Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گوشه هایی از مستندی که به کمک #مورگان _فریمن در روز #عاشورا در #لندن تصویربرداری شد !
در این مستند به زیبایی به گوشه هایی از رخداد ونماد مقاومت حقً علیه باطل ، وایستادگی امام #حسین ع ویاران با وفایش در برابر دستگاه #یزید ، اشاره گردیده است.
شما را به دیدن این مستند که با زیر نویس فارسی است ، دعوت می نمایم.
………………………………
@drhadiansarii
در این مستند به زیبایی به گوشه هایی از رخداد ونماد مقاومت حقً علیه باطل ، وایستادگی امام #حسین ع ویاران با وفایش در برابر دستگاه #یزید ، اشاره گردیده است.
شما را به دیدن این مستند که با زیر نویس فارسی است ، دعوت می نمایم.
………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دسته #طویریج ، #بزرگترین ، #برترین ، #طولانی ترین ، ومقدس ترین ، و #سوزناکترین دسته #عزاداری در روز #عاشوراء بشمار می آید. این دسته که قرنها است از طویریج ، یکی از بخش های شهرستان الهندیه واقع در بیست کیلومتری کربلاء در صبح عاشوراء به سوی #کربلا بصورت هروله ویا دویدن آغاز می گردد وظهر هنگام #نماز ، به قنطرة السلام رسیده وپس از برپایی نماز ظهر وعصر ، این دسته به سوی کربلا #هروله کرده وبا دادن ندای یا حسین ، یا حسین ، وجز اینها از شعارهای جاودان عاشورایی ، ابتدا پس از ورود به کربلا ، به سوی #خیمه گاه رفته واز آن پس به حرم امام #حسین ع وسپس حرم حضرت #عباس ع دویده وبر سر کوبان ، به عزاداری می پردازند. عبور وحرکت این دسته چند ملیونی از خیابانهای کربلا در حدود سه ساعت بطول می انجامد.
………………………………………
@drhadiansarii
………………………………………
@drhadiansarii
مسجد جامع امام حسین(ع) در #عربستان
مسجد جامع امام #حسین(ع) در شهر #دمام عربستان از مساجد متعلق به #شیعیان در این کشور است که در سال ۲۰۱۵ میلادی از سوی گروهک تروریستی #داعش مورد حمله قرار گرفت.
مسجد جامع امام حسین(ع) تنها مسجد شیعی در شهر «دمام» عربستان است که در سال 1407 هجری قمری بنا شده است.
این مسجد برای بیش از پنج هزار نمازگزار مرد و زن ظرفیت دارد. مسجد جامع امام حسین(ع) نزدیک به 20 هزار متر مربع مساحت دارد و یکی از مساجد اصلی این شهر به شمار می رود و میان مردم مشهور است
این مسجد با تلاش «یاسین بوحلیقه» بنا شده است. وی کمک های مردمی را با هدف تاسیس این مسجد جمع آوری کرد و یک قطعه زمین از تاجران این شهر خریداری کرد و نام «امام حسین (ع)» را بر این مسجد گذاشت.
زمین این مسجد 10 هزار متر مربع است و شامل ساختمان مسجد و یک پارکینگ بزرگ می شود. این مسجد در طول سال های مختلف توسعه یافته و ظرفیت آن به پنج هزار نمازگزار رسیده است.
این مسجد دارای دو طبقه است و بخش بالایی مسجد که مختص بانوان است از دیگر بخش های آن مجزا است در جداگانه دارد. این مسجد دارای اتاقی برای امام جماعت و اتاق کارکنان است
______
@drhadiansarii
مسجد جامع امام #حسین(ع) در شهر #دمام عربستان از مساجد متعلق به #شیعیان در این کشور است که در سال ۲۰۱۵ میلادی از سوی گروهک تروریستی #داعش مورد حمله قرار گرفت.
مسجد جامع امام حسین(ع) تنها مسجد شیعی در شهر «دمام» عربستان است که در سال 1407 هجری قمری بنا شده است.
این مسجد برای بیش از پنج هزار نمازگزار مرد و زن ظرفیت دارد. مسجد جامع امام حسین(ع) نزدیک به 20 هزار متر مربع مساحت دارد و یکی از مساجد اصلی این شهر به شمار می رود و میان مردم مشهور است
این مسجد با تلاش «یاسین بوحلیقه» بنا شده است. وی کمک های مردمی را با هدف تاسیس این مسجد جمع آوری کرد و یک قطعه زمین از تاجران این شهر خریداری کرد و نام «امام حسین (ع)» را بر این مسجد گذاشت.
زمین این مسجد 10 هزار متر مربع است و شامل ساختمان مسجد و یک پارکینگ بزرگ می شود. این مسجد در طول سال های مختلف توسعه یافته و ظرفیت آن به پنج هزار نمازگزار رسیده است.
این مسجد دارای دو طبقه است و بخش بالایی مسجد که مختص بانوان است از دیگر بخش های آن مجزا است در جداگانه دارد. این مسجد دارای اتاقی برای امام جماعت و اتاق کارکنان است
______
@drhadiansarii
#مرقد و مزار #شريفه بنت الحسن ع
مزار امامزاده شریفه بنت الحسن، در منطقه «طهمازیه» و در فاصله نُه کیلومتری از مرکز شهر #حله، قرار دارد. اطلاع چندانی از شخصیت مدفون در مزار در دست نیست، اما نزد اهالی منطقه، به نام «شریفه بنت الحسن(ع)» شناخته می‌شود.
این نکته قابل توجه است که در کتب تاریخی، نامی از شریفه در شمار دختران بلا فصل امام حسن(ع) ذکر نشده است. بنابراین به نظر می‌رسد شخصیت مدفون در مزار یکی از نوادگان امام حسن(ع) باشد.
درباره شخصیت مدفون در زیارتگاه،نام اصلی او فاطمه امابه علت پاكى وى ، به نام شریفه نام گذاری شده او با امام #حسین در واقعه کربلا بوده است وچهار سال سن داشته است. و اما نزد عموم مردم، به نام «شریفه دختر امام حسن(ع)» شناخته می‌شود.
ساختمان زیارتگاه، دارای اتاق و رواق بزرگ و گنبدی بر فراز آن است و #صحن وسیعی نیز آن را فراگرفته است.
این زیارتگاه، بسیار مورد توجه اهالی حله است و در بیشتر اوقات شبانه‌روز، خالی از زائر نیست و مردم منطقه برای شفای بیماری‌ها یا قضای نيازهاى خود، به این بارگاه، فراوان متوسل می‌شوند و بسیاری از آنان معتقدند که با توسل به شخص #مدفون در این زیارتگاه، گرفتارى ها و بيمارى آنان روا شده است.
اينجانب در سال ١٣٩٥ شمسى در حوالى ساعت ١١ شب به اين مكان مشرف شدم و بيش از هزار زائر در فضاى صحن او از #عراق و #كويت و #بحرين و جز اينها حضور داشتند و بدون اغراق صدها پلاكارد در مسير اين امامزاده و در اطراف صحن از شفا يافتگان و تشكر قرار داده شده بود. با #توليت سختكوش آن جناب حجة الاسلام و المسلمين شيخ حسن #فتلاوى ساعتى نشسته و تاريخى دقيق با منابع ارائه داد و جالب اينكه از ضريح كهن اين امامزاده ديدن كرده و تاريخ ساخت او به دوران حكومت عثمانيان در #عراق ، به بيش از يك قرن باز مى گشت. عكس ها و گزارش در اين باره را در فرصتى ديگر تقديم خواهم نمود.
__
@drhadiansarii
مزار امامزاده شریفه بنت الحسن، در منطقه «طهمازیه» و در فاصله نُه کیلومتری از مرکز شهر #حله، قرار دارد. اطلاع چندانی از شخصیت مدفون در مزار در دست نیست، اما نزد اهالی منطقه، به نام «شریفه بنت الحسن(ع)» شناخته می‌شود.
این نکته قابل توجه است که در کتب تاریخی، نامی از شریفه در شمار دختران بلا فصل امام حسن(ع) ذکر نشده است. بنابراین به نظر می‌رسد شخصیت مدفون در مزار یکی از نوادگان امام حسن(ع) باشد.
درباره شخصیت مدفون در زیارتگاه،نام اصلی او فاطمه امابه علت پاكى وى ، به نام شریفه نام گذاری شده او با امام #حسین در واقعه کربلا بوده است وچهار سال سن داشته است. و اما نزد عموم مردم، به نام «شریفه دختر امام حسن(ع)» شناخته می‌شود.
ساختمان زیارتگاه، دارای اتاق و رواق بزرگ و گنبدی بر فراز آن است و #صحن وسیعی نیز آن را فراگرفته است.
این زیارتگاه، بسیار مورد توجه اهالی حله است و در بیشتر اوقات شبانه‌روز، خالی از زائر نیست و مردم منطقه برای شفای بیماری‌ها یا قضای نيازهاى خود، به این بارگاه، فراوان متوسل می‌شوند و بسیاری از آنان معتقدند که با توسل به شخص #مدفون در این زیارتگاه، گرفتارى ها و بيمارى آنان روا شده است.
اينجانب در سال ١٣٩٥ شمسى در حوالى ساعت ١١ شب به اين مكان مشرف شدم و بيش از هزار زائر در فضاى صحن او از #عراق و #كويت و #بحرين و جز اينها حضور داشتند و بدون اغراق صدها پلاكارد در مسير اين امامزاده و در اطراف صحن از شفا يافتگان و تشكر قرار داده شده بود. با #توليت سختكوش آن جناب حجة الاسلام و المسلمين شيخ حسن #فتلاوى ساعتى نشسته و تاريخى دقيق با منابع ارائه داد و جالب اينكه از ضريح كهن اين امامزاده ديدن كرده و تاريخ ساخت او به دوران حكومت عثمانيان در #عراق ، به بيش از يك قرن باز مى گشت. عكس ها و گزارش در اين باره را در فرصتى ديگر تقديم خواهم نمود.
__
@drhadiansarii
اهتمام #شیعیان اسماعیلیه (بُهره) به زیارت رمضانیه مراقد ائمه در #عراق
🔸این روزها که جولان کرونا در #هند مردم این کشور از جمله شیعیان اسماعیلیه #بُهره را زمین‌گیر و درون خانه‌ها محبوس کرده است، شیعیان بُهره ساکن کشورهای حاشیه جنوبی #خلیج فارس، پس از انجام تست‌های مرسوم کرونایی، جهت زیارت از طریق پرواز هوایی به عراق سفر می‌کنند.
🔸با توجه به عقاید شیعیان اسماعیلیه، از میان امامان #شیعه مدفون در عراق، مرقد امام #علی و امام #حسین و حضرت #عباس ع درنجف و #کربلا مقصد اصلی سفر شیعیان اسماعیلیه به عراق است.
______________
@drhadiansarii
🔸این روزها که جولان کرونا در #هند مردم این کشور از جمله شیعیان اسماعیلیه #بُهره را زمین‌گیر و درون خانه‌ها محبوس کرده است، شیعیان بُهره ساکن کشورهای حاشیه جنوبی #خلیج فارس، پس از انجام تست‌های مرسوم کرونایی، جهت زیارت از طریق پرواز هوایی به عراق سفر می‌کنند.
🔸با توجه به عقاید شیعیان اسماعیلیه، از میان امامان #شیعه مدفون در عراق، مرقد امام #علی و امام #حسین و حضرت #عباس ع درنجف و #کربلا مقصد اصلی سفر شیعیان اسماعیلیه به عراق است.
______________
@drhadiansarii
پروژه #صحن حضرت زینب (س) ۸۰ درصد در سازه ، پیشرفت داشته است.
این صحن که در مجاورت حرم مطهر امام #حسین (علیه السلام) واقع شده است، فضا و ظرفیت بیشتری را برای پذیرش تعداد روزافزون زائران به ویژه در ایام زیارتهای میلیونی فراهم خواهد کرد.
پروژه صحن عقیله حضرت #زینب (علیها السلام) یکی از بزرگترین پروژه‌های حرم مطهر به شمار می‌رود که کادر بخش فنی و مهندسی آستانه حسينى ، و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه در عراق ، در حال کار بر روی این پروژه هستند.
مساحت زیربنای صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) بالغ بر صد و پنجاه هزار متر مربع است و به بخش‌های مختلفی از جمله مهمانسرا، موزه و کتابخانه تقسیم می‌شود.
هشتاد در صد پروژه در سازه بتونی که موزه، مهمانسرا، کتابخانه، صحن، بازار زینبیه و تل زینبیه را در بر می‌گیرد به اتمام رسیده است.
در ساخت این پروژه از آخرین فناوری‌های روز برای رصد جریان آب‌های زیرزمینی استفاده شده است. علاوه بر آن، سیستم کنترل رانش و فرسایش خاک و همچنین فناوری‌های دیگری مطابق با استاندارهای بین‌المللی به کار گرفته شده است.
شایان ذکر است که آستان قدس حسینی و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه عهده دار اجرای پروژه صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) به مساحت صد و پنجاه هزار مترمربع، در جنوب غربی صحن مطهر حسینی و در مرکز بافت قدیمی شهر کربلای معلّی است.
اميدواريم كه بخش قابل ملاحظه او از اين صحن گسترده در عاشوراى سال ١٤٠٠ در اختيار زائران قرار گيرد.
پيش بينى مى گردد كه اين صحن گسترده و با فضاهاى گوناگون در سال ١٤٠٢ شمسى به پايان برسد انشاء الله
_____
@drhadiansarii
این صحن که در مجاورت حرم مطهر امام #حسین (علیه السلام) واقع شده است، فضا و ظرفیت بیشتری را برای پذیرش تعداد روزافزون زائران به ویژه در ایام زیارتهای میلیونی فراهم خواهد کرد.
پروژه صحن عقیله حضرت #زینب (علیها السلام) یکی از بزرگترین پروژه‌های حرم مطهر به شمار می‌رود که کادر بخش فنی و مهندسی آستانه حسينى ، و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه در عراق ، در حال کار بر روی این پروژه هستند.
مساحت زیربنای صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) بالغ بر صد و پنجاه هزار متر مربع است و به بخش‌های مختلفی از جمله مهمانسرا، موزه و کتابخانه تقسیم می‌شود.
هشتاد در صد پروژه در سازه بتونی که موزه، مهمانسرا، کتابخانه، صحن، بازار زینبیه و تل زینبیه را در بر می‌گیرد به اتمام رسیده است.
در ساخت این پروژه از آخرین فناوری‌های روز برای رصد جریان آب‌های زیرزمینی استفاده شده است. علاوه بر آن، سیستم کنترل رانش و فرسایش خاک و همچنین فناوری‌های دیگری مطابق با استاندارهای بین‌المللی به کار گرفته شده است.
شایان ذکر است که آستان قدس حسینی و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه عهده دار اجرای پروژه صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) به مساحت صد و پنجاه هزار مترمربع، در جنوب غربی صحن مطهر حسینی و در مرکز بافت قدیمی شهر کربلای معلّی است.
اميدواريم كه بخش قابل ملاحظه او از اين صحن گسترده در عاشوراى سال ١٤٠٠ در اختيار زائران قرار گيرد.
پيش بينى مى گردد كه اين صحن گسترده و با فضاهاى گوناگون در سال ١٤٠٢ شمسى به پايان برسد انشاء الله
_____
@drhadiansarii
مزار سر امام حسين ع در #اسراييل 🔴
قاهره» در «مصر»، «دمشق» در «سوریّه»، «کربلا» در «عِراق»، «مدینه» در «عربستان» و دیگر مواضع بنابر نَقل‌های گوناگون به عنوانِ مکانِ دفن سَر مبارک آن حضرت (البتّه به جز مکان‌هایی که سَر مبارک از آن جا گذر داده و گردانده شده) بیان شده است و بدین مناسبت مردم در آن نقاط، زیارتگاه‌هایی با عنوان «مَشهد رَاس الحُسَین (ع)» یا «رَاسُ الحُسَین (ع)» یا چیزی شبیه به این نام‌ها بنا کرده اند که بسیار مورد توجّه و عنایت ویژه مسلمانانِ شیعه و سُنّی از گذشته تا حال بوده است.
عَسقَلان یکی از گزینه‌های محلّ دفن
یکی از شهر‌هایی که بنا بَر نَقل‌های تاریخی، سَر مبارک امام حسین (ع) در آن جا دفن شده، شهر «#عَسقَلان» است که در آثار تاریخی، جغرافیایی و همچنین سفرنامه‌ها بِدان اشاراتی شده است.
مَشهَد نَبی حُسَین» (حَرَم و زیارتگاه سَر امام حسین (ع)) در عَسقَلان به عنوان بنایی باشکوه شناخته شده بود. و در دوران حکومت «بریتانیا» (۱۹۲۰-۱۹۴۸)، یک حَرَم بزرگ در بالای تپّه بود که مزار و قبر معیّنی نداشت و تنها قطعه‌ای از یک سُتون، محلّ دفن سَر امام حسین (ع) را مشخّص کرده بود. در ژوییه ۱۹۵۰ میلادی (یعنی دو سال بعد از اعلام رسمی استقلال اسراییل در ۱۴ مه ۱۹۴۸)، این حرم به دستور «#موشِه دایان» (م.۱۴۰۱ ق.) و مطابق با سیاست‌های اسرائیل، جهت از بین بردن مکان‌های تاریخیِ مسلمانان نابود شد.
«در میان خَرابه هایِ #عَسقَلان باستان، «مَشهَد نَبی حسین» (مَزار سَر مبارک امام حسین (ع)) قرار داشت. زائران مسلمان، چه شیعه و چه سُنّی، از این مکان بازدید می‌کردند. امّا پس از جولای ۱۹۵۰ میلادی، نیروهای دفاعی اسرائیل، «مَشهَد نَبی حسین» را منفجر کردند. این تنها محلّ مقدّس مسلمان نبود که پس از جنگ استقلال اسراییل نابود شد. آنچه در مورد «مَشهَد نبَی حسین» غیرمعمول می‌باشد، این است که این تخریب مستند شده است و مسئولیّت مستقیم را افسری به نام «موشِه دایان»، بر عهده گرفت. این اسناد نشان می‌دهد که این مکان مقدّس به طور عمدی منفجر شده است. یکی از باستان شناسان یهودی در این خصوص و همین طور در مورد دیگر مساجدی که در آن ایّام نابود و منفجر شدند نامه نگاری‌ها و تلاش‌های اجتماعی و فرهنگی فراوانی انجام داد، زیرا معتقد بود که اماکن مقدّس و معنوی باید حفظ شوند و این فرقی نمی‌کند که آن مکان‌ها چه برای یهودیان، مسیحیان یا مسلمانان باشند.»
اکنون آن مزار سَر مبارک امام #حسین (ع) که در منابع تاریخی ذکر کردیم در محوّطه «مرکز پزشکی بارزیلای» (Barzilai Medical Center) «اسراییل» قرار گرفته است.
برای غربی‌ها این موضوع جالب به نظر رسیده است، زیرا «لوس آنجِلِس تایمز» در در تاریخ ۲۱ مه ۲۰۰۸ میلادی با تیتر «سورپرایز مقدّس پشت بیمارستان اسراییلی» نوشت: مکان مقدّسی برای شیعیان که هر ساله هزاران نفر برای نیایش به آنجا می‌روند. شهر اَشکِلون (عَسقَلان) پنج هزار سال پیشینه تاریخی دارد در حالی که «بیمارستان بارزیلای» در سال ۱۹۶۱ میلادی ساخته شده است. برخی شیعیان هند و پاکستان برای زیارت به آن بیمارستان می‌روند. حدود دو دهه پیش رهبر روحانی بهره هاى اسماعيلى #شیعه هند (مُحمّد بُرهان الدّین (م.۱۴۳۵ ق)، پنجاه و دومین رهبر شیعه #اسماعیلیّه ، كه به شيعيان شش امامى شهرت دارند ، درخواست غیرمعمولی از بیمارستان مبنی بر ایجاد یک محلّ نماز برای زائران را نمود.
دکتر ران لوبِل» ((Ron Lobel، معاون مرکز پزشکی بارزیلای، از آن فرستاده رهبر بهره ها پرسید: از کجا می‌دانید که این جا یک منطقه باستانی است؟ من با او به سوی آن مزار رفتم. او بیلی را آورد و شروع به حفّاری کرد. به طرز شگفت انگیزی، یک متر یا خیلی عمیق تر، او سنگ بنای مسجدی باستانی را کشف کرد.
با مساعدت مسئولان بیمارستان، بهترین سنگ مَرمَر «#هندوستان» را به آن مکان آوردند و محوّطه‌ای برای خواندن نماز ساخته شد.»
در زیر تصاویری را مشاهده می‌کنید که این مکان را به طور محدود و در حدّ یک سکّو برای نمازگزاران، بازسازی کرده اند.
دكتر هادى انصارى
دوشنبه ٢١ تير ١٤٠٠
_________
@drhadiansarii
قاهره» در «مصر»، «دمشق» در «سوریّه»، «کربلا» در «عِراق»، «مدینه» در «عربستان» و دیگر مواضع بنابر نَقل‌های گوناگون به عنوانِ مکانِ دفن سَر مبارک آن حضرت (البتّه به جز مکان‌هایی که سَر مبارک از آن جا گذر داده و گردانده شده) بیان شده است و بدین مناسبت مردم در آن نقاط، زیارتگاه‌هایی با عنوان «مَشهد رَاس الحُسَین (ع)» یا «رَاسُ الحُسَین (ع)» یا چیزی شبیه به این نام‌ها بنا کرده اند که بسیار مورد توجّه و عنایت ویژه مسلمانانِ شیعه و سُنّی از گذشته تا حال بوده است.
عَسقَلان یکی از گزینه‌های محلّ دفن
یکی از شهر‌هایی که بنا بَر نَقل‌های تاریخی، سَر مبارک امام حسین (ع) در آن جا دفن شده، شهر «#عَسقَلان» است که در آثار تاریخی، جغرافیایی و همچنین سفرنامه‌ها بِدان اشاراتی شده است.
مَشهَد نَبی حُسَین» (حَرَم و زیارتگاه سَر امام حسین (ع)) در عَسقَلان به عنوان بنایی باشکوه شناخته شده بود. و در دوران حکومت «بریتانیا» (۱۹۲۰-۱۹۴۸)، یک حَرَم بزرگ در بالای تپّه بود که مزار و قبر معیّنی نداشت و تنها قطعه‌ای از یک سُتون، محلّ دفن سَر امام حسین (ع) را مشخّص کرده بود. در ژوییه ۱۹۵۰ میلادی (یعنی دو سال بعد از اعلام رسمی استقلال اسراییل در ۱۴ مه ۱۹۴۸)، این حرم به دستور «#موشِه دایان» (م.۱۴۰۱ ق.) و مطابق با سیاست‌های اسرائیل، جهت از بین بردن مکان‌های تاریخیِ مسلمانان نابود شد.
«در میان خَرابه هایِ #عَسقَلان باستان، «مَشهَد نَبی حسین» (مَزار سَر مبارک امام حسین (ع)) قرار داشت. زائران مسلمان، چه شیعه و چه سُنّی، از این مکان بازدید می‌کردند. امّا پس از جولای ۱۹۵۰ میلادی، نیروهای دفاعی اسرائیل، «مَشهَد نَبی حسین» را منفجر کردند. این تنها محلّ مقدّس مسلمان نبود که پس از جنگ استقلال اسراییل نابود شد. آنچه در مورد «مَشهَد نبَی حسین» غیرمعمول می‌باشد، این است که این تخریب مستند شده است و مسئولیّت مستقیم را افسری به نام «موشِه دایان»، بر عهده گرفت. این اسناد نشان می‌دهد که این مکان مقدّس به طور عمدی منفجر شده است. یکی از باستان شناسان یهودی در این خصوص و همین طور در مورد دیگر مساجدی که در آن ایّام نابود و منفجر شدند نامه نگاری‌ها و تلاش‌های اجتماعی و فرهنگی فراوانی انجام داد، زیرا معتقد بود که اماکن مقدّس و معنوی باید حفظ شوند و این فرقی نمی‌کند که آن مکان‌ها چه برای یهودیان، مسیحیان یا مسلمانان باشند.»
اکنون آن مزار سَر مبارک امام #حسین (ع) که در منابع تاریخی ذکر کردیم در محوّطه «مرکز پزشکی بارزیلای» (Barzilai Medical Center) «اسراییل» قرار گرفته است.
برای غربی‌ها این موضوع جالب به نظر رسیده است، زیرا «لوس آنجِلِس تایمز» در در تاریخ ۲۱ مه ۲۰۰۸ میلادی با تیتر «سورپرایز مقدّس پشت بیمارستان اسراییلی» نوشت: مکان مقدّسی برای شیعیان که هر ساله هزاران نفر برای نیایش به آنجا می‌روند. شهر اَشکِلون (عَسقَلان) پنج هزار سال پیشینه تاریخی دارد در حالی که «بیمارستان بارزیلای» در سال ۱۹۶۱ میلادی ساخته شده است. برخی شیعیان هند و پاکستان برای زیارت به آن بیمارستان می‌روند. حدود دو دهه پیش رهبر روحانی بهره هاى اسماعيلى #شیعه هند (مُحمّد بُرهان الدّین (م.۱۴۳۵ ق)، پنجاه و دومین رهبر شیعه #اسماعیلیّه ، كه به شيعيان شش امامى شهرت دارند ، درخواست غیرمعمولی از بیمارستان مبنی بر ایجاد یک محلّ نماز برای زائران را نمود.
دکتر ران لوبِل» ((Ron Lobel، معاون مرکز پزشکی بارزیلای، از آن فرستاده رهبر بهره ها پرسید: از کجا می‌دانید که این جا یک منطقه باستانی است؟ من با او به سوی آن مزار رفتم. او بیلی را آورد و شروع به حفّاری کرد. به طرز شگفت انگیزی، یک متر یا خیلی عمیق تر، او سنگ بنای مسجدی باستانی را کشف کرد.
با مساعدت مسئولان بیمارستان، بهترین سنگ مَرمَر «#هندوستان» را به آن مکان آوردند و محوّطه‌ای برای خواندن نماز ساخته شد.»
در زیر تصاویری را مشاهده می‌کنید که این مکان را به طور محدود و در حدّ یک سکّو برای نمازگزاران، بازسازی کرده اند.
دكتر هادى انصارى
دوشنبه ٢١ تير ١٤٠٠
_________
@drhadiansarii
🏴 تصاویر #ویژه از هیئت سقایان در #بین الحرمین وحرم مطهر امام #حسین علیه السلام وحرم مطهر حضرت #ابا الفضل علیه السلام.
_____________
@drhadiansarii
_____________
@drhadiansarii
آستانه حسينى در #كربلا عمليات احداث صحن مطهر امام #حسن ع را در كنار صحن حضرت #زينب سلام الله عليها آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم #توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران کربلا است. صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر ، در جهت باب القبله، خیابان جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى آن برای ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است و ان‌شا‌ءالله مراسم دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این #صحن برگزار می‌شود.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
صحن جدید مستقیماً از طریق زیرزمین‌ها با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می‌شود.
________
@drhadiansarii
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم #توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران کربلا است. صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر ، در جهت باب القبله، خیابان جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى آن برای ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است و ان‌شا‌ءالله مراسم دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این #صحن برگزار می‌شود.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
صحن جدید مستقیماً از طریق زیرزمین‌ها با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می‌شود.
________
@drhadiansarii
صحن حضرت امام حسن ع در كربلا كلنگ زده شد.
آستان مقدس حسینی پنجم جمادی الاول برابر با هشتم ژانویه ۲۰۲۲(۱۸ دی ماه ۱۴۰۰) را تاریخ مراسم کلنگ‌زنی ساخت #صحن امام #حسن(ع) همزمان با سالروز ولادت حضرت #زینب(س) آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران #کربلا است.
صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر در جهت باب القبله، خیابان #جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه ، یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى نیز شامل ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است كه در آينده دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این صحن برگزار خواهد شد.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته است در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
گفتنى است كه اين صحن با همت عزيزان و مهندسين ستاد بازسازى عتبات ساخته مى شود.
صحن تازه مستقیماً از طریق #تونل زير زمينى با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می گردد.
قابل ذکر است که حرم امام حسین سال‌هاست در جهت ارائه بهترین خدمات و افزودن فضاهای وسیع برای پذیرایی از زائرانی که به زیارت امام حسین(ع) مشرف می‌شوند، تلاش می‌کند.
____
@drhadiansarii
آستان مقدس حسینی پنجم جمادی الاول برابر با هشتم ژانویه ۲۰۲۲(۱۸ دی ماه ۱۴۰۰) را تاریخ مراسم کلنگ‌زنی ساخت #صحن امام #حسن(ع) همزمان با سالروز ولادت حضرت #زینب(س) آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران #کربلا است.
صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر در جهت باب القبله، خیابان #جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه ، یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى نیز شامل ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است كه در آينده دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این صحن برگزار خواهد شد.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته است در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
گفتنى است كه اين صحن با همت عزيزان و مهندسين ستاد بازسازى عتبات ساخته مى شود.
صحن تازه مستقیماً از طریق #تونل زير زمينى با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می گردد.
قابل ذکر است که حرم امام حسین سال‌هاست در جهت ارائه بهترین خدمات و افزودن فضاهای وسیع برای پذیرایی از زائرانی که به زیارت امام حسین(ع) مشرف می‌شوند، تلاش می‌کند.
____
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
#فاطمه بنت حِزام مشهور به #اُمّ‌الْبَنین (درگذشته ۶۴ق) از همسران امام #علی(ع) و مادر حضرت #عباس(ع)، #عبدالله، #جعفر و #عثمان بود که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند. پس از واقعه کربلا، ام البنین به همراه نوه‌اش عبیدالله بن عباس بن علی و جمعی از مردم #مدینه روزهای زیادی را در قبرستان #بقیع برای امام #حسین(ع) و فرزندانش سوگواری می‌کردند. وى با ورود كاروان بازگشته از كربلا ، عزادارى و شيون راه انداخت به طورى كه صداى شيون و عزادارى آل الله از شهر به آسمان برخواسته بود.
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام‌البنین به اهل بیت(ع) به‌ویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کرده‌اند. به گفته شهید ثانی و مقرم، ام‌البنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او می‌رفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات می‌فرستم و حاجت می‌گیرم.
برخی گزارش کرده‌اند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژه‌ای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفره‌های نذری به نام او برگزار می‌کنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفره‌هایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام‌البنین به اهل بیت(ع) به‌ویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کرده‌اند. به گفته شهید ثانی و مقرم، ام‌البنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او می‌رفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات می‌فرستم و حاجت می‌گیرم.
برخی گزارش کرده‌اند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژه‌ای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفره‌های نذری به نام او برگزار می‌کنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفره‌هایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از زيبايى هاى #پیاده روی #اربعين حسينى ، این است که صحنه هایی را بدان برخورد مى كنيم که مى فهميم در این عالم! هیچ کاری برای حضرات معصومین علیهم السلام نكرده ايم !!
،پیرزنی که با یک تکه کارتن سعی مى كند زایر امام #حسین علیه السلام را خنک کند،در کدام #دانشگاه و حوزه ای درس خوانده،درس نخوانده هایی که از هزاران مدرک گرفته نسبت به امامان معصوم علیهم السلام بیشتر معرفت دارند🌹..
*『اَللّٰھُمَ‌عَجِلْ‌لِّوَلیِڪَ‌الفَࢪَج』*
________
@drhadiansarii
،پیرزنی که با یک تکه کارتن سعی مى كند زایر امام #حسین علیه السلام را خنک کند،در کدام #دانشگاه و حوزه ای درس خوانده،درس نخوانده هایی که از هزاران مدرک گرفته نسبت به امامان معصوم علیهم السلام بیشتر معرفت دارند🌹..
*『اَللّٰھُمَ‌عَجِلْ‌لِّوَلیِڪَ‌الفَࢪَج』*
________
@drhadiansarii
آغاز پياده روى #اربعين ١٤٤٤ هجرى
پياده روى زيارت اربعين از دور ترين نقطه در جنوب عراق به نام (رأس البيشة) شروع شد.
اهالی استان بصره از جنوبی ترین استان عراق، قبل از آغاز پیاده روی اربعین خود را به منطقه رأس البیشه می رسانند. آنها با شعار «من البحر الی النحر » یعنی از دریا تا محل شهادت امام حسین (ع)، حرکت پیاده روی خود را آغاز می کنند. پیاده روی از این منطقه بیش از ٢٠ روز زمان می برد. رأس البیشه جنوبی ترین نقطه عراق و محل اتصال خشکی به خلیج فارس است.
پياده روى #اربعين از دور ترين نقطه در جنوب عراق به نام (#رأس البيشة) شروع شد.
اهالی استان #بصره از جنوبی ترین استان عراق، قبل از آغاز پیاده روی اربعین خود را به منطقه رأس البیشه می رسانند. آنها با شعار «من البحر الی النحر » یعنی از #دریا تا محل #شهادت امام #حسین (ع)، حرکت پیاده روی خود را آغاز می کنند. پیاده روی از این منطقه بیش از ٢٠ روز زمان می برد. رأس البیشه جنوبی ترین نقطه عراق و محل اتصال خشکی به #خلیج فارس است.
در اين كليپ زائرى كه نقص عضو در پا دارد ، چنين عاشقانه به سوى سرزمين عشق و حماسه خود را مى لغزاند و به پيش مى رود!
السلام عليك يا أباعبد الله ع
زاد الله شرفك يا أباعبد الله
پياده روى زيارت اربعين از دور ترين نقطه در جنوب عراق به نام (رأس البيشة) شروع شد.
اهالی استان بصره از جنوبی ترین استان عراق، قبل از آغاز پیاده روی اربعین خود را به منطقه رأس البیشه می رسانند. آنها با شعار «من البحر الی النحر » یعنی از دریا تا محل شهادت امام حسین (ع)، حرکت پیاده روی خود را آغاز می کنند. پیاده روی از این منطقه بیش از ٢٠ روز زمان می برد. رأس البیشه جنوبی ترین نقطه عراق و محل اتصال خشکی به خلیج فارس است.
پياده روى #اربعين از دور ترين نقطه در جنوب عراق به نام (#رأس البيشة) شروع شد.
اهالی استان #بصره از جنوبی ترین استان عراق، قبل از آغاز پیاده روی اربعین خود را به منطقه رأس البیشه می رسانند. آنها با شعار «من البحر الی النحر » یعنی از #دریا تا محل #شهادت امام #حسین (ع)، حرکت پیاده روی خود را آغاز می کنند. پیاده روی از این منطقه بیش از ٢٠ روز زمان می برد. رأس البیشه جنوبی ترین نقطه عراق و محل اتصال خشکی به #خلیج فارس است.
در اين كليپ زائرى كه نقص عضو در پا دارد ، چنين عاشقانه به سوى سرزمين عشق و حماسه خود را مى لغزاند و به پيش مى رود!
السلام عليك يا أباعبد الله ع
زاد الله شرفك يا أباعبد الله
Forwarded from دكتر هادى انصارى
طرح توسعه حرم امام #حسین (ع) و حرم حضرت #عباس (ع) سه صحن اصلی به نام‌های صحن امام حسین (ع)، صحن حضرت زینب (س) و صحن امام زمان (عج) دارد که فاز نخست آن در قالب احداث صحن حضرت زینب (س) به ایرانیان و ستاد بازسازی عتبات سپرده شد.
احداث صحن حضرت زینب با مساحتی بالغ بر ۵ هکتار از اواخر سال ۹۴ آغاز و قرار بود تا سال ۱۴۰۰ به پایان برسد. بر همین اساس، در مرحله نخست با شیوع #کرونا، فعالیت ستاد بازسازی عتبات در #عراق متوقف شد و فقط احداث صحن حضرت زینب (س) با وجود محدودیت‌ها ادامه پیدا کرد؛ تا جایی که نیروهای ستاد، مهندسان و کارگران ایرانی بیش از ۵ ماه در کربلا ماندند تا بتوانند روند اجرای سازه بتنی را با وجود کرونا انجام دهند.
به تازگی ایجاد صحن امام #حسن مجتبی (ع) در سمت شرق خیابان قبله به ستاد بازسازی ابلاغ شده است. آن صحن هم حدوداً نصف صحن عقیله است که اجرامی شود.
در حال حاضر در حال تجهیز کارگاه‌ها برای مقدمات احداث این صحن جدید در سمت شرق حرم امام حسین (ع) هستند تا با حضور مسئولین عراقی و عتبه امام حسین (ع) کلنگ زنی آن را در کنار صحن حضرت #زینب (س) شروع كنند.
این صحن دو هکتار زمین و چهل هزار متر مربع زیر بنا دارد و در سیزدهم #رجب یا نیمه #شعبان مراسم کلنگ زنی آن انجام می‌شود.
_________
@drhadiansarii
احداث صحن حضرت زینب با مساحتی بالغ بر ۵ هکتار از اواخر سال ۹۴ آغاز و قرار بود تا سال ۱۴۰۰ به پایان برسد. بر همین اساس، در مرحله نخست با شیوع #کرونا، فعالیت ستاد بازسازی عتبات در #عراق متوقف شد و فقط احداث صحن حضرت زینب (س) با وجود محدودیت‌ها ادامه پیدا کرد؛ تا جایی که نیروهای ستاد، مهندسان و کارگران ایرانی بیش از ۵ ماه در کربلا ماندند تا بتوانند روند اجرای سازه بتنی را با وجود کرونا انجام دهند.
به تازگی ایجاد صحن امام #حسن مجتبی (ع) در سمت شرق خیابان قبله به ستاد بازسازی ابلاغ شده است. آن صحن هم حدوداً نصف صحن عقیله است که اجرامی شود.
در حال حاضر در حال تجهیز کارگاه‌ها برای مقدمات احداث این صحن جدید در سمت شرق حرم امام حسین (ع) هستند تا با حضور مسئولین عراقی و عتبه امام حسین (ع) کلنگ زنی آن را در کنار صحن حضرت #زینب (س) شروع كنند.
این صحن دو هکتار زمین و چهل هزار متر مربع زیر بنا دارد و در سیزدهم #رجب یا نیمه #شعبان مراسم کلنگ زنی آن انجام می‌شود.
_________
@drhadiansarii
حضور در مجلسى به درازى يك #قرن
امشب هنگام تشرفم به مجلس عزاى #شهادت بزرگ بانوى اسلام و دخت شهيده رسول خدا (ص ) در دولتسراى صديق معظم و دانشمندم جناب آقاى دكتر عماد زاده ، فرزند مرحوم خلد آشیان حاج آقا رضا عمادزاده، که نمونه ای بارز از عاشقان امام #حسین (ع ) بودند، و موسس #بنياد و حسينيه عماد زاده در اصفهان بوده و دهها كتاب و اثرات ماندگار و مانا در جهت نشر آثار اهل بيت و مكتب امام صادق عليهم السلام و شركت در امور خيريه و تاسيس مدارس و جز اين ها ، داشته و پس از سالها تلاش همچنان نامى نيكو از خود و خاندان باقى گزارده است كه اكنون فرزند فرهيخته وى دكتر عماد زاده گام در گام هاى نيكوى پدر نهاده و مجلس و برخى از امور خير پدر را ادامه داده كه صدقه جاريه اى بر آن بزرگ مرد بشمار مى آيد كه يكى از آن ها ادامه همين مجلس سوگ بزرگ بانو و شهيده مى باشد. در اين مجلس بهره از سخنان فرهيخته گرامى ، لسان المتكلمين جناب حجة الاسلام و المسلمين #روضاتى پيرامون شخصيت و جايگاه والا دخت رسول خدا (ص) ، كه در سالهاى پيش از گهر سخنان مرحوم مغفور حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد جمال مرتضوى بهره مند مى گرديديم ، توفيق يار گرديد كه در پايان مجلس سوگ حضرت ، ساعتى را در جمع فرهيختگان حاضر در جلسه با حضور استاد ارجمند و چهره تاثير گزار كه در حقيقت دانشگاه و حوزه اى در پيكر يك انسان بشمار مى آيند يعنى برادر ارجمندم جناب آقاى دكتر #اسدى گرمارودى سپرى نمايم و سخن از جايگاه حضرت أباعبد الله (ع ) در دستگاه آفرينش الهى و توفيق ثبت نام افراد در دفتر روضه خوانان حضرتش با ذكر خاطره اى از بزرگ نيايم ميرزاى #نايينى و همجوارى خانه آخرت در پناه امامان معصوم و بهره از رشحات معنوى همجوارى با امامان معصوم و تاثير زمين منتسب به اين بزرگان و ذكر خاطره اى از مرحوم آية الله آقا نجفى همدانى ، داماد مرحوم ميرزاى نايبنى ، لحظاتى كه بدون ترديد از عمر انسان بشمار نمى رود را سپرى نمودم كه بر آن شكر گزار دادار هستم.
جناب دكتر اسدى كه بحق شخصيتى والا و به قول مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #روحانى قدس الله نفسه الزكيه ، روحانى به معناى كلمه اما بدون عمامه بشمار مى آيند ، غنيمتى بود كه لحظاتى را به ذكر خاطرات و جز اين ها سپرى نماييم.
گفتنى است دکتر محمد اسدی گرمارودی (متولد ۱۳۲۹ ش)، دارای دکترای فلسفه و کلام اسلامی. ریاست مرکز معارف اسلامی و علوم انسانی، دانشگاه صنعتی شریف، مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی ایران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «درس‌هایی از تربیت انسانی»، «حقیقت سوخته»، «کارائی دین در دنیا»، «اکسیر اشک بر امام حسین»، «نقش غدیر در کمال انسان‌ها»، «درس‌هایی از اصول عقاید»، «علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان» و «عقیده شیعه در خطبه شقشقیه» برخی از این آثار است.
در پايان اين ديدار و جلسه زيبا ، تربت پاك سالار شهيدان را به محضر اين عزيز تقديم داشتم.
__________
@drhadiansarii
امشب هنگام تشرفم به مجلس عزاى #شهادت بزرگ بانوى اسلام و دخت شهيده رسول خدا (ص ) در دولتسراى صديق معظم و دانشمندم جناب آقاى دكتر عماد زاده ، فرزند مرحوم خلد آشیان حاج آقا رضا عمادزاده، که نمونه ای بارز از عاشقان امام #حسین (ع ) بودند، و موسس #بنياد و حسينيه عماد زاده در اصفهان بوده و دهها كتاب و اثرات ماندگار و مانا در جهت نشر آثار اهل بيت و مكتب امام صادق عليهم السلام و شركت در امور خيريه و تاسيس مدارس و جز اين ها ، داشته و پس از سالها تلاش همچنان نامى نيكو از خود و خاندان باقى گزارده است كه اكنون فرزند فرهيخته وى دكتر عماد زاده گام در گام هاى نيكوى پدر نهاده و مجلس و برخى از امور خير پدر را ادامه داده كه صدقه جاريه اى بر آن بزرگ مرد بشمار مى آيد كه يكى از آن ها ادامه همين مجلس سوگ بزرگ بانو و شهيده مى باشد. در اين مجلس بهره از سخنان فرهيخته گرامى ، لسان المتكلمين جناب حجة الاسلام و المسلمين #روضاتى پيرامون شخصيت و جايگاه والا دخت رسول خدا (ص) ، كه در سالهاى پيش از گهر سخنان مرحوم مغفور حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد جمال مرتضوى بهره مند مى گرديديم ، توفيق يار گرديد كه در پايان مجلس سوگ حضرت ، ساعتى را در جمع فرهيختگان حاضر در جلسه با حضور استاد ارجمند و چهره تاثير گزار كه در حقيقت دانشگاه و حوزه اى در پيكر يك انسان بشمار مى آيند يعنى برادر ارجمندم جناب آقاى دكتر #اسدى گرمارودى سپرى نمايم و سخن از جايگاه حضرت أباعبد الله (ع ) در دستگاه آفرينش الهى و توفيق ثبت نام افراد در دفتر روضه خوانان حضرتش با ذكر خاطره اى از بزرگ نيايم ميرزاى #نايينى و همجوارى خانه آخرت در پناه امامان معصوم و بهره از رشحات معنوى همجوارى با امامان معصوم و تاثير زمين منتسب به اين بزرگان و ذكر خاطره اى از مرحوم آية الله آقا نجفى همدانى ، داماد مرحوم ميرزاى نايبنى ، لحظاتى كه بدون ترديد از عمر انسان بشمار نمى رود را سپرى نمودم كه بر آن شكر گزار دادار هستم.
جناب دكتر اسدى كه بحق شخصيتى والا و به قول مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #روحانى قدس الله نفسه الزكيه ، روحانى به معناى كلمه اما بدون عمامه بشمار مى آيند ، غنيمتى بود كه لحظاتى را به ذكر خاطرات و جز اين ها سپرى نماييم.
گفتنى است دکتر محمد اسدی گرمارودی (متولد ۱۳۲۹ ش)، دارای دکترای فلسفه و کلام اسلامی. ریاست مرکز معارف اسلامی و علوم انسانی، دانشگاه صنعتی شریف، مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی ایران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «درس‌هایی از تربیت انسانی»، «حقیقت سوخته»، «کارائی دین در دنیا»، «اکسیر اشک بر امام حسین»، «نقش غدیر در کمال انسان‌ها»، «درس‌هایی از اصول عقاید»، «علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان» و «عقیده شیعه در خطبه شقشقیه» برخی از این آثار است.
در پايان اين ديدار و جلسه زيبا ، تربت پاك سالار شهيدان را به محضر اين عزيز تقديم داشتم.
__________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
عكسى #كهن از نهر حسينيه در #كربلا كه در سال ١٩٥٦ ميلادى به وسيله عكاس ايتاليايى گرفته شده است.
شهر مقدس کربلا در عراق، با سرگذشت و روایاتی که در پشت خود دارد، هر ساله میزبان تعداد زیادی از مسافران است که با اعتقادات دینی مختلف برای آشنایی با عدل و عدالت پا به آن می گذارند. نهر علقمه کربلا، یکی از تلخ ترین و شیرین ترین روایات کربلا را در دل خود جا داده است! تلخی از این بابت که به باور بسیاری از افراد، نهر علقمه همان نهری بوده است که حضرت #عباس برای آوردن آب برای برادرزاده هایش به آنجا رفته بود و در نهایت در اطراف آن شهید شد؛ شیرینی هم از این بابت که در آن مکان، نقش عدل و عدالت حسین و یارانش بر چهره اصلی یزیدیان زورگو آشکار گشت. نهر علقمه امروزه تبدیل به یکی از جاهای دیدنی کربلا شده است که زائران زیادی هم در کنار زیارت از حرم مطهر امام #حسین و حضرت عباس (ع)، از این نهر هم بازدید می کنند.
نهر علقمه که در برخی منابع نهر علقمی هم نامیده شده است، یکی از نهرهایی است که از رود طویل فرات جدا شده است. مساحت بزرگی از زمین های اطراف کربلا توسط نهر علقمه آبرسانی می شوند. از آنجایی که کشور عراق کشور پر بارشی محسوب نمی شود، وجود نهر علقمه در کربلا نعمت بزرگی برای مصارف آبی در زمین های کشاورزی و سایر مصارف به حساب می آید.
البته در طول تاریخ روایت های متعددی درباره مکان اصلی نهر #علقمه کربلا مطرح شده است؛ برخی تاریخ شناسان، نهر علقمه را همان نهرالحسینی می دانند که تقریبا در ۱۵ کیلومتری شهر کربلا قرار دارد و این نهر هم یکی از شاخه های جدا شده از فرات به حساب می آید. حتی بر سر این موضوع که آیا حضرت عباس واقعا برای آوردن آب به نزدیکی رود علقمه رفته است هم، اطمینانی وجود ندارد و اختلافاتی در میان است.
شهر مقدس کربلا در عراق، با سرگذشت و روایاتی که در پشت خود دارد، هر ساله میزبان تعداد زیادی از مسافران است که با اعتقادات دینی مختلف برای آشنایی با عدل و عدالت پا به آن می گذارند. نهر علقمه کربلا، یکی از تلخ ترین و شیرین ترین روایات کربلا را در دل خود جا داده است! تلخی از این بابت که به باور بسیاری از افراد، نهر علقمه همان نهری بوده است که حضرت #عباس برای آوردن آب برای برادرزاده هایش به آنجا رفته بود و در نهایت در اطراف آن شهید شد؛ شیرینی هم از این بابت که در آن مکان، نقش عدل و عدالت حسین و یارانش بر چهره اصلی یزیدیان زورگو آشکار گشت. نهر علقمه امروزه تبدیل به یکی از جاهای دیدنی کربلا شده است که زائران زیادی هم در کنار زیارت از حرم مطهر امام #حسین و حضرت عباس (ع)، از این نهر هم بازدید می کنند.
نهر علقمه که در برخی منابع نهر علقمی هم نامیده شده است، یکی از نهرهایی است که از رود طویل فرات جدا شده است. مساحت بزرگی از زمین های اطراف کربلا توسط نهر علقمه آبرسانی می شوند. از آنجایی که کشور عراق کشور پر بارشی محسوب نمی شود، وجود نهر علقمه در کربلا نعمت بزرگی برای مصارف آبی در زمین های کشاورزی و سایر مصارف به حساب می آید.
البته در طول تاریخ روایت های متعددی درباره مکان اصلی نهر #علقمه کربلا مطرح شده است؛ برخی تاریخ شناسان، نهر علقمه را همان نهرالحسینی می دانند که تقریبا در ۱۵ کیلومتری شهر کربلا قرار دارد و این نهر هم یکی از شاخه های جدا شده از فرات به حساب می آید. حتی بر سر این موضوع که آیا حضرت عباس واقعا برای آوردن آب به نزدیکی رود علقمه رفته است هم، اطمینانی وجود ندارد و اختلافاتی در میان است.
Forwarded from Hadi Ansari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حسین سوزنچی
Hejab-3 1403-2-18.mp4
94.6 MB
درس‌گفتار حجاب (قسمت سوم)
۱۴۰۳/۲/۱۸
تحلیل تمدنی از پدیده حجاب:
چرا حجاب که بخودی خود یک حکم فرعی فقهی رده ۸۰ و ۹۰ در شریعت است امروز این قدر مهم و حساسیت‌برانگیز و قابل‌اعتنا شده است؟!
فایل فوق قسمت سوم از مجموعه ۸ قسمتی بحث «مسأله حجاب: گذشته، حال و آینده» است که پخش آن از روز یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ (ساعت ۱۷:۳۰؛ و بازپخش آن ساعت ۳ و ۱۰:۳۰ صبح روز بعد) از شبکه ۴ سیما آغاز شده است.
فایل پاورپوینت این جلسات در:
https://t.me/souzanchi/815
#مساله_حجاب_در_گذشته_حال_و_آینده
#حسین_سوزنچی
@souzanchi
۱۴۰۳/۲/۱۸
تحلیل تمدنی از پدیده حجاب:
چرا حجاب که بخودی خود یک حکم فرعی فقهی رده ۸۰ و ۹۰ در شریعت است امروز این قدر مهم و حساسیت‌برانگیز و قابل‌اعتنا شده است؟!
فایل فوق قسمت سوم از مجموعه ۸ قسمتی بحث «مسأله حجاب: گذشته، حال و آینده» است که پخش آن از روز یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ (ساعت ۱۷:۳۰؛ و بازپخش آن ساعت ۳ و ۱۰:۳۰ صبح روز بعد) از شبکه ۴ سیما آغاز شده است.
فایل پاورپوینت این جلسات در:
https://t.me/souzanchi/815
#مساله_حجاب_در_گذشته_حال_و_آینده
#حسین_سوزنچی
@souzanchi
Forwarded from Hadi Ansari
راية العباس عليه السلام
در نقلهاى تاریخى آمده ، #پرچم حضرت #عباس (ع ) پرچمدار #كربلا، جزء اموال غارت شده بود كه به شام برده بودنج، #یزید وقتى كه نظرش به آن پرچم افتاد، عمیقا آنرا نگاه كرد و در فكر فرو رفت و سه بار از روى تعجب برخاست و نشست .
سؤال كردند: ((اى امیر! چه شده كه این گونه شگفت زده و مبهوت شده اى ؟!)).
یزید در پاسخ گفت : این پرچم ، در #كربلا دست چه كسى بوده است ؟
گفتند: دست برادر #حسین (ع ) كه نامش عباس بود، و پرچمدار سپاه حسین (ع ) بود.
یزید گفت : تعجبم از شجاعت عجیب این پرچمدار است .
پرسیدند: چطور؟
گفت : خوب به پرچم بنگرید، ببینید كه تمام این پرچم از پارچه و چوب آن بر اثر تیرها و سلاحهاى دیگر كه به آن رسیده ، آسیب دیده است ، جز دستگیره آن ، و این موضوع حاكى است كه #تیرها به دست پرچمدار اصابت مى كرده ولى او پرچم را رها نمى كرده است ، و تا آخرین توان خود، پرچم را نگهداشته است ، و وقتى كه پرچم از دستش افتاده ، (یا با دست او با هم افتاده ) دستگیره پرچم سالم مانده است .
چو بیرق از كف عباس نوجوان افتاد
شرر بخرمن سلطان انس و جان افتاد
به خون دیده انجم طپید رایت مهر
كه نعش صاحب رایت ، به خون طپان افتاد
زپیش چشم برادر براى آب حیات
جدا از خضر، چو اسكندر زمان افتاد
😭😭😭
در نقلهاى تاریخى آمده ، #پرچم حضرت #عباس (ع ) پرچمدار #كربلا، جزء اموال غارت شده بود كه به شام برده بودنج، #یزید وقتى كه نظرش به آن پرچم افتاد، عمیقا آنرا نگاه كرد و در فكر فرو رفت و سه بار از روى تعجب برخاست و نشست .
سؤال كردند: ((اى امیر! چه شده كه این گونه شگفت زده و مبهوت شده اى ؟!)).
یزید در پاسخ گفت : این پرچم ، در #كربلا دست چه كسى بوده است ؟
گفتند: دست برادر #حسین (ع ) كه نامش عباس بود، و پرچمدار سپاه حسین (ع ) بود.
یزید گفت : تعجبم از شجاعت عجیب این پرچمدار است .
پرسیدند: چطور؟
گفت : خوب به پرچم بنگرید، ببینید كه تمام این پرچم از پارچه و چوب آن بر اثر تیرها و سلاحهاى دیگر كه به آن رسیده ، آسیب دیده است ، جز دستگیره آن ، و این موضوع حاكى است كه #تیرها به دست پرچمدار اصابت مى كرده ولى او پرچم را رها نمى كرده است ، و تا آخرین توان خود، پرچم را نگهداشته است ، و وقتى كه پرچم از دستش افتاده ، (یا با دست او با هم افتاده ) دستگیره پرچم سالم مانده است .
چو بیرق از كف عباس نوجوان افتاد
شرر بخرمن سلطان انس و جان افتاد
به خون دیده انجم طپید رایت مهر
كه نعش صاحب رایت ، به خون طپان افتاد
زپیش چشم برادر براى آب حیات
جدا از خضر، چو اسكندر زمان افتاد
😭😭😭