🔰منکر بزرگ جامعه ما فقر و رانتخواری است نه حجاب
✍🏻حجتالاسلام #فاضل_میبدی (استاد حوزه علمیه)در یادداشتی نوشت:
🔸جانشین فرمانده نیروی انتظامی: بالاترین مولف قدرت ملی ما حجاب و عفاف است»
🔸نمیدانم جناب ایشان تا چه اندازه اسلام و قدرت ملی را می شناسد. یقینا اگر آشنا بود، چنین سخن نمیگفت. اگر #حجاب و #عفاف بالاترین مولفه ملی است، پس جایگاه عدالت، آزادی، اعتمادملی، ارزش پول ملی و..کجاست؟
🔸اگر جایگاه این مفاهیم اصلی در ایران اسلامی روشن بود، تمام هم و غم آقایان صرف مبارزه با بیحجابی نمیشد. و مشکلات اصلی رها نمیگشت؟
🔸آقایان به جای این که هویت نظام را به عدالت اجتماعی و مبارزه با #فقر و #نابرابری و حفظ آزادی های مدنی گره بزنند، مسئله حجاب را هویت حیات سیاسی خود کرده اند. دولت و مجلسی که امده بود، تورم و مسکن و سایر مشکلات حیاتی مرد را حل نماید، آن مشکلات را نه تنها لا ینحل، که صدچندان کرد. و اکنون کشتی پرشتاب را به سوی حجاب تغییر مسیر داده است.
🔸کدام جامعه ای به خاطر #بی_حجابی به ورطه سقوط فرو افتاد؟ شوروی سابق با آن قدرت عظیم نظامی، نه به خاطر بیحجابی بلکه بخاطر بیعدالتی و فقر و نابرابری #سقوط کرد.
🔸چرا در برابرظلمهای ساختاری فریادی از حلقومی بر نمیآید؟ منکر بزرگ جامعه ما بیحجابی است یا #فقر؟ منکر بزرگ بی حجابی است یا #اختلاس و #رانت_خواری و دست در جیب وسفره مردم بردن؟ مشکل و منکر بزرگ بیحجابی است یا بانکهای ربا خوار که مانند اختاپوس به جان جامعه افتادهاند؟
🔸دریابیم که تقابل امام حسین(ع) با حکومت اموی درگیری عدل قرآنی با ظلم ساختاری اموی بود. مشکل اصلی جامعه اموی دوچیز بود؛ یکی ویژه خواری نزدیکان حکومت از بیت المال و دیگری انتصابهای فامیلی خاندان بنیالعاص، بر حساسترین نهادهای حکومتی. بیایید حجاب را از مقوله اخلاقی و اختیاری بدانیم، اما بازی با بیتالمال را از مقوله تهدید و اصلی و خطر سقوط نظام تلقی کنیم.
🔺چه زیبا گفت حافظ:
ساقی به جام عدل بده باده تا گدا/ غیرت نیاورد که جهان پربلا کند
#صبح_ما
@sobhema_ir
✍🏻حجتالاسلام #فاضل_میبدی (استاد حوزه علمیه)در یادداشتی نوشت:
🔸جانشین فرمانده نیروی انتظامی: بالاترین مولف قدرت ملی ما حجاب و عفاف است»
🔸نمیدانم جناب ایشان تا چه اندازه اسلام و قدرت ملی را می شناسد. یقینا اگر آشنا بود، چنین سخن نمیگفت. اگر #حجاب و #عفاف بالاترین مولفه ملی است، پس جایگاه عدالت، آزادی، اعتمادملی، ارزش پول ملی و..کجاست؟
🔸اگر جایگاه این مفاهیم اصلی در ایران اسلامی روشن بود، تمام هم و غم آقایان صرف مبارزه با بیحجابی نمیشد. و مشکلات اصلی رها نمیگشت؟
🔸آقایان به جای این که هویت نظام را به عدالت اجتماعی و مبارزه با #فقر و #نابرابری و حفظ آزادی های مدنی گره بزنند، مسئله حجاب را هویت حیات سیاسی خود کرده اند. دولت و مجلسی که امده بود، تورم و مسکن و سایر مشکلات حیاتی مرد را حل نماید، آن مشکلات را نه تنها لا ینحل، که صدچندان کرد. و اکنون کشتی پرشتاب را به سوی حجاب تغییر مسیر داده است.
🔸کدام جامعه ای به خاطر #بی_حجابی به ورطه سقوط فرو افتاد؟ شوروی سابق با آن قدرت عظیم نظامی، نه به خاطر بیحجابی بلکه بخاطر بیعدالتی و فقر و نابرابری #سقوط کرد.
🔸چرا در برابرظلمهای ساختاری فریادی از حلقومی بر نمیآید؟ منکر بزرگ جامعه ما بیحجابی است یا #فقر؟ منکر بزرگ بی حجابی است یا #اختلاس و #رانت_خواری و دست در جیب وسفره مردم بردن؟ مشکل و منکر بزرگ بیحجابی است یا بانکهای ربا خوار که مانند اختاپوس به جان جامعه افتادهاند؟
🔸دریابیم که تقابل امام حسین(ع) با حکومت اموی درگیری عدل قرآنی با ظلم ساختاری اموی بود. مشکل اصلی جامعه اموی دوچیز بود؛ یکی ویژه خواری نزدیکان حکومت از بیت المال و دیگری انتصابهای فامیلی خاندان بنیالعاص، بر حساسترین نهادهای حکومتی. بیایید حجاب را از مقوله اخلاقی و اختیاری بدانیم، اما بازی با بیتالمال را از مقوله تهدید و اصلی و خطر سقوط نظام تلقی کنیم.
🔺چه زیبا گفت حافظ:
ساقی به جام عدل بده باده تا گدا/ غیرت نیاورد که جهان پربلا کند
#صبح_ما
@sobhema_ir