آية الله علوى بروجردى🔹
بخش هشتم
آنها که این مطالب را از تاریخ حذف می‌کنند، ناخواسته می‌خواهند بگویند نعوذ بالله #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) متوجه تفاوت افراد نبوده‌اند! ابن‌ابی‌الحدید #معتزلی در شرح #نهج‌البلاغه می‌گوید: «الحمد للَّه الذی ... قدم المفضول علی الافضل لمصلحة اقتضاها التکلیف».
آیا این مفضول را #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) مقدم داشت؟ یعنی #اسلام آیینی است که مفضول را بر فاضل مقدم می‌دارد!؟ آیا اسلام برای #علم ارزشی قائل نیست؟! برای تقدم #فاضل ارزشی قائل نیست؟! آیا «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ»موضوعیت ندارد؟ آیا #معاویه و #یزید مظهر اسلام‌اند؟! کسانی که قلم از نوشتن، زبان از گفتن و گوش از شنیدن اعمالشان شرم دارد؟ تبهکارانی که اسلام را وسیله‌ای برای نفوذ و تسلط بر جان و مال و اعراض مسلمین کردند. آنانی که زشت‌ترین و منفورترین گناهان (که زنای با محارم شاید کوچک‌ترین آنها است) مرتکب شدند معرف #اسلام می‌شوند؟ کسانی که سعی در محو فضایل #علی (علیه السلام) دارند دنبال چه چیزی هستند؟ متفکران و دانشمندان آنها به نسل‌های آینده و تاریخ چه خواهند گفت؟ محو فضایل اهل بیت (علیهم السلام) به چه دلیلی بوده است؟ امام #صادق (علیه السلام) را رها کردند و دیگران را برگزیدند؟! بر اساس چه مرجحی؟ آن هم امامی را که هزار سال بعد از وفاتش از سوی معتبرترین مراکز علمی جهان، لقب #مغز متفکر می‌گیرد! اگر فضایل اهل بیت (علیهم السلام) را انکار می‌کنند آیا می‌خواهند #ولید بن #یزید را معرف اسلام بدانند و به مراکز علمی جهان معرفی کنند؟ کسی که به علت مستی صبح نمی‌تواند به مسجد برود و کنیز مست خود را می‌فرستد تا در محرابی که باید #خلیفه #رسول‌اللَّه (صلی الله علیه و آله) نماز بخواند، برای مردم امام جماعت شود! می‌خواهند اینها را به عنوان #اسلام معرفی کنند؟
------------------
@drhadiansarii
بخش هشتم
آنها که این مطالب را از تاریخ حذف می‌کنند، ناخواسته می‌خواهند بگویند نعوذ بالله #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) متوجه تفاوت افراد نبوده‌اند! ابن‌ابی‌الحدید #معتزلی در شرح #نهج‌البلاغه می‌گوید: «الحمد للَّه الذی ... قدم المفضول علی الافضل لمصلحة اقتضاها التکلیف».
آیا این مفضول را #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) مقدم داشت؟ یعنی #اسلام آیینی است که مفضول را بر فاضل مقدم می‌دارد!؟ آیا اسلام برای #علم ارزشی قائل نیست؟! برای تقدم #فاضل ارزشی قائل نیست؟! آیا «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ»موضوعیت ندارد؟ آیا #معاویه و #یزید مظهر اسلام‌اند؟! کسانی که قلم از نوشتن، زبان از گفتن و گوش از شنیدن اعمالشان شرم دارد؟ تبهکارانی که اسلام را وسیله‌ای برای نفوذ و تسلط بر جان و مال و اعراض مسلمین کردند. آنانی که زشت‌ترین و منفورترین گناهان (که زنای با محارم شاید کوچک‌ترین آنها است) مرتکب شدند معرف #اسلام می‌شوند؟ کسانی که سعی در محو فضایل #علی (علیه السلام) دارند دنبال چه چیزی هستند؟ متفکران و دانشمندان آنها به نسل‌های آینده و تاریخ چه خواهند گفت؟ محو فضایل اهل بیت (علیهم السلام) به چه دلیلی بوده است؟ امام #صادق (علیه السلام) را رها کردند و دیگران را برگزیدند؟! بر اساس چه مرجحی؟ آن هم امامی را که هزار سال بعد از وفاتش از سوی معتبرترین مراکز علمی جهان، لقب #مغز متفکر می‌گیرد! اگر فضایل اهل بیت (علیهم السلام) را انکار می‌کنند آیا می‌خواهند #ولید بن #یزید را معرف اسلام بدانند و به مراکز علمی جهان معرفی کنند؟ کسی که به علت مستی صبح نمی‌تواند به مسجد برود و کنیز مست خود را می‌فرستد تا در محرابی که باید #خلیفه #رسول‌اللَّه (صلی الله علیه و آله) نماز بخواند، برای مردم امام جماعت شود! می‌خواهند اینها را به عنوان #اسلام معرفی کنند؟
------------------
@drhadiansarii
❇️ چرا #رسول_خدا (ص) درباره #سلمان _فارسي فرمودند «سلمان منّا اهل‌البيت»
🔹در ماجراي جنگ #خندق، که در سال پنجم هجري رخ داد، به پيشنهاد جناب سلمان رضوان‌الله‌تعالي‌عليه پيرامون شهر، خندق کندند. هر گروهي مي‌خواست سلمان با آنها باشد؛ #مهاجران مي‌گفتند: سلمان از ما است. #انصار مي‌گفتند: او از ما است. پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: «سلمان منا اهل‌البيت، سلمان از اهل‌بيت ما است»[مجمع‌البيان،/427/2]
🔹 #أهل‌البيت در اصطلاح كتاب و سنت معناى خاصي دارد و مراد از آن: #رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و امير‌المؤمنين #علي و حضرت #فاطمه زهراء و سيدا شباب أهل‌الجنة امام #حسن و امام #حسين(علیهم‌السلام) هستند كه 9 فرزند معصوم از امام حسين(علیهم‌السلام) نيز به آنها ملحق مي‌شوند و در حقيقت اينان نزديك‌ترين مردم به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از حيث علم و آگاهي به دين و سنت و آيين و روش آن حضرت هستند.
و #عترت هم همان اهل‌بيت(علیهم‌السلام) مي‌باشند كه ابن‌منظور با استناد به حديث نبوي «إني تارك فيكم‌الثقلين: كتاب‌الله و عترتي اهل‌بيتي» به همين معنا تصريح نموده و گفته است: «فجعل‌العترة أهل‌البيت[(علیهم‌السلام)]»
(لسان‌العرب ابن‌منظور/538/4)
🔹روايات صحيحه فراواني از رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از #شيعه و #سني رسيده كه در آنها به اسامي اهل‌بيت تصريح شده و آنها را دوازده نفر كه همه از #قريش هستند دانسته كه جز با تطبيق آن با اين بزرگواران كه گفته شد، امكان ندارد.
از أم‌سلمه روايت شده زماني كه اين آيه نازل شد: «إنما يريد‌الله ليذهب عنكم‌الرجس أهل‌البيت و يطهرّكم تطهيرا» رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به دنبال امير‌المؤمنين و حضرت فاطمه و حسن و حسين(علیهم‌السلام) فرستاد و چون آمدند، فرمود: «هؤلاء اهل‌بيتي»
🔹 تعبير «اهل‌البيت» كه در روايت «سلمان منا اهل‌البيت» انتساب نسبى يا سببى جناب سلمان(ره) به رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نيست كه حتي كساني هم‌چون همسران رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از جمله ام‌سلمه نمي‌توانست مشمول آن گردد. بلكه در اين روايت و يا روايات ديگري كه در رابطه با مقام سلمان ذكر شده، تنها به معناي نزديكي به رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از حيث عقيده و اخلاق و اعمال مي‌باشد. به هيچ‌وجه آيه #تطهير بر ايشان تطبيق نمي‌کند.
…………………………
@drhadiansarii
🔹در ماجراي جنگ #خندق، که در سال پنجم هجري رخ داد، به پيشنهاد جناب سلمان رضوان‌الله‌تعالي‌عليه پيرامون شهر، خندق کندند. هر گروهي مي‌خواست سلمان با آنها باشد؛ #مهاجران مي‌گفتند: سلمان از ما است. #انصار مي‌گفتند: او از ما است. پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: «سلمان منا اهل‌البيت، سلمان از اهل‌بيت ما است»[مجمع‌البيان،/427/2]
🔹 #أهل‌البيت در اصطلاح كتاب و سنت معناى خاصي دارد و مراد از آن: #رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و امير‌المؤمنين #علي و حضرت #فاطمه زهراء و سيدا شباب أهل‌الجنة امام #حسن و امام #حسين(علیهم‌السلام) هستند كه 9 فرزند معصوم از امام حسين(علیهم‌السلام) نيز به آنها ملحق مي‌شوند و در حقيقت اينان نزديك‌ترين مردم به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از حيث علم و آگاهي به دين و سنت و آيين و روش آن حضرت هستند.
و #عترت هم همان اهل‌بيت(علیهم‌السلام) مي‌باشند كه ابن‌منظور با استناد به حديث نبوي «إني تارك فيكم‌الثقلين: كتاب‌الله و عترتي اهل‌بيتي» به همين معنا تصريح نموده و گفته است: «فجعل‌العترة أهل‌البيت[(علیهم‌السلام)]»
(لسان‌العرب ابن‌منظور/538/4)
🔹روايات صحيحه فراواني از رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از #شيعه و #سني رسيده كه در آنها به اسامي اهل‌بيت تصريح شده و آنها را دوازده نفر كه همه از #قريش هستند دانسته كه جز با تطبيق آن با اين بزرگواران كه گفته شد، امكان ندارد.
از أم‌سلمه روايت شده زماني كه اين آيه نازل شد: «إنما يريد‌الله ليذهب عنكم‌الرجس أهل‌البيت و يطهرّكم تطهيرا» رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به دنبال امير‌المؤمنين و حضرت فاطمه و حسن و حسين(علیهم‌السلام) فرستاد و چون آمدند، فرمود: «هؤلاء اهل‌بيتي»
🔹 تعبير «اهل‌البيت» كه در روايت «سلمان منا اهل‌البيت» انتساب نسبى يا سببى جناب سلمان(ره) به رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نيست كه حتي كساني هم‌چون همسران رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از جمله ام‌سلمه نمي‌توانست مشمول آن گردد. بلكه در اين روايت و يا روايات ديگري كه در رابطه با مقام سلمان ذكر شده، تنها به معناي نزديكي به رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از حيث عقيده و اخلاق و اعمال مي‌باشد. به هيچ‌وجه آيه #تطهير بر ايشان تطبيق نمي‌کند.
…………………………
@drhadiansarii
#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش چهارم🔹
امام #صادق(ع) به نقل از #امیرالمومنین(ع) کیفیت حضور #زنان در یکی از مکانهای عمومی یعنی #بازار را تعیین میفرماید، که این حکم را میتوان در دیگر مکانهای عمومی نیز جاری ساخت:
«عَنْ أَبِيعَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ (کلینی، الکافی، ج5، ص537)...
آیا شرم نمیکنید و به غیرت نمیآیید، که زنان شما راهی بازارها و مغازهها می‌شوند و با افراد بیدین برخورد می کنند ؟ چگونگی خطاب حضرت ،نشان می‌دهد که از جایگاه حکومت، چنین سرزنشی را متوجه سهل‌انگاری #عراقیان کرده است و نه امر به معروف و نهی از منکر #شخصی. !!
خطاب کلی به عراقیان و گزارش دادن به حضرت گویای این نکته است. وقتی حضرت در حالی که #حاکم است، آن هم با این لحن، خطابی را متوجه جامعه می‌کند، اصل این است که از موضع حاکمیت است !و نه صرف بیان حکم شرعی یا وظیفه شخصی امر به معروف و نهی از منکر، همانند هر فرد دیگر.
دیگر اینکه مقصود روایت این نیست که چرا #زنان اهل عراق به رفت و آمد در خیابان و بازار مبادرت می‌کنند؛ بلکه مقصود سرزنش اهل عراق از نحوه رفت و آمد زنان است. به قرینه سخن #رسول‌الله(ص) که پیشتر نقل شد، حضرت علی(ع) زنان اهل عراق را امر کردند به هنگام رفت و آمد باید از کنار راه عبور کنند تا برخوردی با مردان پیش نیاید، اگر غیر این اتفاق افتد؛ نشانه بیشرمی و بیغیرتی اهل آن شهر است. مطابق این روایت نیز بیحجاب بودن زنان در معابر عمومی به طریق اُولی مورد عتاب و نهی حاکم اسلامی قرار می‌گیرد.
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: مردی #زن _صفت را پیش پیامبر(ص) آوردند که دست و پای خود را #حنا گذاشته بود. حضرت پرسید: چرا چنین کرده است؟ گفتند:ای #رسول‌خدا! خود را شبیه #زنان می‌سازد. پیامبر دستور #تبعیداو را به منطقه‌ای در #مدینه به نام (#نقیع) صادر کرد.
……………………………
@drhadiansarii
بخش چهارم🔹
امام #صادق(ع) به نقل از #امیرالمومنین(ع) کیفیت حضور #زنان در یکی از مکانهای عمومی یعنی #بازار را تعیین میفرماید، که این حکم را میتوان در دیگر مکانهای عمومی نیز جاری ساخت:
«عَنْ أَبِيعَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ (کلینی، الکافی، ج5، ص537)...
آیا شرم نمیکنید و به غیرت نمیآیید، که زنان شما راهی بازارها و مغازهها می‌شوند و با افراد بیدین برخورد می کنند ؟ چگونگی خطاب حضرت ،نشان می‌دهد که از جایگاه حکومت، چنین سرزنشی را متوجه سهل‌انگاری #عراقیان کرده است و نه امر به معروف و نهی از منکر #شخصی. !!
خطاب کلی به عراقیان و گزارش دادن به حضرت گویای این نکته است. وقتی حضرت در حالی که #حاکم است، آن هم با این لحن، خطابی را متوجه جامعه می‌کند، اصل این است که از موضع حاکمیت است !و نه صرف بیان حکم شرعی یا وظیفه شخصی امر به معروف و نهی از منکر، همانند هر فرد دیگر.
دیگر اینکه مقصود روایت این نیست که چرا #زنان اهل عراق به رفت و آمد در خیابان و بازار مبادرت می‌کنند؛ بلکه مقصود سرزنش اهل عراق از نحوه رفت و آمد زنان است. به قرینه سخن #رسول‌الله(ص) که پیشتر نقل شد، حضرت علی(ع) زنان اهل عراق را امر کردند به هنگام رفت و آمد باید از کنار راه عبور کنند تا برخوردی با مردان پیش نیاید، اگر غیر این اتفاق افتد؛ نشانه بیشرمی و بیغیرتی اهل آن شهر است. مطابق این روایت نیز بیحجاب بودن زنان در معابر عمومی به طریق اُولی مورد عتاب و نهی حاکم اسلامی قرار می‌گیرد.
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: مردی #زن _صفت را پیش پیامبر(ص) آوردند که دست و پای خود را #حنا گذاشته بود. حضرت پرسید: چرا چنین کرده است؟ گفتند:ای #رسول‌خدا! خود را شبیه #زنان می‌سازد. پیامبر دستور #تبعیداو را به منطقه‌ای در #مدینه به نام (#نقیع) صادر کرد.
……………………………
@drhadiansarii