#پرسش_و_پاسخ

*پرسش:

با سلام خدمت استاد ارجمند و با تشکر از مطالب خوب شما.
چند روز قبل فیلم یک ساعته ای درخصوص #آرکی_تايپها منتشر نمودید که من و همسرم این فیلم را باهم دیدیم، در زمان دیدن این فیلم من درگیر این فکر شدم که واقعا چه تفاوتی میان یک روحانی مذهبی و یک روانشناس هست، زمانی که هردو بر اساس یک سری نظریات اثبات نشده از روی منبر خطابه برای مخاطبان شان درمان تجویز می کنند، و آیا اصولا می توان روحانیون را روانشناسان سنتی نامید؟
با تشکر از شما


*پاسخ #دکترسرگلزایی :

با سلام و احترام
پیش از این در دو #فایل_صوتی با عناوین #کوانتوم و #روانکاو_و_کشیش و یک فیلم کوتاه با عنوان #اولویت_آموزشی_در_تربیت_رواندرمانگر از نظر دکتر سرگلزایی و سه فیلم بلند با عنوان #اصول_و_چالشهای_رواندرمانگری به پرسش شما پاسخ داده ام.

تندرست باشید


*پرسش:

با سلام و تشکر از پاسخ حضرتعالی
به نظر شما آرکي تایپ ها تا چه اندازه مبتنی بر روانشناسی علمی هستند؟

*پاسخ #دکترسرگلزایی :

با سلام
بر مبنای تعریف #کارل_پوپر از علم هیچکدام از مکاتب روانکاوی و تئوری هایشان علمی محسوب نمی شوند، امّا از نظر توماس #کوهن روان شناسی، علمی  در مرحلهٔ
pre-paradigmatic
است و نباید یک علم پره پارادایماتیک را با ملاک های علوم پارادایماتیک سنجید.
این دو دیدگاه را می توانید در فصل اوّل کتاب #تاریخ_روانشناسی_هرگنهان (انتشارات ارسباران) مطالعه فرمایید.

T.me/drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

*پرسش:

سلام
خیلی ممنونم بابت مطالبی که به صورت کتاب، مقاله و فایل صوتی منتشر می‌کنید.

در کلاس #افسردگی_و_اضطراب توضیح دادید که انسان گرسنه ساختار است. و مثال‌های متعددی از مراجعینی زدید که با تغییر ساختار فکری احساس متفاوتی را تجربه کردند.

ایا درست است که نتیجه بگیریم کسی همانند #ویکتور_فرانکل در #اشویتس معنا را در زندگی پیدا نمی‌کند بلکه معنا را با ساختار فکری که انتخاب می‌کند می‌سازد؟

بنابراین آیا مفاهیم انتزاعی همچون معنا، پوچی، خوشبختی، بدبختی و ... صرفا تعابیری ذهنی نیستند که انسان با توجه به ساختار فکری که خود انتخاب کرده برای خود می‌سازد؟

با تشکر


*پاسخ #دکترسرگلزایی :

با سلام و احترام
طرفداران اصالت تجربه (empiricism) با شما موافقند که این مفاهیم انتزاعی مخلوق «تفکّر زبانی» انسان هستند که به گفتهٔ #جان_استوارت میل از طریق «شیمی ذهن» انبوهی از مفاهیم انتزاعی را خلق می کند بدون این که هیچ متناظری در دنیای بیرون داشته باشند. ولی طرفداران اصالت خِرَد (rationalism) همچون #رنه_دکارت باور دارند که این مفاهیم انتزاعی متناظری در جهان فراحسّی و فرامادّی دارند که «عقل محض» یا intuition ما قادر به «کشف» آنهاست. بنده در مقالهٔ #ذهن_زبان_مند_و_کهن_الگوها به موضوع زبان و ذهن پرداخته ام. خلاصهٔ نظرات و نقدهای این دو گروه را می توانید در کتاب #تاریخ_روانشناسی_هرگنهان- ترجمهٔ یحیی سید محمّدی- انتشارت ارسباران بخوانید.

شادکام باشید

T.me/drsargolzaei