#چشم_تاریخ

شاید بخش زیادی از بیماران دیابتی و حتی برخی از پزشکان ندانند که کاشف هموگلوبین A1c (شاخص آزمایشگاهی کنترل دیابت) ایرانی بوده است.  ساموئل (شموئیل) رهبر در 22 اردیبهشت 1308 خورشیدی(12 می 1929 میلادی) در خانواده‌ای #یهودی در شهر همدان به دنیا آمد. #ساموئل_رهبر دوره‌ی عمومی پزشکی خود را در سال 1953 در دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال 1963 دکترای تخصصی ایمنی‌شناسی را از همین دانشگاه دریافت کرد. پروفسور رهبر از سال 1952 تا 1960 در شهرهای آبادان و تهران به فعالیت‌های پزشکی بالینی پرداخت، اما در سال 1959 به زندگی دانشگاهی بازگشت و پس از دریافت درجه‌ی دکترا در بخش ایمنی‌شناسی دانشگاه تهران مشغول کار شد.
ساموئل رهبر از 1968 تا 1969 به عنوان فرصت مطالعاتی در کالج پزشکی آلبرت انیشتین در نیویورک به فعالیت‌های پژوهشی مشغول شد و در همان جا بود که او همکاری پژوهشی خود را با چهره‌های شاخص پزشکی به ویژه پروفسور هلن ام. رانی آغاز کرد. او پس از بازگشت به تهران در سال 1970 درجه‌ی استاد تمام (پروفسوری) را دریافت کرد و به عنوان مدیر بخش زیست‌شناسی کاربردی دانشگاه علوم پزشکی تهران به فعالیت ‌های خود ادامه داد.
پروفسور رهبر پس از انقلاب به آمریکا کوچ کرد و در بخش هماتولوژی و پیوند مغز استخوان شهر هوپ در ایالت کالیفرنیا به عنوان همکار پژوهشی مشغول فعالیت شد و از سال 1979 مدیرت آزمایشگاه پژوهشی هموگلوبین را برعهده گرفت. پروفسور رهبر در سال 1963 به پیشنهاد استادش هرمان لمان (Herman Lehmann)، استاد دانشگاه کمبریج انگلستان، آزمایشگاه پژوهشی هموگلوبین را در دانشگاه تهران بنیان‌ گذاری کرد و در 15 سال کار پژوهشی توانست 220 هزار نمونه خون را برای هموگلوبین‌های غیرعادی بررسی کند. او علاوه بر هموگلوبین‌هایی که پیش از آن کشف شده بود، یازده هموگلوبین جدید را نیز کشف کرد. اما کشف هموگلوبین گلیکوزیله (HbA1c) در سال 1967 مهم‌ترین دستاورد پژوهشی او به شمار می‌آید که نام او را در جهان پرآوازه کرده است.  هموگلوبین HbA1c) A1c4) تا 6 درصد کل هموگلوبین را در فرد سالم تشکیل می‌دهد و مقدار آن در افراد دیابتی که قند خونشان به خوبی تحت نظارت نباشد، به شدت افزایش می‌یابد . در واقع، افزایش قند خون باعث می‌شود مولکول‌های قند به هموگلوبین‌ها متصل شوند و هموگلوبین قنددار (هموگلوبین گلیکوزیله) تشکیل شود که همان HbA1c است.
امروزه با تعیین مقدار HbA1c در نمونه خون بیمار دیابتی مشخص می‌شود که آیا بر مقدار قند خون خود نظارت خوبی داشته و به سفارش‌های پزشک توجه داشته است یا نه. به عبارت دیگر مقدار HbA1c نشان دهنده‌ی وضعیت سلامتی فرد دیابتی است. پروفسور رهبر در سال 2012 میلادی در آمریکا درگذشت.

@drsargolzaei

http://www.drsargolzaei.com/images/PublicCategory/SamuelRahbar.png

ممكن است واژه‌هايی چون «فاشيسم»، «توتاليتاريسم» و «كاپيتاليسم» برای فارسی زبانان بيگانه و غريبه به نظر برسند ولی نویسندهٔ کتاب «جنون قدرت و قدرت نامشروع» به خوانندهٔ ايرانی نشان می دهد كه سال‌هاست اين نهادها در زندگی وی حضور دارند و به قول پروين اعتصامی « اين گرگ سال‌هاست كه با گله آشناست». 

دانستن اين كه نهادها و افراد چگونه صاحب قدرت نامشروع میشوند و چگونه ما را به بازی ای میكشانند كه در آن نصيبی جز باخت نداريم، برای همهٔ ما ضروری است.

کتاب «جنون قدرت و قدرت نامشروع» مجموعهٔ مقالات دکتر محمّدرضا سرگلزایی است در باب فاشیسم، توتالیتاریسم و کاپیتالیسم و نیز در باب «کاریکاتور ملّی ما» که آمیزه ای کهنه است از این نظام های قدرت نامشروع.

این کتاب به تازگی توسط نشر قطره منتشر شده است و امکان خرید آنلاین آن از طریق فروشگاه های اینترنتی نشر قطره، فیدیبو و کتاب جیحون وجود دارد. 

مجموع کتاب های موجود دکتر سرگلزایی را از مؤسسهٔ آفتاب مهر با شماره تلفن 02188109349 تهیه فرمایید.
@drsargolzaei

#آهنگ
#آزادی_آزادی_آزادی

خواننده: #کیمیا_قربانی

#bella_ciao

@drsargolzaei

#آهنگ
#خداحافظ_ای_زیبا  
#Bella_ciao
کاری از Manu Chao
@drsargolzaei

#آهنگ
#خداحافظ_ای_زیبا 
(به ایتالیایی: #Bella_ciao) نام ترانه‌ای است که در زمان جنگ جهانی دوم از سوی گروه مخالفان فاشیسم در ایتالیا خوانده می‌شد. این آهنگ که به نماد مبارزات آزادیخواهانه تبدیل شده است به زبان های بسیاری ترجمه شده و توسط خوانندگان مختلف اجرا شده است.
@drsargolzaei

#شعر
#یلدا

پاییز فصل من است
وقتی پاییز اینجاست من همیشه هم صحبتی دارم
پاییز به من گوش می دهد و من او را تماشا می کنم
تا شب طولانی زمستان که من و پاییز در آغوش هم به خواب زمستانی فرو می رویم
و هر سال، بهار از بستر ما سبز می شود
تا تناسخ بعدی به زیر کفن برف می خزیم
من و پاییز

#دکتر‌محمدرضاسرگلزایی

@drsargolzaei

#شعر
#سکوت

صور اسرافیل را نمی پسندی
پس به لحافی که عزرائیل بر سرت می افکند خشنود باش
یلدا را جشن گرفتی و ندانستی که سبب این جشن میلاد نور است یا دقیقه ای بیش خفتن!
تو قبله را گم کرده ای یا روح الامین نامه را به خطا رسانده است؟

#دکتر‌محمدرضاسرگلزایی

@drsargolzaei

چقدر تنها شدیم . مگه نه؟! چی شد که اینجوری شد؟! مگه خدا نبود؟! مگه عشق نبود؟! مگه چای تازه دم خونه‌ی مادر بزرگ نبود؟! مگه خاتمی و موسوی نبودن؟! پس چرا سر نیومد زمستون؟! مگه نگفتن‌ این زمین فلان فلان شده داره گرم میشه ؟! پس چرا سردمه؟! چرا رفتن؟ چرا گم شدن؟! چرا گم شدم؟! ستاره‌ی قطبی کدوم گوریه؟! چرا یخ زدیم؟چرا کسی نمونده که کت روی شونش بندازیم و از گرم شدنش گرم شیم؟! چرا سرده اینقدر؟! تو فهمیدی؟ من که نفهمیدم!
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

#یادداشت_هفته
#مسابقه_ملی_من_ازتو_زرنگترم

دوستی داشتم که همه او را به زرنگی و رِندیِ افراطی می شناختند، تا جایی که گمان می کردند هرجا سر و کلّه ی این آدم پیدا شود کاسه ای زیر نیم کاسه است و باید مراقب باشند کلاهی سرشان نرود. خود این فرد هم به گونه ای اغراق آمیز سعی می کرد تیز و زبل بودن خود را به رُخ بکشاند! وقتی مدّت بیشتری با او بودم یک بار خاطره ای برایم تعریف کرد که باعث شد ریشه ی این رفتار زننده ی او را دریابم: وقتی دوستم به کودکستان می رفت هر روز یک شکلات کیت کت با خودش به مدرسه می برد. او هر روز کیت کتش را با دوست بغلی اش نصف می کرد. یک روز دوستم به مادرش می گوید: "مامان برام دو تا کیت کت بخر که یکیشو بدم به سعید" و بعد به مادرش می گوید که هر روز کیت کتی که به کودکستان می برد را با سعید نصف می کند. واکنش مادر دوستم به این کوچولوی سخاوتمند این بود: "ای هالوی ساده لوح!". لحن مادر و نگاه او به دوست کوچولویم فهماند که خطای بزرگی انجام داده! این بود که تصمیم گرفت دیگر هالو نباشد و از فردا کیت کتش را تنهایی بخورد! یواشکی و بی سر و صدا و تا وقتی دوستش سر نرسیده! دوستم بعد از آن از کیت کت هایش دو برابر لذّت نبرد فقط از این لذّت برد که هالو نیست! و کم کم تلاش کرد به دیگران ثابت کند که نه تنها هالو نیست که بسیار هم تیز و زبل است! 

ما به فرزندانمان یاد می دهیم که تنها بخورند و بیشتر بخورند و دارایی شان را قسمت نکنند و هالو و ساده دل نباشند، آنوقت دسته جمعی در جامعه ای زندگی می کنیم که بسیاری از مردم به هم با سوءظن می نگرند و از بی اعتمادی و احساس انزوا و تنهایی رنج می برند و برای این که کلاهی سرشان نرود خودشان کلاه دیگران را برمی دارند و در این بازی "من ساده لوح نیستم" از هم سبقت می گیرند! طنز ماجرا اینجاست ما در مقابل کلاهبرداران بزرگ سکوت و تسلیم پیشه می کنیم و در مقابل همسایه زبل و گردن کلفت می شویم! به قول #دکترشریعتی (در کتاب #امت_و_امامت) اگر کسی دست در کاسه ی آبگوشت مان ببرد دستش را می شکنیم ولی در مقابل کسی که چاه نفت مان را می برد سکوت می کنیم!

آن یکی در وقت استنجا بگفت
 که مرا با بوی جنّت دار جُفت
 گفت شخصی خوب وِرد آورده‌ای
 لیک سوراخ دعا گم کرده‌ای
 این دعا چون وِرد بینی بود چون
وِرد بینی را تو آوردی به کون؟
 رایحهٔ جنّت ز بینی یافت حُر
 رایحهٔ جنّت کی آید از دُبُر؟!
 ای تواضع برده پیش ابلهان
وی تکبّر برده تو پیش شهان
آن تکبّر بر خَسان خوبست و چُست
هین مرو معکوس، عکسش بندِ تُست

 (#مثنوی #مولوی- دفتر چهارم)

 #دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

http://Instagram.com/drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ
#کار_تیمی

❓پرسش:

سلام آقای دکتر سرگلزایی عزیز

از پاسخ مفصل شما در مورد کار تیمی بسیار سپاسگزارم. طبق معمول بسیار دقیق و همه جانبه موضوع را بررسی کردید. خیلی لطف کردید.

پس از شنیدن نظر شما سوالی در ذهن من آمد که اتفاقا مشابه همان سوال قبلی است که از طریق ایمیل از شما پرسیدم. سوال من به صورت مشخص این است که:

چه راهکارهایی می‌تواند وجود داشته باشد که کسی از I'm not OK به I'm OK برسد. و همینطور از You're not OK به You're OK برسد؟ 

همچنین Don't Trust و Don't Belong آیا قابل تعدیل و یا اصلاح هستند؟

امید من این است که بتوان راهکاری پیدا کرد که تیم‌ها تقویت شوند. حتما راهکارهای قطعی و علمی وجود ندارد و تصور می‌کنم که این‌ کار بیشتر شبیه به کیمیاگری باشد ولی خیلی خوش‌حال می‌شوم که پیشنهادهای شما را در این خصوص بدانم.


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

سلام و ارادت

دیدگاه ژاکوب مورنو این است که با تلاش برای بازی کردن نقشی که می خواهیم داشته باشیم هویت و باورهای جدیدی پیدا می کنیم. بنابراین ژاکوب مورنو در رویکرد سایکودرام (نمایش روانی) توصیه می کند که: Play yourself as you never were

از طرف دیگر روان شناسان اجتماعی باور دارند که عضویت در یک جمع باورهای ما را شبیه به آن جمع می کند که به این خصیصه Conformity (همنوایی) گفته می شود. بنابراین یک تیم نمونه با الگوی I'm OK, You're OK می تواند مدرسه ای کاربردی برای تربیت افراد توانمند در کار تیمی باشد. در این زمینه دو یادداشت نوشته ام با عنوان های «عضویت و تفکر» و «همرنگ جماعت» که در سایتdrsargolzaei.com موجود است.

شاد و تندرست باشید

http://Instagram.com/drsargolzaei

@drsargolzaei

کارگاه عملی تحلیل رویا
دکتر سرگلزایی
دوشنبه ها 3، 10، 17 و 24 دی ماه
تلفن: 88063547 تلگلرام:09033204498
گروه کارگاههای دکترسرگلزایی👇
https://t.me/joinchat/BJoObj-9TGKW0Pb2n4ajxw

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

با سلام و عرض ادب خدمت شما

جناب دکتر تفاوت «پریدن به نتیجه گیری» و «تعمیم افراطی» از نمونه های باورهای غیر مفید چیست ؟

با سپاس فراوان


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

در «تعمیم افراطی» خطای اصلی در «نمونه گیری» وجود دارد، در حالی که در «پریدن به نتیجه» خطا در «منطق صوری» فرد است.

تندرست باشید


http://Instagram.com/drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ
#ناخودآگاه_جمعی_یونگ

❓پرسش:

درود به شما

سپاس فراوان از اینکه همه ی ایمیل های من رو جواب دادید. خیلی ممنون از توجه و مهربانی شما.

کارل یونگ دو نوع هنر رو باز می شناسد.

۱- آنکه از ناخودآگاه شخصی می آید.
۲- آنکه از ناخودآگاه جمعی می آید.

در هنر سینما چه کارگردان هایی یا دقیقا چه فیلم هایی برآمده از ناخودآگاه جمعی اند؟ و دیدن آن آثار چه کمکی می تواند بکند ؟ آیا آن آثار قابل تحلیل هستند ؟ در فرایند درمان کدام نوع از آثار ( برآمده از ناخودآگاه شخصی یا جمعی ) می تواند به فرد کمک کند؟ 


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

اوّل این که بنده این نقل قول از یونگ را در مصاحبه های آقای عباس مخبر (مترجم و محقّق حوزهٔ اسطوره شناسی) خوانده ام و در کتاب «خلاقیت» اوشو نیز خوانده ام ولی خودم در کتاب های یونگ این تقسیم بندی را پیدا نکرده ام، لذا سپاسگزار می شوم اگر کتابی که منبع نقل قول تان است را به من بفرمایید.

دوّم این که گذشته از این که صاحب این تقسیم بندی راجع به هنر چه کسی باشد می توانم اینطور توضیح دهم که برای آن دسته هنرمندانی که هنرشان ابزاری است برای بیان رؤیاها و تألّمات شخصی شان، هنر ابزاری است برای بیان خویش و التیام خویشتن و مخاطبانی از هنر این افراد بهره می برند که به واسطهٔ اثر هنری آن هنرمند زبانی برای بیان آنچه در درون شان زبانی نیافته است می یابند؛ در حالی که دستهٔ دوّم هنرمندان زبانی هستند برای بیان ناخودآگاه جمعی جامعه شان و در نتیجه به خودآگاهی، بیداری و رشد جامعه کمک می کنند. اینها از زمرهٔ افرادی هستند که به تعبیر یونگ (در کتاب رؤیاها-ترجمه دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور-نشر قطره) «رؤیاهای بزرگ» و به تعبیر دکتر عبدالکریم سروش «رؤیاهای رسولانه» می بینند.  برای مثال سهراب سپهری شاعری است که ناخودآگاه شخصی خود را به زیبایی ابراز می کند در حالی که احمد شاملو زبان زمانه و جامعه است.

در کارگردانان صاحب نام من می توانم آلفرد هیچکاک را نمونه ای از بیان هنرمندانهٔ ناخودآگاه شخصی بدانم در حالی که بهرام بیضایی نمونه ای از بیان هنرمندانهٔ ناخودآگاه جمعی ماست.

همیشه نیز نمی توان چنین خط مرز قاطعی را رسم کرد چنان که فروغ فرخزاد در همان حال که ملهم از ناخودآگاه شخصی اش بود راوی ناخودآگاه جمعی ما نیز بود. فدریکو فللینی در فیلم «هشت ونیم» و آندری تارکوفسکی در فیلم «آینه» همزمان بیان کنندهٔ ناخودآگاه شخصی و جمعی هستند.

فایل صوتی تحلیل بنده از هر دوی این فیلم ها در کانال تلگرامم موجود است.

سوّم- پیشنهاد می کنم یادداشت من با عنوان «رؤیا و اسطوره» را در بخش مقالات روان شناسی تحلیلی یونگ در سایت drsargolzaei.com مطالعه فرمایید.

سبز باشید

http://Instagram.com/drsargolzaei

@drsargolzaei

👈 از مجموعه کارگاه های آموزشی مهارت های زندگی دکتر محمدرضا سرگلزایی در مرکز جامع آرن :

👈 کارگاه سه روزۀ :

" مهارت تصمیم گیری "
" مهارت حل مساله "
" مهارت تفکر خلاق "

👈 ارتباط با ادمین و ثبت نام : @aren_admin
👈 مرکز جامع آرن | @arencenter

🌺 #اخبار_آرنی : ساعات برگزاری کارگاههای مهارت های زندگی دکتر سرگلزایی در دی ماه 1397 در مرکز جامع آرن

👈 احتراماً پیرو اطلاع رسانی های قبلی :
https://t.me/arencenter/3736

ساعات برگزاری کارگاه های دی ماه دکتر سرگلزایی به شرح زیر اعلام می شود :

👈 مهارت تصمیم گیری :
عصر چهارشنبه 19 دی ( چهار ساعت | از ساعت 4 تا 8 عصر )

👈 مهارت حل مساله :
عصر پنج شنبه 20 دی (چهار ساعت | از ساعت 4 تا 8 عصر )

👈 مهارت تفکر خلاق :
صبح جمعه 21 دی (چهار ساعت | از ساعت 9 صبح تا 13 بعدالظهر )

👈 امکان شرکت در هر کدام از کارگاهها به صورت مجزا وجود دارد .

👈 ارتباط با ادمین و ثبت نام : @aren_admin
👈 مرکز جامع آرن | @arencenter

#تیپ_شناسی

سری کامل فایل های صوتی تیپ‌ شناسی بر اساس آرکه تایپ ها 👆

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

با درود و وقت بخیر

استاد شما در صحبت هاتون از یک مدل روانپزشکی حرف می زنید که انسان رو با چهار بعد بایو سایکو سوشیو اسپیریچوال معرفی میکنه. سوالی که دارم اینه که منظور از بعد چهارم یا اسپیریچوال چیه؟ آیا واژه معنویت ترجمه درستی از اسپیریچوال هستش و اینکه اگه بخواهیم این بعد رو فارغ از هر گونه دین و مذهبی تعریف کنیم چگونه میشه؟ و مثل قبل ممنون میشم منابعی رو برای مطالعه و تمرین بیشتر معرفی کنید.

با سپاس


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

از آنجا که در زبان انگلیسی spirit معادل واژهٔ روح است لذا روحانیت ترجمهٔ دقیق تری از معنویت برای Spiritual است، امّا از آنجا که روحانیت معنای فراجسمی دارد واژهٔ معنویت که بار دینی کمتری دارد به کار برده می شود. دربارهٔ این بعد انسان اتفاق نظر وجود ندارد لذا من نمی توانم تعریف  مورد اجماعی از آن ارائه دهم ؛ اگر قرار باشد تعریفی دینی از آن ارائه دهم عبارت «بسط تجربهٔ نبوی» دکتر سروش را انتخاب می کنم و اگر قرار باشد تعریفی غیر دینی از آن ارائه دهم عبارت «امر فرافردی» یا Transpersonal آبراهام مازلو و ویلیام جیمز را انتخاب می کنم، یعنی سطحی از ادراک  که در شرایط خاصی همچون رؤیا یا خلسه، حضور خِرَدی را  تجربه کنیم که فراتر از آموخته های فردی ماست .

کتاب «بینش مینوی» جیمز ردفیلد در این زمینه کتاب خوبی است.

سبز باشید 
http://Instagram.com/drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ
#تکامل

❓پرسش:

با عرض سلام خدمت شما استاد گرامی
این سومین بار هست که وقت گرانبهای شما را میگیرم و هر بار از پاسخ به موقع و کامل شما بهره مند شده ام، بسیار سپاسگزارم سوالم این بار این است:

با کشف ژنتیک و دیگر موارد مرتبط با آن، نظریه تکامل از لحاظ علمی اثبات گردیده است و بر همان مبنا روان شناسی تکاملی و اخیرا روان درمانی تکاملی در حال توسعه است، آیا می توان با روان درمانی تکاملی به درمان بیماران پرداخت؟ و در این صورت آیا این امر باعث نوعی تناقض در مسائل دینی نمی شود؟  بنده دچار برزخ سختی در باور به تکامل و از طرف دیگر آفرینش الهی قرار گرفته ام، به نحوی که بنده اطلاع دارم از بدو ارائه نظریه تکامل تاکنون که علم پیشرفت کرده است فقط به اثبات بیشتر آن کمک کرده است، حالا اگر این نظریه بی اساس است که هیچ... وگرنه بنده با آفرینش الهی و مبحث آدم و حوا چه کنم؟
لطفا، با توجه به وسعت مطالعه شما در این خصوص بنده را راهنمایی بفرمایید.


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

۱- نظریهٔ تطوّر تدریجی حیات که در ایران به نظریهٔ تکامل معروف است نظریه ای اثبات شده است و قطعاً به تدریج جای خود را در مهندسی ژنتیک و درمان بیماری ها باز کرده و خواهد کرد. در کتاب های «تکامل و رفتار انسان» جان کارترایت و «سوسیوبیولوژی» ادوارد ویلسون (هر دو از انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد) می توانید دربارهٔ نظریهٔ تکامل مطالعه کنید .

۲- به متون دینی نباید نگاه تاریخی داشته باشیم، قطعاً اگر روایات کتاب های مقدّس ادیان را تاریخ بدانیم این روایات با تفکر نقاد و یافته های علمی نقض و نفی می شوند، ولی اگر آنها را به جای تاریخ، اسطوره بدانیم این روایات منابع ارزشمندی برای مطالعه در باب انسان شناسی فرهنگی و روان شناسی هستند. اسطوره ها تاریخ تخیّل بشر هستند و شناخت تخیّل بشر به ما کمک می کند که خودمان را بهتر بشناسیم زیرا که همچنان ذهنیّت های اقوام ابتدایی در فرهنگ، زبان، نمادشناسی و رؤیاهای ما حضور دارند. 

سبز باشید

http://Instagram.com/drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ
#شناخت_انسان

❓پرسش:

با سلام و احترام

همانگونه که پیش از این در پاسخ به سوالات فرمودید انسان موجودی زیستی- روانی- اجتماعی است . البته جای دیگر علاوه بر این سه، به بعد معنوی یا اگزیستانسیال هم اشاره فرمودید که نمی دانم آیا این مقوله ای جداست یا میتواند در مقوله روانی قرار گیرد؟

و دیگر اینکه بنظر میرسد برای شناخت انسان باید این سه بعد را شناخت. شاید لازم باشد فیزیولوژی و روانشناسی و جامعه شناسی دانست. ممنون میشوم اگر منابعی معرفی نمایید که بتواند برای انسان شناسی بر مبنای مفاهیم اشاره شده مورد مطالعه قرار گیرد. 

پی نویس: در دانشگاههای کشور رشته ای تحصیلی با این عنوان نداریم، در برخی از دانشگاههای خارج از کشور رشته درسی با عنوان انسان شناسی وجود دارد ولی اطلاع از محتویات و جزییات آن ندارم.

در حال حاضر مطالعه آزاد مد نظر می باشد. 

سپاس 


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

اوّل- همانطور که می فرمایید  بدون دانستن فلسفه و زیست شناسی فهم ما از روان شناسی بسیار سطحی خواهد بود. 

کارل گوستاو یونگ می گوید: «برای شناخت ناخودآگاه باید تا حدودی آناتومی، فیزیولوژی، جنین شناسی و زیست شناسی تکاملی بدانید.»

 (کتاب اندیشه یونگ/ ریچارد بیلسکر/نشر آشیان) 

 دوّم- کتاب های زیر به شما کمک خواهند کرد  که با انسان شناسی آشنا شوید:

۱- کتاب کارکردهای ذهنی در جوامع عقب مانده: لوسین لوی برول- ترجمه یدالله موقت- نشر هرمس

۲- کتاب انسان خردمند: یووال نوح هراری- ترجمهٔ نیک گرگین- انتشارات فرهنگ نشر معاصر

۳- کتاب تکامل و رفتار انسان: جان کارترایت- ترجمهٔ بهزاد سروری خراشاد- انتشارات جهاد دانشگاهی

۴- کتاب انسان خدای گونه: یووال نوح هراری- ترجمهٔ زهرا عالی- انتشارات فرهنگ نشر معاصر

۵- کتاب سوسیوبیولوژی: ادوارد ویلسون- ترجمهٔ عبدالحسین وهاب زاده- انتشارات جهاد دانشگاهی

۶- کتاب تاریخ اندیشه و نظریه های انسان شناسی: ناصر فکوهی- نشر نی

سوّم- دربارهٔ مرز بین بعد معنوی/وجودی و بعد روانی در یک فایل صوتی توضیح خواهم داد.

تندرست و شادکام باشید

http://Instagram.com/drsargolzaei