پرداختم، و به قدری پیش رفتم که پرده‌ها از جلو چشمم برداشته شد، دیوارها در برابر من حائل نبود، وقتی که در خانه نشسته بودم، رهگذرها را در کوچه و خیابان می‌دیدم. روزی به من گفته شد: حال که به این مقام رسیده‌ای، اگر بخواهی به مدارج بالاتر و مقامات والاتر برسی، فقط یک راه دارد، و آن ترک اعمال ظاهری (شرعیات) است.
آیةالله #زرآبادی گفت: این اعمال ظاهری با دلایل قطعی و براهین مسلّم شرعی به ما ثابت شده است، من هرگز تا زنده‌ام آنها را ترک نخواهم کرد.
گفته شد: در این صورت همه آنچه به شما داده شده، از شما سلب خواهد شد.
پاسخ داده شد: به جهنّم!
آیةالله زرآبادی می‌گوید: از همان لحظه آن حالت از من سلب شد و یک فرد عادی شدم، دیگر از آن #کشف و #شهود خبری نبود. در آن هنگام متوجه شدم که #شیطان از این اعمال ظاهری ما با آن همه نقصی که دارد، شدیداً در رنج و عذاب است. بنابراین تصمیم گرفتم که با تمام قدرت به اعمال مستحبی روی بیاورم و در حدّ توان چیزی از مستحبات را ترک نکنم...
کانال تلگرام پژوهشی درباره ابن عربی ، عرفان و تصوف :
https://telegram.me/ebnearabi
@ebnearabi
علی اکبر مهدی‌پور در کتاب «اجساد جاویدان» به نقل از آیةالله زرآبادی می‌نویسد: در روزهایی که در قزوین امام جماعت بودم مدتی به #سیر و #سلوک پرداختم، و به قدری پیش رفتم که پرده‌ها از جلو چشمم برداشته شد، دیوارها در برابر من حائل نبود، وقتی که در خانه نشسته بودم، رهگذرها را در کوچه و خیابان می‌دیدم. روزی به من گفته شد: حال که به این مقام رسیده‌ای، اگر بخواهی به مدارج بالاتر و مقامات والاتر برسی، فقط یک راه دارد، و آن ترک اعمال ظاهری (شرعیات) است.
آیةالله #زرآبادی گفت: این اعمال ظاهری با دلایل قطعی و براهین مسلّم شرعی به ما ثابت شده است، من هرگز تا زنده‌ام آنها را ترک نخواهم کرد.
گفته شد: در این صورت همه آنچه به شما داده شده، از شما سلب خواهد شد.
پاسخ داده شد: به جهنّم!
آیةالله زرآبادی می‌گوید: از همان لحظه آن حالت از من سلب شد و یک فرد عادی شدم، دیگر از آن #کشف و #شهود خبری نبود. در آن هنگام متوجه شدم که #شیطان از این اعمال ظاهری ما با آن همه نقصی که دارد، شدیداً در رنج و عذاب است. بنابراین تصمیم گرفتم که با تمام قدرت به اعمال مستحبی روی بیاورم و در حدّ توان چیزی از مستحبات را ترک نکنم...
کانال تلگرام پژوهشی درباره ابن عربی ، عرفان و تصوف :
https://telegram.me/ebnearabi
@ebnearabi
پرسش و پاسخ :
آیا ممکن است شخصی در #خواب و یا #مکاشفه با خداوند ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار گیرد؟
🔺پاسخ :
خیر. ارتباط مستقیم به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می باشد. تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آن چیزی است که از معصومین علیهم السلام به ما رسیده است . یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و نماز های واجب و مستحبی و همچنین ادعیه ماثوره می توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت سلمان با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما جناب سلمان نیز نمی توانست مدعی تکلم با خداوند باشد.
شیعه اعتقاد دارد که خداوند بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می کنند نه مرتاضان و صوفیان و امثالهم.
📝به این روایت توجه کنید :
شخصی گفت: #سلمان از محدَّثین بود.امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
وسائل الشيعة، ج27، ص: 146.
🔺وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه می توان باور نمود که اشخاصی مانند ابن عربی، #بایزید بسطامی ، اباسعید اباالخیر و #غزالی به #معراج رفته و مستقیما از خداوند متعال ، حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
آیا ممکن است شخصی در #خواب و یا #مکاشفه با خداوند ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار گیرد؟
🔺پاسخ :
خیر. ارتباط مستقیم به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می باشد. تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آن چیزی است که از معصومین علیهم السلام به ما رسیده است . یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و نماز های واجب و مستحبی و همچنین ادعیه ماثوره می توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت سلمان با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما جناب سلمان نیز نمی توانست مدعی تکلم با خداوند باشد.
شیعه اعتقاد دارد که خداوند بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می کنند نه مرتاضان و صوفیان و امثالهم.
📝به این روایت توجه کنید :
شخصی گفت: #سلمان از محدَّثین بود.امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
وسائل الشيعة، ج27، ص: 146.
🔺وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه می توان باور نمود که اشخاصی مانند ابن عربی، #بایزید بسطامی ، اباسعید اباالخیر و #غزالی به #معراج رفته و مستقیما از خداوند متعال ، حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)