دیدار از خاندان #شمسه در #نجف 🔴
از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.
مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.
مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
🔆 سندی معتبر در اثبات #شهادت دختر خردسال امام #حسین در شام🔴
قدیمیترین و معتبرترین کتابی که واقعه شهادت دختر کوچک امام حسین (ع) را مطرح کرده کتاب فارسی #کامل بهایی است.
نام اصلی کتاب کامل بهایی، #السقیفه است. عمادالدین کتاب را به دستور وزیر، بهاءالدین محمد بن #شمس الدین نوشته است لذا اسم کتاب کامل بهایی شده، نوشتن کتاب 12 سال طول کشیده و سال 675 کار نوشتن کتاب به اتمام رسیده است. این کتاب کتابی مفید و بسیار پر فایده است و کسی که این کتاب را ببیند تشخیص میدهد که نسخ اصول حدیثی و کتب قدماي اصحاب نزد نویسنده آن حاضر بوده است.
خود کتاب کامل بهایی مصدر و مأخذ است. چرا که از تألیفات قدما است و مؤلف به منابع دست اول دسترسی داشته است. و از طرفی هم با خبرویت و جلالتی که از بزرگان در مورد عمادالدین #طبري نقل شده دیگر جاي اشکال در مورد اعتبار گزارش وی نیست.
ایشان در آن کتاب قضیه دختر #خردسال امام حسین (ع) را از کتاب "#الحاویة فی مثالب #معاویة" نقل میکند که اصل کتاب الحاویه به دست ما نرسیده است ولی نویسنده آن قاسم بن محمد بن احمد المأمونی از علما اهل سنت است که کتاب را علیه معاویه نوشته است.
📜 عمادالدین طبری مینویسد:
«در حاویه آمد که زنان خاندان نبوت در حالت اسیري حال مردان که در کربلا #شهید شده بودند بر پسران و دختران ایشان پوشیده میداشتند و هر کودکی را وعدهها میدادند که پدر تو به فلان سفر رفته باز میآید، تا ایشان را به خانه یزید آوردند، دخترکی بود چهار ساله، شبی از خواب بیدار شد و گفت: پدر من #حسین کجاست، این ساعت او را به خواب دیدم سخت پریشان! #زنان و #کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست؛ #یزید خفته بود، از خواب بیدار شد و حال تفحص کرد. خبر بردند که حال چنین است، آن لعین در حال گفت که بروند و سر #پدر او را بیاورند و در کنار او نهند. ملاعین سر بیاورد و در کنار آن دختر چهار ساله نهاد، پرسید این چیست؟ ملاعین گفت: سر پدر توست، آن دختر بترسید و فریاد بر آورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسلیم کرد.»
📚 منبع : عمادالدین طبری - کامل بهائی : جلد 2 / صفحه 179
🔺 این سند حقایقی را آشکار میکند :
1- وجود دختری خردسال از امام حسین (ع) میان اسرای کربلا
2- شهادت مظلومانه او به واسطه مطلع شدن بر سر بریده پدر
باید افزود که اسناد و شواهد دیگری نیز وجود دارد که همه در راستای تأیید و تقویت گزارش عماد الدین طبری مفید است و جای شکی در وجود و شهادت دختری خردسال از امام حسین در شام باقی نمیگذارد. البته اختلافاتی در جزئیات این واقعه وجود دارد که به اصل این واقعیت تاریخی اشکالی نمیرساند.
…………………………
@drhadiansarii
قدیمیترین و معتبرترین کتابی که واقعه شهادت دختر کوچک امام حسین (ع) را مطرح کرده کتاب فارسی #کامل بهایی است.
نام اصلی کتاب کامل بهایی، #السقیفه است. عمادالدین کتاب را به دستور وزیر، بهاءالدین محمد بن #شمس الدین نوشته است لذا اسم کتاب کامل بهایی شده، نوشتن کتاب 12 سال طول کشیده و سال 675 کار نوشتن کتاب به اتمام رسیده است. این کتاب کتابی مفید و بسیار پر فایده است و کسی که این کتاب را ببیند تشخیص میدهد که نسخ اصول حدیثی و کتب قدماي اصحاب نزد نویسنده آن حاضر بوده است.
خود کتاب کامل بهایی مصدر و مأخذ است. چرا که از تألیفات قدما است و مؤلف به منابع دست اول دسترسی داشته است. و از طرفی هم با خبرویت و جلالتی که از بزرگان در مورد عمادالدین #طبري نقل شده دیگر جاي اشکال در مورد اعتبار گزارش وی نیست.
ایشان در آن کتاب قضیه دختر #خردسال امام حسین (ع) را از کتاب "#الحاویة فی مثالب #معاویة" نقل میکند که اصل کتاب الحاویه به دست ما نرسیده است ولی نویسنده آن قاسم بن محمد بن احمد المأمونی از علما اهل سنت است که کتاب را علیه معاویه نوشته است.
📜 عمادالدین طبری مینویسد:
«در حاویه آمد که زنان خاندان نبوت در حالت اسیري حال مردان که در کربلا #شهید شده بودند بر پسران و دختران ایشان پوشیده میداشتند و هر کودکی را وعدهها میدادند که پدر تو به فلان سفر رفته باز میآید، تا ایشان را به خانه یزید آوردند، دخترکی بود چهار ساله، شبی از خواب بیدار شد و گفت: پدر من #حسین کجاست، این ساعت او را به خواب دیدم سخت پریشان! #زنان و #کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست؛ #یزید خفته بود، از خواب بیدار شد و حال تفحص کرد. خبر بردند که حال چنین است، آن لعین در حال گفت که بروند و سر #پدر او را بیاورند و در کنار او نهند. ملاعین سر بیاورد و در کنار آن دختر چهار ساله نهاد، پرسید این چیست؟ ملاعین گفت: سر پدر توست، آن دختر بترسید و فریاد بر آورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسلیم کرد.»
📚 منبع : عمادالدین طبری - کامل بهائی : جلد 2 / صفحه 179
🔺 این سند حقایقی را آشکار میکند :
1- وجود دختری خردسال از امام حسین (ع) میان اسرای کربلا
2- شهادت مظلومانه او به واسطه مطلع شدن بر سر بریده پدر
باید افزود که اسناد و شواهد دیگری نیز وجود دارد که همه در راستای تأیید و تقویت گزارش عماد الدین طبری مفید است و جای شکی در وجود و شهادت دختری خردسال از امام حسین در شام باقی نمیگذارد. البته اختلافاتی در جزئیات این واقعه وجود دارد که به اصل این واقعیت تاریخی اشکالی نمیرساند.
…………………………
@drhadiansarii
آیت الله سید محمد روحانی در ۲۲شعبان المعظم سال ۱۳۳۸ هجری قمری ( برابر با ۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۹ شمسی )در شهر مقدس قم و در خانواده ای اصیل و با سابقه در علم و زعامت دینی دیده به جهان گشود. معظم له در سال 1355 هجری قمری به عراق سفر کرده و در کربلای معلی به مدت یکسال رحل اقامت افکنده و در سطوح از بزرگان اساتید کربلا همچون علامه بزرگوار ، آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی قدس سره بهره بردند.
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii
سالها از برگزارى مجلس با #شكوه و با عظمت عزاى هيأت رزمندگان #قم آگاه بوده و سعى در حضور و شركت در اين مجلس عزاى حسينى را داشتم كه بحمد الله امسال ( محرم ١٤٤٤ هجرى) توفيق يار گرديد و با دعوت و عنايت جناب آقاى #شمس در شب هاى هفتم و هشتم #محرم به اين مجلس سوگ سالار شهيدان كه از هرجهت بدون ترديد مورد عنايت حضرت است شركت نمودم. هزاران #جوان عاشق اهل بيت در اين مكان و تمامى فضاى پيرامون صحن و حرم حضرت #على بن جعفر ع و خيابانها و مزار شهدا و جز اين ها گرد آمده و با سخنرانى خوب جناب آقاى ميرزا محمدى و مداحى ، #عاشورايى را بپا مى ساختند ، تو گويى در روز عاشوراء و صحن و سراى حسينى هستى! مهم اينكه هزاران جوان و نسل ١٥ تا ٢٥ يا سى ساله از زن و مرد ، اين مجلس با شكوه را تشكيل مى دادند كه خود نويد دهنده اين مطلب است كه در #شهادت امام حسين ع ، حرارت و شورى است كه هيچگاه به سردى نمى گرايد.
در شب هشتم كتيبه اى از ايوان مطهر امام حسين ع ، و نيز تربت مزار حضرت را تقديم اين عاشقان حسينى و هيأت نمودم و آرزوى توفيقات روز افزون را براى دست اندركاران و برگزاركنندگان اين مجلس عزاى باشكوه را از درگاه الهى نمودم.
توفيقاتشان روز افزون و عشق به معصومين ع و سالار شهيدان مانا باد
در شب هشتم كتيبه اى از ايوان مطهر امام حسين ع ، و نيز تربت مزار حضرت را تقديم اين عاشقان حسينى و هيأت نمودم و آرزوى توفيقات روز افزون را براى دست اندركاران و برگزاركنندگان اين مجلس عزاى باشكوه را از درگاه الهى نمودم.
توفيقاتشان روز افزون و عشق به معصومين ع و سالار شهيدان مانا باد
Forwarded from Hadi Ansari
در روز يكشنبه ٢١ خرداد جارى (١٤٠٣ ) توفيق يار گرديد كه ساعتى ميزبان عزيزان و گردانندگان هيأت #رزمندگان استان #قم ، كه بزرگرترين ، #روحانى ترين ، حسينى ترين مجالس محرم و جز اين ها را در طول سال برگزار كرده و شبى بيش از پنج هزار جوان و نوجوان ، پير و كهنسال ، روحانى و مجتهدين و ساير اقشار محررم شهر قم در اين مراسم حضور يافته و تو گويى در رواقى از #رواق هاى حرم #ارباب بى كفن قرار دارى!
سخنرانان و مداحان زبر دست و مشهور اين مجالس به ويژه دهه #محرم را برگزار مى كنند و چند سالى است كه شبى را توفيق يافته و در اين ماتمكده امام #حسين عليه السلام شرف حضور مى يابم و بر آن خداى را سپاسگزارم!
در اين ميزبانى خدام الحسين ، آقايان حاج سید رضا #شمس ، حاج رضا یوسفی ، حاج ابوالفضل بستان افروز و دكتر علی اصغر جلیلی بر من منت نهاده و مسير از قم تا #تهران را برخود هموار ساخته و توفيقى بزرگ را نصيب حقير نمودند.
اين هيأت همه ساله در ايام #اربعين حسينى ع خدمات و مجالس خود را در #كربلا و در محل #حسينيه قمى ها در باب القبله حرم حسينى برگزار مى كنند.
در اين حضور ، ضمن توفيق ديدار اين بزرگ خادمان حسينى و معصومى ع ، پرچم متبرك حرم حضرت #معصومه سلام الله عليها را به حقير هديه دادند و چه بزرگ هديه اى!
درپايان ديدار و ميزبانى حقير از اين عزيزان ، ضمن تشكر و سباس ، #تربت پاك و ويژه اى را كه از عمق ٥/٥ مترى بالاى سر و نزديك به پيكر مبارك حضرت ، هنگام توسعه پيرامون ضريح مطهر حسينى عليه السلام را كه در اختيار دارم ، تقديم اين ميهمانان عزيز و خادمان حسينى نمودم و لحظات زيباى حضور اين خادمان ارباب را كه غنيمتى بس بزرگ براى من و مطب و محل كارم بود را غنيمت شمرده اما لحظات به سرعت سپرى شد و اين بزرگ ميهمانان ، اين انجمن زيبا را به سوى قم و سپس كربلاى معلى ترك نمودند كه بساط خدمت خود را در ايام #عرفه در كربلا و در حسينيه قمى ها تقديم دارند!
توفيقاتشان افزون
سخنرانان و مداحان زبر دست و مشهور اين مجالس به ويژه دهه #محرم را برگزار مى كنند و چند سالى است كه شبى را توفيق يافته و در اين ماتمكده امام #حسين عليه السلام شرف حضور مى يابم و بر آن خداى را سپاسگزارم!
در اين ميزبانى خدام الحسين ، آقايان حاج سید رضا #شمس ، حاج رضا یوسفی ، حاج ابوالفضل بستان افروز و دكتر علی اصغر جلیلی بر من منت نهاده و مسير از قم تا #تهران را برخود هموار ساخته و توفيقى بزرگ را نصيب حقير نمودند.
اين هيأت همه ساله در ايام #اربعين حسينى ع خدمات و مجالس خود را در #كربلا و در محل #حسينيه قمى ها در باب القبله حرم حسينى برگزار مى كنند.
در اين حضور ، ضمن توفيق ديدار اين بزرگ خادمان حسينى و معصومى ع ، پرچم متبرك حرم حضرت #معصومه سلام الله عليها را به حقير هديه دادند و چه بزرگ هديه اى!
درپايان ديدار و ميزبانى حقير از اين عزيزان ، ضمن تشكر و سباس ، #تربت پاك و ويژه اى را كه از عمق ٥/٥ مترى بالاى سر و نزديك به پيكر مبارك حضرت ، هنگام توسعه پيرامون ضريح مطهر حسينى عليه السلام را كه در اختيار دارم ، تقديم اين ميهمانان عزيز و خادمان حسينى نمودم و لحظات زيباى حضور اين خادمان ارباب را كه غنيمتى بس بزرگ براى من و مطب و محل كارم بود را غنيمت شمرده اما لحظات به سرعت سپرى شد و اين بزرگ ميهمانان ، اين انجمن زيبا را به سوى قم و سپس كربلاى معلى ترك نمودند كه بساط خدمت خود را در ايام #عرفه در كربلا و در حسينيه قمى ها تقديم دارند!
توفيقاتشان افزون