فتواى كارساز قرن :
بخش پنجم
هر #روز و#ساعت ضمن شنيدن #گزارش از جان گذشتگى هاى #فرزندان خود، وپيشروى فرزندانش كه همانا #حشد الشعبى و#نيروهاى نظامى وجز اينها بودند ، ليك با ديدار برخى از خانواده هاى شهيدان
ونيز در جريان قرار گرفتن آمار شهيدان هر روز ، كه گاه با# حضور نمايندگان ويا فرزندان اين #پير #مقاومت و#مرجعيت شيعه صورت مى پذيرفت ،# آثاررنج و#تحمل اين بار #سنگين شهادت ها را در #چهره وى مى توانستيم نظاره كنيم.
وامروز پس از سپرى شدن سه سال #رزم وتحمل سختى# هاوتقديم هزاران شهيد، كه بدون ترديد با فتواى تاريخى وكار ساز حضرت آية الله العظمى سيستانى ، به اين دست آورد# پيروزى ومحو داعشيان در #عراق ومنطقه دست يافته ايم ، بايد بدانيم كه هنوز براى پيروزى نهايي ، گام هاى درازى را بايد طى نموده وبياد داشته باشيم كه رهنمودها وپندها وسخنان رموز رهبرى مذهبى خود را سرلوحه كار وزندگى خود قرار دهيم كه در اين هنگام است عزت وشرف وقدرت خود را بيمه كرده ايم.
در پايان #درود بى پايان خود را به روح سربلند #شهيدان #تاريخ كه بااز خود گذشتگى وتقديم خون خويش ، امنيت وآزادى وزندگى شرافتمندانه را به ما تقديم داشتند، نثار كرده و#سلام و#سپاس خود را بر اين محور گرداننده ، بر #سيد #مقاومت وحماسه آفرين ، بر قلم پر توانش كه #فتوا را بر برگه هاى #تاريخ به ثبت رسانيد وملتى را به حركت در برابر پليدان فكرى وعملى به خروش آورده كه با فداكارى واز خود گذشتگى ، خويش را به خيل شهيدان رسانده وبدان پيوستند ، تقديم مى دارم.
----------
@drhadiansarii
بخش پنجم
هر #روز و#ساعت ضمن شنيدن #گزارش از جان گذشتگى هاى #فرزندان خود، وپيشروى فرزندانش كه همانا #حشد الشعبى و#نيروهاى نظامى وجز اينها بودند ، ليك با ديدار برخى از خانواده هاى شهيدان
ونيز در جريان قرار گرفتن آمار شهيدان هر روز ، كه گاه با# حضور نمايندگان ويا فرزندان اين #پير #مقاومت و#مرجعيت شيعه صورت مى پذيرفت ،# آثاررنج و#تحمل اين بار #سنگين شهادت ها را در #چهره وى مى توانستيم نظاره كنيم.
وامروز پس از سپرى شدن سه سال #رزم وتحمل سختى# هاوتقديم هزاران شهيد، كه بدون ترديد با فتواى تاريخى وكار ساز حضرت آية الله العظمى سيستانى ، به اين دست آورد# پيروزى ومحو داعشيان در #عراق ومنطقه دست يافته ايم ، بايد بدانيم كه هنوز براى پيروزى نهايي ، گام هاى درازى را بايد طى نموده وبياد داشته باشيم كه رهنمودها وپندها وسخنان رموز رهبرى مذهبى خود را سرلوحه كار وزندگى خود قرار دهيم كه در اين هنگام است عزت وشرف وقدرت خود را بيمه كرده ايم.
در پايان #درود بى پايان خود را به روح سربلند #شهيدان #تاريخ كه بااز خود گذشتگى وتقديم خون خويش ، امنيت وآزادى وزندگى شرافتمندانه را به ما تقديم داشتند، نثار كرده و#سلام و#سپاس خود را بر اين محور گرداننده ، بر #سيد #مقاومت وحماسه آفرين ، بر قلم پر توانش كه #فتوا را بر برگه هاى #تاريخ به ثبت رسانيد وملتى را به حركت در برابر پليدان فكرى وعملى به خروش آورده كه با فداكارى واز خود گذشتگى ، خويش را به خيل شهيدان رسانده وبدان پيوستند ، تقديم مى دارم.
----------
@drhadiansarii
🔹آیت#الله العظمی سید#علی _سیستانی، مرجع عالی‌قدر #شیعیان جهان در باره نحوه برخورد با تروریست‌های اسیرشده در موصل فرمود: "نباید داعشی‌ها و همدستان آنها که در #موصل به‌اسارت درآمده‌اند، مورد #اذیت و #آزار و شکنجه قرار بگیرند. #شکنجه اسرای داعش جنایت شرعی و قانونی است. تحویل دادن آنها به‌دستگاه قضایی عادلانه و حفاظت از جان شهروندان ضرورت دارد."
🔹سیاست و مدیریت #نبوی و #علوی یعنی همین؛ یعنی رعایت اصل #رحمت ؛ یعنی حرمت نهادن به اصول انسانی.
#تاریخ به یاد دارد که بامدادِ روزی ،آثار بیخوابی در چهره پیامبر اکرم ---صلی الله علیه وآله--- آشکارا دیده می‌شد. علت را که پرسیدند فرموده بود که ناله یکی از #اسیران را می‌شنید و دلشان به حالش می‌سوخت و لذا پلک روی هم ننهاد.
نیز در فتح بزرگ #مکه شنید که مجاهدان می‌گفتند: الیوم #یوم الملحمه؛ یعنی امروز روز کشار است. حضرت برآشفتند و فرمودند بگوئید: الیوم یوم المرحمه؛ یعنی امروز روز رحم کردن [و بخشیدن] است... نیر امیرالمومنین در بستر شهادت پیاپی سفارش می‌کردند که اسیر را [ابن ملجم را] دریابند. از شیری که برای آن حضرت آوردند نوشید و قدری را برای اسیر فرستاد.
در جنگ #بدر _بلال اسیران را از کنار کشتگان عبور داده بود . پیامبر برآشفتند و فرمودند: بلال انگار رحمت از دلت رفته است. دقت کنید که فقط اسیران جنگی را از وسط معرکه و از کنار اجساد کشتگان عبور داده بود و نه بیشتر از این. و بیشتر از این به تعبیر تند آن حضرت بیندیشید که نشان از اهمیت ضرورت مدارا کردن با اسیر را دارد.
🔹اسلام راستین #علوی نقطه مقابل اسلام اموی و داعشی است. اسلامِ عطوفت و مهرورزی و مداراست.
باری اگر داعشیان وحشیانه‌ترین رفتارها را با اسیران به کار می‌برند، روش پیشینیان خود را تقلید کرده‌اند. خلیفه اول زنده زنده یک نفر را آتش زد. داعشیان هم آن خلبان اردنی را آتش زدند. همین مثال بس است برای همهء توحش و ددمنشیشان. ما پیروان چهارده معصوم هستیم و آنها مهربانترین و بخشنده‌ترین و انسان‌ترین‌اند. داعش هم نقطهء مقابل‌اند
🔹این #فتوا پازل گمشدهء حماسهء دفاع از سرزمین عراق است ، وعمل کردن به آن، ابزار تبلیغی مهمی است برای نشان دادن تفاوت دو اسلام #علوی و #اموی است.
------------
@drhadiansarii
💢در کشورمان به «نفوذ مرجعیت» نیاز داریم/ دخالت مرجعیت در همه مسایل اثر فتوا را از بین می‌برد
✔️آیت‌الله سید محمدجواد #علوی _بروجردی استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم🔻
http://yon.ir/5MQ73
🔹ما قدری از مردم فاصله گرفتیم و دیگر برای #مردم پدری نمی‌کنیم. مردم به قول معروف در حوادث و ناراحتی‌ها همیشه به ما پناه می‌آوردند و ما #پناه مردم بودیم، اما امروز این مساله کمرنگ شده به این دلیل که فرد #روحانی متصدی اجرا شده، به این دلیل که ما آنطور که باید و شاید مسئولیت‌های خودمان را جدی نگرفتیم، به این دلیل که از جامعه خود شناخت لازم نداشتیم.
🔸حرمت #مرجعیت را باید شخصیت مراجع و روحانیت حفظ کنند و بی جهت در مسایل از آبروی #روحانیت مایه نگذارند، اگر این حرمت حفظ شد، هر کجا شیعه هست، نفوذ فتوا هم خواهد بود. و بدانیم که اگر به طور روزمره مرجع تقلید در همه کارها دخالت کرد و وارد شد، اثر #فتوا از بین می‌رود، اما در مواقع حساسی که هویت #شیعه، #هویت مملکت و #ناموس _شیعه به خطر می‌افتد، وظیفه ورود دارد.
🔹 آیت‌الله #سیستانی در مسایل سیاسی و حکومتی به گونه‌ای عمل کردند که آبروی مرجعیت سرمایه کسی نباشد و این برداشت صورت نگیرد که این شخص را مرجعیت سرکار آورده و اگر خوب عمل نکرد، مرجعیت کاستی پیدا کند؛ این هنر آیت‌الله سیستانی است. یعنی تا به امروز نه تنها ایشان #عراق را با این تدبیر گرداندند بلکه به گونه‌ای حرکت کردند که گَردی به دامن مرجعیت و روحانیت ننشسته است و این نقش بسیار #ارزنده و ارزشمندی است.
🔸در حال حاضر #نفوذ مرجعیت وجود دارد منتهی باید سعی کنیم گسست‌هایی که گوشه و کنار ایجاد می‌شود را ترمیم کنیم، به خصوص روحانیونی که تریبونی دارند باید از این تریبون حرف‌هایی بزنند که سنجیده و قابل قبول برای مردم باشد تا پذیرفته شود. این تریبون‌ها را جایگاه مبارزات خطی، #جناحی و #حزبی نکنیم.
🔹باید از شخصیت حضرت آیت‌الله سیستانی و مرجعیت ایشان بهره برداری کنیم و بیاموزیم و بدانیم که ما هم در حال حاضر در کشورمان به نفوذ مرجعیت نیاز داریم و کسانی که در رده‌ها و کارهای مختلف، این مرجعیت را می‌کوبند و به اصطلاح نزول می‌دهند و خراب می‌کنند، توجه داشته باشند که چه نیرویی را می‌کوبند.
------------
@drhadiansarii
✔️آیت‌الله سید محمدجواد #علوی _بروجردی استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم🔻
http://yon.ir/5MQ73
🔹ما قدری از مردم فاصله گرفتیم و دیگر برای #مردم پدری نمی‌کنیم. مردم به قول معروف در حوادث و ناراحتی‌ها همیشه به ما پناه می‌آوردند و ما #پناه مردم بودیم، اما امروز این مساله کمرنگ شده به این دلیل که فرد #روحانی متصدی اجرا شده، به این دلیل که ما آنطور که باید و شاید مسئولیت‌های خودمان را جدی نگرفتیم، به این دلیل که از جامعه خود شناخت لازم نداشتیم.
🔸حرمت #مرجعیت را باید شخصیت مراجع و روحانیت حفظ کنند و بی جهت در مسایل از آبروی #روحانیت مایه نگذارند، اگر این حرمت حفظ شد، هر کجا شیعه هست، نفوذ فتوا هم خواهد بود. و بدانیم که اگر به طور روزمره مرجع تقلید در همه کارها دخالت کرد و وارد شد، اثر #فتوا از بین می‌رود، اما در مواقع حساسی که هویت #شیعه، #هویت مملکت و #ناموس _شیعه به خطر می‌افتد، وظیفه ورود دارد.
🔹 آیت‌الله #سیستانی در مسایل سیاسی و حکومتی به گونه‌ای عمل کردند که آبروی مرجعیت سرمایه کسی نباشد و این برداشت صورت نگیرد که این شخص را مرجعیت سرکار آورده و اگر خوب عمل نکرد، مرجعیت کاستی پیدا کند؛ این هنر آیت‌الله سیستانی است. یعنی تا به امروز نه تنها ایشان #عراق را با این تدبیر گرداندند بلکه به گونه‌ای حرکت کردند که گَردی به دامن مرجعیت و روحانیت ننشسته است و این نقش بسیار #ارزنده و ارزشمندی است.
🔸در حال حاضر #نفوذ مرجعیت وجود دارد منتهی باید سعی کنیم گسست‌هایی که گوشه و کنار ایجاد می‌شود را ترمیم کنیم، به خصوص روحانیونی که تریبونی دارند باید از این تریبون حرف‌هایی بزنند که سنجیده و قابل قبول برای مردم باشد تا پذیرفته شود. این تریبون‌ها را جایگاه مبارزات خطی، #جناحی و #حزبی نکنیم.
🔹باید از شخصیت حضرت آیت‌الله سیستانی و مرجعیت ایشان بهره برداری کنیم و بیاموزیم و بدانیم که ما هم در حال حاضر در کشورمان به نفوذ مرجعیت نیاز داریم و کسانی که در رده‌ها و کارهای مختلف، این مرجعیت را می‌کوبند و به اصطلاح نزول می‌دهند و خراب می‌کنند، توجه داشته باشند که چه نیرویی را می‌کوبند.
------------
@drhadiansarii
در حقوق‌شهروندی، کافر و مؤمن برابرند
سید مصطفی محقق‌داماد
🔸 در جهانی #زندگی می‌کنیم که به اعتقاد برخی، #اعلامیه جهانی حقوق بشر در ردیف کتب آسمانی قرار داده می‌شود.
🔹 امروز دیگر مثل سابق نیست که #مفتی فتوایی را بدهد و نزد مقلد به نحو محرمانه بماند. امروز عصر #انفجار _اطلاعات است و هیچ فتوایی پنهانی و محرمانه نمی‌ماند.
🔸 نمی‌توانیم اصل کرامت را با قواعدی چون لاضرر، نفی سبیل و تسلیط مقابل قرار دهیم. اگر نتیجه استنباط از منابع، ظالمانه باشد، باید تجدیدنظر شود. اگر به نتیجه‌ای رسیدیم که کرامت [انسان] را زیرسوال برد، باید جلو آن را گرفت. چون #آیه _کرامت یک امر خبری نیست. آیه می گوید ما نوع بشر را با کرامت خلق کردیم.
🔹 خداوند در #قرآن می‌فرماید: همه شما از یک خانواده هستید و #وحدت خانوادگی دارید و همچنین خطاب به کفار می‌فرماید: ای کسانی که #ایمان ندارید و در قلب‌تان ایمانی به وجود نیامده، اگر [در جامعه اسلامی] به مقررات و نظم اجتماعی عمل کنید، در حقوق شهروندی همه برابر و برادرید. در زمان پیامبر(ص) زمانی که ابوسفیان وارد جامعه اسلامی شد، همه می‌دانستند در اصل ایمان نیاورده اما کسی با او کاری نداشت؛ چون مقررات و قوانین مملکت را رعایت می‌کرد.
🔸 کرامت بشری در #فتوا تأثیر دارد؛ اگر به این صورت #اجتهاد کنیم، باید خیلی از احکام را به طور دیگر صادر کنیم و #مؤمن و #کافر را باید عضو جامعه بدانیم.
🔹 #ادیان مختلف پیروان خود را مؤمن و #پیروان سایر #ادیان را کافر می دانند و این موجب می‌شود جامعه به دو گروه خودی و غیرخودی تقسیم شود و جنگ‌های مردم تا زمانی که دین هست، ادامه خواهد داشت. این اتهام برای همه ادیان از جمله اسلام هم موجود است؛ به عنوان مثال در قرون وسطی #مسلمانان را می‌کشتند و آنها را #کافر می‌خواندند... #ایمان و کفر در حوزهٔ قلب است و در روابط اجتماعی #حقوق _شهروندی تأثیری ندارد.
________
@drhadiansarii
جان باختگان کرونایی ، حتما باید #غسل داده شوند؟
چند روز است که نکته ای #ذهن مرا مشغول کرده است!
وآن نکته این است که در آغاز شیوع بیماری کرونا در ایران ، بنا بر فتوای مراجع ، پیکر درگذشتگان با ویروس #کرونا را بدون غسل وتنها با تیمم ، بخاک می سپردند!
اما هفته ای نگذشت که تعدادی از روحانیون با عنوان تلاشگران حوزوی ، لباس محافظت از درگیری با کرونا را به تن نموده ودر مراکز #قبرستانها وآرامستانها وبخش تغسیل پیکر جان باختگان حاضر شده وبه غسل دادن پیکر این عزیزان پرداختند که البته کار وتلاش آنان بدون تردید ، مورد تقدیر است.
اما نکته ای که دغدغه فکری برای اینجانب گرديده، این است که با مشورت با برخی از همکاران ودست اندرکاران ستاد کرونا ، به این نتیجه رسیدیم که آیا این آبی که در نتیجه غسل درگذشتگان کرونایی ،به چاهها وسفره های زیرزمینی فرو می رود ، چه مقدار می تواند در نقل وانتقال این ویروس موثر باشد؟
بسیاری از این پسآب ها ، به #مزارع وجز اینها در جنوب شهر می رود!
اگر هم چنین نباشد، راه به سفره های آب زیر زمینی پیدا می کند!
مراجع بزرگوار ما #فتوا داده اند که اگر غسل موجب شیوع بیماری ویا ضرری در جامعه می گردد ، #تیمم پیکر بجای غسل با آب ، کفایت شرعی می نماید!
آیا بهتر این نیست که ما به تیمم پیکر این درگذشتگان اکتفا کنیم! واز زیانهای حتی احتمالی که متاسفانه در این کوران بیماری ، بدان توجهی نشده واندیشه ای نکرده اند ، جلوگیری نماییم؟
این نکته ای است که چند روز است موجب دغدغه فکری من گردیده ، که مباد با این اقدام ، واین حرکت ،ونفوذ آب های #آلوده به چاهها ، وسپس سفره های آب های زیر زمینی ، در آینده ای نزدیک یا دور ، چه عواقب ودستآوردهای خطرناکی را برای ما در پیش داشته باشد!
امیدوارم که این نکته من ، مورد توجه دست اندرکاران این بحران قرار گیرد!
دکتر #هادی _انصاری
۱۲ فروردین ۱۳۹۸
…………………………………………
@drhadiansarii
چند روز است که نکته ای #ذهن مرا مشغول کرده است!
وآن نکته این است که در آغاز شیوع بیماری کرونا در ایران ، بنا بر فتوای مراجع ، پیکر درگذشتگان با ویروس #کرونا را بدون غسل وتنها با تیمم ، بخاک می سپردند!
اما هفته ای نگذشت که تعدادی از روحانیون با عنوان تلاشگران حوزوی ، لباس محافظت از درگیری با کرونا را به تن نموده ودر مراکز #قبرستانها وآرامستانها وبخش تغسیل پیکر جان باختگان حاضر شده وبه غسل دادن پیکر این عزیزان پرداختند که البته کار وتلاش آنان بدون تردید ، مورد تقدیر است.
اما نکته ای که دغدغه فکری برای اینجانب گرديده، این است که با مشورت با برخی از همکاران ودست اندرکاران ستاد کرونا ، به این نتیجه رسیدیم که آیا این آبی که در نتیجه غسل درگذشتگان کرونایی ،به چاهها وسفره های زیرزمینی فرو می رود ، چه مقدار می تواند در نقل وانتقال این ویروس موثر باشد؟
بسیاری از این پسآب ها ، به #مزارع وجز اینها در جنوب شهر می رود!
اگر هم چنین نباشد، راه به سفره های آب زیر زمینی پیدا می کند!
مراجع بزرگوار ما #فتوا داده اند که اگر غسل موجب شیوع بیماری ویا ضرری در جامعه می گردد ، #تیمم پیکر بجای غسل با آب ، کفایت شرعی می نماید!
آیا بهتر این نیست که ما به تیمم پیکر این درگذشتگان اکتفا کنیم! واز زیانهای حتی احتمالی که متاسفانه در این کوران بیماری ، بدان توجهی نشده واندیشه ای نکرده اند ، جلوگیری نماییم؟
این نکته ای است که چند روز است موجب دغدغه فکری من گردیده ، که مباد با این اقدام ، واین حرکت ،ونفوذ آب های #آلوده به چاهها ، وسپس سفره های آب های زیر زمینی ، در آینده ای نزدیک یا دور ، چه عواقب ودستآوردهای خطرناکی را برای ما در پیش داشته باشد!
امیدوارم که این نکته من ، مورد توجه دست اندرکاران این بحران قرار گیرد!
دکتر #هادی _انصاری
۱۲ فروردین ۱۳۹۸
…………………………………………
@drhadiansarii
آمدیم بگوییم حق با شما بوده است!
من این مطلب را از خود #مرحوم استاد محمود #شهابی شنیدم که اگر اجازه بـدهید آن را نـقل مـی‌کنم:
زمانی که مرحوم حضرت آیتاللّه العظمی حاج سید حسین #بروجردی -اعلی اللّه مقاله الشریف- حیات داشـتند، مـرحوم اسـتاد شهابی غالبا در قم به خدمت ایشان مشرف می‌شدند و مرحوم آیتاللّه بروجردی هم کـه از قـدیم ایشان را می‌شناختند و به مراتب فضل و کمال استاد واقف بودند و جامعیت خاصی بر ایـشان قـائل مـی‌شدند.
می‌دانید که #مراجع، غالبا اصحاب فتوایی دارند که با آنها مشاوره می‌کنند. در یکی از ایـن مـلاقات‌ها که اصحاب #فتوا هم حضور داشته‌اند، نامه‌ای به محضر حضرت آیتاللّه می‌رسد کـه در آن، بـحثی فـقهی عنوان شده بود، وقتی همه نظرشان را در آن باره اعلام می‌کنند، حضرت آیتاللّه بروجردی از مـرحوم شـهابی می‌پرسند: نظر شما چیست؟
مرحوم استاد نظری ارائه می‌کنند که کاملا مخالف آرای دیگران بـوده اسـت و بـعد هنگامی که احساس می‌کنند همه و از جمله خود حضرت آیتاللّه از این مسئله کمی ناراحت هستند، در کـمال جـدیت بـه تشریح عقیده خودشان می‌پردازند و آن را به طور کامل توضیح می‌دهند تا آن جا کـه بـسیاری از حاضران در عقیده قبلی خود تردید می‌کنند!
به هر حال با پایان گرفتن مجلس، مرحوم شهابی هـم خـداحافظی می‌کنند و به #تهران باز می‌گردند. چند روز بعد، هنگام نماز صبح، شخصی مـعمم بـه منزل ایشان مراجعه می‌کند و می‌گوید:
من از سـوی حـضرت آیـت‌اللّه بروجردی آمده‌ام و پیغامی برای شما دارم!
استاد او را بـه مـنزل دعوت می‌کنند و آن شخص نامه‌ای به ایشان می‌دهد که در آن، حضرت آیتاللّه تشکر کرده و گـفته بـودند:
شما موجب شدید که مـا آن مـوضوع را پی بگیریم و بـه چـندین کـتاب فقهی مراجعه کنیم، تا بالاخره مـتوجه شـدیم که حق با شما بوده و شما درست می‌گفته‌اید، لذا خلاف انصاف دیدیم که آن را بـه شـما اطلاع ندهیم!
آن‌چه این خاطره را بـرای من به یاد ماندنی کـرد، تـوجه به این نکته بود کـه عـلمای بزرگ ما تا چه حد مردمان منصفی بودند و هستند و چگونه با حقیقت و سخنِ درسـت روبـرو می‌شوند. مثلا شخصیت عظیمی هـمچون مـرحوم آیـت اللّه بروجردی، وقتی بـه صـحت و حقانیت گفتار کسی پی مـی‌برند، از او عـذرخواهی و استمالت می‌کنند که همین امر می‌تواند برای همه ما، سرمشقی ارزنده و گرانقدر بـاشد!
از:
کیهان فرهنگی، شماره ۴۰، تیرماه ۶۶، نقل خاطره از دکتر رضا نژاد.
____________
@drhadiansarii
من این مطلب را از خود #مرحوم استاد محمود #شهابی شنیدم که اگر اجازه بـدهید آن را نـقل مـی‌کنم:
زمانی که مرحوم حضرت آیتاللّه العظمی حاج سید حسین #بروجردی -اعلی اللّه مقاله الشریف- حیات داشـتند، مـرحوم اسـتاد شهابی غالبا در قم به خدمت ایشان مشرف می‌شدند و مرحوم آیتاللّه بروجردی هم کـه از قـدیم ایشان را می‌شناختند و به مراتب فضل و کمال استاد واقف بودند و جامعیت خاصی بر ایـشان قـائل مـی‌شدند.
می‌دانید که #مراجع، غالبا اصحاب فتوایی دارند که با آنها مشاوره می‌کنند. در یکی از ایـن مـلاقات‌ها که اصحاب #فتوا هم حضور داشته‌اند، نامه‌ای به محضر حضرت آیتاللّه می‌رسد کـه در آن، بـحثی فـقهی عنوان شده بود، وقتی همه نظرشان را در آن باره اعلام می‌کنند، حضرت آیتاللّه بروجردی از مـرحوم شـهابی می‌پرسند: نظر شما چیست؟
مرحوم استاد نظری ارائه می‌کنند که کاملا مخالف آرای دیگران بـوده اسـت و بـعد هنگامی که احساس می‌کنند همه و از جمله خود حضرت آیتاللّه از این مسئله کمی ناراحت هستند، در کـمال جـدیت بـه تشریح عقیده خودشان می‌پردازند و آن را به طور کامل توضیح می‌دهند تا آن جا کـه بـسیاری از حاضران در عقیده قبلی خود تردید می‌کنند!
به هر حال با پایان گرفتن مجلس، مرحوم شهابی هـم خـداحافظی می‌کنند و به #تهران باز می‌گردند. چند روز بعد، هنگام نماز صبح، شخصی مـعمم بـه منزل ایشان مراجعه می‌کند و می‌گوید:
من از سـوی حـضرت آیـت‌اللّه بروجردی آمده‌ام و پیغامی برای شما دارم!
استاد او را بـه مـنزل دعوت می‌کنند و آن شخص نامه‌ای به ایشان می‌دهد که در آن، حضرت آیتاللّه تشکر کرده و گـفته بـودند:
شما موجب شدید که مـا آن مـوضوع را پی بگیریم و بـه چـندین کـتاب فقهی مراجعه کنیم، تا بالاخره مـتوجه شـدیم که حق با شما بوده و شما درست می‌گفته‌اید، لذا خلاف انصاف دیدیم که آن را بـه شـما اطلاع ندهیم!
آن‌چه این خاطره را بـرای من به یاد ماندنی کـرد، تـوجه به این نکته بود کـه عـلمای بزرگ ما تا چه حد مردمان منصفی بودند و هستند و چگونه با حقیقت و سخنِ درسـت روبـرو می‌شوند. مثلا شخصیت عظیمی هـمچون مـرحوم آیـت اللّه بروجردی، وقتی بـه صـحت و حقانیت گفتار کسی پی مـی‌برند، از او عـذرخواهی و استمالت می‌کنند که همین امر می‌تواند برای همه ما، سرمشقی ارزنده و گرانقدر بـاشد!
از:
کیهان فرهنگی، شماره ۴۰، تیرماه ۶۶، نقل خاطره از دکتر رضا نژاد.
____________
@drhadiansarii