Преподобный Максим Исповедник (†662)
Бог взыскует намерение всего совершаемого нами: делаем ли мы это ради Него или по какой-либо иной причине. (Главы о любви, гл. 136)
#МаксимИсповденик #намерение #СудБожий
Бог взыскует намерение всего совершаемого нами: делаем ли мы это ради Него или по какой-либо иной причине. (Главы о любви, гл. 136)
#МаксимИсповденик #намерение #СудБожий
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹Тщеславие и добрые дела
Из человеческих действий многие добры сами по себе, но они не добры по какой-либо причине. Например, пост и бдение, молитва и псалмопение, милосердие <...> суть по своей природе дела добрые, но когда они совершаются ради тщеславия, тогда перестают быть добрыми. (Главы о любви, гл. 135)
#МаксимИсповденик #тщеславие #добрые_дела
🔹Тщеславие и добрые дела
Из человеческих действий многие добры сами по себе, но они не добры по какой-либо причине. Например, пост и бдение, молитва и псалмопение, милосердие <...> суть по своей природе дела добрые, но когда они совершаются ради тщеславия, тогда перестают быть добрыми. (Главы о любви, гл. 135)
#МаксимИсповденик #тщеславие #добрые_дела
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Ум, сочетающийся с Богом и пребывающий в Нем через молитву и любовь, становится мудрым, благим, сильным, человеколюбивым, милосердным и долготерпеливым. И просто сказать: он носит в себе почти все Божественные свойства. А удаляясь от Бога и отдаваясь материальным вещам, он становится любострастным, скотоподобным и звероподобным, воюя с людьми из-за этих вещей. (Главы о любви, гл. 152)
#МаксимИсповденик #ум #СвойстваБожии #страсти
Ум, сочетающийся с Богом и пребывающий в Нем через молитву и любовь, становится мудрым, благим, сильным, человеколюбивым, милосердным и долготерпеливым. И просто сказать: он носит в себе почти все Божественные свойства. А удаляясь от Бога и отдаваясь материальным вещам, он становится любострастным, скотоподобным и звероподобным, воюя с людьми из-за этих вещей. (Главы о любви, гл. 152)
#МаксимИсповденик #ум #СвойстваБожии #страсти
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Три причины любви к богатству: сластолюбие, тщеславие и неверие; сильнее же двух первых неверие.
Сластолюбивый любит серебро, чтобы с помощью его наслаждаться; тщеславный, чтобы прославиться; а неверующий, чтоб скрыть и хранить его, боясь голода, или старости, или болезни, или изгнания, и на него, более надеясь, нежели на Бога, Создателя и Промыслителя всякой твари, даже до последних и малейших животных.
Четыре рода людей собирают богатство: три выше именованные, и четвертый, домовитый человек; очевидно, что один последний правильно собирает, дабы никогда не оскудевала рука его подавать каждому потребное. (Главы о любви, гл. 217-219)
#МаксимИсповденик #богатство #неверие #тщеславие #сластолюбие
Три причины любви к богатству: сластолюбие, тщеславие и неверие; сильнее же двух первых неверие.
Сластолюбивый любит серебро, чтобы с помощью его наслаждаться; тщеславный, чтобы прославиться; а неверующий, чтоб скрыть и хранить его, боясь голода, или старости, или болезни, или изгнания, и на него, более надеясь, нежели на Бога, Создателя и Промыслителя всякой твари, даже до последних и малейших животных.
Четыре рода людей собирают богатство: три выше именованные, и четвертый, домовитый человек; очевидно, что один последний правильно собирает, дабы никогда не оскудевала рука его подавать каждому потребное. (Главы о любви, гл. 217-219)
#МаксимИсповденик #богатство #неверие #тщеславие #сластолюбие
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹Как приблизиться к Богу?
Бог сотворил и мир невидимый, и мир видимый; душу и тело Он также создал. И если видимый мир столь прекрасен, то каков же мир невидимый? И если он лучше видимого, то насколько превышает оба мира сотворивший их Бог? А если Творец всяческих благ лучше всего сотворенного, то почему ум, оставив лучшее, предается наихудшему, то есть плотским страстям? Не ясно ли, что в силу привычки и постоянного общения с плотью, начавшегося от рождения, не получив совершенного опыта Того, Кто лучше всех и превосходит все? Поэтому если продолжительным воздержанием от чувственных наслаждений и попечением о Божественных вещах мы постепенно отторгнем ум от подобной связи, то он, расширится и познает собственное достоинство и, наконец, все пылкое стремление свое перенесет на Бога. (Главы о любви, гл. 272)
#МаксимИсповденик
🔹Как приблизиться к Богу?
Бог сотворил и мир невидимый, и мир видимый; душу и тело Он также создал. И если видимый мир столь прекрасен, то каков же мир невидимый? И если он лучше видимого, то насколько превышает оба мира сотворивший их Бог? А если Творец всяческих благ лучше всего сотворенного, то почему ум, оставив лучшее, предается наихудшему, то есть плотским страстям? Не ясно ли, что в силу привычки и постоянного общения с плотью, начавшегося от рождения, не получив совершенного опыта Того, Кто лучше всех и превосходит все? Поэтому если продолжительным воздержанием от чувственных наслаждений и попечением о Божественных вещах мы постепенно отторгнем ум от подобной связи, то он, расширится и познает собственное достоинство и, наконец, все пылкое стремление свое перенесет на Бога. (Главы о любви, гл. 272)
#МаксимИсповденик
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Если любовь долготерпит и милосердствует (1 Кор. 13.4), то малодушествующий при случающихся скорбях, а поэтому дурно поступающий с обидевшими его и отсекающий себя от любви к ним, разве не отпадает тем самым от цели Божиего Промысла? (Главы о любви, гл. 318)
#МаксимИсповденик #Промысл
Если любовь долготерпит и милосердствует (1 Кор. 13.4), то малодушествующий при случающихся скорбях, а поэтому дурно поступающий с обидевшими его и отсекающий себя от любви к ним, разве не отпадает тем самым от цели Божиего Промысла? (Главы о любви, гл. 318)
#МаксимИсповденик #Промысл
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Много сокрыто в душах наших страстей; они обнаруживаются, когда появляются вещи, возбуждающие их. (Главы о любви, гл. 352)
#МаксимИсповденик #страсти
Много сокрыто в душах наших страстей; они обнаруживаются, когда появляются вещи, возбуждающие их. (Главы о любви, гл. 352)
#МаксимИсповденик #страсти
Forwarded from Две лепты
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹Как приблизиться к Богу?
Бог сотворил и мир невидимый, и мир видимый; душу и тело Он также создал. И если видимый мир столь прекрасен, то каков же мир невидимый? И если он лучше видимого, то насколько превышает оба мира сотворивший их Бог? А если Творец всяческих благ лучше всего сотворенного, то почему ум, оставив лучшее, предается наихудшему, то есть плотским страстям? Не ясно ли, что в силу привычки и постоянного общения с плотью, начавшегося от рождения, не получив совершенного опыта Того, Кто лучше всех и превосходит все? Поэтому если продолжительным воздержанием от чувственных наслаждений и попечением о Божественных вещах мы постепенно отторгнем ум от подобной связи, то он, расширится и познает собственное достоинство и, наконец, все пылкое стремление свое перенесет на Бога. (Главы о любви, гл. 272)
#МаксимИсповденик
🔹Как приблизиться к Богу?
Бог сотворил и мир невидимый, и мир видимый; душу и тело Он также создал. И если видимый мир столь прекрасен, то каков же мир невидимый? И если он лучше видимого, то насколько превышает оба мира сотворивший их Бог? А если Творец всяческих благ лучше всего сотворенного, то почему ум, оставив лучшее, предается наихудшему, то есть плотским страстям? Не ясно ли, что в силу привычки и постоянного общения с плотью, начавшегося от рождения, не получив совершенного опыта Того, Кто лучше всех и превосходит все? Поэтому если продолжительным воздержанием от чувственных наслаждений и попечением о Божественных вещах мы постепенно отторгнем ум от подобной связи, то он, расширится и познает собственное достоинство и, наконец, все пылкое стремление свое перенесет на Бога. (Главы о любви, гл. 272)
#МаксимИсповденик
Forwarded from Две лепты
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл