Архиепископ Иоанн (Шаховской), †1989
🔹Почему мы не постигаем Божественных тайн?
"Происшествие" для человека есть нечто, столь же необходимое в жизни, как хлеб. Извращенная природа человеческая созерцает мир не как отражение небесной гармонии, где каждая мелочь драгоценна своим непосредственным отношением к великому целому Божьего мира; падшая природа человека созерцает мир как скучную бессмысленность, где можно лишь отыскивать себе различные приятности и где непрестанно происходят различной любопытности события. Люди устремляются к "новостям"... "Н о в о с т я м и" з а к р ы т в м и р е в х о д к Б о ж е с т в е н н ы м Т а й н а м.
#ИоаннШаховской #греховность
🔹Почему мы не постигаем Божественных тайн?
"Происшествие" для человека есть нечто, столь же необходимое в жизни, как хлеб. Извращенная природа человеческая созерцает мир не как отражение небесной гармонии, где каждая мелочь драгоценна своим непосредственным отношением к великому целому Божьего мира; падшая природа человека созерцает мир как скучную бессмысленность, где можно лишь отыскивать себе различные приятности и где непрестанно происходят различной любопытности события. Люди устремляются к "новостям"... "Н о в о с т я м и" з а к р ы т в м и р е в х о д к Б о ж е с т в е н н ы м Т а й н а м.
#ИоаннШаховской #греховность
Преподобный Максим Исповедник (†662)
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл
🔹В чем цель Промысла?
Цель Божиего Промысла — посредством правой веры и духовной любви соединить тех, кто многообразным способом разделены пороком. Ради того и пострадал Спаситель, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11.52). Поэтому тот, кто не выдерживает [житейских] неудобств, не переносит скорбей и стойко не терпит трудностей, живет вне Божественной любви и цели Промысла. (Главы о любви, гл. 317)
#МаксимИсповденик #Промысл
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Если любовь долготерпит и милосердствует (1 Кор. 13.4), то малодушествующий при случающихся скорбях, а поэтому дурно поступающий с обидевшими его и отсекающий себя от любви к ним, разве не отпадает тем самым от цели Божиего Промысла? (Главы о любви, гл. 318)
#МаксимИсповденик #Промысл
Если любовь долготерпит и милосердствует (1 Кор. 13.4), то малодушествующий при случающихся скорбях, а поэтому дурно поступающий с обидевшими его и отсекающий себя от любви к ним, разве не отпадает тем самым от цели Божиего Промысла? (Главы о любви, гл. 318)
#МаксимИсповденик #Промысл
Пушкин А.С. (†1837)
🔹"Во дни печальные Великого поста..."
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
🔹"Во дни печальные Великого поста..."
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Преподобный Максим Исповедник (†662)
Много сокрыто в душах наших страстей; они обнаруживаются, когда появляются вещи, возбуждающие их. (Главы о любви, гл. 352)
#МаксимИсповденик #страсти
Много сокрыто в душах наших страстей; они обнаруживаются, когда появляются вещи, возбуждающие их. (Главы о любви, гл. 352)
#МаксимИсповденик #страсти
Forwarded from Верю — не верю
Христос Воскресе!!! С Праздником Праздников, друзья!
Дорогие сердцу слова святителя Иоанна Златоуста, читаемые в храмах этой ночью (приведу на русском):
Богатые и бедные, ликуйте друг с другом.
Воздержные и нерадивые, почтите этот день.
Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне.
.......
Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.
Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя.
Он истребил её, быв объят ею.
.......
Где твое, смерть, жало? Где твоя, ад, победа?
Воскрес Христос, — и ты низложился.
Воскрес Христос, — и пали бесы.
Воскрес Христос, — и радуются ангелы.
Воскрес Христос, — и водворяется жизнь.
Воскрес Христос, — и мертвого ни одного нет во гробе...
-------
Полный текст Огласительного слова свт. Иоанна Златоуста вы найдёте здесь.
Дорогие сердцу слова святителя Иоанна Златоуста, читаемые в храмах этой ночью (приведу на русском):
Богатые и бедные, ликуйте друг с другом.
Воздержные и нерадивые, почтите этот день.
Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне.
.......
Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.
Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя.
Он истребил её, быв объят ею.
.......
Где твое, смерть, жало? Где твоя, ад, победа?
Воскрес Христос, — и ты низложился.
Воскрес Христос, — и пали бесы.
Воскрес Христос, — и радуются ангелы.
Воскрес Христос, — и водворяется жизнь.
Воскрес Христос, — и мертвого ни одного нет во гробе...
-------
Полный текст Огласительного слова свт. Иоанна Златоуста вы найдёте здесь.
Добром добро оплатишь — молодец.
На зло добром ответишь — ты мудрец.
(Туркменская поговорка)
На зло добром ответишь — ты мудрец.
(Туркменская поговорка)
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Уничижай себя ради Бога, и без твоего ведома умножится слава твоя. Всю жизнь свою признавай себя грешником, чтобы во всей жизни своей быть тебе праведным. Будь невеждою в мудрости своей, а не кажись мудрым, будучи невеждою. Если смирение возвышает человека простого и неученого, то какую, подумай, честь доставит оно великим и почтенным?
Преп. Исаак Сирин.
Слова Подвижнические.
Преп. Исаак Сирин.
Слова Подвижнические.
Forwarded from Святая простота
#оБлижних
Кто руку свою простирает на помощь ближнему своему, тот в помощь себе приемлет Божию мышцу.
#ИсаакСирин
Кто руку свою простирает на помощь ближнему своему, тот в помощь себе приемлет Божию мышцу.
#ИсаакСирин
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Но сколь самомнение пагубно, столь же, напротив, спасительно – уничижение. Это представляет пример башмачника, о котором святой Антоний имел указание свыше.
Святой Антоний молился в келлии своей и услышал глас, говоривший ему: «Антоний! Ты еще не пришел в меру такого-то башмачника в Александрии».
Святой Антоний пошел в Александрию, нашел этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни. Он сказал: «Я не знаю, чтобы когда-нибудь делал какое-либо добро, почему, вставши утром с постели, прежде, чем сяду я за работу, говорю: все в этом городе от мала до велика войдут в Царствие Божие за свои добрые дела; один я за грехи мои осужден буду на вечные муки. Это же самое со всею искренностью сердечною повторяю я и вечером прежде, чем лягу я спать». Услышав это, святой Антоний сознал, что точно, не дошел еще в такую меру.
Поучения преп. Антония Великого.
Святой Антоний молился в келлии своей и услышал глас, говоривший ему: «Антоний! Ты еще не пришел в меру такого-то башмачника в Александрии».
Святой Антоний пошел в Александрию, нашел этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни. Он сказал: «Я не знаю, чтобы когда-нибудь делал какое-либо добро, почему, вставши утром с постели, прежде, чем сяду я за работу, говорю: все в этом городе от мала до велика войдут в Царствие Божие за свои добрые дела; один я за грехи мои осужден буду на вечные муки. Это же самое со всею искренностью сердечною повторяю я и вечером прежде, чем лягу я спать». Услышав это, святой Антоний сознал, что точно, не дошел еще в такую меру.
Поучения преп. Антония Великого.
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Никого не раздражай и никого не ненавидь, ни за веру, ни за худые дела его, но берегись кого-либо и в чем-либо укорять или обличать, потому что есть у нас нелицеприятный Судия на небесах. Если же хочешь обратить кого к истине, то скорби о нем и со слезами и с любовью скажи ему слово или два, а не воспаляйся на него гневом, и да не увидит в тебе признака вражды. Ибо любовь не умеет гневаться и раздражаться на кого или укорять кого со страстью.
Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе, Господе нашем.
Преп. Исаак Сирин.
Слова Подвижнические.
Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе, Господе нашем.
Преп. Исаак Сирин.
Слова Подвижнические.
Forwarded from Святая простота
#оПокаянии
Ужасна пустота души, которую производит греховная жизнь! Невыносима мука от страстных греховных помышлений и ощущений, когда они кипят, как черви, в душе, когда они терзают подчинившуюся им душу, насилуемую ими душу! Нередко грешник, томимый лютыми помышлениями, мечтаниями и пожеланиями несбыточными, приходит к отчаянию; нередко покушается он на самую жизнь свою, и временную и вечную. Блажен тот грешник, который в эту тяжкую годину придет в себя и вспомнит неограниченную любовь Отца Небесного, вспомнит безмерное духовное богатство, которым преизобилует дом Небесного Отца – святая Церковь. Блажен тот грешник, который, ужаснувшись греховности своей, захочет избавиться от гнетущей его тяжести покаянием.
#ИгнатийБрянчанинов
Ужасна пустота души, которую производит греховная жизнь! Невыносима мука от страстных греховных помышлений и ощущений, когда они кипят, как черви, в душе, когда они терзают подчинившуюся им душу, насилуемую ими душу! Нередко грешник, томимый лютыми помышлениями, мечтаниями и пожеланиями несбыточными, приходит к отчаянию; нередко покушается он на самую жизнь свою, и временную и вечную. Блажен тот грешник, который в эту тяжкую годину придет в себя и вспомнит неограниченную любовь Отца Небесного, вспомнит безмерное духовное богатство, которым преизобилует дом Небесного Отца – святая Церковь. Блажен тот грешник, который, ужаснувшись греховности своей, захочет избавиться от гнетущей его тяжести покаянием.
#ИгнатийБрянчанинов
Forwarded from Православные в телеграмм
"ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ"
14 октября на экраны России выйдет фильм американского режиссёра Елены Попович "Человек Божий". Неожиданная для массового проката картина, в которой почтительно и достоверно отражено житие святителя Нектария Эгинского, греческого чудотворца начала XX века.
Фильм снят для западного зрителя, но в нём нет ни экшна, ни попсовых чудес. За исключением реальных исцелений. В частности, героя "звёздного" Микки Рурка (другая "звезда", Александр Петров, сыграл помощника святителя). Но в картине есть куда более важное: молитва, смирение и аскеза.
Молитвенным настроем проникнут весь фильм: трагическая история святителя Нектария, оболганного, лишённого митрополичьей кафедры и 30 лет смиренно претерпевавшего лишения и унижения. Личным примером подтверждая слова Христа "Царство Небесное нудится", то есть добывается трудом, а порой и мучениями.
Словом, "Человек Божий" – фильм не для любителей лёгких жанров, но для глубокого зрителя, который после просмотра прочтёт и пространное житие святителя Нектария.
14 октября на экраны России выйдет фильм американского режиссёра Елены Попович "Человек Божий". Неожиданная для массового проката картина, в которой почтительно и достоверно отражено житие святителя Нектария Эгинского, греческого чудотворца начала XX века.
Фильм снят для западного зрителя, но в нём нет ни экшна, ни попсовых чудес. За исключением реальных исцелений. В частности, героя "звёздного" Микки Рурка (другая "звезда", Александр Петров, сыграл помощника святителя). Но в картине есть куда более важное: молитва, смирение и аскеза.
Молитвенным настроем проникнут весь фильм: трагическая история святителя Нектария, оболганного, лишённого митрополичьей кафедры и 30 лет смиренно претерпевавшего лишения и унижения. Личным примером подтверждая слова Христа "Царство Небесное нудится", то есть добывается трудом, а порой и мучениями.
Словом, "Человек Божий" – фильм не для любителей лёгких жанров, но для глубокого зрителя, который после просмотра прочтёт и пространное житие святителя Нектария.
Архиепископ Иоанн (Шаховской), †1989
Мало "говорить правду". Надо, чтобы она с а м а в н а с г о в о р и л а, источалась, пробивалась из нас, когда мы этого хотим и когда не хотим. Правда источается из человека чудесно, как вода из камня в пустыне. Осознание нами сухости своей неправды -- первая капля правды.
"Русский реализм"
#ИоаннШаховской
Мало "говорить правду". Надо, чтобы она с а м а в н а с г о в о р и л а, источалась, пробивалась из нас, когда мы этого хотим и когда не хотим. Правда источается из человека чудесно, как вода из камня в пустыне. Осознание нами сухости своей неправды -- первая капля правды.
"Русский реализм"
#ИоаннШаховской
Преподобный Амвросий Оптинский († 1891)
🔹Надежда на Промысл Божий
Ежели будешь веровать в Промысл Божий и надеяться на всесильную Божию помощь, то не встретишь никаких неудобств и будешь всегда пользоваться возможным спокойствием душевным. Когда же будешь заботиться о том, чего не может и случиться (потому что предположения по большей части неверны и ошибочны), то напрасно себя будешь только беспокоить.
#АмвросийОптинский #Промысл
🔹Надежда на Промысл Божий
Ежели будешь веровать в Промысл Божий и надеяться на всесильную Божию помощь, то не встретишь никаких неудобств и будешь всегда пользоваться возможным спокойствием душевным. Когда же будешь заботиться о том, чего не может и случиться (потому что предположения по большей части неверны и ошибочны), то напрасно себя будешь только беспокоить.
#АмвросийОптинский #Промысл
Forwarded from Андроников монастырь
МОЖЕШЬ помочь человеку – помоги,
не можешь помочь – помолись,
не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо.
И это уже будет помощь,
потому что светлые мысли – это тоже оружие.
.
.
Святитель Николай Сербский
#ВераНаша
не можешь помочь – помолись,
не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо.
И это уже будет помощь,
потому что светлые мысли – это тоже оружие.
.
.
Святитель Николай Сербский
#ВераНаша
Forwarded from СЛОВО
Сегодня среди людей большое распространение получил духовный недуг, который церковная традиция именует двоедушием. Оно заключается в непреодолимом желании человека выглядеть в глазах окружающих лучше, чем он есть на самом деле. В светском мире эта греховная страсть известна как лицемерие, или двуличие. Это изощрённая разновидность лжи, а значит нарушение заповеди: «не лжесвидетельствуй».
.
Проблема двоедушного человека заключается в вывернутой наизнанку мотивации. Вместо того, чтобы внутренне меняться самому – он меняет впечатление о себе среди других людей. Однако, постоянная ложь, проявляемая в притворстве – разрушает личность человека, разъедает его, как ржавчина уничтожает железо. Словно актёр он так вживается в роль, что начинает принимать её за настоящую жизнь. Но глубоко внутри себя он понимает, что вся его жизнь – это построенная им иллюзия.
.
Апостол Иаков восклицает: «Муж двоедушен неустроен во всех путех своих» (Иак. 1, 8). Вот какими эпитетами святые отцы характеризуют двоедушного: запутанный, беспорядочный, бесполезный, непостоянный, ветреный, находящийся в замешательстве, неустроенный, несовершенный, нестойкий, нетвёрдый. Все эти прилагательные говорят об одном и том же: такой человек неблагонадёжен для Царства Небесного. Потому что вся его жизнь раздвоена: на витрину, и на потаённую комнату, в которой спрятаны скелеты.
.
Проблема двоедушного человека заключается в вывернутой наизнанку мотивации. Вместо того, чтобы внутренне меняться самому – он меняет впечатление о себе среди других людей. Однако, постоянная ложь, проявляемая в притворстве – разрушает личность человека, разъедает его, как ржавчина уничтожает железо. Словно актёр он так вживается в роль, что начинает принимать её за настоящую жизнь. Но глубоко внутри себя он понимает, что вся его жизнь – это построенная им иллюзия.
.
Апостол Иаков восклицает: «Муж двоедушен неустроен во всех путех своих» (Иак. 1, 8). Вот какими эпитетами святые отцы характеризуют двоедушного: запутанный, беспорядочный, бесполезный, непостоянный, ветреный, находящийся в замешательстве, неустроенный, несовершенный, нестойкий, нетвёрдый. Все эти прилагательные говорят об одном и том же: такой человек неблагонадёжен для Царства Небесного. Потому что вся его жизнь раздвоена: на витрину, и на потаённую комнату, в которой спрятаны скелеты.