إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار میرود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار میرود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقا بزرگ تهرانى
محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی معروف به #آقابزرگ تهرانی (۱۲۹۳-۱۳۸۹ق) #فقیه و کتابشناس شیعه بود. از او آثار متعددی به جا مانده است که مهمترین آنها دو کتاب #دائره المعارفی الذریعة الی تصانیف الشیعة در معرفی کتابها و آثار #شیعه و طبقات اعلام الشیعه در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری است.
شیخ آقا بزرگ پس از یک بیماری طولانی، ۱۳ ذیالحجه ۱۳۸۹ق برابر با ۱ اسفند ۱۳۴۸ش، در #نجف درگذشت و بر طبق وصیتش، در کتابخانه خود که آن را برای استفاده #علما و طلاب وقف کرده بود، به خاک سپرده شد.
_______
@drhadiansarii
محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی معروف به #آقابزرگ تهرانی (۱۲۹۳-۱۳۸۹ق) #فقیه و کتابشناس شیعه بود. از او آثار متعددی به جا مانده است که مهمترین آنها دو کتاب #دائره المعارفی الذریعة الی تصانیف الشیعة در معرفی کتابها و آثار #شیعه و طبقات اعلام الشیعه در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری است.
شیخ آقا بزرگ پس از یک بیماری طولانی، ۱۳ ذیالحجه ۱۳۸۹ق برابر با ۱ اسفند ۱۳۴۸ش، در #نجف درگذشت و بر طبق وصیتش، در کتابخانه خود که آن را برای استفاده #علما و طلاب وقف کرده بود، به خاک سپرده شد.
_______
@drhadiansarii
افتتاح كتابخانه #مرقد مرحوم شيخ #آقا بزرگ تهرانى
در روز چهارشنبه پنجم شعبان ١٤٤٣ هجرى ، پس از گذشت چهار دهه از درگذشت مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى ، به همًت #آستانه عباسى و توليت تلاشكر آن حجة الاسلام و المسلمين سيد احمد #صافى ، كتابخانه گرانسنگ موجود در مرقد مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى با حضور تعدادى از اساتيد و شخصيت هاى حوزوى و اجتماعى و سرشناسان در #نجف أشرف افتتاح گرديد.
اين كتابخانه كه داراى پنج هزار جلد #كتاب است ، تعداد فراوانى از نسخه هاى خطًى گرانسنگ و منحصر بفرد را در خود جا داده است.
اين كتابخانه هم اكنون بصورت دائمى مورد استفاده دانش پژوهان و محققين حوزوى و دانشگاهى قرار خواهد گرفت.
آية الله محمدمحسن #منزوی تهرانی معروف به آقابزرگ تهرانی (۱۲۹۳-۱۳۸۹ق) #فقیه و کتابشناس شیعه بود. از او آثار متعددی به جا مانده است که مهمترین آنها دو کتاب دائره المعارفی #الذریعة الی تصانیف الشیعة در معرفی کتابها و آثار شیعه و طبقات اعلام الشیعه در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری است.
سرانجام شیخ آقا بزرگ پس از یک بیماری طولانی، ۱۳ ذیالحجه ۱۳۸۹ق برابر با ۱ اسفند ۱۳۴۸ش، در ۹۶ سالگی در نجف أشرف درگذشت و بر طبق وصیتش، در کتابخانه خود که آن را برای استفاده علما و طلاب وقف کرده بود، به خاک سپرده شد.
__________
@drhadiansarii
در روز چهارشنبه پنجم شعبان ١٤٤٣ هجرى ، پس از گذشت چهار دهه از درگذشت مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى ، به همًت #آستانه عباسى و توليت تلاشكر آن حجة الاسلام و المسلمين سيد احمد #صافى ، كتابخانه گرانسنگ موجود در مرقد مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى با حضور تعدادى از اساتيد و شخصيت هاى حوزوى و اجتماعى و سرشناسان در #نجف أشرف افتتاح گرديد.
اين كتابخانه كه داراى پنج هزار جلد #كتاب است ، تعداد فراوانى از نسخه هاى خطًى گرانسنگ و منحصر بفرد را در خود جا داده است.
اين كتابخانه هم اكنون بصورت دائمى مورد استفاده دانش پژوهان و محققين حوزوى و دانشگاهى قرار خواهد گرفت.
آية الله محمدمحسن #منزوی تهرانی معروف به آقابزرگ تهرانی (۱۲۹۳-۱۳۸۹ق) #فقیه و کتابشناس شیعه بود. از او آثار متعددی به جا مانده است که مهمترین آنها دو کتاب دائره المعارفی #الذریعة الی تصانیف الشیعة در معرفی کتابها و آثار شیعه و طبقات اعلام الشیعه در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری است.
سرانجام شیخ آقا بزرگ پس از یک بیماری طولانی، ۱۳ ذیالحجه ۱۳۸۹ق برابر با ۱ اسفند ۱۳۴۸ش، در ۹۶ سالگی در نجف أشرف درگذشت و بر طبق وصیتش، در کتابخانه خود که آن را برای استفاده علما و طلاب وقف کرده بود، به خاک سپرده شد.
__________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
خاندان جواهری
خاندان شیعی در قرن سیزدهم تا پانزدهم در عراق. سرسلسله این خاندان شیخ محمدحسن نجفی، #فقیه مشهور امامی (متوفای ۱۲۶۶ق)، معروف به صاحب #جواهر است. به سبب اهمیت کتاب مشهور او یعنی جواهرالکلام، این خاندان به آل جواهری، آل صاحب جواهر و آل جواهر الکلام مشهور شدند. تعداد زیادی از فرزندان و نوادگان صاحب جواهر از عالمان، فقیهان و ادیبان عصر خود بودند.
در قرن اخير هم ستارگان برجسته اى از اين خاندان در حوزه هاى #نجف و #قم حضور داشته و دارند. شهيد آية الله محمد تقى #جواهرى از اركان حوزه و مشهورين در اين راستا بشمار آمده كه با مرحوم پدر شهيدم آية الله #انصارى بدست دژخيمان بعثى به شرف شهادت نائل آمدند.
فرزندان وى در حوزه و دانشگاه و نيز جز اين ها از برجستگان بشمار مى آيند. هم اكنون آيات شيخ محمد حسن جواهرى و شيخ محمد جواهرى از فقها و اساتيد حوزه علميه قم و اكنون نجف أشرف مى باشند.
آیتالله شیخ حسن جواهری؛ متولد ۱۹۴۹ میلادی در نجف، با چهار واسطه به شیخ محمد حسن نجفی (مشهور به صاحبجواهر) میرسد. ايشان از شاگردان مرحوم شهيد صدر و آية الله خويى، و نيز شاگرد آیات عظام مرحوم میرزا جواد تبریزی و وحید خراسانی در قم نیز بوده و در دانشکده فقه نیز مقطع کارشناسی را گذرانده است.
دو بار بازداشت در اواخر دهه هفتاد میلادی به دستور حکومت بعثی #عراق و تبعید به ایران سبب شد که وی نیز سالها در حوزه قم به تدریس و تحقیق بپردازد. در همین دوره بود که ارتباط رسمی وی با جمهوری اسلامی شکل گرفت و به عضویت نهادهایی همچون مجمع جهانی اهل بیت (ع) و مجمع فقه اهل بیت (ع) درآمد و با متفکرین و نهادهای مهم اهل سنت همچون مجمع فقه اسلامی جدّه ارتباط برقرار کرد. وی همچنین تدریس در دارالتبلیغ اسلامی قم را نیز در کارنامه خود دارد که تحت اشراف مرحوم آیتﷲالعظمی شریعتمداری اداره میشد.
آية الله جواهری اگرچه آیتﷲالعظمی سیستانی را «ولی فقیه» در عراق میداند و خواهان حمایت همهجانبه از اوست، اما به سبب پیشینه نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و حضور در برخی نهادهای رسمی آن، روابط بسیار حسنهای با حکومت ایران دارد. وی معتقد است که جدش صاحب جواهر نیز همچون امام خمینی و بر خلاف فقهای کنونی نجف به «ولایت مطلقه فقیه» اعتقاد داشته است.
آية الله شيخ حسن جواهری یک دهه است که به زادگاهش نجف بازگشته و موضوعاتی را که تحت تأثیر فضای نوین قم بررسی کرده بود، در حوزه نجف مطرح میکند. از جمله این موضوعات، بحث دموکراسی و مردمسالاری دینی است.
خاندان شیعی در قرن سیزدهم تا پانزدهم در عراق. سرسلسله این خاندان شیخ محمدحسن نجفی، #فقیه مشهور امامی (متوفای ۱۲۶۶ق)، معروف به صاحب #جواهر است. به سبب اهمیت کتاب مشهور او یعنی جواهرالکلام، این خاندان به آل جواهری، آل صاحب جواهر و آل جواهر الکلام مشهور شدند. تعداد زیادی از فرزندان و نوادگان صاحب جواهر از عالمان، فقیهان و ادیبان عصر خود بودند.
در قرن اخير هم ستارگان برجسته اى از اين خاندان در حوزه هاى #نجف و #قم حضور داشته و دارند. شهيد آية الله محمد تقى #جواهرى از اركان حوزه و مشهورين در اين راستا بشمار آمده كه با مرحوم پدر شهيدم آية الله #انصارى بدست دژخيمان بعثى به شرف شهادت نائل آمدند.
فرزندان وى در حوزه و دانشگاه و نيز جز اين ها از برجستگان بشمار مى آيند. هم اكنون آيات شيخ محمد حسن جواهرى و شيخ محمد جواهرى از فقها و اساتيد حوزه علميه قم و اكنون نجف أشرف مى باشند.
آیتالله شیخ حسن جواهری؛ متولد ۱۹۴۹ میلادی در نجف، با چهار واسطه به شیخ محمد حسن نجفی (مشهور به صاحبجواهر) میرسد. ايشان از شاگردان مرحوم شهيد صدر و آية الله خويى، و نيز شاگرد آیات عظام مرحوم میرزا جواد تبریزی و وحید خراسانی در قم نیز بوده و در دانشکده فقه نیز مقطع کارشناسی را گذرانده است.
دو بار بازداشت در اواخر دهه هفتاد میلادی به دستور حکومت بعثی #عراق و تبعید به ایران سبب شد که وی نیز سالها در حوزه قم به تدریس و تحقیق بپردازد. در همین دوره بود که ارتباط رسمی وی با جمهوری اسلامی شکل گرفت و به عضویت نهادهایی همچون مجمع جهانی اهل بیت (ع) و مجمع فقه اهل بیت (ع) درآمد و با متفکرین و نهادهای مهم اهل سنت همچون مجمع فقه اسلامی جدّه ارتباط برقرار کرد. وی همچنین تدریس در دارالتبلیغ اسلامی قم را نیز در کارنامه خود دارد که تحت اشراف مرحوم آیتﷲالعظمی شریعتمداری اداره میشد.
آية الله جواهری اگرچه آیتﷲالعظمی سیستانی را «ولی فقیه» در عراق میداند و خواهان حمایت همهجانبه از اوست، اما به سبب پیشینه نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و حضور در برخی نهادهای رسمی آن، روابط بسیار حسنهای با حکومت ایران دارد. وی معتقد است که جدش صاحب جواهر نیز همچون امام خمینی و بر خلاف فقهای کنونی نجف به «ولایت مطلقه فقیه» اعتقاد داشته است.
آية الله شيخ حسن جواهری یک دهه است که به زادگاهش نجف بازگشته و موضوعاتی را که تحت تأثیر فضای نوین قم بررسی کرده بود، در حوزه نجف مطرح میکند. از جمله این موضوعات، بحث دموکراسی و مردمسالاری دینی است.