دکتر سرگلزایی drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ
#آرکی_تایپ_های_هلنی

❓پرسش:

با سلام و احترام خدمت دکتر سرگلزایی گرامی

اخیرا وویس های یونگ که گذاشتید تو کانالتون رو گوش می کردم و برام سوال پیش اومد که طبق نظریه آرکی تایپ های هلنی، ما هیچ کنترل خاصی روی کلیت نحوه زندگیمون نداریم. از نتایجش میشه این که رفتارای ما از قبل تعیین شده و افراد نمی تونن رفتارشون رو انتخاب کنن پس نمیشه مقصر دونستشون. پس آیا ما باید اخلاق شفقت شوپنهاوری رو پیشه کنیم و بگیم "هر ذره که در هوا و در هامون است، نیکو نگرش که همچو ما مفتون است"؟ آیا اخلاق هیچ معنایی نداره؟ ینی افراد مجازن هرکاری خواستن انجام بدن و ما نباید ازشون خرده بگیریم و بذاریم کارشونو بکنن؟

با تشکر

✅ پاسخ #دکتر‌سرگلزایی:

با سلام و احترام

اوّل - آگاهی از جبر، درجاتی از اختیار را برای ما فراهم می آورد و این همان پارادوکس بزرگ جبر و اختیار است.

جبر آرکه تایپال به ما کمک می کند که بدانیم چه اجزایی از زندگی ما تغییر ناپذیر هستند و چه بخش هایی تغییر پذیر، در نتیجه وقت، سرمایه و انرژی مان را بر آنچه تغییر ناپذیر است هدر نمی دهیم و برای تغییر دادن آنچه تغییرپذیر است سرمایه گذاری بهتری می کنیم.

برای مثال، اگر زنی بداند که آرکه تایپ غالب او «آفرودیت» است می داند که وکیل یا جرّاح موفقی نخواهد شد، ولی او می تواند بین بازیگر شدن، مجسمه ساز شدن، طرّاح مُد شدن و رقصنده شدن «انتخاب» کند، انتخابی که بر هزینه/فایدهٔ زندگی اش تأثیر بزرگی خواهد داشت.

دوّم - باور به اخلاق، نتیجهٔ باور به «ارادهٔ آزاد» است در حالی که پایهٔ روانکاوی بر «نظریهٔ ناخودآگاه» است، بنابراین همانطور که می فرمایید نظریهٔ روانکاوی (به طور عام) و روان شناسی تحلیلی یونگ (به طور خاص) فلسفهٔ اخلاق را دچار چالش می کنند.

سوّم این که اساس زندگی اجتماعی بر «قرارداد اجتماعی» است. چه قائل به جبر باشیم و چه قائل به اختیار، یک فرد کودک آزار را از دسترسی داشتن به کودکان محروم می کنیم. این تصمیم را بر مبنای «درستی فلسفی» آن نمی گیریم، بر مبنای «سودمندی اجتماعی» آن می گیریم و سودمندی اجتماعی را با متودولوژی پژوهش در جامعه شناسی و روان شناسی اجتماعی می سنجیم، گرچه «فیلسوفان علم» حق دارند این متودولوژی را به چالش بکشند.

تندرست و شادکام باشید

T.me/drsargolzaei