روز #جمعه ۳۰ آذر ماه جاری ،برای شرکت در مجلس ختم مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #روحانی به مسجد #بنی هاشم واقع در خیابان #گرگان تهران رفتم.
هنگام ورود وپس از تسلی دادن به صاحبان عزا ، به ویژه به برادر ارجمندش حضرت آیة الله حاج سید مهدی روحانی که افتخار باجناق بودن با ایشان را دارم ، بر روی صندلی خالی نزدیک صاحبان عزا نشستم که ناگاه متوجه شدم در کنارم شخصی از #دراویش با لباسی که بیشتر به دراویش و#مرتاضان _هندی ، یعنی لباده ای همچون عبا که از جلو وپشت بسته بود وبا کلاهی نمدی که پیرامون آن را با دستاری زرد ، #عمامه پیچ کرده بود ، نشسته است.
این نخستین بار بود که درویشی با چنین آرایشی را در مجلسی که اغلب حاضرین از روحانیون بودند ، می دیدم .!
از او نامش را پرسیده وطریقتش را جویا شدم ؟
نامش گوهری بود وادعا می نمود که #مهندس مکانیک است وهنوز وبا همین لباس در محلً کار حاضر می گردد.
به او گفتم که در چه رتبه ای از دراویش وطریقت قرار دارد ؟
پاسخ داد که من خود پیر طریقت نعمت اللهی ، شاخه #آل یاسین !!؟؟ هستم .
وناگهان در میانه جمع حاضر در مسجد ، وقرآن خواندن قاری ، آنچنان فریاد ( یا #علی) از اعماق دل ودهانش برآورد که من واطرافیان درویش ، از جا پریدیم.!
مدتی با او گپ وگفتگو کردم وهنگامی سخن از مولا وگنبد مطهرش که به میان آمد ، فریاد یا علی او ، بار دیگر مجلس ودیوارهای آن به لرزه در آورد.
او می گفت که روحانیون مجلس به وی نگاه نمی کنند وحتی سخنان سخنران مجلس را ، کنایه به خویش می پنداشت!!!
من که اغلب شنونده مطالب او بودم در پایان عکسی را به یادگار با او گرفتم که بنظرم این حرکت من ، تاثیر بسزایی در خوشحالی او وارزش قائل شدن برای وی از سوی من در او تلقی گردید !
هدانا الله وهداهم انشاء الله
……………………
@drhadiansarii
هنگام ورود وپس از تسلی دادن به صاحبان عزا ، به ویژه به برادر ارجمندش حضرت آیة الله حاج سید مهدی روحانی که افتخار باجناق بودن با ایشان را دارم ، بر روی صندلی خالی نزدیک صاحبان عزا نشستم که ناگاه متوجه شدم در کنارم شخصی از #دراویش با لباسی که بیشتر به دراویش و#مرتاضان _هندی ، یعنی لباده ای همچون عبا که از جلو وپشت بسته بود وبا کلاهی نمدی که پیرامون آن را با دستاری زرد ، #عمامه پیچ کرده بود ، نشسته است.
این نخستین بار بود که درویشی با چنین آرایشی را در مجلسی که اغلب حاضرین از روحانیون بودند ، می دیدم .!
از او نامش را پرسیده وطریقتش را جویا شدم ؟
نامش گوهری بود وادعا می نمود که #مهندس مکانیک است وهنوز وبا همین لباس در محلً کار حاضر می گردد.
به او گفتم که در چه رتبه ای از دراویش وطریقت قرار دارد ؟
پاسخ داد که من خود پیر طریقت نعمت اللهی ، شاخه #آل یاسین !!؟؟ هستم .
وناگهان در میانه جمع حاضر در مسجد ، وقرآن خواندن قاری ، آنچنان فریاد ( یا #علی) از اعماق دل ودهانش برآورد که من واطرافیان درویش ، از جا پریدیم.!
مدتی با او گپ وگفتگو کردم وهنگامی سخن از مولا وگنبد مطهرش که به میان آمد ، فریاد یا علی او ، بار دیگر مجلس ودیوارهای آن به لرزه در آورد.
او می گفت که روحانیون مجلس به وی نگاه نمی کنند وحتی سخنان سخنران مجلس را ، کنایه به خویش می پنداشت!!!
من که اغلب شنونده مطالب او بودم در پایان عکسی را به یادگار با او گرفتم که بنظرم این حرکت من ، تاثیر بسزایی در خوشحالی او وارزش قائل شدن برای وی از سوی من در او تلقی گردید !
هدانا الله وهداهم انشاء الله
……………………
@drhadiansarii
عقائد #دراویش 🔹🔹
دراويش و صوفي‌ها ،افرادي هستند كه بعد از قرن دوم هجري قمري بر مبناي افراط در زهد اسلامي و با پيروي از رياضت‌هاي طاقت‌فرساي #اديان قديم #هندي، #بودائي، #نصراني و روش #نوافلاطوني، اساس فرقه‌اي را مخالف و مغاير با معيارهاي روشن و عقل‌پسند #قرآن و شرع مقدس #اسلام و سنت و روش عملي پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ معصومين ـ عليهم السّلام ـ به نام تصوف و صوفي‌گري در جامعه اسلامي بنا نهادند.
اين كار آنان كه در صدر اسلام توسط برخي از افراد برجسته صوفيه مانند ابو هاشم #كوفي، معروف #كرخي، جنيد #بغدادي، رابعه #عدويه، حسن #بصري، ابراهيم #ادهم و امثال آنان به عنوان يك بدعت بزرگ به وجود آمد، رفته رفته منشأ ايجاد سلسله‌هاي مختلف و متعدد با راه و روش‌هاي خاصي گرديد. بستر اين سلسله‌ها در ابتداء #مذهب اهل #سنت بوده و در دوران حكومت #صفويان به تبع اينكه سنّيان ايراني #شيعه شدند ،تصوف وارد جامعه شيعي ايران گرديد و به تدريج توأم با نوسانات سياسي و فكري موجبات ايجاد سلسله‌هاي صوفي‌گري را در جامعه تشيّع به وجود آورد.
در حال حاضر فرقه هاي فعال #صوفيه عبارت اند از: #قادريه، #نقشبنديه، #چشتيه، #سهرورديه، #رفاعيه كه منسوب به اهل سنت مي باشند. و فرقه هاي #نعمت اللهيه، #ذهبيه، #گناباديه، #خاكساريه، #اويسيه شاه مقصوديه، #نوربخشيه كه منسوب به مذهب شيعه مي باشند. اما فرقه #اهل _حق از فرقه هاي صوفيه به حساب نمي آيد، بلكه از غالياني هستند كه دوست ندارند خود شان را از مسلمانان بدانند.
هيچ يك از فرقه ها و سلسله هاي صوفيه به ظاهر منكر خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيستند و نيز فرقه هاي صوفيه شيعي ائمه ـ عليهم السّلام ـ را انكار نمي كنند، لكن برخي از عقايد و اعمال آنان ملازم با اموري است كه با شرك و نفي شريعت و نفي امامت امامان سازگار مي باشند به همين علت گروه هاي صوفيه از طرف فقهاء شيعي و سنّي از ميان جامعه اسلامي مورد طرد قرار گرفته و اهل بدعت شمرده شده اند. بنا براین هيچ يك از فرقه هاي تصوف مورد تاييد #تشيع نمي باشد.
………………………………
@drhadiansarii
دراويش و صوفي‌ها ،افرادي هستند كه بعد از قرن دوم هجري قمري بر مبناي افراط در زهد اسلامي و با پيروي از رياضت‌هاي طاقت‌فرساي #اديان قديم #هندي، #بودائي، #نصراني و روش #نوافلاطوني، اساس فرقه‌اي را مخالف و مغاير با معيارهاي روشن و عقل‌پسند #قرآن و شرع مقدس #اسلام و سنت و روش عملي پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ معصومين ـ عليهم السّلام ـ به نام تصوف و صوفي‌گري در جامعه اسلامي بنا نهادند.
اين كار آنان كه در صدر اسلام توسط برخي از افراد برجسته صوفيه مانند ابو هاشم #كوفي، معروف #كرخي، جنيد #بغدادي، رابعه #عدويه، حسن #بصري، ابراهيم #ادهم و امثال آنان به عنوان يك بدعت بزرگ به وجود آمد، رفته رفته منشأ ايجاد سلسله‌هاي مختلف و متعدد با راه و روش‌هاي خاصي گرديد. بستر اين سلسله‌ها در ابتداء #مذهب اهل #سنت بوده و در دوران حكومت #صفويان به تبع اينكه سنّيان ايراني #شيعه شدند ،تصوف وارد جامعه شيعي ايران گرديد و به تدريج توأم با نوسانات سياسي و فكري موجبات ايجاد سلسله‌هاي صوفي‌گري را در جامعه تشيّع به وجود آورد.
در حال حاضر فرقه هاي فعال #صوفيه عبارت اند از: #قادريه، #نقشبنديه، #چشتيه، #سهرورديه، #رفاعيه كه منسوب به اهل سنت مي باشند. و فرقه هاي #نعمت اللهيه، #ذهبيه، #گناباديه، #خاكساريه، #اويسيه شاه مقصوديه، #نوربخشيه كه منسوب به مذهب شيعه مي باشند. اما فرقه #اهل _حق از فرقه هاي صوفيه به حساب نمي آيد، بلكه از غالياني هستند كه دوست ندارند خود شان را از مسلمانان بدانند.
هيچ يك از فرقه ها و سلسله هاي صوفيه به ظاهر منكر خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيستند و نيز فرقه هاي صوفيه شيعي ائمه ـ عليهم السّلام ـ را انكار نمي كنند، لكن برخي از عقايد و اعمال آنان ملازم با اموري است كه با شرك و نفي شريعت و نفي امامت امامان سازگار مي باشند به همين علت گروه هاي صوفيه از طرف فقهاء شيعي و سنّي از ميان جامعه اسلامي مورد طرد قرار گرفته و اهل بدعت شمرده شده اند. بنا براین هيچ يك از فرقه هاي تصوف مورد تاييد #تشيع نمي باشد.
………………………………
@drhadiansarii