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秋雨圣约教会·主日证道（录像）
经文：提摩太前书5:1-2
题目：神家的劝勉之道
证道：吴五清传道
时间：2024.5.19
经文：提摩太前书5:1-2
题目：神家的劝勉之道
证道：吴五清传道
时间：2024.5.19
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秋雨圣约教会·主日学（录像）
题目：威敏小要理问答研读<第十讲>
证道：吴五清传道
时间：2024.5.19
题目：威敏小要理问答研读<第十讲>
证道：吴五清传道
时间：2024.5.19
Forwarded from 王怡文库订阅频道
证道摘录：
《基督徒为何忧虑》
马太福音6:25-34
“你们看空中的飞鸟也不种，也不收，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？”平行经文路加福音第十章，我们叫“平原宝训”与这里的“登山宝训”有个对照，那里讲到天上的飞鸟更明确，他说：你们抬头看乌鸦。乌鸦有什么好看的？是不是我们最讨厌的人，骂他都说对方是“乌鸦嘴”。乌鸦又没有什么观赏价值、审美价值，没有什么用。也没有听说过吃乌鸦肉的，你抬头看乌鸦，好像是看这个世界上最不值钱的东西，而且还不是人喜悦的。耶稣没有说，你抬头看喜鹊。他说，你看乌鸦，去看你都不喜欢的一种东西。你看，神怎样爱它，它一天到晚什么都没做啊，它就叽叽喳喳乌鸦嘴。我们说乌鸦嘴的意思是它不种也不收，它没干什么，它对人类没什么好处。天父尚且养活它们，你比乌鸦贵重得多呢！
这个贵重有几层的意思：第一，从质量上讲，我比乌鸦重，但是这个重还有一个价值的意思——你比乌鸦值钱。如果再深一点，你比它高贵，你是有身体的灵魂，你是有灵魂的身体。所以我们回到前面的人论：你是人，它只是乌鸦，它没有灵魂啊。乌鸦忧愁吗？你会说，乌鸦当然不忧愁，因为它没有灵魂，它没有思想、意志跟情感，它没有神所赐给它的自由的思想和选择。看起来，忧愁是人的高贵的表现，忧愁是人的价值的表现啊。所以，忧愁从哪里来的？忧愁是从人的尊贵来，忧愁是从人的灵魂来。我们再问一点，亚当夏娃在伊甸里，面有没有忧愁啊？他们有没有忧虑吃什么、穿什么呢？没有。他们从什么时候开始忧虑的呢？他们吃了分别善恶树上的果子，他们违背了神的诫命。很讽刺，你知道吗？他们的眼睛就明亮了，所以他们就看不见原来所看见的那个世界了。他们的眼睛就明亮了，前面说了，如果你里面的光若黑暗了，这黑暗是何等的大呢！亚当夏娃堕落是黑暗了，还是明亮了呢？是黑暗了。但是，明亮了之后看见了一个人造的世界，看见了一个自以为义的世界，看见了一个物质生活的世界，看见了一个人自己的道德和智慧的世界，就看不到本来天父所创造的世界了！连你抬头去看飞鸟，去看乌鸦的时候，该看见的，你都看不见了。箴言说，你还要去看壁虎、去看蚂蚁，去看上帝所创造的那个世界，在那里面你会得着智慧。可是，你们自以为有智慧的，却看不见那个世界，你们看见的是一个人造的世界。”.
完整阅读，观看链接：https://tinyurl.com/2swap335
《基督徒为何忧虑》
马太福音6:25-34
“你们看空中的飞鸟也不种，也不收，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？”平行经文路加福音第十章，我们叫“平原宝训”与这里的“登山宝训”有个对照，那里讲到天上的飞鸟更明确，他说：你们抬头看乌鸦。乌鸦有什么好看的？是不是我们最讨厌的人，骂他都说对方是“乌鸦嘴”。乌鸦又没有什么观赏价值、审美价值，没有什么用。也没有听说过吃乌鸦肉的，你抬头看乌鸦，好像是看这个世界上最不值钱的东西，而且还不是人喜悦的。耶稣没有说，你抬头看喜鹊。他说，你看乌鸦，去看你都不喜欢的一种东西。你看，神怎样爱它，它一天到晚什么都没做啊，它就叽叽喳喳乌鸦嘴。我们说乌鸦嘴的意思是它不种也不收，它没干什么，它对人类没什么好处。天父尚且养活它们，你比乌鸦贵重得多呢！
这个贵重有几层的意思：第一，从质量上讲，我比乌鸦重，但是这个重还有一个价值的意思——你比乌鸦值钱。如果再深一点，你比它高贵，你是有身体的灵魂，你是有灵魂的身体。所以我们回到前面的人论：你是人，它只是乌鸦，它没有灵魂啊。乌鸦忧愁吗？你会说，乌鸦当然不忧愁，因为它没有灵魂，它没有思想、意志跟情感，它没有神所赐给它的自由的思想和选择。看起来，忧愁是人的高贵的表现，忧愁是人的价值的表现啊。所以，忧愁从哪里来的？忧愁是从人的尊贵来，忧愁是从人的灵魂来。我们再问一点，亚当夏娃在伊甸里，面有没有忧愁啊？他们有没有忧虑吃什么、穿什么呢？没有。他们从什么时候开始忧虑的呢？他们吃了分别善恶树上的果子，他们违背了神的诫命。很讽刺，你知道吗？他们的眼睛就明亮了，所以他们就看不见原来所看见的那个世界了。他们的眼睛就明亮了，前面说了，如果你里面的光若黑暗了，这黑暗是何等的大呢！亚当夏娃堕落是黑暗了，还是明亮了呢？是黑暗了。但是，明亮了之后看见了一个人造的世界，看见了一个自以为义的世界，看见了一个物质生活的世界，看见了一个人自己的道德和智慧的世界，就看不到本来天父所创造的世界了！连你抬头去看飞鸟，去看乌鸦的时候，该看见的，你都看不见了。箴言说，你还要去看壁虎、去看蚂蚁，去看上帝所创造的那个世界，在那里面你会得着智慧。可是，你们自以为有智慧的，却看不见那个世界，你们看见的是一个人造的世界。”.
完整阅读，观看链接：https://tinyurl.com/2swap335
www.wangyilibrary.org
基督徒为何忧虑(太6:25-34)
弟兄姐妹们，主日平安！ 我证道的题目叫“基督徒为何忧虑”，为什么不说“人为什么忧虑呢”？因为人肯定忧虑，人忧虑…
【圣约布道团】主日晚间福音布道会YouTube直播录像 20240519
证道：王怡牧师
经文：马太福音6:25-34
题目：基督徒为何忧虑（马太福音系列之二十）
Zoom号：812329982
密码：20050401
（固定房间号，敬请保存）
欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
以上信息欢迎弟兄姊妹转发，微信、微博、推特、脸书均可转发。
#圣约布道团 #王怡牧师 #福音布道会 #马太福音
https://www.youtube.com/live/YdpK0INv2BM?feature=shared
证道：王怡牧师
经文：马太福音6:25-34
题目：基督徒为何忧虑（马太福音系列之二十）
Zoom号：812329982
密码：20050401
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【圣约布道团网络布道会】20240519 王怡牧师：基督徒为何忧虑（马太福音6:25-34）
Forwarded from 2024 为山西祷告频道
📢2024为山西祷告之长治（第21周）
🏯太行大峡谷，总面积225平方公里，地处晋豫两省交界，位于长治市壶关县东南部。全区以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷为主线，串联了各种险道、奇观等风景名胜。而通天峡则位于平顺县东，主峡谷长约26公里。美景中千峰竞秀，万壑争奇，浓荫蔽日，瀑布飞溅，清泉流淌，自然景观和人文景观珠联璧合，相映成趣。
🏯太行山脉绵延800里，而峡谷的形成源于太行八陉。陉（xíng）为山中之谷，用以连通其西侧黄土高原与东侧的平原，古来为兵家险要之途，多有争伐；但如今这些军事重镇已经被铁路、公路所替代，成为了促进经济的大动脉。
🏯八陉自南向北分别是：轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、蒲阴陉、飞狐陉和军都陉。其中滏口陉与白陉在长治附近。滏口陉中途有一处险关，漳水从东北往西，在三山之间绕过，形状像壶，故此关称作壶关。
✝️主啊，我们为山西祷告。之前我们并不了解自己的家乡，居然不知道山西大部分面积都是山地。后来我们发现家乡多山，到处坑坑洼洼，却不解它们也曾经是名山大川。再后来遇到峡谷，我们心里慌张，就像遇到了充满埋伏的险境，深怕有贼人强盗的出没——却不想它摇身一变，竟然成为了旅游景点的名片。
✝️天上的救主啊，你调动了万年的地质运动，好让高山屹立，叫平原惊讶宏伟的气魄。你彰显造物的奇妙，叫沿海之地有海的胸怀，却叫被遗忘的内陆有山的身躯。这地若无你的同在就是荒山野岭，这地若有你的眷顾，就有恩赐倍加显著。祈求施恩的主，施行怜悯救赎在山西，在长治，在壶关。好叫历史的大峡谷，不再心胸狭隘，反倒叫群山昂首挺胸，等候天国的君王，也就是我们的救主耶稣基督。
🆘被关押的山西基督徒
临汾金灯堂教会：王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹
临汾圣约家园教会：李洁传道、韩晓栋传道、王强弟兄
🌀《大美八泉峡》
🌀《太行山大峡谷》
🌀《太行峡谷奇观》
🌀《云游行记：太行八陉》
🌀《古代国道：太行八陉》
🌀《千年古道：太行八陉》
🌀《伟大的创造者》
🌀《神从无中创造万有》
🌀《解释者不能取代创造者》
🏯关注 2024为山西祷告频道
⏰关注 中国下午五点钟 国度祷告会
🌏网站 敞开的门 全球
🇨🇳网站 对华援助协会 中国
🇰🇵网站 殉道者之声 南北韩
🏯太行大峡谷，总面积225平方公里，地处晋豫两省交界，位于长治市壶关县东南部。全区以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷为主线，串联了各种险道、奇观等风景名胜。而通天峡则位于平顺县东，主峡谷长约26公里。美景中千峰竞秀，万壑争奇，浓荫蔽日，瀑布飞溅，清泉流淌，自然景观和人文景观珠联璧合，相映成趣。
🏯太行山脉绵延800里，而峡谷的形成源于太行八陉。陉（xíng）为山中之谷，用以连通其西侧黄土高原与东侧的平原，古来为兵家险要之途，多有争伐；但如今这些军事重镇已经被铁路、公路所替代，成为了促进经济的大动脉。
🏯八陉自南向北分别是：轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、蒲阴陉、飞狐陉和军都陉。其中滏口陉与白陉在长治附近。滏口陉中途有一处险关，漳水从东北往西，在三山之间绕过，形状像壶，故此关称作壶关。
✝️主啊，我们为山西祷告。之前我们并不了解自己的家乡，居然不知道山西大部分面积都是山地。后来我们发现家乡多山，到处坑坑洼洼，却不解它们也曾经是名山大川。再后来遇到峡谷，我们心里慌张，就像遇到了充满埋伏的险境，深怕有贼人强盗的出没——却不想它摇身一变，竟然成为了旅游景点的名片。
✝️天上的救主啊，你调动了万年的地质运动，好让高山屹立，叫平原惊讶宏伟的气魄。你彰显造物的奇妙，叫沿海之地有海的胸怀，却叫被遗忘的内陆有山的身躯。这地若无你的同在就是荒山野岭，这地若有你的眷顾，就有恩赐倍加显著。祈求施恩的主，施行怜悯救赎在山西，在长治，在壶关。好叫历史的大峡谷，不再心胸狭隘，反倒叫群山昂首挺胸，等候天国的君王，也就是我们的救主耶稣基督。
🆘被关押的山西基督徒
临汾金灯堂教会：王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹
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🌀《太行峡谷奇观》
🌀《云游行记：太行八陉》
🌀《古代国道：太行八陉》
🌀《千年古道：太行八陉》
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2024年5月21日，张展姊妹四年刑满后第九天，我们终于确认她已获释出狱，但她目前只有有限的自由。张展已平安回家，感谢主！谢谢弟兄姊妹们的持续代祷。
【国度代祷信息更新·西安丰盛教会】20240525
（代祷信）流泪撒种的必欢呼收割
西安丰盛教会秦姐妹，作为在廉长年、廉旭亮、付娟涉嫌诈骗罪案中，受感动下（我的奉献是给神的，我没有被骗），以被害人的身份聘请诉讼代理人，近况如下：
代理人于2024年5月16日接受委托后，于5月22日上午致电负责审理该案的西安市灞桥区法院的段文文法官，接电话的法官助理得知代理人的身份及案件名称后，就明确说这个案件有点敏感，需要请示承办法官才能阅卷，且阅卷提供光盘复制，需律师携带移动光驱。然而，不出意料，当天中午律师接到该法官助理的回电，告知承办法官和她在5月23日、24日均没空，下周再联系，至于下周什么时间有空也拒不回答。
5月23日下午，律师按计划陪同本人（秦文）前往该院现场要求复制该案的案卷材料，均被告知承办法官和助理都不在，在下午随后多次致电中均得到同样的回复，致使本人和律师先后前往该院监察室、同级检察院控告该承办法官侵害律师执业权利。
请大家代祷：
1.依法给与律师复制该案的案卷材料。
2.将勇气、智慧、担当、平安加添给我。
3.保护律师平安，且有智慧的维护我的合法权利。
4.保护廉长年、廉旭亮、付娟三位牧者，与他们同在！
西安丰盛教会
2024.5.23晚
（代祷信）流泪撒种的必欢呼收割
西安丰盛教会秦姐妹，作为在廉长年、廉旭亮、付娟涉嫌诈骗罪案中，受感动下（我的奉献是给神的，我没有被骗），以被害人的身份聘请诉讼代理人，近况如下：
代理人于2024年5月16日接受委托后，于5月22日上午致电负责审理该案的西安市灞桥区法院的段文文法官，接电话的法官助理得知代理人的身份及案件名称后，就明确说这个案件有点敏感，需要请示承办法官才能阅卷，且阅卷提供光盘复制，需律师携带移动光驱。然而，不出意料，当天中午律师接到该法官助理的回电，告知承办法官和她在5月23日、24日均没空，下周再联系，至于下周什么时间有空也拒不回答。
5月23日下午，律师按计划陪同本人（秦文）前往该院现场要求复制该案的案卷材料，均被告知承办法官和助理都不在，在下午随后多次致电中均得到同样的回复，致使本人和律师先后前往该院监察室、同级检察院控告该承办法官侵害律师执业权利。
请大家代祷：
1.依法给与律师复制该案的案卷材料。
2.将勇气、智慧、担当、平安加添给我。
3.保护律师平安，且有智慧的维护我的合法权利。
4.保护廉长年、廉旭亮、付娟三位牧者，与他们同在！
西安丰盛教会
2024.5.23晚
秋雨圣约教会本周公祷事项【20240526】
公祷经文：我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。（腓立比书1:9-11）
1、为国家祷告。
慈爱的天父上帝，我们向你祈求，求你至高的圣洁与慈爱降临在这片土地，求你怜悯和饶恕我们的国家和人民。“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞耻。”缺乏公义的社会，是走向自我毁灭的社会；人与人之间没有公义，就只能是自相残杀，彼此互害。最近在中国各大城市都有不少跳江跳楼等自杀行为的报道，另外，无差别伤害事件也频频发生；这些惨烈的事件，均显明无意义生活的极端痛苦。没有上帝，就没有指望。金钱以及金钱所衍生的一切，并不能使人心满足。人们至高的渴望在于上帝的公义和怜悯。父啊，求你赐下复兴，使每一个中国人都能够认识你，在绝望之中呼求你，在泥土和尘灰中懊悔；求你使中国人不再互相伤害和欺压，而在经济和法治的崩溃之中，去除我们中间的假神，在对真神上帝的信仰中，重建社会和秩序，因为一切的美善都是从你而来的。
2、为基督教教育祷告。
爱我们的恩主，我们为基督教教育向你呼求。求你在这片被咒诅的土地上，更新我们及我们的后代。这几十年愚民教育的兴盛，盲目的爱国以及盲目的仇恨，导致整个社会充满戾气，人群中散发出冷漠、自私、谎言和无情无义。年轻人深陷“卷、躺、润”之中，苦闷不已，“不恋爱、不结婚、不买房、不生子”，成为最后一代。父啊，在这样的一个荒凉的世代之中，你教会中的年轻人们却逆流而上，愿意建立圣约家庭，享受婚姻的美好，并且生养众多，按照你的警戒和教训养育儿女，这着实是两条完全不一样的人生道路。求你坚固教会之中许多年轻的家庭，赐福他们的养育，赐福基督教教育的兴盛，使教会的孩子们从小在圣约下被教育，有坚固的信仰和美善的品格，因真理得自由以服事，成为你的仆人和精兵。
3、为王怡牧师、张春雷长老、廉长年牧师、李洁传道、朱龙飞长老、周松林牧师等坐监的仆人祷告。
我们在天上的父，求你看顾你坐监的仆人们。我们为王怡牧师祈求，6月1日将是他51岁的生日，他已经坐监近五年半，我们持续地想念他，渴望见到他，求你在那隐秘之地看顾他，赐福他的劳作与安息，赐福他的妻儿，使他们一家福杯满溢。求你也看顾张春雷长老、廉长年牧师等牧者的案件，他们在看守所之中已经等候很长的时间，你赐给他们忍耐的心，赐给他们受苦之中的喜乐，赐给他们甜蜜的安息；求你加给他们力量，按着你所量给他们的界限，使仇敌转身退后，使他们饱受煎熬的心灵，早日得着安慰；求你早日释放你的仆人们，扭转这个国家的前途，求你责备那些逼迫你教会的执政者，使福音之道在中国大地上自由传讲。
4、为曾庆涛副执事一家被非法看守祷告。
慈爱的天父，求你看顾曾庆涛副执事一家。他们已经被非法看守半个月，五六名自称是派出所及物业的不明人员，昼夜守在他们家门口，限制曾庆涛弟兄出行。他们多次报警，警察来了却毫无作为，让他们找上级公安机关。类似的管控措施，在过去的五年多，频繁发生在秋雨圣约教会的弟兄姊妹身上。在所谓的“政治敏感时期”，我们被当作不稳定因素被针对性地限制，被公权力无理地欺压。求主看顾曾庆涛弟兄夫妇，加给他们够用的力量，使他们在身体的限制之中，更深经历灵魂中的真自由，为这个国家祷告和呼求。父啊，你已经借着这样的逼迫，持续显出光明与黑暗的分界，你使那些看守他们的人自觉羞愧，知道自己所行的是暗昧无益的。求你使曾庆涛弟兄刚强壮胆，在你的呼召上坚定不移，使他们所经历的这一切，都成为你恩典的记号，好来述说你一切的美德！
5、为秋雨圣约教会会友的需要祷告。
牧养我们直到今日的恩主，求你看顾你的每一只小羊。求你怜悯王红彬姊妹的丈夫唐兵先生，他在一个月前检查出来肺癌晚期并转移到肝上，在这一个月的保守治疗和调理之中，身体和精神有所恢复，但是眼睛却完全失明了。王红彬姊妹每天为丈夫的身体和灵魂祷告，她的心非常伤痛，也非常地软弱；求主坚固红彬姊妹的信心，使她更深进入福音中的平安，求主医治和拣选唐兵先生，使他在疾病之中更深思想永生，思想那些从前搁置的“大问题”，找到“大答案”，信靠那位独一的生命之主，得着真正的拯救。求主也看顾最近来成都探访及看病的恩霖姊妹，她的身体一直不好，在常昊弟兄被释放后，终于得着时间一起来成都看病，不料常昊弟兄却被管控不让来成都。恩霖姊妹最近在成都住院，求主医治她的疾病，她患有严重的甲亢，已经影响到心脏的健康；求主看顾这位爱主和爱教会的姊妹，也借着弟兄姊妹的祷告和探访，来一同见证主的爱流淌在我们中间。
求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
公祷经文：我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。（腓立比书1:9-11）
1、为国家祷告。
慈爱的天父上帝，我们向你祈求，求你至高的圣洁与慈爱降临在这片土地，求你怜悯和饶恕我们的国家和人民。“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞耻。”缺乏公义的社会，是走向自我毁灭的社会；人与人之间没有公义，就只能是自相残杀，彼此互害。最近在中国各大城市都有不少跳江跳楼等自杀行为的报道，另外，无差别伤害事件也频频发生；这些惨烈的事件，均显明无意义生活的极端痛苦。没有上帝，就没有指望。金钱以及金钱所衍生的一切，并不能使人心满足。人们至高的渴望在于上帝的公义和怜悯。父啊，求你赐下复兴，使每一个中国人都能够认识你，在绝望之中呼求你，在泥土和尘灰中懊悔；求你使中国人不再互相伤害和欺压，而在经济和法治的崩溃之中，去除我们中间的假神，在对真神上帝的信仰中，重建社会和秩序，因为一切的美善都是从你而来的。
2、为基督教教育祷告。
爱我们的恩主，我们为基督教教育向你呼求。求你在这片被咒诅的土地上，更新我们及我们的后代。这几十年愚民教育的兴盛，盲目的爱国以及盲目的仇恨，导致整个社会充满戾气，人群中散发出冷漠、自私、谎言和无情无义。年轻人深陷“卷、躺、润”之中，苦闷不已，“不恋爱、不结婚、不买房、不生子”，成为最后一代。父啊，在这样的一个荒凉的世代之中，你教会中的年轻人们却逆流而上，愿意建立圣约家庭，享受婚姻的美好，并且生养众多，按照你的警戒和教训养育儿女，这着实是两条完全不一样的人生道路。求你坚固教会之中许多年轻的家庭，赐福他们的养育，赐福基督教教育的兴盛，使教会的孩子们从小在圣约下被教育，有坚固的信仰和美善的品格，因真理得自由以服事，成为你的仆人和精兵。
3、为王怡牧师、张春雷长老、廉长年牧师、李洁传道、朱龙飞长老、周松林牧师等坐监的仆人祷告。
我们在天上的父，求你看顾你坐监的仆人们。我们为王怡牧师祈求，6月1日将是他51岁的生日，他已经坐监近五年半，我们持续地想念他，渴望见到他，求你在那隐秘之地看顾他，赐福他的劳作与安息，赐福他的妻儿，使他们一家福杯满溢。求你也看顾张春雷长老、廉长年牧师等牧者的案件，他们在看守所之中已经等候很长的时间，你赐给他们忍耐的心，赐给他们受苦之中的喜乐，赐给他们甜蜜的安息；求你加给他们力量，按着你所量给他们的界限，使仇敌转身退后，使他们饱受煎熬的心灵，早日得着安慰；求你早日释放你的仆人们，扭转这个国家的前途，求你责备那些逼迫你教会的执政者，使福音之道在中国大地上自由传讲。
4、为曾庆涛副执事一家被非法看守祷告。
慈爱的天父，求你看顾曾庆涛副执事一家。他们已经被非法看守半个月，五六名自称是派出所及物业的不明人员，昼夜守在他们家门口，限制曾庆涛弟兄出行。他们多次报警，警察来了却毫无作为，让他们找上级公安机关。类似的管控措施，在过去的五年多，频繁发生在秋雨圣约教会的弟兄姊妹身上。在所谓的“政治敏感时期”，我们被当作不稳定因素被针对性地限制，被公权力无理地欺压。求主看顾曾庆涛弟兄夫妇，加给他们够用的力量，使他们在身体的限制之中，更深经历灵魂中的真自由，为这个国家祷告和呼求。父啊，你已经借着这样的逼迫，持续显出光明与黑暗的分界，你使那些看守他们的人自觉羞愧，知道自己所行的是暗昧无益的。求你使曾庆涛弟兄刚强壮胆，在你的呼召上坚定不移，使他们所经历的这一切，都成为你恩典的记号，好来述说你一切的美德！
5、为秋雨圣约教会会友的需要祷告。
牧养我们直到今日的恩主，求你看顾你的每一只小羊。求你怜悯王红彬姊妹的丈夫唐兵先生，他在一个月前检查出来肺癌晚期并转移到肝上，在这一个月的保守治疗和调理之中，身体和精神有所恢复，但是眼睛却完全失明了。王红彬姊妹每天为丈夫的身体和灵魂祷告，她的心非常伤痛，也非常地软弱；求主坚固红彬姊妹的信心，使她更深进入福音中的平安，求主医治和拣选唐兵先生，使他在疾病之中更深思想永生，思想那些从前搁置的“大问题”，找到“大答案”，信靠那位独一的生命之主，得着真正的拯救。求主也看顾最近来成都探访及看病的恩霖姊妹，她的身体一直不好，在常昊弟兄被释放后，终于得着时间一起来成都看病，不料常昊弟兄却被管控不让来成都。恩霖姊妹最近在成都住院，求主医治她的疾病，她患有严重的甲亢，已经影响到心脏的健康；求主看顾这位爱主和爱教会的姊妹，也借着弟兄姊妹的祷告和探访，来一同见证主的爱流淌在我们中间。
求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
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秋雨圣约教会·主日证道（录像）
经文：提摩太前书5:3-16
题目：教会如何对待寡妇
证道：李英强长老
时间：2024.5.26
经文：提摩太前书5:3-16
题目：教会如何对待寡妇
证道：李英强长老
时间：2024.5.26
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秋雨圣约教会·主日学（录像）
题目：威敏小要理问答（第十一讲）
主讲：肖荦彪副执事
时间：2024.5.26
题目：威敏小要理问答（第十一讲）
主讲：肖荦彪副执事
时间：2024.5.26
Forwarded from 王怡文库订阅频道
证道摘录：
《你们不要论断人》
马太福音7:1-12
“这二十年来，中国所有的社会科学界，他们对西方社会或者对现代社会的研究，基本上从这个思路看，就叫做论断。譬如，美国为什么提倡人权，那是为了石油。安徒生的童话，是为了揭露资本主义社会的黑暗。英国的革命，跟清教徒的信仰没有关系，是正在上升的资产阶级和正在衰落的封建地主之间的经济冲突。同样，北美的大复兴，也不是福音的道带来的，而是北美殖民地的民族意识的觉醒，是为北美人民脱离英国统治的预备。你很熟悉这样的各种论调吧？这个是在一些比较大的方面。你想一想，常常我们对人的评价，是不是也是同样的思维方式，人们常常会用一种似乎看透了一切的目光，去论述人和事情。其实这些看透了一切的目光的背后，不过就是一种唯物主义的思维方式。我们以一种看透了一切的眼光，去提到一件崇高的事或者属灵的事，就说：其实都是为了钱。我们以这样的目光去看天上的飞鸟，就是——它到底好吃不好吃。为什么乌鸦不种也不收，这个物种却存到了今天，其它的物种却灭亡了呢？这个与上帝的恩典无关，其实这是一个残酷的、无情的进化和物竞天择的偶然结果。
你会发现，我们基督徒其实也会受今天整个世界的基本思维方式的影响，这个基本的思维方式就是——没有神。我们对他人的论断，在很大程度上是来自于不信，我们对人和事的许多的论断，是来自于我们这种根深蒂固的唯物主义的思维方式，自以为就此看透了一切，甚至有人是用这种方法来读圣经。自由派的神学，他们是用这种唯物主义的方式来读圣经的。比如认定使徒行传中保罗跟巴拉巴关系的变化，显明福音的广传主要是教会内部政治斗争的结果。他们甚至梳理出几个使徒行传里政治斗争的路线。一个是保罗跟巴拿巴，保罗夺取了对外宣教的领袖地位。一个是雅各和彼得，在耶路撒冷大会上，雅各藉着外邦人要不要遵守旧约礼仪的讨论，成功地夺权，取代了彼得，成为耶路撒冷教会的领袖。其实这种解读方式，在这一百年来的教会历史当中，也很流行。在论断的人眼里，看不见空中的飞鸟和野地的百合花。在论断的人对一件事情的解释当中，看不到福音的力量和圣灵的工作。”
完整阅读，观看链接：https://tinyurl.com/4dc9k2km
《你们不要论断人》
马太福音7:1-12
“这二十年来，中国所有的社会科学界，他们对西方社会或者对现代社会的研究，基本上从这个思路看，就叫做论断。譬如，美国为什么提倡人权，那是为了石油。安徒生的童话，是为了揭露资本主义社会的黑暗。英国的革命，跟清教徒的信仰没有关系，是正在上升的资产阶级和正在衰落的封建地主之间的经济冲突。同样，北美的大复兴，也不是福音的道带来的，而是北美殖民地的民族意识的觉醒，是为北美人民脱离英国统治的预备。你很熟悉这样的各种论调吧？这个是在一些比较大的方面。你想一想，常常我们对人的评价，是不是也是同样的思维方式，人们常常会用一种似乎看透了一切的目光，去论述人和事情。其实这些看透了一切的目光的背后，不过就是一种唯物主义的思维方式。我们以一种看透了一切的眼光，去提到一件崇高的事或者属灵的事，就说：其实都是为了钱。我们以这样的目光去看天上的飞鸟，就是——它到底好吃不好吃。为什么乌鸦不种也不收，这个物种却存到了今天，其它的物种却灭亡了呢？这个与上帝的恩典无关，其实这是一个残酷的、无情的进化和物竞天择的偶然结果。
你会发现，我们基督徒其实也会受今天整个世界的基本思维方式的影响，这个基本的思维方式就是——没有神。我们对他人的论断，在很大程度上是来自于不信，我们对人和事的许多的论断，是来自于我们这种根深蒂固的唯物主义的思维方式，自以为就此看透了一切，甚至有人是用这种方法来读圣经。自由派的神学，他们是用这种唯物主义的方式来读圣经的。比如认定使徒行传中保罗跟巴拉巴关系的变化，显明福音的广传主要是教会内部政治斗争的结果。他们甚至梳理出几个使徒行传里政治斗争的路线。一个是保罗跟巴拿巴，保罗夺取了对外宣教的领袖地位。一个是雅各和彼得，在耶路撒冷大会上，雅各藉着外邦人要不要遵守旧约礼仪的讨论，成功地夺权，取代了彼得，成为耶路撒冷教会的领袖。其实这种解读方式，在这一百年来的教会历史当中，也很流行。在论断的人眼里，看不见空中的飞鸟和野地的百合花。在论断的人对一件事情的解释当中，看不到福音的力量和圣灵的工作。”
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你们是世上的光 （太5:13-20）
引言、由铭牌带来的提醒 弟兄姐妹，主日平安！ 你们看，我戴着教会新作的铭牌。领餐会友的铭牌，今天会发给大家，各…
【圣约布道团】主日晚间福音布道会YouTube直播录像 20240526
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:1-12
题目：你们不要论断人（马太福音系列之二十一）
Zoom号：812329982
密码：20050401
（固定房间号，敬请保存）
欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
以上信息欢迎弟兄姊妹转发，微信、微博、推特、脸书均可转发。
#圣约布道团 #王怡牧师 #福音布道会 #马太福音
https://www.youtube.com/live/YFLJ1uFVgV0?feature=shared
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:1-12
题目：你们不要论断人（马太福音系列之二十一）
Zoom号：812329982
密码：20050401
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欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
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【圣约布道团网络布道会】20240526 王怡牧师证道：你们不要论断人（太7:1-12）